印尼关公像用什么塑的

① 青秀山的悠久历史

青秀山风景区兴建于隋唐，盛于明朝，湮没于清末民初。当时游览面积一万一千八百多亩，有青秀山八景之称的泰青远眺，餐秀观园，山房夜月，夕阳塔影，子夜松风，江帆破浪，凉阁听泉，沙浦渔灯。由于长期失修，八景已经荒废，被人们遗忘，只有各朝代留下的遗址和各种神话故事还流传民间。

解放后，人民政府重视风景区的建设，一九八六年，南宁市人民政府拨款开始重建青秀山风景区，首先重建了龙象塔，天池、董亭和望江亭游览区面积达五百余亩，其中龙象塔，高九层，六十多米。

在各游览区中，又新建了步云门、云天阁、塔影凌云、天外云香、花港晓岚、青秀山房、俩宜亭、盼鹊亭、锦鳞戏波、荷花池、浩浩亭、古道等二十三个风景点。

相关信息：

青秀山景区由青山岭、凤凰岭等18座大小岭组成。青秀山顶上耸立的宝塔叫龙象塔，俗称青山塔，它是青秀山的象征，始建于明万历年间，共有九层，高60米，塔基直径12米，有207级旋梯，为广西最高的塔。与满山青翠的树木相映的是山腰上天池和瑶池这两个巨大的人工湖。

天池面积达15000平方米，水深2—3米，池水波光粼粼，青松翠柏、蓝天白云倒映水中瑶池位于供有壮族女神洛甲、聪明女神布劣陀和勇敢之神布伯三尊石神像的佛堂“三宝堂”的东边，面积5000平方米，池中立有王母娘娘塑像59作，东沿岸的花岗岩青石上刻有八仙聚会瑶池的浮雕图。

② 历史上真有关羽这人吗

有的，但是正史人物和名着人物还是有很大不同。

③ 要去印尼拜访年轻朋友，准备一些什么礼品比较好，要物美价廉，印尼罕有的国产礼品！

送给外国人。可以考虑中文书法作品，国画，印章篆刻，剪纸，书画折扇、中国结等。都是物美价廉的物品。极具中国特色。优雅大方。
还有，可以送中国木梳、中国筷子。包装要漂亮点的。一样很有特色。
可以的话。还可以送中国的茶叶、茶具，印尼人不是喜欢喝咖啡嘛。送他们一些中国茶叶换换口味嘛。
还有中国京剧脸谱工艺品、兵马俑工艺品、关公工艺品。太多了。绝对是中国独有的。。
对了。送一个中国的财神爷怎么样？招财进宝，挺好。

④ 三国时期的哪位人物，在印度尼西亚最受欢迎

进入本世纪以来，随着三国文化热潮在印尼的兴起，以及各种现代化渠道的传播，关羽的形象已经在当地深入民心，关羽崇拜也成了当地的一种固有文化，越来越多的印尼人也加入到了关羽崇拜的行列。比如在印尼万隆市的灵光寺，每年都会举办盛大的关公诞辰法会，该会历时三天，大小节目十多个。届时参与法会的人员，不仅有当地华裔，而且，还有来自印尼各地的不同阶层和不同领域的民众聚集于此，共同庆祝关公诞辰。

⑤ 印尼的东南亚最大关公像倒塌,它的背后还是文化冲突

1. 关公，作为三国时期的勇将，已被尊为圣贤，其形象在华人文化中具有深远的影响。
2. 2020年4月16日，位于印尼爪哇岛图班市的东南亚最大关公像意外倒塌，这一事件引起了广泛关注。
3. 这尊高约30米的关公像由当地华人群体和政府共同投资126万人民币建造，不仅是华人的精神象征，也是当地的旅游景点。
4. 自2017年7月建成以来，该像一直遭到部分印尼穆斯林群体的反对。他们认为关公对印尼的独立没有贡献，不应成为印尼文化的一部分。
5. 反对声音中，有激进人士甚至认为关公像是“政府被华人控制”的象征，要求拆除。
6. 矛盾升级，穆斯林群体声称雕像对伊斯兰教和爪哇岛“本土居民”的尊严构成了公然侮辱。
7. 为此，图班市当局不得不将关公像用布遮盖，以平息抗议，但僵局持续了数年。
8. 2020年4月16日，这座关公像意外倒塌，仅剩支架。幸运的是，由于疫情，庙宇当时关闭，未造成人员伤亡。
9. 当局解释事故可能是由于天气或质量问题，但具体原因未明。
10. 关公像的倒塌反映了文化冲突的问题。印尼部分伊斯兰保守势力的抬头和对其他文化的不容忍，以及印尼种族问题和政治因素，都可能是导致事件升级的原因。
11. 尽管对当地华人社会造成了一定冲击，但这一事件对印尼的国际形象产生了更为显着的影响。

⑥ 去印尼美娜多旅游怎么样

印尼的美娜多也是一个海岛城市，因为电影前任3在美娜多取景，所以一下子爆红了网络。从国内去美娜多现在有直达航班，到万鸦老机场，时间上也非常节省。

行前准备：美娜多用的是卢比，在美娜多，兑换货币的点不多，但是当地很多银行支持银联取款，所以直接取款就好。美娜多是新的旅游城市，所以当地的旅游交通不是很普遍，可以在狮航假期预定行程，既涵盖了交通又能有不少的自由活动时间，出门无忧。印尼也有小费习惯，所以可以适当在每个服务过后给小费，费用也不高，又能入乡随俗。

