越南钟鼓的名字有哪些

㈠ 观世音菩萨传奇片头曲和片尾曲叫什么名字

一、主题曲：《钟鼓同声》

作曲：彭丽媛

作词：彭丽媛

演唱：彭丽媛

二、片尾曲：《世上还是好人多》

演唱：阿春

三、插曲：

1、歌曲：《点灯》

作词：星云大师

作曲：李秉宗

演唱：萧蔓萱

2、歌曲：《杨柳观音》

作词：陈健瑜

作曲：朱云嵩

演唱：萧煌奇

3、歌曲：《叫一声应万声》

作词：星云大师

作曲：李秉宗

演唱：李秉宗

(1)越南钟鼓的名字有哪些扩展阅读：

剧情简介

观世音的前世慈航大士面对佛祖立下宏愿，转世人间度醒众生，点悟从善之道，使众生脱离苦海。

正当慈航大士转世妙庄王国三公主妙善时，黑衣魔女（即魔鲤）亦翻卷乌云，包围祥云一起落入妙庄王的寝宫，言三公主乃妖魔附体，不除掉三公主江山难保的舆论蛊惑大臣百姓。

宰相霍羽一心谋取王位，也以此为由逼迫国王将女婴投海......三公主得救后，黑衣魔女恶心不死，追至大香山以魔法对冒险救助并精心养育妙善的尹妈一家制造病伤事故威胁尹家夫妇。计不得逞，又将尹妙父女推下山崖，欲置妙善于死地。

妙善经历种种磨难长大成人，晨钟暮鼓，一心向佛。她得到佛祖的点化，和其养父一起竭尽全力为山林百姓治病救难，和乡邻相亲相善。魔女知霍羽谋篡王位更加心切，便告知三公主下落，并称三公主妙善是奸相夺得王位的最大障碍。

于是魔奸勾结演出了一幕幕阴险残暴的丑剧。在观云洞终被妙善用佛祖赐给的宝匣、净瓶收灭。妙善请求妙庄王重新修复了白雀寺，她和两位弟子也修成正果，往升天界，被佛祖赐号为大慈大悲救苦救难观世音菩萨。

㈡ 请问有一种古代皇宫里面用钟敲的音乐,叫什么名字

编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。

根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有9枚一组的和13枚一组的，等等……1978年，湖北随县一座战国时代（约公元前433年）的曾侯乙墓出土的编钟，是至今为止所发现的成套编钟中最引人注目前一套，这套编钟之大，足以占满一个现代音乐厅的整个舞台。它由19个钮钟、45个甬钟，外加楚惠王送的一件大傅钟共65件组成。这些钟分3层8组挂在钟架上，直挂在上层的3组叫钮钟，斜悬在中下层的5组叫甬钟，其中最小的一个钮钟高20．4厘米、质量为 2．4千克，在演奏中能起定调作用，最大的一个低音甬钟高达153．4厘米、质量为203．6千克，全套编钟总质量在2500千克以上。钟架是铜木结构的，它的外形呈直角曲尺形（如┏），全长10米以上，上下3层，高273米，由6个佩剑的青铜武士和几根圆柱承托。整套编钟和梁架气势宏大、壮观无比。演奏时乐队由几个人组成，用6只丁字形木锤敲高、中音，用两根长形棒撞低音。经声学专家研究，编钟中的每只钟都可以发出两个不同的乐音，只要准确地敲击钟上标音的位置，它就能发出合乎一定频率的乐音，整套编钟能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音响。这套编钟的定音频率为256．4赫，与现在钢琴上的中央“C” 频率几乎完全相等。出土后经过试验性演奏，表明它们虽然在地下埋藏了2000多年，但音乐性能仍然很好，它的发音准确，音色优美，音域可跨五个八度之多，变化音比较完备，因此，古典的和现代的乐曲都能演奏，用来伴唱效果也很好。

编钟曲目有：
01 竹枝词（编种与编磬）
02 春江花月夜（古乐合奏）
03 屈原问渡（古乐合奏）
04 楚商（古乐合奏）
05 幽兰（古琴与编钟）
06 国殇（古乐合奏）

㈢ 金字旁的字有哪些适合做名字

金字旁寓意好的字

钟

钟字取自美好的成语钟灵毓秀、钟鼓之色之中，拥有钅字部首，“钟”在用作男孩名字时，有钟情专心的内涵，有专心致志，努力奋斗，钟灵毓秀的含义。

铮

拥有钅字部首，所以五行属金，人们常常形容一个男生是铮铮铁骨的男子汉，代表着对男生的肯定，也代表着拥有男子汉的魄力。铮字用于男孩名字代表着卓尔不凡、铁骨铮铮的气质。

金字旁的字吉利

鑫

由三个“金”字组合而成的鑫字，寓意着金多，兴旺。很多人起名的时候，都喜欢给孩子起“鑫”字，比如台风少年团的队长丁程鑫，寓指欣欣向荣前景，十分的美好。

锦

一般指丝织物的一种，但是因为成语锦上添花、繁花似锦、锦绣前程等美好的寓意，用于人名中也平添了一些吉祥寓意在，寓意着孩子的美好前程。

金字旁的男孩子名字

晨鑫

金字旁的字——鑫

晨字的意思是报晓，出自《辂别传》“天时大热，移牀在庭前树下，乃至鸡向晨，然后出。”，鑫字是由三个金字垒成金字塔形状，寓意财富兴盛，此名非常的吉利。

㈣ 带有人物名字的词牌名有哪些

带有人物名字的词牌名有：暗香、卜算子、采桑子、钗头凤、长相思、丑奴儿、捣练子、定风波、芳心苦、风入松、花犯、浣溪沙、浪淘沙、酹江月、临江仙、六丑。

1、暗香

词牌名。从小序中可知始自作者。绍熙二年冬天，作者冒雪去拜访石湖居士（范成大），逗了一个月，石湖拿出诗笺，向作者索要词章新作，作者填写了两首词。石湖吟赏不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉，作者就将这首词名为《暗香》。

2、卜算子

又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。

3、采桑子

原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。

4、钗头凤

原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。

5、长相思

词牌名。原唐教坊曲名，后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等。因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名。

6、丑奴儿

词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通称《采桑子》，又名丑奴儿令、罗敷媚。

7、捣练子

词牌名。以捣衣而名。晚唐已有此词调。

8、定风波

唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。

9、芳心苦

原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名。

10、风入松

唐僧人皎然有《风入松》歌，后取用为词调。

11、花犯

词牌名。周邦彦自度曲。“犯”：意为“犯调”，是将不同的空调声律合成一曲，使音乐更为丰富。

12、浣溪沙

又名《小庭花》。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。

13、浪淘沙

唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《过龙门》、《卖花声》。此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。

