印尼门口石像为什么围一块布

① 原始SPA、漂流、皮影，印尼巴厘岛还有哪些经典特色

巴厘岛举世闻名的旅游圣地，也是印尼唯一的信奉印度教的地区，这里山脉纵横，地势呈现东高西低的山地特点，巴厘岛除了优美的风景，其特色的风俗也吸引了众多游客前来体验，除了特色SPA、玩漂流等，那么你知道印尼还有哪些经典特色吗？

2、圣泉庙。寺庙围绕一处泉水而建，这里的泉水具有养生保健功效，庙宇规模宏大，巴厘岛人人为在这里沐浴可以汲取到健康和财富。

3、乌布王宫。王宫始建于16世纪，殿内设计精致细腻，每年都会很多艺术爱好者前来观摩，在这里还能欣赏到最具巴厘岛本土特色的舞蹈表演，游客也可以选择入住皇宫旅店，享受一番贵族的皇宫生活。

② 世界7大奇迹

“七大奇迹”指的是公元前三世纪左右，在地中海东部沿岸地区七座宏伟的建筑和雕塑。它们是：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔。

这“七大奇迹”是公元前3世纪（中国战国末期，秦始皇统一中国公元前211年，公元前三世纪指299年到200年），腓尼基（现今巴黎嫩、叙利亚沿海一带）的一位旅行家安提帕特（antipater）列举出来的。后世人反复沿用，也就流传开了。不过现“七大奇观”中有六个由于地震、火灾、战争等因素被损毁，只有埃及胡夫金字塔得以保存至今。

埃及胡夫金字塔

建造时间：约公元前2631年—公元前2498年

建造地点：埃及开罗附近的吉萨附近。

建筑特色：埃及吉萨金字塔

埃及现存金字塔80座，其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札礼金字塔，全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓，陵墓内部通道和陵室的布局宛如迷宫，古代埃及人是用什么方法建成，至今还是众说纷纭。最初铺盖金字塔的外层磨光的灰白色石灰石块几乎全部消失。如今见到的是下面淡黄色的石灰大石块，显露出其内部结构。金字塔中心有墓室，可以从甬道进去，墓室顶上分层架着几块几十吨重的大石块。建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死后永生，金字塔内的墓穴里起初堆满了黄金和各种贵重物品。

传说：

古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓离世后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们所看到的金字塔的雏形。样子像汉字的“金”字，所以中国人把它写为“金字塔”（原文是pyramid）。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。

历史渊源：

尼罗河畔的金字塔群（the
great
pyramids），是古代埃及法老自己修建的陵墓。据说在埃及的大小金字塔共有将近100座，大多都建筑于埃及第三到第六王朝。一些有4000多年历史的金字塔主要分布在首都及尼罗河西岸。吉札金字塔，左边属于卡夫拉王，右边属于库夫王，附近连着一座狮身人面像。主要建材是石灰岩，部分为花冈岩。3座最大、保存最完好的金字塔是由第四王朝的3位法老胡夫（Khufu）、海夫拉（Khafra）和门卡乌拉（Menkaura）在公元前2600年—公元前2500年建造的。胡夫金字塔高146.6m，底边长230.35m；海夫拉金字塔高143.5m，底边长215.25m；门卡乌拉金字塔高66.4m，底边长108.04m。

在这3座大金字塔中最大的是胡夫金字塔，它是一座几乎实心的巨石体，用200多万块巨石砌成。成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。金字塔的旁边还有一些皇族和贵族的小小的金字塔和长方形台式陵墓。

巴比伦空中花园

建造时间：约公元前6世纪

地点：巴比伦，幼发拉底河（Euphrates）河东，今伊拉克首都巴格达以南50里左右。

建筑特色：巴比伦空中花园

巴比伦的空中花园当然不是悬挂于空中，这个名称的由来，是因人们把原本希腊文"kremastos"及拉丁文"pensilis"（除“悬挂”之外还有“突出”之意）错误翻译成“悬空”所致。和罗德岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹。

一般相信空中花园是由尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）王（公元前604-公元前562）为了安慰思乡成疾的王妃安美依迪丝（Amyitis），仿照王妃在山上的故乡而兴建的。据说它要由奴隶们转动机械装置，从下面的幼发拉底河里抽上大量的水，来灌溉空中花园里的花草。

巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统。因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址亦远离幼发拉底河，所以历史研究者认为空中花园应有不少输水设备。有些文献记载国王每天派几百个奴隶推动轮轴，将水泵上石槽，由石槽向花园中供水。另一个难题是在保养方面，因为一般的建筑物，不可能长年抵受河水的侵蚀而不坍塌。由于美索不达米亚平原（Mesopotamian
plain）没有太多的石块，因此研究者们相信空中花园所用的砖块非比寻常，它们被加入了芦苇、沥青及瓦砾，更有文献指出：石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。在经过了层层防护后，花园顶层盖上了石砖，铺上了铅板，最后种上了各种奇花异草，远远看去甚为壮观。

阿尔忒弥斯神庙

建造时间：约公元前550年

建造地点：古希腊爱菲索斯（Ephesus）中，约在今土耳其的伊兹密尔（Izmir）南面50公里。

建筑特色：阿尔忒弥斯

阿尔忒弥斯（希腊文Αρτεμιδ，拉丁文Artemis），是希腊神话中的月亮神、狩猎女神，是太阳神阿.波.罗的妹妹；而罗马神话则称她为狄安娜（Diana），埃及人称她（Bastet），阿拉伯人称她Lat。在古代的希腊阿尔忒弥斯女神深受敬仰，因此建成七大奇观之一的阿尔忒弥斯神庙。

神庙建筑以大理石为基础，上面覆盖着木制屋顶。整个建筑的设计师是乔西宏父子，它最大的特色是内部有两排、至少106根立柱，每根大约12-18米高。神庙的底座约为7200平方米。

毁于公元前356年的大火，在原址后建起的庙于公元262年再罹火难。阿尔忒弥斯神殿曾经历过七次重建，首座阿尔忒弥斯神殿于公元前550年由建筑师萨莫斯、乔西宏及他的儿子梅塔杰那斯设计，用伊奥尼亚柱式（Ionian）大理石柱支撑，是首座全部由大理石建成的当时最大的建筑物。

整座建筑物均由菲迪亚斯（Phidias）、波利克莱图斯（Polyclitus）、克雷西拉斯（Kresilas）和福雷德蒙（Phradmon）等当时着名的艺术家以铜、银、黄金及象牙浮雕装饰，在中央的“U”形祭坛摆放着阿尔忒弥斯女神的雕像，供人膜拜。最后，由于爱菲索斯人转信基督教，神殿在公元401年被St.John
Chrysostom摧毁。

