印尼公主是什么

Ⅰ 古代的公主汉语有哪些叫法谢谢·

公羊传曰：天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之。

《史记》曰：李斯长男由，为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁诸公子，由告归咸阳，斯置酒于家，百官长皆前为寿，门庭车骑以千数。

《汉书》曰：周勃下廷尉，吏侵辱之，勃以千金与狱吏，乃书牍背示之曰：以公主为证，公主，孝文女也，勃子胜尚之，故狱吏教引为证。

又曰：宣平侯张敖，尚惠帝姊鲁元公主，有女，惠帝既立，吕太后欲为重亲，以公主女配帝。

又曰：孝武卫皇后，字子夫，为平阳主讴者，武帝即位数年，无子，过平阳主，既饮，讴者进，帝独说子夫，帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸，还坐甚忻，赐平阳主金千斤，子夫上车，主拊其背曰：行矣，强饭勉之，即贵，原无相忘也。

又曰：乌孙以马千疋娉汉女，元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉，赐乘舆服御物，为备官属，侍御数百人，赠送甚盛，乌孙昆莫以为右夫人，公主至其国，自治宫室，岁时再过，昆莫年老，言语不通，公主悲愁，自为作歌，天子闻而怜之。

范晔《后汉书》曰：制，皇女皆封县公主，仪服同列侯，其尊崇者，加号长公主，仪服同蕃王，诸王皆封乡亭侯，公主仪服同乡亭侯。

又曰：光武姊湖阳公主，新寡，帝与共论朝臣，微观其意，公主曰：宋公威容德器，群臣莫及，帝曰：方且图之，后宋弘被引见，帝令公主坐屏风后，因谓弘曰：喭言贵易交，富易妻，人情乎，弘曰：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂，帝顾谓主曰：事不谐矣。

又曰：董宣为洛阳令，湖阳公主苍头，白日杀人，因匿主家，吏不能得，及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地大言数主之失，叱奴下车，因格煞之，主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲棰煞，宣叩头曰：原乞一言而死，帝曰：欲何言，宣曰：陛下圣德中兴，而纵奴煞良民，将何以治天下乎，臣不须棰，请得自杀，即以头击楹，流血被面，帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，帝强使顿之，宣两手据地，终不肯俯，主曰：文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门，今为天子，威不能行一令乎，帝大笑曰：天子不与白衣同。

又曰：窦融长子穆，尚内黄公主，子勋，尚东海王强女比〔后汉书五十三窦融传作泚，王氏集解云，当作沘。〕阳公主。又子固，亦尚世祖女沮阳公主，窦氏一公两侯三公主，亲戚功臣中莫与为比。

又曰：馆陶公主为子求郎，明帝不许，而赐钱千万，谓群臣曰：郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受其殃，是以难之矣。

魏末传曰：何晏妇金乡公主，即晏同母妹，公主贤明，谓其母沛王太妃曰：晏为恶日甚，将不保身，母笑曰：汝得无妒晏耶，俄而晏死，有一男，年五六岁，宣王遣人录之，晏妇藏其子王宫中，向使者搏颊，乞所活之，使者具以白宣王，宣王亦闻晏妇有先见之言，心常嘉之，且为沛王故，特原不煞。

《晋中兴书》曰：临海公主，惠帝弟四女，羊皇后所生，初封清河公主，未出适，值永嘉乱，□〔《太平御览》一百五十二作传。〕卖长城民钱温，温以送女，女遇主甚酷，主自告吴兴太守周礼〔按晋书三十一贾后传，此事在建兴中，据晋书五十八周札传，札时正为吴兴内史，礼当是札字之讹。〕以闻，于是杀温及女，适谯国曹统。

臧荣绪《晋书》曰：贾后二女，宣华女彦，封宣华弘农郡公主，女彦年八岁，聪明歧嶷，便能书学，讽诵诗论，病困，贾后欲议封女以长公主，彦语后曰：我尚小，未及成人，礼不用公主，及薨，谥哀献皇女，以长公主礼葬送。

