印尼龙王多少钱一只

Ⅰ 怎样区别印尼红龙鱼与马来西亚红龙鱼

印尼红龙鱼：

由于其嘴上的两条胡须，加上闪光发亮的大鳞片及其古老的身世，使人们自然而然地将它与神秘的龙联系起来，称其为“龙鱼”。

成年印尼红龙鱼的体形较大,较大的各鳍,吻端比较尖翘呈汤匙头形，两眼间头皮呈青绿色，不透光，眼睛到吻部处的头部，略微凹陷，肩背部略为隆起，体高较高。背、臀、尾鳍的颜色比较红，色彩分部均匀。小龙头形较长，吻端尖翘,尾巴是桃尾状。

印尼红龙鱼发色比较慢，最快也要到一年半，颜色比较偏亮红色。

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现在广为人知的超级红龙品种有三类，常见的叫法是一号红龙、一号半红龙、二号红龙，还可分为“辣椒红龙”、“血红龙”、“咖啡红龙”及“黄金红龙”等。

原产于印度尼西亚。身体呈圆筒形。体长50~100厘米。体色粉红或深红。鳞片很大，反射出迷人的红宝石光泽，鳃盖有浓艳的红色。嘴角有一对短须。背部光滑，背鳍后部移到尾柄上方，与臀鳍遥相对应。

饲养水温24~28℃，水质为中性或微酸性的软水。喜食小鱼、小虾、贝肉、水蚯蚓、红虫、面包虫等。饲养容易，生长迅速。不可与小型鱼类混养。龙鱼在水族箱中很难繁殖。属于地球上比较原始的鱼类，素有”活化石“之称。

在挑选时，红龙鱼的审美标准一共有11点：

1、色彩：根据龙鱼品种，色彩要靓丽。

2、体型：宽、长，要对称，各部分鳍要完整。

3、鳞片：应整齐、明亮、平整，最重要是鳞片要大，不变形。

4、胡须：要长而且挺直、并齐，要配合鱼的品种颜色。

5、鳍：要大而且张开，各鳍的梗骨要平顺，不能歪扭不正。

6、鳃：要贴鱼身，软骨部分要平顺，整个鳃盖要有亮度。

7、眼睛：大小平均、平贴，不能有白浊状，要明亮有神。

8、嘴：应密合，不要凸现。

9、牙齿：要整齐不能有缺损。

10、肛门：不能凸出，要与鱼腹弧度相吻合。

11、游姿：游动角度要顺畅，而且是在水的上层活动。

参考资料：网络-红龙鱼

Ⅱ 印尼海啸是报应

宣化上人曾经开示地震、海啸、瘟疫不断皆因杀业太重所致。因此海啸是杀业果报，但是因果报应是生生世世的果报积累，并不一定是现世报。最后一点，咒杀、杀心都是杀业。杀生包括所有形式的杀生，包括起心动念，包括咒杀——念咒咒人。比如说坏人家，你恨哪个人，就说：“赶紧死吧!这人太讨厌了”这样的都属于杀生。所以说，杀因、杀缘、杀法、杀业都不行，包括其他的杀生的行为，这都不可以的。
一定要把这个杀生业断除，这个很重要。而且不光是断除杀生业，还要放生。我们要做善事，要放生，要救护一切众生。比如说，粮食生虫子啦，我们应该放生;见到老鼠死了，我们应该掩埋一下;见着小虫子、小蚊子，我们要给放出去，千万不要打杀，更不能用药去熏。

Ⅲ 世界上有龙吗

世界上是没有蛟龙。
蛟龙即蛟,是古代神话中的神兽,拥有龙族血脉的水兽在朝龙进化时的其中一个物种,只要再渡过难劫就可以化为真龙,都有强大的力量。
龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。《张果星经》云:"又有辅翼，则为真龙"，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的"五爪金龙为天子象征"之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。