奥林匹亚宙斯巨像

建造时间：约公元前457年

建造地点：希腊奥林匹亚城。

建筑特色：奥林匹亚宙斯神像

简介：

宙斯（Zeus）是希腊众神之神，是奥林匹亚（Olympia）的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。拜占庭的菲罗撰写记述七大奇迹说：“我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像。”

宙斯神殿是古希腊的宗教中心。神殿位于希腊雅典卫城东南面依里索斯河畔一处广阔平地的正中央，为古希腊众神之神宙斯掌管的地区；这地方尽是一片黄澄澄的丘陵，但是在古希腊时期，四周环绕翠谷和清冽溪水，景境幽雅，更是当时的宗教中心。在古希腊时代，那片地区位于雅典城墙外，到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模，将城墙往外扩展，才把神殿纳入城内。

神殿于公元前470年开始建造，前456年最后完工，为多利克式（Doric-style）建筑，由建筑师伊利斯人李班（Libon）设计，宙斯神像由雕刻家菲迪亚斯（Pheidias）雕刻。

宙斯（Zeus）神殿本身则是多利克式（Doricorder）建筑，表面铺上灰泥的石灰岩，殿顶使用大理石兴建，由34个高达17米的科林斯式（Corinthian）支柱撑起来，面积达41.1米乘107.75米，庙前庙后的石像都是用派洛斯（Paros）岛的大理石雕成。庙内西边人字形檐饰上的很多雕像，十足是雅典的风格。

介绍：

至于神殿主角——宙斯，采用了所谓的“克里斯里凡亭”（chryselephantine）技术，是在木制支架外加象牙雕成的肌肉和金质的衣饰。宝座也是木底包金，嵌着乌木、宝石和玻璃，历时八年之久才完成。

在旅行家沙尼亚斯巴（Pausanias）的《希腊游记》一书中，曾对宙斯神像作了详细的描述，书中记载：“宙斯神主体为木制，身体裸露在外的部份贴上象牙，衣服则覆以黄金。头顶戴着橄榄枝编织的皇冠，右手握着象牙及黄金制成的胜利女神像，左手则拿着一把镶有各种耀眼金属打造的权杖，杖顶停留着一只鹫”。

至于他的宝座，神像头上与头后，雕着“雅典三女神”和“季节三女神”（春、夏、秋）雕像；腿和脚饰有舞动中的胜利女神、人头狮身史芬克斯及希腊其他诸神装饰，底部宽6.55米、高1米。不包括宝座，仅约高13公尺的神像就相当于四层楼高的现代建筑，使坐在宝座上的宙斯头部差不多顶着神殿顶。

神像身后挂着由耶路撒冷神庙劫掠得来的神圣布幔。菲迪亚斯更精密地规划四周变化，包括由神庙大门射向雕像的光线，为了令神像的脸容更为美丽光亮，更于神像前建造一座极大且浅，里面镶了黑色大理石的橄榄油池，利用橄榄油将光线反射。矗立期间更有工人前来擦拭象牙，称为“菲迪亚斯抛光工人”。一名访客说：‘我可以告诉你雕像的尺寸，但无法形容造成的影响。’

神像昂然地接受人们崇拜达900多年，但最后基督结束了一切。公元393年，罗马皇帝都路斯（Theodsius）一世，毅然颁发停止竞技的赦令，古代奥林匹克竞技大会也是在这一年终止。接着，公元426年，又颁发了异教神庙破坏令，于是宙斯神像就遭到破坏，菲迪亚斯的工作室亦被改为教堂，古希腊从此灰飞烟灭；神庙内倾颓的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆卸，改建成抵御蛮族侵略的堡垒。所幸的是，神像在这之前已被运往君士坦丁堡（Constantinople）（现为土耳其最大城市伊斯坦布尔），被阉臣路易西收藏于宫殿内达60年之久，可惜最后亦毁于城市暴动中。

摩索拉斯陵墓

建造时间：约公元前353年

建造地点：古希腊，今土耳其西南地区。

建筑特色：摩索拉斯陵墓

哈利卡纳苏斯的毛索洛斯墓庙约45米高，底座上部呈阶梯形的金字塔状，卡里亚王国摩索拉斯国王的塑像可能矗立在顶端。陵墓毁于公元3世纪的一次地震中。

这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑由两名希腊设计师设计，外面装饰以奇异的雕刻花纹，顶端还雕有摩索拉斯的雕像。甫一建成就声名远播，公元3世纪初毁于大地震。伦敦大英博物馆还收藏有一点剩余的雕刻。毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯，底部建筑为长方形，面积是1200平方米，高45米，其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，大约共有400尊精美的雕像装饰着陵墓，其中最顶部的4尊马车雕像高3米。建筑物被墩座墙围住。毛索洛斯墓庙的雕塑由四名着名的雕刻家Bryaxis，Leochares，Scopas，和Timotheus制造，每人负责墓庙的其中一边。

历史渊源：

在15世纪初哈利卡纳素斯被侵占，新的统治者为了建一座巨大的城堡，因此在1494年将摩索拉斯陵墓的一些石头用作建筑材料．有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英国伦敦的博物馆内．自从19世纪开始，摩索拉斯墓庙一直有进行考古学的挖掘，这一些挖掘提供不少有关摩索拉斯墓庙的资料。

罗德岛太阳神巨像

建造时间：约公元前282年

建造地点：爱琴海，希腊-罗德港。

希腊罗德岛巨像是七大奇观中最神秘的一个，这座巨像建在罗德市（Rhodes）港口的入海处。它是希腊太阳神赫利俄斯（Helios）的青铜铸像，高约33米。因为它只在短短56年间便毁于公元前226年的一次地震中，考古学家甚至连它的确切位置及外观都未能确定。

罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛（Island
of Rhodes）通往地中海（Mediterranean
Sea）的港口。公元前的罗德岛是重要的商务中心，它位于爱琴海和地中海的交界处，罗德港于公元前408年建成。历史上罗德岛曾经被许多势力范围统治过，其中包括摩索洛斯（他的陵墓也是七大奇迹之一）和亚历山大大帝。但在亚历山大大帝归天之后，全岛又陷入了长时间的战争。马其顿（Macedonia）侵略者德米特里带领四万军队（这已超过了整个岛上的人口）包围了港口。经过艰苦的战争，罗德岛人击败了侵略者。为了庆祝这次胜利，他们决定用敌人遗弃的青铜兵器修建一座雕像。雕像修筑12年，高约33米，与纽约的自由神像的高度差不多。传说中雕像两腿分开站在港口上船只是从腿中间过去，非常壮观而有趣。这座巨像其实是希腊人的太.阳.神及他们的守护神赫利俄斯（Helios），由建筑师Chares设计，经过12年的兴建，罗德岛巨像于公元前282年完工，整座巨像共高33米，以大理石建成，再以青铜包裹，以后更被用作灯塔。可惜的是罗德岛巨像作为一大奇观只存在了短短56年。公元前226年的大地震把这幢伟大巨像推倒，脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤，巨像从此倒在Mandraki港附近的岸边。公元654年，罗德岛被阿拉伯人入侵，入侵者更把遗迹运往叙利亚，至此巨像彻底消失了。由于巨像的残骸被搬运至别处，使这个奇观的考察更加困难。

亚历山大灯塔

建造时间：约公元前281年

建造地点：埃及（Egypt）的亚历山大港（Alexandria）附近的法洛斯岛（island of Pharos）上。

建筑特色：亚历山大灯塔

遵照继亚历山大大帝（马其顿国王）后统治埃及的托勒密王朝第一任法老托勒密的命令，亚历山大城的法罗斯灯塔于公元前300年建在一座人工岛上。由于历史的模糊记载，预估高度115—150米之间（377—492英尺），用闪光的白色石灰石或大理石建成。

在亚历山大大帝（Alexander
the Great）死后不久，他的手下之一托勒密（Ptolemy
Soter）便称霸埃及，并建都于亚历山卓，有鉴于亚历山卓港附近的海道十分危险，Ptolemy
Soter便下令由建筑师Sostratus及亚历山卓图书馆（Alexandria
Library/Mouseion）合作兴建亚历山大灯塔，灯塔于公元前290年竣工。

当亚历山大灯塔建成后，它的高度当之无愧地使它成为当时世界上最高的建筑物。他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。一位阿拉伯旅行家在他的笔记中这样记载着：“灯塔是建筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反射日光，晚上用火光引导船只。”1500年来，亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。它也是六大奇迹（七大奇迹中除埃及吉萨金字塔）中最晚消失的一个。14世纪的大地震彻底摧毁了它。在倒塌后地基被作为堡垒一直存在，直到亚历山大港沉没。

法洛斯灯塔与其余六个奇观绝对是不同，因为它并不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际生活而建，法洛斯灯塔的灯光在晚上照耀着整个亚历山港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。

亚历山大灯塔外传：亚历山大港

公元前332年，马其顿（Macedonian）帝国的亚历山大大帝（Alexander
the Great）
于埃及尼罗河口西面建立一个新城——亚历山卓（Alexandria），亚历山大大帝死后，埃及托勒密王朝开始兴起，亚历山卓便成为托勒密王朝的首都并因此而繁荣起来，再加上亚历山卓位于亚洲，非洲及欧洲三个洲的接合位置，亦能通往尼罗河及地中海的港口，可以想象到亚历山卓是如何繁荣，世界的通商是如何发达，而且亚历山卓内的法洛斯岛（Pharos）
更拥有世界七大奇观之一的亚历山大灯塔（The Pharos light house） 照耀着港口。

此地亦有一些神殿和埃及国王宫殿等大量建筑物遗迹。虽然亚历山卓拥有如此繁荣，但到了今天，亚历山卓已面目全非，科学家认为由于在公元四世纪的一次大地震，这些建筑绝大部分已倒下．科学家在亚历山卓港进行过多次的挖掘工程，其中于
1996
年的一次挖掘中，法国的专家声称在亚历山卓港的海底发现了大规模的古代遗迹，同时亦发现出古代的道路及铺设道路的铺石痕迹。调查人员发现于古代时沉入海中的双耳长颈瓶，这是古希腊的一种壶，
壶上有两个手把，用作运送葡萄酒等交易货品。调查队亦发现了法老雕像的头部，工作人员以金属器具先固定法老的头部，再运用气球将雕像送上水面，而这次调查是在法洛斯灯塔的可能所在位置进行，只要将雕像的头部与旁边的工作人员相比，就可以想象到此雕像的巨大。

随着这一些的发现外，多次的调查已经发掘出数以千计的遗迹，而发掘出来的遗迹大多有几吨至几十吨重，从这些遗迹中，我们慢慢可以想象到神秘的法洛斯灯塔的外观。由于亚历山卓的繁荣，以及古代行船定向技术的落后，可以想象到照耀着整个港口的法洛斯灯塔对于保卫古代船员的生命占了一个极重要的地位。后世的人类能否对法洛斯灯塔有更清楚的认识，全在于政府及专家会否重视对亚历山卓港的发掘。如果亚历山大港的发掘能有进一步的发展，就可以把更多的建筑物特色重现，让更多的人欣赏这种独特的美景....

以上就是世界七大奇迹的全部内容啦!

