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㈡ 印尼雅加达华人有多少
印尼华人约1000万，占总人口的5%，但这已经是世界上华人最多的国家，但是因为印尼总人口多，所以人口比例低。
但这个数字存疑，不能说是很确定的统计。而且在这些华人中，有很大一部分是不会说华语，没有中文姓名，不知道祖籍的华人，除了脸（有的连脸和原着民差不多）以外基本上与原住民一样了。
主要生活在大城市，雅加达、泗水、棉兰最多，都超过10%
㈢ 印尼有多少华人
没有那么多，印尼华人约1000万，占总人口的5%，但这已经是世界上华人最多的国家，但是因为印尼总人口多，所以人口比例低。
但这个数字存疑，不能说是很确定的统计。而且在这些华人中，有很大一部分是不会说华语，没有中文姓名，不知道祖籍的华人，除了脸（有的连脸和原着民差不多）以外基本上与原住民一样了。
主要生活在大城市，雅加达、泗水、棉兰最多，都超过10%
㈣ 想知道印尼人名字都是怎么翻译的。明明是Mia Audina怎么会翻译成张海丽。
这跟历史上的政治有关系。苏哈托时代不允许中文出现、不允许华人保留中文姓名，只能用印尼名字。所以，你看到的球衣上写的名字就是他们的印尼名字。私下里还有他们的中文姓名，我们称呼的就是他们的中文姓名。
㈤ 印尼人 名字中的姓和名怎么区分
印尼人的名字通常与中国的名字有所不同，其姓和名的区分也相对复杂。
一般来说，印尼人的名字是由名字和姓氏组成的。名字通常是一个单字或词语，而姓氏则是由一个或多个词语组成的。在印尼语中，通常先说姓氏，再说名字。
印尼人的姓氏可以有很多种来源，包括从父姓、从母姓或者自己创造姓氏等。一些印尼人的姓氏是表示他们的出生地、祖先的职业或身份，也有一些姓氏是表示他们的宗教信仰或种族。
在印尼语中，一般用“Nama”来表示“名字”，用“Ayah”或“Ibu”来表示“父亲的名字”或“母亲的名字”。
需要注意的是，印尼人的名字和姓氏的组合方式可能会因为地区和文化的不同而有所不同。
另外，在印尼语中，还有一些常见的称呼方式，例如将姓称为“Nama”或者将名字简称为一个字或音节。例如，印尼人常常将名字简称为“Ima”（例如，Nama Ima）或者将姓简称为“Tiawan”（例如，Tiawan Ima）。
总的来说，印尼人的姓名结构和称呼方式具有丰富的文化内涵和多样性，需要结合具体的文化背景和语境来理解和识别。
㈥ 印度尼西亚极度排斥华人，为何当地华人还要坚持留下来
印度尼西亚，东南亚最大的国家，同时也是海外华人人口最多的国家之一。根据2010年的人口普查，印尼华人约有283万人，占总人口的1.2%。然而，印尼华人的历史并非一帆风顺，他们遭受过多次歧视、迫害和屠杀，如1965年和1998年的两次大规模排华事件，导致数十万甚至数百万华人流离失所或死亡。
在如此艰难的环境下，为何当地华人仍选择留下？他们又是如何维系自己的文化和身份？本文将从历史、社会、经济与心理等角度探讨这一现象。
历史根源影响深远。印尼华人的迁徙历史可追溯至古代，当时中国与印尼已有商贸往来。在随后的几个世纪里，随着海上丝绸之路的兴盛，更多中国商人、劳工、官员与僧侣来到印尼各地，与当地土着展开交流与合作。这些中国移民中，一部分通过联姻或同化成为峇峇娘惹（Peranakan），即具有混合血统与文化的华人后裔；另一部分则保持自己的中华文化和身份，被称为新客（Totok）。这两类华人都在印尼社会扮演重要角色，参与政治、经济、文化和宗教等领域。
在荷兰殖民时期（1602年至1942年），印尼华人受到荷兰政府的特殊待遇，享有特权和职责，如征税、市场管理与劳工监督等。这使印尼华人成为荷兰与土着之间的桥梁，积累财富与影响力。然而，这种地位也引起土着不满与嫉妒，导致一系列反华事件，如1740年的巴达维亚大屠杀。日本占领时期（1942年至1945年），印尼华人遭受日本军队残酷迫害，财产、自由与生命被剥夺。在此期间，印尼华人加入印尼民族主义运动，支持国家独立，并与土着建立了一定程度的团结。
独立后（1945年至今），印尼华人处境发生巨大变化。在苏加诺总统（1945年至1967年）执政时期，华人享有平等权利，能参与政治、经济和文化活动，并保留语言与教育。然而，在苏哈托总统（1967年至1998年）执政时期，华人遭受歧视与迫害，失去公民、政治与文化权利，被迫改名、改信仰与语言，禁止庆祝中国新年等传统节日。这一时期，印尼华人经历了1965年的九三〇事件与1998年的五一四事件，事件与印尼政治经济危机相关，华人成为攻击目标。
苏哈托下台后（1998年至今），华人状况有所改善，重新获得基本权利与自由，如使用中文、庆祝节日与参与政治。然而，华人仍面临社会歧视、暴力威胁与法律不公等问题。从历史角度来看，印尼华人是印尼社会不可或缺的一部分，他们有着深厚的历史根源与贡献。
印尼华人在社会认同上表现出多样性与复杂性。可分为峇峇娘惹、新客与新生代三种类型。峇峇娘惹与土着混血，使用马来语或爪哇语，信奉伊斯兰教或基督教，认同多元与灵活。新客保持纯正血统与中华文化，使用中文或英文，信奉佛教或道教，认同单一与固定。新生代出生于1998年后或受到改革影响，使用印尼语，信奉不同宗教，认同多变与灵活。
印尼华人坚持留在印尼，是因为他们认为自己是印尼社会的一员，对国家有归属感与责任感。社会的多元性、复杂性与包容性使他们在印尼找到了认同与归属。他们通过努力与适应，与印尼社会融合与交流，共同构建多元和谐的印尼社会。
综上所述，印度尼西亚华人选择留下并非单纯出于个人考量，而是基于历史、社会、经济与心理等多方面的因素。他们以自己独特的方式，与印尼社会互动与融合，共同书写着多元文化的精彩篇章。