Ⅳ 各主要大国以什么飞禽,走兽,花,树象征本国

雄伟的白头鹰是美国的国鸟，全世界的都人都知道。有趣的是在其他很多国家，下至岛国上至超级大国，会把已经灭绝的或者不存在的动物作为代表，并且会为这些不存在的动物建立神殿寺庙。今天就说说飞马，喷火龙等那些有趣的动物。
苏格兰——独角兽
自从12世纪以来独角兽就被当作是苏格兰的象征，并且被使用在纹章上面。在凯尔特的神话中，苏格兰的那独角兽象征着天真，纯洁，拥有治愈的能力。同时根据传说，自由自在的独角兽也是很危险的野兽。
不丹——雷龙
许多国家都用龙作为国家的象征，但是神秘的不丹的那传说的龙，让人有种《权利的游戏》里的感觉。位于喜马拉雅山的不丹在当地的宗卡语中叫“Druk-yul”于是就是“雷龙之地”，不丹的国王则被称为龙王。龙是这个国家纯洁的象征，龙爪上的宝石则象征着着财富和完美。
希腊——凤凰
挑选一只凤化作为其象征，对于一个有着漫长历史的国家来说，这并不显得奇怪。在希腊的神话传说中，凤凰可以在烈火中涅磐重生。现在希腊人们就希望政府可以像是凤凰那样涅磐重生，走出经济危机。
印尼——金翅鸟
现在印尼象征性的动物是科莫多巨蜥，而在很久很久以前则是金翅鸟，一种幻想的生物。金翅鸟有男子的身体和手臂，拥有金鹰一般的翅膀，嘴巴和脚。这种生物经常会出现在古代传说中，到了现代就被用到了国徽上，其实这个幻想出来的生物是源自古代印度神话传说。
朝鲜——千里马
这个带着翅膀类似飞马的东西就是朝鲜创造出来的“千里马”，其实这马主要是国家的一个象征。自命不凡的朝鲜的第一任总统希望给人马灌输战斗精神和英雄主义。
今天这个千里马的雕像已经成为了一主要的旅游经典，不过西方国家的人就很少人有机会看了。