原文链接：世界7大奇迹分别是哪些？

③ 巴厘岛在哪里

巴厘岛
巴厘（BaLi）是印度尼西亚着名的旅游区，是爪哇以东小巽他群岛中的一个岛屿，面积约5560多平方公里，人口约280万。巴厘西距首都雅加达约1千多公里，与首都雅加达所在的爪哇岛隔海相望，相距仅1.6公里。该岛由于地处热带，且受海洋的影响，气候温和多雨，土壤十分肥沃，四季绿水青山，万花烂漫，林木参天。巴厘人生性爱花，处处用花来装饰，因此，该岛有“花之岛”之称，并享有“南海乐园”、“神仙岛”的美誉。岛上大部分为山地，全岛山脉纵横，地势东高西低，有四、五座锥形完整的火山峰，其中阿贡火山（巴厘峰）海拔3142米，是岛上的最高点，附近有曾于963年喷发过的巴都尔活火山。岛上沙努尔、努沙·杜尔和库达等处的海滩，是该岛景色最美的海滨浴场，这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈。每年来此游览的各国游客络绎不绝。 巴厘岛印度教神庙中的木刻雕像巴厘岛因历史上受印度文化宗教的影响，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但这里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教义和巴厘岛风俗习惯的结合，称为巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。教徒家里都设有家庙，家族组成的社区有神庙，村有村庙，全岛有庙宇125000多座，因此，该岛又有“千寺之岛”之美称。神庙中最为着名的当属拥有千年历史的百沙基陵庙，陵庙建在称为“世界的肚脐”的阿贡火山山坡上，以专祀这座间歇喷发的火山之神。陵庙的层级石雕建筑，与柬埔寨吴哥窟相似。 巴厘岛不但天然景色优美迷人，其文化和社会风俗习惯的丰富多彩也驰名于世。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。其中，狮子与剑舞最具代表性。巴厘的雕刻（木雕、石雕）、绘画和手工业品也以其精湛的技艺，独特的风格遐迩闻名。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕，因此，该岛又有“艺术之岛”之誉。玛斯是该岛着名的木雕中心。巴厘的绘画别具一格，大都是用胶和矿物颜料画在粗麻布或白帆布上，主题取材于田园风光和人民生活习俗，具有浓郁的地方色彩。因此，巴厘岛素有“诗之岛”、“东方的希腊”的美称。位于岛中部的鸟穆是绘画中心，博物馆内保存着许多历史文物和巨幅绘画。在鸟穆附近，有一座呈方形的千年古洞——象洞，洞深只有二、三米，洞内雕有栩栩如生的神像。在加威山上有着名的四大石刻像，另有5座神龛分立于大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的总统行宫。 巴厘岛象洞庙的一个佛像在岛中部的生宜有着名的猴子庙，猴子成群结队。其北有风景优美的比都库湖。着名的京打马尼，气侯凉爽，由此可远望顶峰终年烟雾迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以风光优美着称。岛东南部的格龙宫是着名的古代巴厘王朝法庭所在地，宫殿气派雄伟，四面有护城河，屋顶绘满犯人受刑时的画像。岛西南海滨的丹那乐，岸边高地建有庙宇，因长年海浪冲蚀，使此地与本岛相离25米，形成孤岛，每当海潮上涨，宙宇在波涛中似沉似浮，宛如水中宫殿。巴厘岛居民每年举行的宗教节日近200个，每逢节日，歌舞杂陈。由于巴厘岛万种风情，景物甚为绮丽。因此，它还享有多种别称，如“神明之岛”、“恶魔之岛”、“罗曼斯岛”、“绮丽之岛”、“天堂之岛”、“魔幻之岛”等。在自然科学上，1869年生物学家华莱斯还发现巴厘岛是亚洲大陆的“末稍”，典型的亚洲动物分布至此为止，而在它东方仅隔宽度不到40公里的海峡的龙目岛，动物即属大洋洲种。 巴厘岛的经济以农业为主，盛产稻米、玉米、椰子和咖啡。农业生产多以集体合作形式进行。

巴厘岛景点简介海神庙

Tanah Lot (海神庙) 盖在海边的一块巨岩上，它是巴厘岛最着名的寺庙之一。涨潮时，此庙四周环绕海水，和陆地完全隔离。落潮时方可以相通。海神庙建于十六世纪，祭祀海神。巨岩下方对岸岩壁，有一小穴发现几条有毒的海蛇，传说是此寺庙守护神，防止恶魔和其他的入侵者。据说寺庙建成时忽逢巨浪，寺庙岌岌可危，于是寺内和尚解下身上腰带抛入海中，腰带化为两条海蛇，终于镇住风浪。从此海蛇也成为寺庙的守护神。对岸有小亭可以眺望日落景色，成为巴厘岛的一大圣景。庙前两侧有很多商店卖纪念品，更有很多小孩围着游客兜售风景明信片。

圣泉庙

Pura Tirta Empul （圣泉庙）)位于Ubud北边的 Tampak Siring, 寺庙环绕一处圣泉而建故名。

一千多年来,巴厘岛人认为此庙以及此地两处可供沐浴的地方可供求取健康和财富。这里的泉水据称颇具疗效。圣泉庙建筑模宏大、完整，在这里可以看到巴厘岛所有寺庙的特点。

相传一位喜欢自夸魔力的Mayadanawa王，引来了诸神的挑战。Mayadanawa被天神Indra击败，变出一处毒泉。许多天神因为喝了泉水或在其中沐浴而死。于是天神Indra以宝剑插入大地，引出名为amerta 的长生不老泉水，使中毒诸神复活。Mayadanawa为了逃命，幻化为石头。Indra见状引箭射向石头，Mayadanawa 的鲜血流入了Petanu 河。自此，人们相信Petanu河受到诅咒，不能用以灌溉；否则收割的稻梗会喷出血来。从古人古老的碑文中得知，Tirta Empul在西元962年就已建造完成。

京打玛尼火山

京打玛尼火山是座活火山。1917年曾经喷发过，摧毁了无数神社、村庄。但是也同样带来了土地的肥沃，火山周围一带栽种着柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。这一带村民的习俗也和普通巴厘岛人不同。他们不进行火葬、土葬，而是天葬。

这里常年飘着毛毛雨，气候凉爽

乌鲁瓦图断崖

乌鲁瓦图断崖位于巴厘岛最南端。

它的背后有一段凄美的爱情悲剧。传说当地有对门户不当的青年男女相恋，女方的父亲是村长，因此两人的爱情的不到任何祝福，在绝望之下双双投海殉情。为此地平添了离奇色彩。

在此品着下午茶、尝尝当地特色的点心，断崖、海洋尽收眼底，无限的瑕意。

金巴兰海滩

金巴兰海滩由于这里的落日美丽以及渔人作业的方式特殊而出名。

清晨、黄昏时在海滩漫跑是件乐事。这里的渔人仍然采用古老纯朴的小木舟出海。

海滨内增添了许多许多宾馆、饭店。在这里傍晚看着落日，听着歌手们演唱各国歌谣，享用海鲜烧烤别有情趣。

库塔海滩

库塔号称巴厘岛最美丽的海滩。这里的海滩平坦、沙粒洁白、细腻，是个玩冲浪、滑板的乐园。这里附近有热闹的商业街，各色巴厘传统手工艺品、绚丽民族服装展示，而且还有大型百货商店买到各类商品。但是近年来过渡的开发已经收到了西方文化的重大冲击。极度商业化、色情业给这里原本纯朴的民风带来了激烈冲击。

木雕村

巴厘岛是印尼手工艺术品的盛产地，木雕尤其是中的佼佼者。例如Mas就是巴厘岛木雕之乡，这里集中着巴厘岛最优秀的雕刻师。

其中一些占地不小得艺廊展示着他们的作品。我们可以看到雕刻师现场展示手艺，另有一群妇女在一旁做细部磨研。可以比较各种木质的雕刻，增加一些常识。他们同时还出售部分作品。

展示的工艺品主题以**神话人物及传统居民的生活风貌为主，还有较大型的家俱如全套桌椅等，形形色色。不过如果你只想购买一些便宜的小雕饰物，最好还是到其他风景区的小店购买比较便宜，不过价格是和木材的材质和雕工的细腻度有关的。