《列仙传》曰：朱仲，会稽贩珠人也，高后时，献三寸珠，鲁元公主私以七百金，从仲求珠，仲献珠四寸，〔事具宝部。〕

【碑】魏温子升常山公主碑曰：启泰微之层构，辟阊阖之重扉，据天下以为家，苞率土而光宅，然则昆山西跱，爰有夜光，汉水东流，是生明月，公主禀灵宸极，资和天地，芬芳有性，温润成质，自然秘远，若上元之隔绛河，直置清高，类姮娥之依桂树，令淑之至，比光明于宵烛，幽间之盛，匹秾华于桃李，讬体宫闱，而执心捴顺，婉然左辟，率礼如宾，举华烛以宵征，动鸣佩而晨去，致肃雍于车乘，成好合于琴瑟，立行洁于清冰，抗志高于黄鹄，停轮表信，阖门示礼，终能成其子姓，贻厥孙谋，而锺漏相催，日夜不息，川有急流，风无静树，奄辞身世，从宓妃于伊洛，遽捐馆舍，追帝子于潇湘，铭曰：龙辔莫援，日车遂往，奄离形神，忽归丘壤，祖歌薤露，出奏巫山，永厝中野，终掩穷泉，萧瑟神道，荒凉墓田，松槚徒列，琬琰空传。

【墓志】宋谢庄豫章长公主墓志铭曰：禀中枢之照，体星轩之华，肃恭在国，掖庭钦其风，恪勤衡馆，庶族仰其德，神叶灵条，爰自帝尧，文信启鲁，肇京于楚，宵烛载照，娥英是从，婉娩𫄨绤，优柔肃雍，蘅蕙有宝，金碧不居，泉庭一夜，里馆长芜。

齐王融永嘉长公主墓志铭曰：作仪阿媛，取俪汉妃，相金漏质，秾李惭晖，肃穆妇容，静恭女德，顾史求箴，披图问则，庆善郁夷，与仁冥默，宵燧亡明，晓挽已声，松门严阔，泉帐寒清，悠哉白日，郁彼佳城。

齐谢朓临海公主墓志铭曰：长发有祥，瑶台乃构，玄鸟归飞，北音斯奏，聿来徐土，祯符爰授，帝体灵柯，秾华以秀，饰馆东鲁，言归景族，有教公宫，无系车服，既肃簪珥，亦崇汤沐，率礼衡门，降情云屋，彼月斯望，在钓维缗，瞻须配景，望烛齐神，霾华昆岫，灭采上春，慈缠云陛，悲动外姻，郁彼崇芒，睠然城辇，辎翟按辔，龙旒徐转。

又新安长公主墓志铭曰：氛氲长发，时惟睿文，诞兹明淑，玉振兰芬，誉宣女师，德侔高行，肃穆嫔风，优游阃正，抚事成箴，临图作镜，如何冥默，方春委盛。

【诔】魏陈王曹植平原懿公主诔曰：俯振地纪，仰错天文，悲风激兴，霜飚雪雰，凋兰犮蕙，良干以泯，于惟懿主，瑛瑶其质，协策应期，含英秀出，岐嶷之姿，寔朗贵，〔《初学记》十作寔朗寔一，此有脱讹。〕生在十旬，察人识物，仪同圣表，声协音律，骧眉识往，俯瞳知来，求颜必笑，和音则孩，阿保接手，侍御充傍，常在襁抱，不停笫床，专爱一宫，取玩圣皇，何图奄忽，罹天之殃，魂神迁移，精爽翾翔，号之不应，听之莫聆，帝用于嗟，呜呼〔《初学记》十作咽。〕失声，呜呼哀哉，怜尔早殁，不逮阴光，改封大郡，惟帝旧疆，建土开家，邑移蕃王，绲佩惟鲜，朱绂斯煌，国号既崇，哀尔孤独，配尔名子，华宗贵族，爵以列侯，银艾优渥，成礼于宫，灵轜交毂，生虽异室，殁同山岳，爰构玄宫，玉石交连。朱房晧壁，暠曜电鲜，饰终备卫，法生象存，长埏缮修，神闺掩扉，二柩并降，双魂孰依，人谁不殁，怜尔尚微，阿保激摧，圣上伤悲，城阙之诗，以日喻岁，况我爱子，神光长灭，扃关一阖，曷其复晰。