14、酹江月

即念奴娇，取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”。

15、临江仙

唐教坊曲名，后用为词牌。原曲常用于咏水仙。

16、六丑

周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问。“是谁写的？”李师师说：“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的新调。”徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》？”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人，富才华而貌。

㈤ 钟鼓 之乐是谁发明的

钟鼓，我国很早的时候就已经有了，如《诗经·关睢》里，就有演奏钟鼓古老乐器的诗句："窈窕淑女，钟鼓乐之。古代指宫廷或庙堂的音乐或乐舞。

宫廷或庙堂的音乐或乐舞。《墨子.三辩》：“昔诸矦倦于听治，息于钟鼓之乐”可见它是诸矦、 王以上享用的乐”

（前16世纪—前221）

这一段历史长达一千三百年左右，跨越商、西周、春秋、战国，直至秦统一中国。它又可以分为前后两个时期，前期是商代，西周以后则属后期。这两个时期既有共同之处，即以“钟鼓之乐”为主，又有比较明显的区别。

商代
商代活动的区域比夏代大得多，但中心地区仍在今河南一带，和夏代一样。所以商直接继承了夏的音乐，并不断地向前发展，把它推到令人瞩目的高度。

商代社会一个最突出的特点是尊事鬼神。虽说是“殷因于夏礼”（《论语•为政》），祭祀等巫术活动的繁复却是大大超过夏代的，所以史家对之有“巫文化”之称。凡祭祀等“礼”，举行时必然要伴以歌舞，这是从原始时期以来的传统，古人所谓“礼没有乐伴随便不能施行”的话，正是对于这种传统作的总结。即使晚至西汉中期（公元前二世纪），哪怕是穷荒之地，在祭祀当地的土地神时，依然要敲打起瓦瓶瓦盆伴奏，齐声歌唱。早在商代就更不用说，祭祀等巫术活动是一定要伴有隆重的乐舞的。商代的另一个社会特点恰恰是崇尚乐舞。商人以音乐与神鬼对话，是认认真真唱给神鬼听的。乐舞成为人们进献、事奉、娱乐神鬼，以使人神沟通的重要手段。

商代乐舞，流行于后代并见于古代史书的有《桑林》和《濩》。“桑林”本是一种大型的、国家级的祭祀活动，性质与祭“社”（土地神）同。直到春秋的墨子时代（约公元前5世纪），“桑林”仍是万人瞩目的盛大祭祀活动。“桑林”之祭所用的乐舞，也就沿用其祭名，称为《桑林》了。《庄子•养 生主第三》曾用十分流畅的笔调描写过庖丁解牛时的动作、节奏、音响“莫不中音，合于《桑林》之舞”，据其间接描述我们不难知道，《桑林》乐舞既强而有力，又轻捷灵巧，而且音乐震撼人心。

《濩》在周代被用来祭祀周的先母姜 ，其内容应与这一祭祀性质有关。我们知道商也有一位先母，名叫简狄，传说简狄在水边洗浴时，遇见玄鸟下蛋，简狄吞下了玄鸟蛋，便生下了商的祖先契。所以《诗经•商颂》说：“天生玄鸟，降而生商。”看来玄鸟是商的图腾。“濩”字的甲骨文字形即是一短尾鸟（隹），两边加上水滴，与玄鸟翔于水上正相符合。推断《濩》的内容应与简狄和玄鸟的故事有关。惟其如此，周代才会用它来祭先母姜 。

除传世文献外，甲骨文中也记录有一些祭祀乐舞，但过于简略，很难详考。例如《 雩》，我们只知道它是求雨的祭祀性乐舞，而且从古代汉字的结构规律可推断，它是一种规模很大的乐舞，因为古代汉字中凡是以“于”这个符号表示读音的字，其词义差不多都含有“大”的意思。

商代音乐发展水平之高，从乐器上也可窥知一二。夏代音乐虽较原始时期有了明显提高，但夏代乐器，从相当于夏的时间和地点的出土物来看，无论品种和质量，都还没有在原始乐器的基础上得到大幅度提高（希望这不会是因为至今的出土物尚不具有代表性而产生的误断）。商代的乐器却已十分神气，可算是“有声有色”的了。

商代的乐器，在当时既重要，对后世影响又深远的当数钟和磬。用青铜铸造的商钟（青铜是铜和锡的合金，比例很讲究），其横截面不是圆形或椭圆形，而是橄榄形（但两端要更尖些），构成它主体的两孤形板片形状有点象中国的瓦，所以人们称之为“合瓦形”。这个名称在西方是不太好理解的，因为他们不用这样的瓦。正是这种“合瓦形”结构，构成了中国钟的一大特色，而且为在同一个钟的不同部位敲击出两个不同音高的音提供了最隹前提。“合瓦形”结构在商代以前的遗址中至今还没有被发现过，它很可能是商人的一大发明。商钟极少单独使用，基本上是成组的，大多为三个一组，并以其中空的柄套入木（？）架的竖着的棒中，即植置，与后世的钟悬吊于架上相反。如果在靠近钟口部的正中（1/2）和左或右（1/4）处敲击，商钟已有不少能发两个不同的音，历史时代早些的，两音之间以大二度关系居多，后来则以小三度关系居多。这种倾向和规律性现象，恐怕不能说是毫无意识的“偶然”现象，而应承认：商代的乐器制造家和演奏家，已开始有意识地铸造并使用这些钟上的另一个音了。经测音可知，有些三个一组的商钟，已具备五声音阶的五个音。

磬是用石块打制成的。上钻一孔，吊起敲击。磬在新石器时代遗址即有出土，一般单个存在，

打制则比较粗糙。在石器时代，石制的磬是比较突出的发音响亮，穿透性强（不易被其它声音淹没，传得远），又不易败坏的乐器。大约因此而在社会上享有较大的知名度。所以商代甲骨文声音的声字，就是“画”一个吊着的磬，旁边再“画”一只耳朵（或加“画”一手执槌敲打）来表示的。这等于说，磬可以作为发“声”的代表了。随着时代的发展，商代的磬也制作得越来越精美。例如，1950年发掘河南安阳武官村一号大墓，出土的伏虎纹石磬，长84厘米，高42厘米，厚2.5厘米，是用白而带青的大理石经精雕细磨而成的，外观庄重端雅。磬的一面以细双线刻一伏虎图案，姿态优美，设计巧妙，与器形浑然融为一体。即使以现代的审美眼光看，整个磬也不失为一件上等的工艺品。经测音，它的音高比＃c1略高。发音浑厚洪亮，音色近似青铜，并有较长的延续音。这枚伏虎纹大石磬是单件，不成组，这样的磬又称特磬。特磬以单音加入演奏，只能起加强节奏和强调稳定音的作用，这是它作为能发一定音高的乐器的欠缺之处。但商代成组的编磬尚未发展成熟，这个题目，要留待周代去完成了。
商代的鼓也很有特色。现存仅两件，都是以青铜铸的仿木鼓。一件是传世品，鼓面皮纹十分清晰；另一件1977年出土于湖北崇阳，鼓面光洁无纹，应是仿牛（？）皮面。这两件鼓仿制得逼真，但限于系青铜铸造，比起它们的原型木制鼓来，恐怕要小得多，不过我们仍可以由它们而看到商代木鼓制作的精美，绘饰的华丽，尤其是它的形制，其侧面（木腔面）形状与商代甲骨文之鼓字字形正相仿佛。