：：自费水上活动简介：：

阿勇河漂流（泛舟）

巴厘岛自费水上活动首推的自然是着名的阿勇河漂流（泛舟）。

阿勇河长11公里，流经上有22处急流点，两岸均是原始森林的变换景象。可以参加漂流公司，漂流公司有很多，漂流时间也各不相同。但是最好选择有保险、专门水上教练陪同的。

一般橡皮艇上乘坐4-6人，全程路线不低于2小时。整个线路上，迎面而来的景观，忽而是茂盛的树林、忽而是辽阔的田野；忽而是阴森的蝙蝠洞；忽而是美丽的瀑布，变换无穷，令人赞叹不已。难怪许多游客感慨，到了阿勇河漂流，才知道真正的巴厘岛。

爱之船出海

巴厘岛有很多公司提供出海活动，船况、所包含的内容都不相同。但是其中名最知名的要数“QUICK SILVER（快银号）”、“BALI HAI（巴厘海）”。这两家船务公司公司的爱之船活动内容、价格用都差不多。一般安排为全天游（9：15分出海-15：30回来）、黄昏游（18：00出海-20：30回来）。

http://www.balihaicruises.com巴厘海；http://www.quicksilver-bali.com/快银号
SPA

SPA及其环境的优雅不只提供一个健身的场所,，可以减轻工作、年龄和环境所造成的压力。

现代的 SPA 重新寻求几个世纪来优质的自然产品，并将其推广给重视健康的现代消费者。温泉与海水的水疗，热疗与药草理疗所产生的效果十分奇妙。这些方法都可以减轻心理及肌肉的压力，也可治治疗一些疾病，对皮肤的解毒和代谢也有帮助。

巴厘岛有多种按摩方式，包括脚底按摩(Foot Reflexology), 瑞典式 (Swedish)，传统巴厘岛式 (traditional Balinese)，理疗式 (Remedial) 和芳香疗法 (aromatherapy)。

高尔夫

巴厘岛的BALI GOLF AND COUNTRY CLUB号称亚洲最好的五个球场之一。也是巴厘岛最着名的球场。她坐落在NUSA DUA地区，临印度洋，18洞高尔夫球场。同时球场还备有SPA、别墅等供客人所需。
开放分类：

④ 巴厘岛有哪些特殊的民俗风情

宗教信仰

巴厘岛海岛(3张)

巴厘岛因历史上受印度文化宗教的影响，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但这里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教义和巴厘岛风俗习惯的结合，称为巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。教徒家里都设有家庙，家族组成的社区有神庙，村有村庙，全岛有庙宇125000多座，因此，该岛又有“千寺之岛”之美称。神庙中最为着名的当属拥有千年历史的百沙基陵庙，陵庙建在称为“世界的肚脐”的阿贡火山山坡上，以专祀这座间歇喷发的火山之神。陵庙的层级石雕建筑，与柬埔寨吴哥窟相似。

特色风俗

巴厘岛
巴厘岛不但天然景色优美迷人，其文化和社会风俗习惯的丰富多彩也驰名于世。巴厘岛人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。其中，狮子与剑舞最具代表性。
巴厘的雕刻（木雕、石雕）、绘画和手工业品也以其精湛的技艺，独特的风格遐迩闻名。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕，因此，该岛又有“艺术之岛”之誉。玛斯是该岛着名的木雕中心。巴厘的绘画别具一格，大都是用胶和矿物颜料画在粗麻布或白帆布上，主题取材于田园风光和人民生活习俗，具有浓郁的地方色彩。因此，巴厘岛素有“诗之岛”、“东方的希腊”的美称。位于岛中部的鸟穆是绘画中心，博物馆内保存着许多历史文物和巨幅绘画。
在鸟穆附近，有一座呈方形的千年古洞──象洞，洞深只有二三米，洞内雕有栩栩如生的神像。在加威山上有着名的四大石刻像，另有5座神龛分立于大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的总统行宫。
巴厘岛象洞庙的一个佛像。
巴厘岛居民每年举行的宗教节日近200个，每逢节日，歌舞杂陈。由于巴厘岛万种风情，景物甚为绮丽。因此，它还享有多种别称，如“神明之岛”、“恶魔之岛”、“罗曼斯岛”、“绮丽之岛”、“天堂之岛”、“魔幻之岛”等。在自然科学上，1869年生物学家华莱斯还发现巴厘岛是亚洲大陆的“末梢”，典型的亚洲动物分布至此为止，而在它东方仅隔宽度不到40公里的海峡的龙目岛，动物即属大洋洲种。所以，巴厘岛是
巴厘岛
有名的旅游胜地。
由于深厚的宗教氛围，巴厘岛几乎所有的文化从形式到内容都与宗教有关，选有代表性的作一简介。
宗教：了解宗教有多种方式，最直观就是看庙，巴厘岛上庙很多，据说多达10000多座。许多人到巴厘岛看庙都去海神庙（TANAHOT），传说是巴厘岛因火山爆发（岛上有三座活火山，巴都尔、京打马尼、阿贡），为求镇住神龟，而建七座神庙之一，因其潮涨潮落而与陆地分合而出名。其实圣泉庙的历史更为悠久，有700多年，其旁边山上建有苏加诺的行宫。此外位于阿贡火山（巴厘岛印度教的圣山，也是宇宙的中心）旁的布基萨寺，被称为万寺之母，是巴厘岛上寺庙的代表。
音乐：在巴厘岛酒店中每天都能听到竹筒打击乐演奏，但这并不是完整的巴厘岛音乐。加麦兰音乐融合铜乐，鼓乐，弓弦乐，据说还有中国的古乐调！
皮影：皮哇扬，最具代表性的娱乐形式，故事题材均取自印度教两大史诗，以《罗摩衍那》（Ramayana）为多。观之也可对其宗教故事有更深的了解。
舞蹈：以勒贡和巴隆两种为代表，有点类似咱们的阳春白雪和下里巴人的区分，仍以《罗摩衍那》（Ramayana）为表演题材，舞蹈动作很单调，主要以手眼传神而表达。
巴厘岛景观(19张)

雕刻：石雕主要集中在巴都布兰（BATUBULAN），木雕在马斯（MAS），银器在哲鲁（CELU），其中以木雕最为出名，主要是村质珍贵（多为檀香木、黑檀木、和柚木）造型以神话人物居多。
绘画：主要在乌布（UBUD），阿马（ARMA）艺术馆很漂亮，值得一观，另外尼加艺术馆收藏有很多珍品。巴厘岛的绘画艺术对世界绘画艺术的发展有很深的影响，比如印象大师高更，另外比利时的马尤尔，1932年来到岛上，留居下来并娶当地人，他的带有巴厘岛风格的作品在西方引起了很大的反响。
手工：巴厘岛的手工作品中编织和蜡染很有特色，也许很多人认为中国的蜡染很多
蜡染(16张)