晋潘岳南阳长公主诔曰：昔唐女嫔妫，书叙厘降之美，周姬适齐，诗咏肃雍之歌，汉之新野，以节义垂号千载，伊晋之献主，以聪明睿智，考终定谥，兹可谓母仪纯备，迈踪古烈者已，惜乎不永，背世湮沉，爰讬素旗，式章徽音，主之诞育，既慕洪胄，德之休明，亦固天授，思心婉娈，淑质纯茂，母仪不忒，内则靡疚，肇自弱笄，有馥其芬，言告言归，作合于荀，在贵思降，处逸能勤，上虔诸姑，傍接支嫔，内谐闺阈，外和族姻，终温且惠，淑慎其身，积善馀庆，启兹名胤，厉以惠肃，诲以柔顺，主实体化，不言而信，二子遵式，匪严而峻，于穆献后，奕代熙盛，重作大司，黎牧火正，国之仁姑，家之慈母，天道辅贤，宜享遐寿，如何短命，曾不华首，寝疾弗兴，繁荣摧朽，呜呼哀哉，容车戒路，祖奠在庭，騑骖踌躇，服马悲鸣，皇舆亲临，望旗失声，列辟咸起，洒泪霑缨，呜呼哀哉，既次墓门，降柩升輴，灵衣从风，素幕生尘，明燎守夜，竦绋俟晨，噭々遗嗣，豭豭孤臣，号无废音，涕不辍中。又皇女诔曰：厥初在鞠，玉质华繁，玄发儵曜，蛾眉连娟，清颅横流，明眸朗鲜，迎时夙智，望岁能言，亦既免怀，提携紫庭，聪惠机警，授色应声，亹亹其进，好曰之经，辞合容止，闲于幼龄，猗猗春兰，柔条含芳，落英雕矣，从风飘飏，妙妙弱媛，窈窕淑良，孰是人斯，而离斯殃，灵殡既祖，次此暴庐，披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初，孤魂遐逝，存亡永殊，呜呼哀哉。

晋左九嫔万年公主诔曰：昔满〔疑当作蒲。〕衣早智，周晋夙成，咸以岐嶷，名存典经，猗欤公主，在幼克哲，方德比齿，有邈先烈，何德之盛，而年或阙，何华之繁，而实不结，雨坠风逝，形影长灭，赫赫京室，河洛所经，阴精发曜，降兹淑灵，笃生公主，诞膺休祯，秀生紫微，日晖月明，既睇艳姿，徽音孔昭，盼蒨其媚，婉曼其娇，宠玩轩陛，如琼如瑶，虽则弱齿，双德兼苞，五福所集，闻之先民，积善锺庆，祜德辅仁，宜终淑美，光晖日新，云何降戾，景命不振，晔晔荣曜，英蕤始芳，何辜于天，猥遇降霜，豭豭稚魂，飘飖遐翔，于戏何辜，痛兹不福，生而何晚，殁而何速，酷矣皇灵，谬哉司禄，呜呼哀哉，日月载驰，白露凝结，自主薨徂，奄离时节，吉凶乖邈，存亡异制，将迁幽都，潜神永翳，呜呼公主，魂岂是绥，岌岌灵轜，骏驷騑騑，挽僮齐唱，悲音激摧，士女歔欷，高风增哀，一日不见，采萧作歌，况我公主，形灭体讹，精灵迁逝，幽此中阿，言思言念，涕泪滂沱，呜呼哀哉。