甲骨文中另有一些字，专家考证它们应是乐器，其中有簧管乐器竽，多管编排的乐器龠等，该是可信的，但因为竹器易朽，至今不能见到当时的实物。

商代高度发展的音乐，为周代打下了良好的基础。因为周族的文化本不及商，其文化技术均取之于商。周灭商以后，在商的中心地区分封了卫国，而没有把自己的政治中心迁到商地去。周的音乐，也就是岐周（今陕西关中一带）的本土音乐，即是其原有的音乐。大约是出于笼络人心，缓和氏族矛盾的目的，周人往往自称“夏人”，后来因为“夏”、“雅”两个字那时读音一样，习惯上便把周人的所谓“夏”写成了“雅”（这至少有利于把前后相差好几百年的两个“夏”相区别）。所以“雅言”就是周地的语言（音）；“雅诗”（《诗经》中的大、小《雅》）就是周地的诗；“雅乐”，其实也就是周地的音乐（舞蹈）。

周代
周代是最早对“礼”（祭祀、朝飨等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出规定的时代，这就是所谓制定礼乐。据说这一重大措施是周初的大政治家周公开始颁行的。礼乐制度影响及于其后几千年一直到清代结束，每个时代的具体内容并不相同，但理论上都以周为法式却是一律的。如果说商代人尊事鬼神的话，那么周代人尊事的则是礼，对于鬼神，却是虽敬但却“远之”的。周代的礼乐制度有两条基本内容，一是规定等级，二是规定伴随礼的乐舞基本是雅乐。

因为礼乐完全是局限于社会上层的活动，所以，为了了解周的礼乐制度，有必要先了解其社会上层的结构。从历史上考察，商代就有分封诸侯的现象，因为领土大了，分封便于统治。但商代没有把自己的同姓封到各地去。周代也搞分封，应该说是取法于商的，但周人的分封，绝大部分封的是同姓，也就是把周的族人分封到全国各地去成为当地的统治者。例如周初封到商的故地建立卫国的就是周公的弟弟叔康，西周末年被封建立郑国的则是周宣王的庶弟友。因此周代的分封诸侯，是把“宗法”与“封建（封侯建国）”结合起来的做法，由此便形成了围绕姬姓宗族的层层“大、小宗”的严密等级关系。诸侯对于周天子，是小宗跟大宗的关系；诸侯又分其领土给卿大夫，这些卿大夫对于诸侯，是另一层的小宗跟大宗的关系；卿大夫再把领土分给末等贵族士，这些士对于卿大夫，又形成一层小宗对大宗的关系。

礼乐制度，正是对于这个严密的宗法等级网的强调和固定。某一等级的人，才能享用这一等级的礼乐。就乐而言，等级的内容包含有对乐舞名目，乐器品种和数量，乐工人数等等的绝对限定，超出规格就是严重违法。在各等级贵族自己以及他们之间的活动中基本采用所规定的雅乐，也就是岐周音乐，无疑能在一定时期内起到加强宗族观点，形成“天下一家”思想的作用。

西周时，礼乐制度还能正常地维持，这从出土西周编钟的规范也不难看出。西周编钟继承于商编钟，但由商编钟的正着植置而改为倒着悬吊。（按商以前钟的演奏实际，钟口朝上为正。）钟体增大以后，这样安置无疑稳妥得多，钟体也就可以加长了（所以西周以后，钟体比商钟要长）。但周初的编钟仍如商编钟，是三枚一组，音阶则与商编钟的多样形式不同，一律是：羽（la）—宫（do）—角（mi）—征（sol）。即使后来编钟增加到八枚一组，其音阶仍如上述，与古书《周礼》所表述的典型雅乐的音阶形式也相同，可见这一长时期的钟全都是演奏周雅乐用的。

在周雅乐中，器乐、舞蹈、歌唱往往分别进行，并不完全合在一起，舞蹈由与笛相似的管和歌唱配合，歌唱由弹奏乐器瑟或簧管乐器笙伴奏，器乐即所谓“金奏”，是钟、鼓、磬的合奏。“金奏”规格很高，只有天子、诸侯可用。大夫和士只能单单用鼓。钟和磬以其宏大的音量和特有的音色交织成肃穆庄丽的音响，加上鼓的配合，确实能造成天子、诸侯“至尊至高”、“威严”无比的功效。这一类乐器得以长足发展，应当承认是贵族社会所作的准确选择。

以上古的诸多文献材料作出的综合分析告诉我们，西周所用雅乐，其歌唱部分均属于《诗经》中的《周颂》和《大雅》《小雅》，而这些，全都是岐周乐歌。至于《国风》，只有时代稍早的二《周南》《召南》，可以用于等级较低的“礼”，而且也只是较晚时代才出现的现象，因为二《南》基本上是西周晚期作品。
西周长达三百年，事实上过不了这么长时间，雅乐的岐周音乐的本来意思就慢慢给遗忘了。何况岐周是全国政治中心，“雅”顺 理成章转而产生了“正”的意思。“雅言”的意思已等同于“标准语”（当时的“普通话”），“雅乐”的意思则等同于“正规音乐”、“礼仪用乐”。周雅乐用岐周音乐唤起并统一人们宗族观念的作用已无从发挥，因为 按礼乐制度规定不能变动的音乐，随着时间的远逝，即使是贵族也已越来越对之感到隔膜，逐渐把它们看成只是“古乐”而已；西周雅乐的政治作用将与其无味的“古乐”一起萎缩、僵死，是不可避免的历史命运。