，不足为奇，可是巴厘岛的“仁辛科”是世界上仅有分经纬染色后编织而成，一件服装需耗时数年，不过也极少见到，那是有身份的人在重大祭祀时才穿着。

在岛中部的生宜有着名的猴子庙，猴子成群结队。其北有风景优美的比都库湖。着名的京打马尼，气候凉爽，由此可远望顶峰终年烟雾迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以风光优美着称。岛东南部的格龙宫是着名的古代巴厘王朝法庭所在地，宫殿气派雄伟，四面有护城河，屋顶绘满犯人受刑时的画像。岛西南海滨的丹那乐，岸边高地建有庙宇，因长年海浪冲蚀，使此地与本岛相离25米，形成孤岛，每当海潮上涨，宙宇在波涛中似沉似浮，宛如水中宫殿。

巴厘岛
巴厘岛人都是生活的哲学家，工作时认真工作，用餐时喜悦的吃，睡觉时安详的睡，与万物众神和平相处，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。“金钱非万能”这句陈腔滥调，说穿了只是句口是心非的成语，以金钱价值衡量一切，是人类亘古不移的标准。
Banjar自治太平盛世
巴厘岛人不仅在宗教上有自己的一套认知，在生活管理上更有一套不同于官方的版本。
虽然政府明文订定了县市村里的行政系统，但真正推动运作的是“Banjar”。“Banjar”是比“村”还次一级的小单位，由百来户民家所构成，属于巴厘的自治组织，不在政府机关的档案上，从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚，都经由每月月会决议处理方案。严谨的自治组织使得户户声息相通，鸡犬相闻，形成一股强悍的道德约束力，因此，巴厘岛虽美如世外桃源，却不可能让你拥有独善其身的隐士生活。
贵族平民平起平坐
源于宗教上的阶级制度，在巴厘岛是存在的，但如同巴厘岛人信仰宗教的态度，凡事圆融的巴厘岛人对于阶级制度也不似印度人那般严苛认真，在巴厘岛4种阶级不仅平起平坐，用词遣字也不局限是高阶语或低阶语，而随着经济力量的渗透，以往明列在名片上的阶级封号，也逐渐被傲人的学经历所取代。不过，入境随俗是基本常识，这4种阶级还是得谨记在心，以免在祭祀等注重身份的特殊场合里误蹈禁忌，百口莫辩。
阶级名I 男性封号 I 女性封号
Brahmana祭司I da Bagus I da Ayu
Ksatriya贵族I Cokorda I da Cokorda
Waisya 工匠商人I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) I 无 I 无
沧海桑田不改颜色
巴厘人对自家人不问出身，对外来客不分来处，纯真的随和态度，使巴厘岛成为人们共同信赖寄放心灵的休憩站。可贵的是，巴厘一年接待百万访客来去，可依旧不改颜色，沧海仍是沧海，桑田犹然是桑田。
早晚供奉的规矩和沐浴的习惯百年不改，尽管观光客拿着V8群聚围观，巴厘人仍视若无睹过自己的日子，而你见过的梯田，今天仍在原处等你归返，其中改变的只有稻禾品种。巴厘的农作面积逾90%改种新品种，成长快速、抗病力强是新品种攻占巴厘的本事，但过度使用杀虫剂是巴厘人付出的代价，随之改变的生态导致青蛙、鳗鱼数量锐减，蛙鸣是巴厘小夜曲的主调，有一天这熟悉的乐章会不会变调了？巴厘人已开始深思这个问题。
勤奋工作专心玩乐
逍遥度日是巴厘人的生活态度，但这可不表示懈怠，事实上，天才蒙蒙亮，巴厘的男人就荷锄下田勤力耕耘，女人家则洒扫备餐照顾牲口，待日头升高，大地变得炙热，男人们便暂停手边工作，返家看顾心爱的斗鸡，而此时睡眼惺忪的观光客才刚出门活动，见着了满街抱着斗鸡纳凉聊天的巴里男人，便认定他们是一群不事生产的懒人，久而久之，这项有欠公允的成见，竟成了巴厘男人通行全球的负面印象，仿佛那赏心悦目的梯田是自各儿长出来似的。
其实，巴厘男人是挺憨厚的，照顾了该做的活儿，就专心一意的守着宠物斗鸡。他们对斗鸡的期许，全寄托在祭祀庆典上，那是公认可搏技下注的场合。上场的斗鸡脚上加绑利刃，经过一阵尘土与鸡毛齐飞之后，胜负立判，赢家领取赌金及败死的鸡，赌金入了荷包，死鸡则上了餐桌。
巴厘岛的火葬仪式
巴厘岛的火葬仪式：牛型的棺木代表地位和身份，只有贵族和僧侣才能享用。
烈焰将祭品和棺木一起化成灰烬，人们祝愿死者的灵魂在这一刻升华。
在宗教信仰的影响下巴厘岛人对死亡有自己的理解，他们的习俗是要庆祝死亡。巴厘岛人死后，按习俗都要举行火葬，未经火葬的死者灵魂污秽不堪，将会给人们带来灾难。如果在一定时间内不为死者举行火葬，死者的灵魂就无法升天，成为终夜徘徊人间的厉鬼。因此这里的火葬葬仪非常隆重，也是巴厘岛上的奇观之一。火葬在人死后第42天举行，因为巴厘岛人认为，人死后，灵魂要经过42天才能离开躯体。在火葬前，要将尸体进行处理，首先用各种香料制作的液体将尸体浸泡，然后用布包扎起来，放在一个竹筐里，火葬前的一天，死者的亲属都穿上最华美的盛装，男子还要佩戴宝剑，聚集到一起进行游行，晚上还要举行盛大的文娱晚会，表演傀儡戏，跳各种欢乐的舞蹈，人们载歌载舞等待第二天的到来。