【表】宋江斅当尚世祖女表让婚〔据宋书四十一，孝武王皇后传，乃刘骏使人为斅作。〕曰：伏承诏旨，当以临海公主降嫔，荣出望表，恩加典外，顾审輶蔽，跪处忧遑，臣寒门悴族，人凡质陋，闾阎有对，本隔天姻，年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼，自晋氏以来，配尚王姬者，虽累经美胄，亟有名才，至如王敦慑气，桓温敛迹，王偃无仲都之质，而裸雪于北阶，何瑀阙龙工之姿，而见投于深井，谢庄殆自同于蒙瞍，殷仲几不免于强锄，制勒甚于仆隶，防闲过于婢妾，行来出入，人理之常，当待宾客，朋从之义，而令扫辙息驾，无窥门之期，废筵抽席，绝接对之理，非惟交友离异，仍乃兄弟疏阔，姆你争媚，相劝以急，尼媪竞说，相谄以严，其间又有应答问讯，止〔宋书作卜。〕巫师母，乃至残馀饮食，诘辨与谁，衣被故弊，必责显〔宋书作头。〕领，或进不获前，或入不听出，不入则嫌于欲疏，求出则疑于有别意，召必以三更为期，遣必以日出为限，夕不见晚魄，朝不识曙星，至于夜步月而弄琴，昼拱袂而被〔宋书作披。〕卷，一生之内，与此乖矣。又声影表闻，则少婢奔迸，裾袂向席，而丑老藂来，左右整刷，以疑宠见嫌，宾客未冠，以小〔宋书作少〕，容致斥，如臣门介，〔宋书作分。〕代荷殊荣，足定家声，便预提拂，青宫美官，或由才升，一切婚戚，咸成恩侵，是以仰冒非宜，披露丹款，非唯上陈一己，规全身原，寔乃广申诸门，受患之切，若恩诏难降，扱请不申，便当刑肤翦发，投山窜海。

Ⅱ SAMA是什么意思

SAMA就是日语中对别人的敬称.一般翻译成"大人"或"殿下" 即日语"様(さま )", 念做"SAMA",表示尊称。 当对一人叫做"SAMA"时,表示此人非常尊敬或者崇拜这位大人! 如:樱井孝宏,称做"樱井SAMA"、“怪盗基德”,称作“基德 SAMA”“杀生丸”邪见和玲称为“杀生丸SAMA”..........。 还有在幸运星中此方对小镜的戏称,镜SAMA... 一般在王子、公主或尊敬的人后面加上这个词。

Ⅲ 现在的印尼公主是谁

印尼是总统制的共和国，没有国王。只有部分地方有当地世袭的首长和宗教首领（苏丹）。
2011年10月，印度尼西亚的日惹可谓满城欢庆。因为日惹苏丹国王哈孟古布沃诺十世的小女儿努拉斯杜蒂·维加列妮公主的大婚典礼即将举行。
日惹的苏丹并非一国之君，而是该特区的地方长官。所以这场婚礼名义上被称为“王室婚礼”，实则更像是一种文化符号，展现着爪哇古老的王室婚俗。

Ⅳ 《倾城之恋》的结局是怎么样的

《倾城之恋》的结局是：范柳元和白流苏举行了婚礼，徐先生夫妇和邱律师夫妇一同来祝贺，得到喜讯的白家上下也是一片欢喜。

大结局剧情：

日军又轰炸了，范柳原想起在家的流苏急忙往家里赶。范柳原冲到又被炸得面目全非的家里，在废墟中寻找着白流苏。当挖出流苏的衣物时，以为流苏已遭不测的范柳原仰天悲号！

此时，在码头没找到柳原的流苏急急返回，与柳原在城市倾覆之时相拥在一起！两人也终于订下了婚约。白流苏和范柳原举行了婚礼，徐先生夫妇和邱律师夫妇一同来祝贺。

得到喜讯的白家上下也是一片欢喜。婚礼上，范柳原和白流苏互表心迹。范柳原：“流苏，死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”