春秋
春秋（公元前8世纪－－前5世纪）时期，开始出现“礼崩乐坏”的局面。春秋时期，宗法制度渐次瓦解，异姓不妨结盟，同姓反会相攻，宗族、血亲观念逐渐被地域性的封国观念代替，各地区原来只能在社会下层流行的当地音乐随之而取得了自己应有的地位。《诗经》中的《国风》是各诸侯国的本国歌诗，《国风》绝大部分是春秋时期的作品，正是春秋时期各地音乐逐渐复兴才出现的现象。到后来，地方音乐甚至可以取代雅乐，用于礼仪了。郑国音乐（郑声）是首开其端的。正因为此，以维护礼乐制度为己任的孔子才会“恶郑声之乱雅乐也”，并说“郑声淫”（郑声浸淫雅乐），提出要“放郑声”（把郑声赶出雅乐领域）。但是孔子并不能改变历史的进程。孔子去世之后，各地方音乐的影响更加扩大，社会上称之为“新乐”，其中着名的有郑、卫、宋、齐等地区的音乐。“新乐”是从“新兴起”的意义上起的名字，如果从历史上说，其实不少“新乐”比号称“古乐”的西周雅乐更加古老。例如郑、卫、宋等国，郑是早商活动地区，卫是商王室所在地，宋是商亡后商后裔的封国，它们的音乐都承袭自商，从渊源讲，比岐周音乐古老，而且发展水平也较高。更重要的是，一切“新乐”都没有象“古乐”那样，被礼乐制度堵死，而是按音乐自身规律发展。所以“新乐”清新活泼，风格多样，优美感人，连理论上懂得“古乐”重要的贵族也不得不承认他们确实喜好“新乐”，听“新乐”不觉疲倦。

出土的春秋时期的编钟，已不再守雅乐“宫－角－征－羽”的音阶规律，它们非常生动地为后人保存了当时各地不同风格的音阶形式。例如郑国新郑编钟（新郑是郑的都城），既可构成历史上奉为“正统”的升四级七声音阶，也可构成自然七声音阶；并可构成三种调高的五声音阶。晋国侯马编钟的音阶六声缺角（mi），甚至与今天这一地区的民歌音阶特点相同。

各地“新乐”兴起后，不但在当地发展，而且进一步随着政治和经济的交往，国与国之间的战争，得到空前的大交流。春秋中晚期的楚国 编钟一套十三枚，备有完整的十二律，包含了演奏各地音乐的可能枣它们应是各地音乐大交流的反映。战国初期曾国的大套编钟，即最有名的曾侯乙编钟，不但从钟的音列上，更以钟的铭文告诉我们当时音乐大交流的真实存在。

战国
战国（公元前475年——221年）时期，各诸侯国纷争数百年，周王室由衰微而灭亡，各小诸侯国也被几个大国吞并。这一时期的“新乐”，引人注目的有赵国，其实更应注意的是楚国。但因为最早写这一段历史的是汉代人，而“新乐”又是以与“古乐”对立的“坏音乐”的面目被载入史册的，汉高祖刘邦却喜爱楚声，所以史家就不敢把异军突起的楚声纳入“新乐”范畴了。楚僻处南方，它接受了周文化，但思想上受礼乐的束缚要比中原各国小，春秋时期楚的伶人就是演奏当地音乐的。楚音乐的风格与中原各国也很不同，这从《楚辞》和《诗经》的不同就不难看出。楚国也是南北各地音乐交会的地方，郑、吴、蔡、越的歌舞都曾出现在楚国。

但是总的说来战国时代重视的是战争和治国方面的学问、人才，而且由于连年战争，战争的残酷又远远胜过春秋，结果往往是大肆杀掠，对经济和文化造成 的破坏很为严重。所以，雅乐固然已基本无存，“新乐”的发展却也受到了阻滞。

春秋中晚期编钟多为九件一组。在西周钟的基础上增铸了低音徵音和商音。在这两音为正鼓音时，其侧鼓音调成大三度的变宫、变徵。从而使整组编钟的正鼓音构成完整的五声音阶，全部音列可构成六声或七声音阶。如河南淅川下寺一号墓（春秋楚墓）出土的一组钮钟。此时期编钟，每钟均发两音，一般已不在侧鼓部铸鸟纹。

战国时期编钟，除仍有九件一组者外，又出现十三件、十四件的组合。

春秋战国时期盛行以编钟和建鼓为主要乐器的乐队，史称"钟鼓之乐"。还盛行笙、瑟等丝竹乐器组合在一起的乐器演奏形式。曾侯乙墓曾出土这两类乐队所用的各种乐器。这批乐器品种之多、制作之精美、保存之完好，实属罕见。其中很多乐器系首次发现，是研究战国早期音乐发展的重要资料。

1978年在湖北随县（今随州市）出土的战国初曾侯乙墓的编钟、编磬及其它乐器，是迄今所见最庞大的钟鼓之乐的乐队配制。墓主是曾国的一位君主，名乙；侯是爵位。棺椁在东室，室内有殉葬的女性青少年八人。此室乐器有十弦琴、五弦琴、瑟、笙、小鼓等，可组成一个小型的丝竹乐队。殉葬者可能是演奏这些乐器或表演歌舞的女乐。中室有墓主举行盛大宴乐场面所用的乐队，即"钟鼓"乐队的乐器。如编钟、编磬、建鼓、排箫、笛、篪、笙、鼓、瑟等。西室又有殉葬的女性青少年十三人。

这套编钟最为世人瞩目。它由六十四件钟组成，分三层悬挂在矩形钟架上。上层钮钟三组，共十九件；中下层各有甬钟三组，共四十五件。编钟的音域跨越达五组，且其中间约三组十二音齐全。所有曾侯乙墓出土的乐器无不制作精致，性能良好，达到了惊人的高度，有些甚至连今人都无法企及。

战国至西汉时期，在我国西南地区，如云南、广西、广东、四川等地遗址中，发现各种独具地方特色的双角钮形钟和筒形钟，它们是西南少数民族使用的乐器。

迄今为止，先秦编钟的发现数量已相当可观，据1988年的不完全统计，共一百一十六批，一百七十四组，九百零三件（型式、组、件不明者未计在内）。其中有铭文者约四百余件。

秦汉
秦汉时期，周朝以来的礼乐制度彻底崩溃，先秦钟磐之乐的繁荣局面也结束了，双音编钟的制作随之消失。

据史书记载，秦始皇在咸阳铸钟架的立柱"金人十二"，又建"千石之钟"。这种巨大的钟应指朝钟。它是历代皇权君威的象征。随着佛教、道教的兴起，东汉之后，寺庙、道观使用佛钟（又称梵钟）和道钟。现存年代最早的佛钟铸于南北朝时期的陈太建七年（575），现存日本东京井上源太郎处。唐代以后，巨型佛、道钟常由皇帝铸造，如唐长安城（今西安）景龙观内的"景云钟"、北京大钟寺内，明永乐（1403-1424）年间铸造的"永乐大钟"。它们的实际用途是报时打点。永乐大钟高6.94米、下口直径3.3米。重量达46.5吨。至今音响圆润宏亮，可传至数十里。钟体内外用工整楷书铸佛经十七种，计二十二万七千余字。此钟以其宏亮的声响、精湛的铸造工艺和书法艺术驰名中外，有古代"钟王"之誉。