巴厘岛
火葬的日子，在音乐的伴奏下，附近的男人都争先恐后地赶来抬尸体，妇女们每人带来一瓶从邻近寺庙中拿来的圣水，还有一群给死者灵魂带路的活小鸡摆放在葬礼列队前。祭司祈祷完毕，发放弓矢，葬礼列队出发，祭司手执红法冠，在尸体面前引导，队伍必须走弯弯曲曲的路线，为的是避开凶神恶煞，并使死者灵魂失去方向，找不到归路。进入火葬场，先由死者近亲割开裹尸布，祭司登上竹塔的平台，大声念祈祷词，把许多古钱撒在上面，算是贿赂给死神的赎金，妇女们将带来的圣水洒在尸体上，再把盛圣水的瓶子打得粉碎。接着，就将尸体移入兽形木棺，待到夜幕降临，就开始放火焚烧。在火光的照耀下，庆祝仪式开始，乐队奏乐，观众开始狂欢。其中一项主要活动是拔河赛，双方争夺装有尸体的棺木，一边代表天使，另一边是恶魔，双方争夺死者的灵魂，要有多次反复，最后总是天使胜利。全部活动都贯穿着豪饮和歌唱。整个葬礼中死者的家属并不悲伤。巴厘岛人认为，如果过分悲伤，将会妨碍死者灵魂升天。尸体逐渐成为灰烬，观看的群众才渐渐散去。亲属们将骨灰收拾起来，装入椰子壳内。在祭司祈祷下，把骨灰抛进大海。整个葬礼宣告结束。
隆重的火葬仪式费用非常昂贵，有时可高达人民币几万甚至几百万元，12年前吉安雅区的国王去逝，葬礼花费高达500万元美金。大规模的火葬往往有上千人来抬笨重的竹塔和棺材。竹塔的高低视死者身份而定，有的高达二十多米，有十一二级，低的也有三四级。棺材是动物形状的，僧侣、富人的棺材雕成牛形，勇士为飞狮形，普通人则为半象半鱼形。塔型竹架的大小及仪式的隆重程度，全仰仗丧宾的身份、地位及财力。但是葬礼的高昂费用很多人不能负担，因此经济拮据的当地人就先将去世的家人土葬，等有了足够的钱及遇到好日子时再将尸体挖出，举行火葬。这段等待时间有可能是两到三年或十年以上。
在巴厘岛，每隔十年左右，还将举行一次大规模的集体火葬，由大家分担费用。每逢此时，巴厘岛人便清理岛上的所有坟墓，把所有的尸体、骸骨集中火化，让那些不安的灵魂得到安息。
巴厘岛语言
印尼话（Bahasa Indonesia）为印尼及巴厘岛的官方语言，而巴里岛话（Bahasa Bali）为当地人民之方言。英文也非常广泛的被使用，尤其在热闹的观光区，英文是最常被使用的语言。此外，荷兰语、德语、法语、日文及中文，也在某些地方被使用着。尤其这几年台湾人观光巴里岛的数字呈现极快速的增加，也因此有许多脑筋动得快的商家。餐厅或是观光地区的小贩也开始学习着我们熟悉的国语（Mandarin）和闽南语（Ho-Chan），因为印尼有许多早期从闽南地区移民的老华侨，故他们所说的闽南语和我们所说的国语总是有一点点差距，不过沟通是绝对没有问题的。常常在观光区你更是会听到说着：“圈部乙万……扁依啦（全部一万）！”“多少？”的小贩，不禁让人觉得倍感亲切，进而停下脚步，与之对话……不过，当你一停下来，事实上就代表一大群小贩即将过来围绕着你与你进行“交易”喔！哈哈……这时候要脱身可就要用些方法啰。

⑤ 苏门答腊岛多巴湖介绍！

位于印度尼西亚苏门答腊北部的马达高原，是印度尼西亚最大的淡水湖，也是驰名世界的高原湖泊，着名的旅游胜地。多巴湖由断层形成，湖面呈长菱形，长 87 公里，最宽处约 26 公里，湖面海拔906米，面积 1300 平方公里，湖水最深处可达 529 米。多巴湖原是古代火山口遗址，因年久积水而成湖，湖边断层崖壁高达 600 米，崖壁下面是狭窄的平原。湖中央有一个长约 7 公里，宽约 2.5 公里的小岛，名叫沙摩西岛，这个小岛约占全湖面积的三分之一。有狭长的人工堤连接湖的西岸。湖边断层崖高达600米。岛上山峦起伏，仅四周沿湖处较为平坦。这里山中有水，水中有山，是一处绝妙的自然景观。岛上有亚齐王朝西达布塔尔的陵墓，大约建造于 250 年前，用石块建成，高离地面，尸体直接放在石块之中。陵墓前有一棵粗大的“圣树”，树附近地面上有很多隆起的树根，树根上放置着木板，游人可以坐在这里听取介绍陵墓的历史及典故。陵墓的前面有西达布塔尔的石头像，后面是一位公主的头像。陵墓附近还有一些石像，是古代巴塔克人许愿求神的地方。在沙摩西岛上建有巴塔克人的传统长屋，屋顶高大，两头翘起，形似牛角，这里的居民都相信水牛角可以避邪。岛上的安巴里塔村内有石桌、石椅和石刑具，原是巴塔克王和官员开会和审案的场所，犯罪的人在此受刑受诛。岛上的锡马尼多村内有一个露天展览馆，收藏着西达乌鲁克王国时期的古物，还有国王的住宅“鲁马博洛”，房屋柱子上挂着的 10 个水牛角，表示有0 代国王曾经在此居住和生活过。在多巴湖的西北端有一个较为着名的瀑布，名为西比索比瀑布，落差 300多米。瀑布的水从石洞里流出，注入湖中。这里湖光山色，银瀑飞涌，甚为壮观。多巴湖周围环绕着许多火山，海拔在 2000 米以上的有西巴亚活火山和森纳布活火山，山口时有轻烟喷出，白云缭绕，景色迷人。山坡松林茂密。着名的避暑胜地马达山，海拔 1400 米，山峰峻峭，树木葱茏。附近的佩玛丹·普尔巴村内，有建于 200 多年前的西马伦甘王的宫殿长屋，整座建筑以树木和绳索造成，不用铁钉，进门处中央的木架上放着 12 对牛角，每对牛角代表一个王朝。宫中有一间小屋为王的寝室，其余的大房屋，中间是走道，两旁高起约 2 尺，是嫔妃们的住处，每个妃子有一块小地方，并有锅灶，是她进餐的处所。多巴湖西北的东迎渔村，幽静美丽，人称“世外桃源”，村与湖湾相对的地方建有一座小公园，背山面水，崖影波光，清绝诱人。环湖有公路联系高原各城镇，通往东、西海岸的棉兰和实武牙。湖滨西北头有东迎渔村。因多巴湖所在的马达高原平均高度是 1000 米，湖面海拔 906 米，所以这里空气清新、气候凉爽，加上这里湖水如镜、奇峰环抱的景色以及不断兴建的各种旅游设施，多巴湖成为印尼这个终年夏日炎炎的热带国家所罕见的避暑旅游胜地。