白流苏：“我和柳原的姻缘是因为整个城市的倾覆而获得的，我们在苦难中相知、相携，更相爱。我希望战争永远消亡，我希望我和柳原的爱情就像这个城市一样，永不摧毁！

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《倾城之恋》剧情简介：

二十世纪三十年代，上海。祖上曾盛极一时的前清翰林白家连年衰败，坐吃山空，家道中落到连日常生活都捉襟见肘。白家六小姐白流苏出阁，白老太为了办一个体面的婚礼。

向各房筹钱，老三白良越、老四白良泳两家互相推诿，妯娌之间为了小账斤斤计较，白流苏初感人世冷暖。白流苏嫁的是当时上海滩数一数二的暴发户唐家的少爷唐一元。

这桩婚事轰动一时。老谋深算的唐老爷为了在“富”上再加一个“贵”，替儿子安排了这门封建婚姻。白流苏想要逃离破落的白公馆，不想只是从一个牢笼跳到了另一个火坑。

唐老爷骨子里根本看不起白家因循守旧、死要面子的做派，唐一元婚后依然游手好闲、拈花惹草，白流苏奔波于两家的同时，还要应付丈夫的风流账，心力交瘁。

经历了一次失败的婚姻后，她身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香江。

博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是博输了，但在范柳原即将离开香港时。

日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关时，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。

人物介绍：

1、白流苏（陈数饰）

25—30岁。白流苏出生于上海一个没落的封建大家庭，年轻时嫁给了唐一元，因无法忍受丈夫的恶劣形迹毅然离了婚，回到娘家，但受到娘家人的无情对待。

在冷酷的现实面前，她只能待“嫁”而沽。白流苏是一个“新女性”表象之下的旧女性，她在最艰难的情势下也不愿走始乱终弃这条路。

她在谈情的过程中，懂得如何进退，有独特的韵味，她和范柳原的恋爱从不专注到动情，对现在人的爱情观很有现实意义。

2、范柳原（黄觉饰）

30—35岁。范柳原是他的富商父亲在英国与交际花生的私生子，年轻时孤身流落香港，生活困顿，甚至被迫走上黑道，吃过很多苦，才获得巨额遗产的继承权。

却只能眼睁睁看着深爱的女孩嫁给别人。他心底虽然喜欢白流苏，但他不肯直认，装作漫不经心，他的似问非问，她的似答非答。

将两人的关系保持在一个若即若离的状态。他希望白流苏当他的情人，他会供给她所需，但不会跟她结婚，他不过是一个自私的男人。

而一场突如其来的变故改变了一切，共同的患难，让范柳原终于对白流苏生出了真心，想要安定下来，和她过平实的婚姻生活。

3、白宝络（刘一含饰）

20—25岁。天真内向的闺门小姐，成天幻想着爱情，羡慕姐姐白流苏嫁了人能离开没落的家族，而在流苏离婚回娘家后又陪着她艰难度日。

白家人别有用心地为宝络介绍与富豪贵族相亲，然而本是宝络中意对象的范柳原却看上了白流苏。宝络对爱情心灰意冷，还受尽家人的欺负，被逼得差点自杀。

战争爆发后，柔弱的宝络离开了家，上前线当了义务护士，内心重新燃起激情。她爱上了一个受伤的军官，勇敢地在战火中追随心爱的人，最后与军官举行了幸福的战地婚礼。

Ⅳ sama什么意思

一、SAMA就是日语中对他人的敬称.一般翻译成"大人"或"殿下"。

二、即日语"様(さま )", 念做"SAMA",表示尊称。是日语“様（さん）”念做“SAN"的古称。当对一人叫做"SAMA"时,表示对此人非常尊敬或者崇拜他!被称为"SAMA"的人则是非常值得让人尊敬或喜爱的。