秦汉以后
秦汉以后的历代皇帝为恢复周礼古制，也铸造雅乐所用的钟，如南北朝时期，南梁武帝演奏雅乐所用钟磐达二十六架，五百零四件，均十二律俱备。宋代复古之风尤盛，宋徽宗（1101-1125）时，设置掌管音乐的机构"大晟府"，铸编钟十二套，约三百余件，至今，见于着录和流传于世的尚有十余件，其形制仿自当时应天府（今河南商丘）出土的春秋时宋国的宋公戌钟。

清代宫廷所用编钟为十六件一组。悬于两层钟架上，每层各悬八件。从倍夷则到应钟，共十二律加四倍律

㈥ 中国的四大神兽是什么吗，有哪些传说 。。。国外的了。。。。

青龙,白虎,朱雀,玄武
本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道教演变为四方护卫神。古人以太阳经行之黄道为参照，将恒星分为二十八宿 ，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角 、元 、氐 、房 、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼 、柳 、星 、张、翼 、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为白虎；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。四灵青白等色，出于五方五行五色之谈。《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”道教演衍其说，作为老君护卫神，如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，左为青龙 ，右为白虎。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫，如《北极七六紫庭秘诀》：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明。逢节持幢，负背钟鼓在吾前后左右，周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象，但所说形象名字等不尽一致。宋以后的斋醮道场，则有合役二十八宿降妖除魔之说。

青龙为星名，二十八宿中东方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色表，表东方。《北极七元紫庭秘决》载：“左有青友名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，背负钟鼓，在吾前后左右”。

㈦ 《诗经》中“于乐钟鼓,于乐辟雍”的“乐”怎么念

原文应是 于论鼓钟，于乐辟雍 吧？ 论，通“伦”，有次序，有节奏。后面的“乐” 是喜欢这个离宫（辟雍--离宫的名字）的意思，故应读作快乐，乐意的“le”（动词），而不能读成乐器，音乐的“yue”（名词）。

㈧ 中国土生土长的乐器有哪些像琵琶那些传入中国的不算

民乐器里，基本上名字只有一个字的都可以判定是本土的。
吹管的笙埙笛箫，弹拨的琴瑟筝阮，打击的钟鼓锣钹
当然，也不是说两个字的名字就一定不是本土的，比如箜篌编钟都是我们的传统乐器