Ⅳ 印度语里面,nagar是什么意思

na-ga(第一个a为长音)是梵语“龙”的意思。
参考资料：
〔名义·掌故〕音译那伽、曩哦。八部众之一。一般谓其为住于水中，能呼云起雨之蛇形鬼类，亦为守护佛法之异类。其首领称作龙王或龙神。
经论中有关龙的记载颇多，如《过去现在因果经》卷一、《修行本起经》卷上等载，佛诞生时，难陀及优波难陀二龙王在虚空中吐清净水，一温一凉，以灌洗太子之身。《佛本行集经》卷三十一、《有部毗奈耶破僧事》卷五等处记载，佛从菩提树下起，往牟枝磷陀龙王池边，坐一树下思惟，时七日洪雨不止，牟枝磷陀龙王乃出，以身绕佛七匝，引头覆佛头上，守护佛陀，使不受诸恼乱。《增一阿含经》卷十四、《太子瑞应本起经》卷下载，佛在教化优楼频螺迦叶时，尝于火神堂中降伏毒龙。此等传说，现今印度的巴路特（Bharhut）、山崎（Sanci）、阿摩罗婆提（Amara^vati^），及爪哇的波罗浮屠（Buro-bur）等古塔，皆存有其雕刻。其中之龙，多作人身蛇形之像。
〔种类〕 关于龙的种类，《翻译名义集》卷二云（大正54·1078b）∶‘龙有四种，一守天宫殿，持令不落，人间屋上作龙像之尔；二兴云致雨，益人间者；三地龙，决江开渎；四伏藏，守转轮王大福人藏也。’又云（大正54·1078b）∶‘堕龙中有四因缘∶(一)多布施，(二)嗔恚，(三)轻慢他人，(四)自贡高。’
〔龙王（na^gara^ja）〕 《正法念处经》卷十八〈畜生品〉谓，龙王摄属畜生趣，愚痴嗔恚者承受此报，生于戏乐城，分为法行龙王、非法行龙王二种。‘法行龙王’有七头、如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀罗、一切道等龙王，嗔恚之心薄，忆念福德，随顺法行，故不受热沙之苦，且以善心依时降雨，令世间五谷成熟。‘非法行龙王’有波罗摩梯、毗谌林婆、迦罗、侯楼侯楼等龙王，不顺法行，行不善法，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，故常受热沙烧身之苦，又于阎浮提现大恶身，起恶云雨，令一切五谷皆悉铋。
《长阿含经》卷十八〈阎浮提洲品〉云，阎浮提之龙王（阿耨达池龙王除外）有三患∶(1)诸龙皆被热风、热沙着身，受皮肉骨髓烧灼之苦恼。(2)诸龙宫内，恶风暴起，诸龙受失宝饰衣、龙身自现之苦恼。(3)诸龙各在宫中相娱乐时，金翅大鸟入宫捉搏欲食，诸龙怖惧，常怀热恼。又，同经卷十九〈龙鸟品〉说，龙有卵生、胎生、湿生、化生之别，依次为卵、胎、湿、化四生之金翅鸟所食。
《佛母大孔雀明王经》卷上云，龙王或行地上，常居空中，恒依妙高山或水中。或有一首、二头，乃至多头之龙王，或有无足、二足、四足，乃至多足之龙王。又，《法华经》卷一〈序品〉谓有难陀、跋难陀、娑伽罗、和修吉、德叉迦、阿那婆达多、摩那斯、优钵罗等八大龙王来会听法。《瑜伽师地论》卷二载，七金山八支德水中之龙宫住有持地、欢喜近喜、马骡、目支邻陀、意猛、持国、大黑、黳罗叶等八大龙王。
《佛母大孔雀明王经》卷中举出佛世尊龙王以下，乃至小白龙王等一百六十余种龙王之名，且谓此等皆为福德龙王，若称其名，能获得大利益。且彼等于此大地，或时震响，或放光明，或降甘雨，成熟苗稼。《大云轮请雨经》卷上则举难那龙王，乃至尾羯咤龙王等名，且彼等龙王各有陀罗尼，为一切众生施安乐，于赡部洲依时降注甘雨，令一切树木丛林药草苗稼皆得增长。又，《海龙王经》卷二〈授决品〉谓海龙王有子名威首，获佛作记■。同经卷三〈女宝锦受决品〉谓海龙王有女名宝锦，获佛作记■。此外，《法华经》卷四〈提婆达多品〉有八岁龙女成佛之说。
〔龙宫〕 龙王之住处称为龙宫。如《长阿含经》卷十九〈龙鸟品〉云（大正1·127b）∶‘大海水底有娑竭龙王宫，纵广八万由旬，宫墙七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝严饰皆七宝成，乃至无数众鸟相和而鸣。’《正法念处经》卷六十八云（大正17·402b）∶
‘过军阇罗山，（中略）有一大海，于海水下五百由旬，有龙王宫，种种众宝以为庄严，毗琉璃宝，因陀青宝，颇梨栏楯，七宝庄严，光明摩尼种种众宝，庄严殿堂，重阁之殿，犹如日光，有如是等无量宫殿，德叉迦龙王以自业故，住此宫殿。’
此外，《龙树菩萨传》载有龙树菩萨获大龙菩萨接入龙宫，开七宝藏，授与诸方等深奥经典等事。按，印度传说，以为在佛法隐没时，龙宫即为护持、秘藏佛典的地方。
〔神话〕 梵语na^ga（那伽）乃蛇之神格化。在印度神话中，为人面蛇尾之半神，其种族有一千，为迦叶波（Kas/yapa）之妻歌头（Kadru^）所生，住于地下或地下龙宫（pa^ta^la）。
〔龙族〕 印度自古以来即有名为‘那伽’（龙）之种族，并非雅利安人种。现今散居于东北印度阿萨姆（Assam）地方，及缅甸西北部等地，崇拜龙蛇。佛典中有关龙王教化之故事，有学者以为系意指此那伽种族之归依佛教。
〔中国人与龙〕 至于中国古代所信仰的龙，与印度人截然异趣，依《翻译名义集》卷二云（大正54·1087c）∶‘那伽，秦云龙。说文云∶龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入地，顺也。广雅云∶有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。’
中国人常以‘龙的传人’自居，且以龙为尊，故以龙比喻天子。
〔参考资料〕 《中阿含经》卷二十九〈龙象经〉；新译《华严经》卷六十四、卷六十七；《菩萨处胎经》卷七；《摩诃僧只律》卷二十；《大智度论》卷三、卷四、卷十二、卷十六；《立世阿毗昙论》卷六；龙谷大学史学会《龙谷史坛》杂志第七十三、第七十四期（《二叶博士还历纪念特集》）。

YAMUNA也是梵语。Monier-Williams'Sanskrit-English Dictionary：

1 yamunA f. N. of a river commonly called the Jumna1 (in Hariv. and Ma1rkP. identified with Yami1 q.v. ; it rises in the Hima7laya mountains among the Jumnotri peaks at an elevation of 10 ,849 feet , and flows for 860 miles before it joins the Ganges at Allahabad , its water being there clear as crystal , while that of the Ganges is yellowish ; the confluence of the two with the river Sarasvati1 , supposed to join them underground , is called %{tri-veNI} q.v.) RV. &c. &c. ; of a daughter of the Muni Matam2ga Katha1s. ; of a cow Ka1tyS3r. Sch.

2 yAmuna mfn. (fr. %{yamunA}) belonging or relating to the river Yamuna1 (commonly called Jumna) , coming from it , growing in it &c. MBh. Hariv. R. ; m. a metron. Pa1n2. 4-1 , 113 Sch. ; N. of a mountain MBh. R. ; of an author (also called %{yAmunA7cArya} and %{-rya-svAmin}) Cat. ; pl. N. of a people MBh. Var. Pur. ; n. (scil. %{AJjana}) antimony , collyrium AV. ; N. of a Ti1rtha MBh.