三、例如：

“毛利兰”被称作“兰SAMA”，“工藤新一”被称作“新一SAMA”，服部平次被称作“平次SAMA"“，越前龙马”被称作“龙马SAMA”，“桔梗”被称作“桔梗SAMA”，“日暮戈薇”被称作“戈薇SAMA”，“怪盗基德”称作“基德SAMA”，“麻仓好（麻仓叶王）”被称作“好SAMA（叶王SAMA）等也是对这些人物的尊称。
家庭教师中库洛姆、犬、千种称呼六道骸为“骸SAMA“
妖精的尾巴中乌鲁提亚把“杰拉尔”称为“杰拉尔SAMA”
金色的琴弦中柚木梓马被其亲卫队称为“柚木SAMA”
火影忍者中日向宁次称呼日向雏田为“雏田SAMA”，称呼宗家其他人或族内长老也会称为“某某SAMA”

四、特别注意
一般在王子、公主或尊敬的人后面加上这个词。SAMA单独不成词，前面必须加人称。

Ⅵ 印尼公主港在什么岛上靠近什么城市

印尼文是Pelabuhan Ratu吧？我看网上翻译的都不对，正确的应该叫皇后港，在爪哇岛西南海岸，离雅加达150公里。

Ⅶ 克什米尔公主号事件最后怎么处理的

香港当局在中印双方的协助和敦促下，为侦破此案作了一些努力，但终未将主犯周驹引渡回香港受审，后来借口证据不足，先后将全部拘留人员，包括证据确凿的要犯，予以无罪释放，驱逐到台湾了事。

处理：

1955年5月18日，中国政府的代表熊向辉和印度政府的代表高先生抵达香港。当天下午，高先生将中国政府关于该案的综合情报材料面交给了香港总督葛量洪爵士。当晚，香港当局即开始逮捕国民党特务。

香港当局从5月18日起至6月1日，共拘捕审讯88人。经过反复调查、审讯、核实，“克什米尔公主号”事件终于真相大白：飞机爆炸确系蒋记保密局所属的香港情报站策划，目的是暗杀周恩来。其主使为周斌成，具体施暴人是周驹。周驹作案得逞后，未等到下班，便匆忙从铁丝网下爬出机场，乘坐接应他的汽车逃走，潜避台湾。

由于周驹是在港方通缉以前就到了台湾，港局只能要求台湾方面将周驹送回香港受审。台湾方面则在12月14日通知英国驻淡水领事馆称，英国和台湾不存在引渡条约，这一要求无法律依据，拒绝了港方的要求。周驹在台湾保安单位的“保护”下，逍遥法外。其父则在情报人员的安排下，于案情曝光后安全偷渡赴台。父子俩抵台后，立刻改姓埋名，定居台湾。

香港当局在中印双方的协助和敦促下，为侦破此案作了一些努力，但终未将主犯周驹引渡回香港受审，后来借口证据不足，先后将全部拘留人员，包括证据确凿的要犯，予以无罪释放，驱逐到台湾了事。更可惜的是，始终不能查明这一案件真相及其幕后主犯，这不能不说是一个令人遗憾的结局。

后据谷正文透露，被“克什米尔公主号”事件吓了一大跳的香港政府总督，曾与台湾在香港情报网的最高督导王新衡达成了一项口头交易：对于台湾情报人员，香港可以破坏组织，可以抓人，但不准判刑，直接遣送回台，交由台湾自行处理。如果香港政府答应放台湾情报人员一马，则台湾情报人员保证不在香港再搞炸机、杀人、放火等恐怖行为，并停止印制伪港币。

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事件：

1955年4月11日，克什米尔公主号执行包机任务，从北京经香港飞往印度尼西亚雅加达。原定乘载中共代表团前往万隆参加万隆会议。在香港启德机场停留期间，被国民党特工买通的一名启德机场清洁工按照其要求将炸药安上飞机。