㈨ 武术中有哪些动作名称

按狗低头 暗香疏影 獒口夺杖 遨游东海 拗鞭 拗步拉弓 八步赶蟾
八方藏刀势 把臂拦门横铁闩 霸王扛鼎 霸王卸甲 白帝斩蛇势 白鹅手
白鹤亮翅 白虹贯日 白虹经天 白露横江 白马翻蹄 白蛇吐信 白雾茫茫
白燕剪尾 白猿取桃 白猿偷桃拜天庭 白猿问路 白猿献桃 白云苍狗
白云出岫 百鸟朝凤 百丈飞瀑 拜佛听经 班姬赋诗 傍花拂柳 棒打狗头
棒打双犬 棒挑癞犬抱残式 抱虎归山 豹尾脚 鲍鱼之肆 北回晨风
背棍撞钟 背心钉 闭门铁扇 闭门铁扇刀 碧鸡报晓 碧鸡展翅
碧箫声里双鸣凤碧渊腾蛟 避扑击虚 变势掌 冰河倒泻 冰河开冻
拨草寻蛇 拨狗朝天 拨云见日 搏狮手 搏兔手 捕风式 采和献花
彩笔画眉 彩凤旋窝 彩虹经天 彩楼抛球 参拜北斗 苍松迎客 苍鹰搏兔
曹国舅拍板 曹令割鼻 插花盖顶 长安一片月，万户捣衣声 长虹经天
长江三叠浪 长空落雁 长者折枝 嫦娥窃药 朝拜金顶 朝天势
朝天一柱香 撤身倒步一溜烟 沉肘擒拿 持剑归原 赤日金鼓 赤日炎炎
赤焰暴长 冲天炮 冲天掌苏秦背剑 冲阵斩将 抽撤连环 抽梁换柱
出势跨虎西岳传 杵伏药叉 穿手藏刀 穿心锥 穿掌闪劈 穿针引线
垂手破敌 春风拂柳 春风杨柳 春雷乍动 春雷震怒 春云乍展 刺肩式
从心所欲 存孝打虎势 达摩面壁 打八式跺子脚 打草惊蛇打虎式 大缠丝
大关门式 大海沉沙 大海捞针 大江东去 大九天手 大魁星 大力金钢杵
大漠飞沙 大漠孤烟 大漠平沙 大母哥盐失，长鹅卤翼圆
（大漠孤烟直，长河落日圆） 大鹏展翅 大三拍 大铁网 呆若木鸡
岱宗如何 带醉脱靴 丹凤朝阳 单鞭 单凤朝阳 单掌开碑 胆裂奈何桥
当头棒喝 刀光掩映孔雀屏刀枪齐鸣 倒拔垂杨 倒踩七星步 倒踩三叠云
倒打金钟 倒跌金刚 倒反干坤 倒挂金钩 倒挂珠帘 倒卷珠帘势 倒辇猴
倒扭金钟 倒骑龙 倒提金钟 倒卧虎怪蟒翻身 倒行逆施 倒曳九牛尾
倒栽金钟 倒折梅 倒转七星步 捣虚式 羝羊触藩 狄青降龙 电母照镜
电照长空 垫步踹腿 貂婵拜月 吊客临门 跌扑步 叠翠浮青 定阳针
东施效颦 东展锦羽 斗柄东指 斗柄南指 毒龙出洞 毒蛇摆尾 毒蛇出洞
毒蛇寻穴手 独劈华山 断山绞 恶狗拦路 恶虎拦路 恶犬拦路 耳光式
二郎担山 二郎担山掌 二郎担衫 翻身劈击 翻身劈山 翻身上卷袖
翻身探果 翻天彻地 翻天覆地 反戳狗臀 反躬自省 反身劈山 反身栽锤
反脱袈裟 反腕勾锁 返腕翼德闯帐 饭角让粽臭，一官拜马猴
（万国仰宗周，衣冠拜冕旒） 饭来伸手 飞来奇峰 飞龙在天 飞瀑流泉
飞沙走石 飞燕穿柳 飞燕回翔 废寝忘食 分花拂柳 分花拂柳式
粉蝶翻飞 风摆荷叶 风卷长草 风卷霹雳上九天 风卷云残 风扫败叶
风扫落叶 风沙莽莽 风行草偃 风云乍起 封闭手 凤点头 凤凰三点头
凤凰旋窝 凤凰旋窝回身转 凤凰展翅 凤栖于梧 凤曲长鸣 凤尾手
伏虎式 伏象胜狮 浮丘挹袖 浮云去来 抚琴按萧 抚琴式 负子渡河
附骨之蛆 盖马三拳 罡风扫叶 高山流水 高四平 高探马
哥翁喊上来 是横不敢过（孤鸿海上来，池潢不敢顾） 耿耿银河 弓步劈打
弓步式 弓步双推掌 弓箭冲拳 钩戈握拳 钩挂进步连环刀 钩腿反踢
孤形只影 孤雁出群 孤云出岫 古柏森森 古道扬鞭 古墓幽居
古松矫立势 鼓瑟式 瓜棚拂扇 怪蟒翻身 怪鸟搜云 关平献印 观音坐莲
归去来兮 贵妃回眸 贵妃醉酒 滚手刺扎 滚手虎坐 海市蜃楼 海燕掠波
寒鸡步 寒江独钓 寒鸦赴水 韩湘子雪拥蓝关 汉将当关 汉钟离玉洞论道
皓腕玉镯 和风细雨 河朔立威 鹤飞九天 鹤蛇八打 鹤翔手 鹤翔紫盖
鹤嘴劲 黑云满天 黑沼灵狐 恒河入海 横拜观音 横踹虎腰 横架金梁
横江飞渡 横拦天门 横扫千军 横扫千军，直摧万马 横身拦腰斩 横拖单鞭
横行漠北 横云断峰 烘云托月 红拂夜奔 红线盗盒 红玉击鼓 洪崖拍肩
鸿飞冥冥 鸿渐于陆 后叉步撩掌 后插步摆掌 后顾无忧
忽听喷惊风，连山若布逃（俯听闻惊风，连山若波涛） 胡马越岭 虎门手
虎跳涧 虎尾鞭势 虎尾剪 虎爪手 虎纵步 护肩刀 花开并蒂 花开见佛
花前月下 华岳三神峰 划手 怀心腿 怀中抱月 环抱六合 黄蜂刺
黄龙转身吐须势 黄沙莽莽 黄莺落架 回风步 回风拂柳 回风落叶
回龙杖 回马弹 回马枪 回身劈山刀 回头是岸 回头望月凤展翅
彗星飞堕 混沌初开 混饨一破 混元式 或跃在渊 或左或右 甲鱼翻身
剪扑自如 见龙在田 见人伸手 谏果回甘 江城飞花 江河日下 江上弄笛
降龙伏虎 降魔踢斗式 蛟龙出渊 截剑式 今朝有女颜如玉金灯万盏
金顶佛光 金顶九式 金刚掣尾 金刚伏虎 金刚护法 金钩挂玉 金钩破冰
金鸡独立 金铰剪月 金龙探爪 金龙抓爪 金轮度劫 金马嘶风 金马腾空
金鹏展翅庭中站 金蛇万道 金声玉振 金锁坠地 金雁横空 金玉满堂
金玉瓦砾 金针渡劫 锦笔生花 进步搬拦捶 进步连环 进步提篮
进手连环刀 泾渭同流 荆轲刺秦 荆轲献图 井栏 敬德挂鞭 敬德卸甲
敬礼三宝 敬捧宝经 镜里观影 九鬼摘星 九连环 九品莲台 九曲折骨法
九转丹成 举案齐眉 举火撩天 举火撩天 巨象开山 觉后空空 峻岭横空
骏马脱缰 开门见山 开门揖盗 开天辟地 揩磨尘垢 亢龙有悔 渴马奔泉
空谷足音 空击苍鹰 空碗盛饭 空屋住人 孔雀开屏 枯藤缠树 苦海回头
跨虎蹬山 快刀斩乱麻 快活三 魁鬼仰斗撩绿栏 魁星点元 魁星踢斗
魁星踢斗势 拉弓式 来鹤清泉 拦腰取水四门剑 拦云手 揽雀尾
懒汉闩门 懒驴打滚 懒扎衣 朗月无云 浪搏江礁 浪迹天涯 浪子回头
捞月式 老龙探珠 老枝横斜 雷公着地轰 雷针轰木 冷月窥人 礼敬如来
李广射石 鲤鱼翻身 鲤鱼翻身搅丝腿 鲤鱼托鳃 鲤跃龙门 力不从心
力劈华山 力劈三关 丽华梳妆 利涉大川 连环三击 连环鸳鸯腿帘下梳妆
两仪合德 亮刀势 撩阴掌 裂心掌 灵鹫听经 灵猫捕鼠 灵猫扑鼠
灵山礼佛 灵蛇博击 灵蛇出洞 灵蛇吐信 灵猿上树 岭上双梅 羚羊挂角
流泉下山 流星堕地 流星飞堕 流星赶月 流星经天 柳林换锏 柳叶似眉
柳荫联句 六丁开山 六神不安 龙卷暴伸 龙腾虎跃 龙腾爪 龙翔凤舞
龙战于野 搂头盖顶 搂膝勾步 鲁达拔柳 鹿死谁手 吕纯阳月下过洞庭
吕洞宾咬狗 履霜冰至 绿珠坠楼 罗汉传经 罗汉斜卧 洛神凌波
洛神微步 洛钟东应 骆驼扳 落泥招大姐，马命风小小
（落日照大旗，马鸣风萧萧） 麻姑献寿 马瞅落花 马档推拳 马面挑心