旅游景点：

1.耶稣基督像。在citraland住宅区有一个世界第二大的耶稣像，这座耶稣像举起双臂呈飞翔状面向天空，这是一个有信仰的基督徒建造的。

4.唐人街。在国外旅游几乎都会碰到唐人街，美娜多的唐人街在市中心的位置，离海边也很近。在唐人街可以看到好多华人，基本来自福建广东沿海一带，所以会听到闽南话粤语。除此之外还有关公庙宇，庙宇的风格和我们国内南方风格很接近。

⑦ 民间有什么关于关羽的风俗

关羽在当阳败走麦城后，在临沮被孙权部将俘诛，孙权将关羽首级献给曹操，曹操念其为人忠义，为关羽头配了一个沉香木身躯厚葬于洛阳。人死了，自然如灯灭。可偏偏讲究“轮回报应”的佛教看中了他。隋代时，佛教的代表人物智顗，为弘扬佛法，从浙江的天台山云游到湖北当阳的玉泉山坐禅讲经，梦见关羽玉泉山显灵，便秦请晋王杨广，封了关羽为护法的伽蓝神，从此，关羽与诸神一起被人祭拜。此至唐朝，敬祀关羽还仅限于湖北荆州一带。到了宋朝，民间故事把关羽推到了一个极致，说他“英武善战，为万人敌”，对他的人品作了这样的概括“忠义大节”，“虽高贵在前，死亡居后，不可夺也。”于是，为统治阶层需要，宋徽宗敕封关羽为“崇宁真君”。此后，历代帝王都把关羽作为忠义仁勇的化身并为之御旨加封。关羽的地位也逐渐从君到侯到王到帝圣。明朝时关庙遍及城乡。清代达到顶峰，州县街巷乡里，无处不关庙，仅北京城，关庙和以祀关公为主的庙宇共有116座。有资料表明，台湾有关庙460多座。美国纽约、日本横滨、神户、大板等地以及新加坡、泰国、越南、缅甸、印尼、澳大利亚等国也建有关庙。
民间尊崇关羽，与统治者不同，既有英雄崇拜的因素，也有禳灾祈福的心理需要。所以，在老百姓眼里，关羽是保护神、恩主公、财神爷。聚集海外的华人，兴建关庙，敬崇关羽，是寻找一个凝聚民族合力、弘扬中华文化的心理趋同。前国民党元老于佑任为马来西亚一关庙书写的对联是“忠义二字团结了中华儿女，《春秋》一书代表着民族精神。”可见，关羽作为一种文化现象，其本原的再生性是延续民间崇拜的基础，它在社会不断发展过程中得到创新和升华。
最早人们祭关羽，是手捧3支香，在关庙内对着关羽像，口念到求关老爷保佑平安等等祈福之类的话既可。后来，逐渐演化形成一套完整的“仪注”。据《解梁关帝志》载：“明嘉庆年间，定京师祀典，每岁五月十三日，遇关帝生辰，用牛一、羊一、果品五、帛一，遣太常官行礼。”《清史稿》也有“每岁春秋并五月十三日致祀”关羽的记载。可见，明朝时，已将关羽祭祀纳入了国家祀典的范畴。不过，当阳的关陵庙祭祀与之有所不同。明清时，当阳关陵施行的是春秋两祭。春祭为四月初八日（关公封爵日），秋祭为九月十三日（关公升天日）。民国年间，关陵祭祀改为五月十三日一次祭。祭祀的等级和形式很有讲究。清代当阳关陵春祭由宜昌总镇兵官主祭，秋祭由荆门直隶州守主祭。拜殿设坛，正殿前设三牲祭品，寝殿和陵墓神位前各设香盏果品，参祭官员斋戒沐浴，依品位由三元门中门和左右侧门进入。主祭官员率僚属于正殿神像前之拜殿内行叩拜礼，烧香化纸，由礼仪师行令和诵祝文。祭祀期间，各地商贾云集，官人游客，人物荟萃。经商的，卖艺的，开店的，唱戏的，七十二行各显神通。这与祭祀无关似乎又有关的活动，在一起形成了“会”，因而，《辞海》引《妙香室丛话》说：“百货云集，谓之庙会。”这样，庙会在满足了达官贵人祈安求福的同时，也促进了城乡物资交流，满足了老百姓的需要。当阳关陵庙会的有着悠久的历史，后因种种原因，当阳关陵庙会一度中断。
现代关陵庙会始于1991年台湾桃园县统天宫潘阿来等人捐资制作的关羽铜像揭幕之际。现代庙会既有传统文化的形式，也有与时俱进的新内容。为了满足民众传统心理习惯，促进内地与台湾地区文化交流，祭祀关羽依然如旧。大殿走廊的正中，摆一张祭台，中间供奉一颗黑水牛头、一头全猪和一只全羊，香炉、蜡台、花瓶、五供齐备；天井中的铜香炉两侧，黄缎子墁铺两张条桌上，摆数十样时鲜水果、时令蔬菜；在大殿与拜殿之间，凌空拉起九条红线，线上挂数百个黄缨灯笼；主祭人与朝拜者在祭台前按照“仪注”进行诵祝文、叩拜、烧香。庙内钟鼓鞭炮齐鸣，民间乐队细吹细打。同时，在庙内也开展一些狮子、高跷、采莲船、腰鼓等民间艺术表演，有时也开展戏曲小品、歌舞比赛、卡拉ok赛活动。大型民俗剧当阳杀故事《关公过五关》是文化部门新近挖掘的民间艺术精品，在关陵庙会上是吸引人们眼球的一个亮点。现代庙会是民间艺术展示的舞台，对传承文化来说是一个扬其精华、剔除糟粕、推陈出新的机会。所以，2001年，当阳将关陵庙会改为了“中国当阳武圣关公文化旅游节”，为关陵庙会注入了全新的内容。近来，“当阳关陵庙会”已申报国家级非物质文化遗产项目。