机上乘载了8名机组人员和11名乘客（全部为参与万隆会议的中方代表团人员和记者），但是暗杀目标周恩来本人却因刚刚做完阑尾炎手术，临时秘密改变行程，经昆明取道缅甸前首都仰光赴万隆参加会议。

在“克什米尔公主号”起飞约5小时后炸弹爆炸，导致飞机右翼第3号发动机吊舱后面的地方局部着火；正在距海面18,800英尺高空飞行的飞机被迫紧急在海面上降落，最后11名乘客全部遇难，只有3名机组人员生还。

Ⅷ 各国公主词语的叫法

世界语：princino
汉语：公主
藏语：（拉丁转写：sras mo）
日语：公主（拉丁转写：koushu）或王女（拉丁转写：oujo）
朝鲜语：공주（拉丁转写：gongju）
越南语：công chúa
蒙古语：абахаи（拉丁转写：abaqai ）或гүнжү（拉丁转写：güngjü）
英语：princess
上古英语：hlaifdige
德语：Prinzessin
荷兰语：prinses
南非荷兰语：prinses
弗里西语：prinses
瑞典语：prinsessa
丹麦语：prinsesse
挪威语：prinsessa
冰岛语：prinsessa
法罗语：prinsessa
西班牙语：princesa
法语：princesse
葡萄牙语：princesa
意大利语：principessa
罗马尼亚语：prinţesă
加泰罗尼亚语：princesa
加里西亚语：princesa
拉丁语：princess或regis filia
俄语：принцесса（拉丁转写：printsessa）
保加利亚语：принцесата（拉丁转写：printsesata）
波兰语：księżniczka
捷克语：princezna
塞尔维亚语：princeza
克罗地亚语：princeza
斯洛文尼亚语：kraljica
拉脱维亚语：princese
希腊语：πριγκήπισσα（拉丁转写：pringkepissa）
波斯语：دخت（拉丁转写：dokht）
印地语：（拉丁转写：raajakumaarii）
乌尔都语：（拉丁转写：amiir-zaadii）
旁遮普语：كور（拉丁转写：kaur）
马拉地语：राजकुमारी（拉丁转写：raajakumaarii）
喀什米尔语：कुमा（拉丁转写：komorii）
尼泊尔语：राजकुमारी（拉丁转写：raajakumaarii）
爱尔兰语：banphrionsa
威尔士语：dywysoges
布列塔尼语：priñsez
马恩岛语：ben-phrinse
芬兰语：prinsessa
爱沙尼亚语：printsess
匈牙利语：hercegnője
印尼语：putri
马来语：puteri或putri
他加禄语：prinsesa
夏威夷语：kamāli'i wahine
阿拉伯语：أميره（拉丁转写：'amiirah）
希伯来语：שָׂרָה（拉丁转写：sarah）
土耳其语：prenses
科萨语：nkosazana
格陵兰语：（拉丁转写：kunngip pania）
切罗基语：ᎤᏪᏥ（拉丁转写：uweji）
泰米尔语：（拉丁转写：piikam）
泰卢固语：（拉丁转写：raculi）

Ⅸ 欧洲宫廷中公主自称什么

公主自称仍旧是 I
仅有地位较低的人才使用谦称，
your humble servant你卑微的仆人
your servant你的仆人
your humble你的卑微的
your slave你的奴仆

敬称中才有地位地位（职位）的区别,
如对有部长以上官衔的人加称"阁下"(Your Excellency);而一些君主制国家,称国王和王后为"陛下"(Your Majesty);王子,公主称为"殿下"(Your Highness).对于贵族或有较高地位的人用尊称"Your/ His / Her Honor""Your / His /Her Lordship""My Lord" 等.