马面掷叉 蛮腰纤纤 满天花雨 没遮拦 梅雪逢夏 梅雪争春 美人认针
猛虎伏桩 猛虎下山 猛鸡夺粟 孟婆灌汤 梦里明明 密云不雨 密云欲雨
面无人色 妙手空空 明驼骏足 明驼西来 明月羌笛 明月照妆成金屋
磨膝式 木兰回射 木兰弯弓 木叶萧萧 穆王八骏饮瑶池 拿云式
南海礼佛 南迎艳阳 逆水行舟 牛头掷叉 弄玉吹萧 女貌郎才珠万斛
呕心沥血 徘徊空谷 排山倒海 排山掌 排云双掌 排云推月 攀云乘龙
盘弓射雕 盘肘刺扎 判官翻簿 旁敲侧击 抛砖引玉 沛然有雨 鹏搏万里
批亢式 批纸削腐 披襟当风 劈卦掌 劈雷坠地 琵琶遮面
屁股向后平沙落雁式 偏花七星 平沙落雁 凭虚临风 萍姬针神 泼风盘打
破碑脚 破鞭式 破刀式 破盾 破甲 破甲锥 破剑式 破箭式 破金锤
破牌 破气式 破枪式 破索式 破月锥 破掌式 仆腿穿掌 菩萨低眉
七步追魂 七星聚会 七星落长空 七星手 其利断金 奇峰突起 骑马式
启鹤舒翅 杞人忧天 起凤腾蛟 起手式 千峰竞秀 千古人龙 千斤堕地
千斤坠 千金一刻庆良宵 千钧压驼 千里横行 千里流沙 千刃刀山
千山万水 千头万绪 千岩竞秀 前恭后踞 前踞后恭 潜龙升天 潜龙勿用
茜窗夜话 抢背大三拍 抢珠三式 抢珠式 巧扣连环 巧手八打 峭壁断云
秦王鞭石 琴心暗通 擒狮搏象 青龙白虎 青龙出洞 青龙出海 青龙出水
青龙卷尾 青龙取水 青梅如豆 青山隐隐 青藤缠葫芦 轻罗小扇
清澈梅花 清风送爽 清风徐来 清风引佩下瑶台清饮小酌 请手式
穷途末路 秋风扫落叶 曲径通幽 驱云扫月 去剑式 泉鸣芙蓉
拳罢庭前五更天 却扇洞房燃花烛 群邪辟易 让步跨虎 人鬼同途
人命呼吸 日月晦明 如封似闭 乳燕归巢 三宝莲台 三彻连环 三环套月
三连环 三入地狱 三燕投林 三阴手扫荡群魔 扫堂腿 扫雪烹茶
沙鸥掠波 沙僧拜佛 煞神当道 山门护法 山外清音 闪通背
商羊登枝脚独悬 上步高探马 上步进肘掴身拳 上步揽雀尾 上步撩刀
上步撩阴 上步劈山 上步抢刀 上步野马分鬃 上步云边摘月 上步摘星刀
上步摘星式 上滑下劫 上马刀 上势左手抱刀 上天下地 上下交征
慑伏外道 深藏若虚 深入虎穴 神倒鬼跌三连环 神龙摆尾 神龙抖甲
神驼骏足 升天入地 声东击西 狮子搏兔 狮子回首 十二趟犀牛
十万横磨 十字手 十字斫 石关回马 石廪书声 石破天惊 时乘六龙
手到擒来 手挥琵琶 手挥五弦 守缺式 树梢擒猴 摔手穿掌 双打奇门
双风贯耳 双贯耳 双回龙 双蛟出洞 双龙出水 双龙抢珠 双龙入洞
双劈双撞 双圈手 双蛇钻腋 双驼西来 双掌移山 水泡出没 水中捉月
顺流而下 顺水推舟 朔风忽起 朔风狂啸 四海邀游 四通八达 四雁南飞
四夷宾服 松涛如雷 松下对弈 池边调鹤 苏秦背剑 损则有孚 锁手攒拳
踏步击掌 踏雪寻梅 太公钓鱼 太乙生萌 太岳三青峰 泰山压顶
探海屠龙 探海斩蛟 躺挡切掌 桃园夺槊 腾蛟起凤 踢腿撩阴十字拳
提步高探马 提撩剑 提撩剑白鹤舒翅 提手上势 天地同寿
天花落不尽，处处鸟衔飞 天教艳质为眷属 天灵千裂 天马行空 天女散花
天如穹庐 天山飞渡 天山雪飘 天绅倒悬 天孙织锦 天外飞龙 天外飞山
天外来云 天外玉龙 天王托塔 天下无狗 天衣无缝 天柱云气 挑袍撩衣
跳箭步 铁板桥 铁拐李葫芦系腰 铁门槛 铁门闩 铁牛耕地 铁蒲扇手
铁骑突出 铁树开花 铁树桩 铁闩横门 铁锁横江 通天彻地 同生共死
童子拜佛 偷龙转凤 偷天换日 偷云换日 突如其来 推窗送月 推窗望月
推刀割喉 推山式 推心置腹 腿登九天冲铁拳 退步跨虎势 退步收势
退步斩马刀 退马势 托梁换柱 托天势 拖泥带水 脱袍让位 脱靴转身
万斛油锅 万卉争艳 万劫不复 万岳朝宗 万紫千红 王字四刀 望乡回顾
望月转回还 韦护捧杆式 韦陀献抱在胸前 文丞武尉 文姬归汉 文君当垆
卧云翻 乌龟放屁 乌龙出洞 乌龙绞柱 乌龙取水 乌龙扫地 乌龙探海
无边落木 无常抖索 无孔不入 无欠无余 无色无相 无声无色 无所不为
无所不至 无中生有 吴王试剑劈玉砖 五丁开山 五鬼投叉 五雷轰顶
雾里看花 雾中初见 西风倒卷 西施捧心 西剔翠翎 西子捧心 犀牛望月
洗剑怀中抱月 喜结丝萝在乔木峡谷天风 下山斩虎 仙鹤亮翅 仙鹤梳翎 仙剑斩龙 仙人渴盹 仙人指路 掀牛喝水 湘子吹箫 响隔楼台 想入非非 削耳撩腮 萧史乘龙 小鬼扳城隍 小怜横陈 小园艺菊 晓星当头即走拳
笑口哑哑笑语解颐 笑指天南 挟山超海 斜打狗背 斜飞势 斜挂单鞭
斜批逆鳞 斜身拦门插铁闩 斜阳一抹 心惊肉跳 心伤血污池 星河在天
星落长空 星丸跳掷 星月争辉 行步蹬虎 行尸走肉 行云流水 杏花春雨 雄霸群山 虚式分金 旋风卷黄沙 旋风势 雪横秦岭 雪花六出 雪泥鸿爪 雪拥蓝关 雪拥蓝桥 雪中奇莲 沿门托钵 阎王掷笔 雁翅式 雁回祝融
雁落平沙 雁行斜击 燕归巢 燕子抄水 燕子穿云 燕子掠水 燕子入巢
燕子三抄水 扬眉吐气 阳春白雪 阳歌钩天 阳关三叠 阳关折柳
鹞子翻身 鹞子翻身刀 野火烧天 野马奔驰 野马回乡攒蹄行 叶底飞燕
夜半烽烟 夜叉锁喉 夜叉探海 夜闯三寨 夜绣鸳鸯 夜战八方藏刀式
夜战八方式 腋底锤 一鞭断十枪 一夫当关 一鹤冲天 一鹤冲天
一剑落九雁 一气化三清 一条鞭 一笑倾国 一啸风生 移形换位
以逸待劳 阴手 阴阳宝扇 阴阳归一 银河横空 银瓶乍破 饮恨吞声
印掌 英雄打虎收招势 英雄独立 英雄无双风流婿鹰扬蛇窜 迎风打
迎门腿反劈华山 迎面抢快打三拳 庸医下药 游空探爪 有凤来仪
右穿花手 右拦扫 鱼鳞式 鱼跃于渊 雨后乍逢 雨急风狂 玉带围腰
玉井天池 玉龙倒悬 玉漏催银箭 玉女穿梭 玉女拈针 玉女投梭
玉碎昆冈 鸳鸯连环 鸳鸯腿 圆转如意 猿猴摘果 怨魂缠足 月落西山
月色昏黄 岳王神箭 云横秦岭 云横西岭 云麾三舞 云里干坤 云龙三现 云起龙骧 云绕巫山 云手 云烟过眼 云中现爪 栽锤 则天垂帘
沾地飞絮 占断人间天上福 战龙在野 张果老倒骑驴 昭君出塞 棹歌中流 震惊百里 震惊百里 枝击白猿 织女穿梭 直捣黄龙 只手擎天 指打奸邪 指东打西 指南针 指天划地 智珠在握 中平剑 钟鼓齐鸣 锺馗抉目
重节守义 肘锤 竹帘临池 转身抱虎归山 壮士断腕 捉影式 子胥举鼎
紫电穿云 紫气东来 自在飞花 总诀式 左穿花手 左挂金铃 左击右擒
左拦扫 左右逢源 左右开弓 左右跨打