Ⅹ 有谁知道巴瑶族

巴瑶（Bajau）族人，他们是一群“以海为家”的马来原住民，数百年来世世代代都生活菲律宾、马来西亚和印度尼西亚之间的海域（包括班达海、苏禄海、苏拉威西海等），靠潜水打鱼为生，甚少踏足土地。
“巴瑶”（Bajau）在印尼语里是“海上之民”的意思。这个古老的海洋游牧民族常被称为“海上的吉普赛人。
巴瑶族有一个关于自己祖先的美丽传说。相传很久以前，马来西亚柔佛州的公主，在一次洪灾中被冲走。她的父亲沉浸在丧女的悲痛之中，便派遣他的部下出海寻找，并命令他们找到公主后才能回来。后来，那些奉命寻找公主的人，因为找不到公主而只能留在海边，这些人就成了巴瑶族的祖先。随着时间的流逝，一代又一代的巴瑶人渐渐适应了海洋环境。

巴瑶族 - 特点
巴瑶族人是自由潜泳的高手，能潜到30米甚至更深的海域捕深海鱼，寻找珍珠以及海参。海参不仅是巴瑶族的美食，也是过去几个世纪以来巴瑶族向外界兜售的珍品。潜水时，他们都会佩戴镶着玻璃镜片手工雕刻的木质护目镜，手持利用船上废旧材料改制的渔叉。
由于潜水是每日必须的活动，巴瑶人在幼年时就会故意戳穿自己的耳鼓膜。“你的耳朵和鼻子会流血，由于晕眩，必须卧躺一周。”Torosiaje地区的巴瑶族人伊姆朗·拉哈桑告诉摩根，“从此，潜水时痛苦就不会再与你相伴。”然而正因为如此，有许多巴瑶族到了老年，听力都不太好。
巴瑶族人生活的地方是东南亚广大的珊瑚三角区，那里面积广阔，跨越东南亚6个国家，是地球上海洋物种多样性最丰富的区域，分布着全球约76%的珊瑚和岩礁鱼类，还包括蓝鲸、儒艮、侏儒海马等诸多海洋珍稀动物。

巴瑶族 - 生活
巴瑶人一天的生活：每天清晨，天还没有亮，巴瑶人就早早起床，然后开始一天的“航海”和捕鱼。孩子们则在小船周围的海里潜水游玩。
夜幕降临，巴瑶人会把船只停靠在小岛附近的红树林里，有时候有五六艘，有时候一整个巴瑶部落都汇集起来，会有四五十艘船。他们在船尾生火，或炙烤海贝，或煮炖海鲜，对于他们而言，与大自然亲近是不可或缺的。有时候，还会有部落首领出来讲话或唱歌。
巴瑶族 - 捕鱼方式 以前用传统渔具捕鱼的巴瑶人，为了提高捕捉鱼虾的数量和成功率，后来开始尝试自制土火药，在海里引爆用以捕鱼。另外，他们还学来了用氰化物延长鱼类存活时间的方法，用以满足中国大陆和香港的海鲜餐厅对活鱼不断加大的需求量。据世界自然基金会研究分析，如今该行业的产值每年高达8亿美元。

巴瑶族 - 对外关系

在过去的几十年里，世世代代在海上漂泊为生的巴瑶族人总是和那些有着确定边界的国家产生冲突，一些富有争议的政府政策强制大部分巴瑶族人上岸定居生活。在Torosiaje地区，印尼政府不断施压，让巴瑶族人在靠近岸边的浅水区盖吊脚楼，甚至让他们直接上岸，生活在村庄里。这导致生活在“lepa-lepa”传统小船上的巴瑶族人越来越少。
巴瑶部落传唱的一种被称为“Iko-Iko”的史诗般的歌曲。如果不间断地唱，这首歌可以一直持续两天两夜。“歌词里包括他们到过哪里，看到过什么海洋生命，海的灵魂在向他们传递什么信息等等。”朗根海姆说，“传统的巴瑶宇宙论是泛灵论和伊斯兰教的结合，它揭示了人与海洋的复杂关系。对他们来说，海洋是一个纷繁复杂的生命活体，水流、潮汐、珊瑚礁乃至红树林都是有灵魂的。而这种认知和敬畏应该用来保护而不是糟蹋大自然。