㈩ 男孩金字旁的字有哪些

今天小编就为大家整理了金字旁的字有哪些男孩子名字，一个人的姓名，传承着人的情、意、志，也涵养着人的精、气、神。自古以来，人们就非常重视给人起名，随着网络的发达，人们喜欢通过网络来给孩子起名，比如在五行喜金的孩子起名的时候，会在网上找寻五行属金的字起名，那么金字旁的字有哪些男孩子名字呢？请随小编一起来看看吧！
金字旁的字有哪些？ 在阴阳五行中，人们会根据五行八字喜什么而找相应的属性字来起名，那么五行喜金的，最直观的就是找金字旁的字起名，金字旁的字有哪些呢？

金字旁寓意好的字

钟

钟字取自美好的成语钟灵毓秀、钟鼓之色之中，拥有钅字部首，“钟”在用作男孩名字时，有钟情专心的内涵，有专心致志，努力奋斗，钟灵毓秀的含义。

铮

拥有钅字部首，所以五行属金，人们常常形容一个男生是铮铮铁骨的男子汉，代表着对男生的肯定，也代表着拥有男子汉的魄力。铮字用于男孩名字代表着卓尔不凡、铁骨铮铮的气质。

铭

父母对孩子的爱是浓烈的，是无私的，所以孩子应该铭记父母的爱，此铭字正好是拥有钅字部首，五行属金，适合喜金的孩子用，用在男孩名字中显得很正气。

金字旁的字吉利

鑫

由三个“金”字组合而成的鑫字，寓意着金多，兴旺。很多人起名的时候，都喜欢给孩子起“鑫”字，比如台风少年团的队长丁程鑫，寓指欣欣向荣前景，十分的美好。

锦

一般指丝织物的一种，但是因为成语锦上添花、繁花似锦、锦绣前程等美好的寓意，用于人名中也平添了一些吉祥寓意在，寓意着孩子的美好前程。

银

是钱财的一种，原指矿物中一种仅次于金子的贵重金属，后来服也拥它铸造的货币，以及像银子一样发白的颜色。所以用于人名中大都取其贵重之义。

适合男孩子金字旁的字有哪些？

铋、镍、锅、镕、锖、铱、钛、钐

锰、银、锆、铠、锏、锥、钎、铲

钠、钊、钖、钙、钏、钋、钤、镰

钡、钢、镡、铈、锈、镱、铚、钓

铛、镇、钞、钟、铮、铢、锘、钮

铸、铘、锳、钥、镦、铃、钱、镒

锹、钰、铭、铵、锟、锻、铿、铨

锌、锬、镶、锦、锱、镖、锶、锃

铅、镓、铜、错、铁、钳、铯、镐

锓、锭、钇、铉、锐、镔、钗、销
金字旁的男孩子名字 我们都会有自己的名字，而且父母都会经历给孩子起名的步骤，而好的名字决定人一生的命运，留下了家族血统的烙印。以下小编就来分享金字旁的男孩子名字。

锐轩

金字旁的字——锐

锐的本意是指锋利、锐利，引申为勇往无前、锐不可当的意思，轩字的本义是古代一种有围棚或帷幕的车，有气宇轩昂的成语，锐轩一名给人一种高大挺拔、气宇轩昂的气质。

晨鑫

金字旁的字——鑫

晨字的意思是报晓，出自《辂别传》“天时大热，移牀在庭前树下，乃至鸡向晨，然后出。”，鑫字是由三个金字垒成金字塔形状，寓意财富兴盛，此名非常的吉利。

达锋

金字旁的字——锋

达字的本义豁达，心胸开阔，用作人名表示人品性情。锋字有锋利、锐利的意思，是很适合给男孩子起名的一个字，受到很多家长的喜爱，寓意为将来会很有成就，锐不可当，有勇有谋。

振锐、锆书、维钊、钊霖、锐思

锆泽、锻英、怀锦、锦程、铃铎

铎昕、锐逸、锐达、铮亮、银河

锦凡、铭怀、锐锋、锆德、银汉

钊睿、锐翰、锦弦、锆然、铃阁

铭志、金铭、鑫鑫、鑫存、锐精

鑫淼、锐意、伟铭、曦光、钧天

铭煦、铭凯、锻刚、锻砺、序铎

锐立、锆明、锻煜、钢锋、锆瑞

铎润、锻纯、锦文、铄亮、哲锡

锐志、镓煊、锦心、镓炫、钧平

曦成、曦明、锐泽、锦轩、锆真

钟山、锐进、一锘、司钦、钦明

鑫欣、锐利、铭轩、锻深、铄辉

曦希、锐智、铭文、鑫昕、贤锋
如何起一个带金字旁的男孩名字？ 给孩子起名，最重要的就是找对方法，如果孩子本身命就好，再有一个好名字就如同锦上添花。以下小编就来讲讲如何起一个带金字旁的男孩名字？

01、运用带金字旁的字

其实金字旁的字有两种，其中最容易让人想到的就是金字旁，想要给男孩起一个带金字旁的字，那么就可以用鑫、鉴、銮、鈭等字，用于人名字寓意着坚强、富贵。

02、运用带钅字旁的字

还有一种就是带钅字旁的字，这也是金字旁，是现在的简体写法，适合男孩起名的字有钧、铮、鑫、铠、铁、钢、锋、铖、铚、铎、镐、键等。

03、参考诗词

诗词的优美让无数人为之动容，即使过去了几千年，我们依然会动情于春花秋月、夏荫冬雪，依然有着修齐治平的家国情怀。诗词是中华民族代代相传的文化密码。起名的时候参考诗词，会让名字更有文化底蕴。