⑥ 谁有雅加达的完整介绍

雅加达（Jakarta）
印度尼西亚首都雅加达（Jakarta）是东南亚第一大城市，世界着名的海港。位于爪哇岛西部北岸，在芝里翁河口，濒临雅加达湾，东经106°49′，南纬6°10′,人口有850万。多数居民为爪哇人，少数为华人、华侨、荷兰人等。绝大部分居民信奉伊斯兰教，部分信奉基督教。大雅加达特区面积为650．4平方公里，分为五个市，即东、南、西、北、中雅加达市，其中东雅加达市面积最大，为178．07平方公里。
雅加达历史悠久，早在14世纪就已成为初具规模的港口城市，当时叫巽他加拉巴，意思是“椰子”，华侨称其为“椰城”。约在16世纪改名为雅加达，意思是“胜利和光荣之堡”。该港端口于14世纪归属巴查查拉王朝。1522年，万丹王国征服该地并建城。1527年6月22日，改名为查雅加尔达，意为“凯旋城”，简称为雅加达。1596年，荷兰侵占了印度尼西亚，1621年把雅加达改为荷兰名字“巴达维亚”。1942年8月8日，日军侵占印尼后恢复了雅加达的名称。1945年8月17日，印度尼西亚共和国正式成立，定首都为雅加达。1950年1月20日，印尼成立联邦政府后，把雅加达改为巴达维亚，1950年3月31日改名为大雅加达市，1961年改为大雅加达特区至今。雅加达建城日为6月22日，每年这一天都要举行大型纪念活动。
雅加达是一座历史悠久的名城。几百年以前，就已经是输出胡椒和香料的着名海港，称为巽达加拉巴，意思是“椰林密布之地”，或“椰子林的世界”。1527年，穆斯林首领领导印尼人民打败了葡萄牙殖民者的舰队，收复了龚达加拉巴，把这里改名为查雅加尔达，意思是“胜利之城”，“光荣的堡垒”，雅加达的名称就由此演变而来。华侨称它为“椰加达”或“椰城”。1596年后，荷兰殖民主义者统治了印度尼西亚，换上了荷兰的别名“巴达维亚”。1800年，印尼成了荷兰的一部分，称为“荷属东印度”，巴达维亚成了荷兰殖民者剥削、奴役印尼的大本营。第二次世界大战中，日本帝国主义又侵占了印度尼西亚，直到1945年印度尼西亚宣布独立以后，雅加达这个名字才得到恢复，并定为首都。
今天的雅加达，已经成为印度尼西亚的政治、经济、文化中心，海陆交通的枢纽，是太平洋与印度洋之间的交通咽喉，也是亚洲通往大洋洲的重要桥梁。国内外的许多船只都把雅加达作为一个停靠站，在这里加水维修。郊区的国际机场，是世界上最大的国际航空站之一。
印度尼西亚首都雅加达(Jakarta)无疑是一个传统与现代、富有与贫穷对比强烈的城市。一眼看去，它犹如一个由钢筋水泥组成的杂乱丛林。从城区高处俯望下来，随处可见低矮的瓦屋掺杂在林立的高楼大厦之间，柏油大道与青石小巷交叉纵横，而金碧堂皇的高级酒店与高科技中心就座落在嘈杂拥挤的村庄不远处。这一切都使人感到雅加达在致力发展其经济时也需要一个更好的城市远景规划。
雅加达城区分为两个部分，北面滨海地区是旧城，为海运和商业中心。南面是新区，为行政中心。今天已联成一片，难以区分。雅加达市中心的独立广场，绿草如茵，群芳争艳。广场东面是国家宫，原是荷兰总督的官邸，现为印度尼西亚的总统府。广场西面是国家博物馆，这个博物馆是雅加达市的七大博物馆之一，为东南亚最大的博物馆。它是一座古老的欧洲式建筑物，博物馆里，印度尼西亚群岛的模型图十分引人注目，上面有各民族的人物塑像，从模型图上可以看到印度尼西亚全国的民族分布、语言及经济发展状况。还陈列着佛教和印度教的石雕像、古代钱币、印章、大天平、木制用具和古典乐器等。在陶瓷馆内，展出的瓷器形状各异，大多是中国唐、宋、明、清时代的产品。有些古瓷的年代可以追溯到商、周时期。这些瓷器是千百年来印度尼西亚和中国人民友好交往的见证，也是印度尼西亚社会文化的缩影。
雅加达是印尼三大旅游城市之一，市内绿树成荫，街道两旁遍植常绿树种，世界着名的波格尔植物园及茶园坐落在此，还有独立广场公园、印度尼西亚缩影公园、安佐尔梦幻公园、千岛群岛、中央博物馆、伊斯蒂赫拉尔清真寺等名胜古迹。科塔（Kota）是17世纪荷兰古城镇八达维亚（Batavia）的中心，其四周是由鹅卵石铺成的塔门法塔西拉广场（Taman Fatahillah Square）。从科塔这座精致古老的荷兰建筑往北走，就会来到古老的帆船码头(Sunda Kelapa),在这里会令人回忆起当年世界各国各种帆船群聚的时代。
拥有全国最大的金融和工商业首脑机构，数百个国内外公司企业办事处，大型综合市场和专业商场多处。每年在此举办雅加达交易会。是全国最大的工业中心。主要工业有造船、纺织、汽车、装配、建材、轮船、化工、化肥、食品加工、制革、印刷等。工业向郊区发展。爪哇岛上有6条公路和铁路在此会合，是交通枢纽。外港丹戎不碌为全国最大港口。建有珍卡兰机场，是欧洲和大洋洲之间国际海空航线的重要中转站。设40家医院、100多所高校，其中印度尼西亚大学最着名。还设有许多科研机构、体育场、水族馆、动物园、兰圃、表演中心、海滨游览区。有全国最大也是东南亚最大的中央博物馆。出版25种报纸，5种周刊，有国家广播电台和国家电视台。名胜古迹有旧葡萄牙教堂、国家档案馆、总统府、伊斯蒂克拉尔清真寺、旧市政厅、伊里安国家纪念碑、碧娜丽雅海滩的大型娱乐场寻梦园、雅加达缩影公园、拉姑兰动物园、芝板那士避暑胜地、芝保达士植物园等。城市布局颇具英国风格。首届亚运会和东南亚运动会曾在此举行。
雅加达地势南高北低，有大小10条河流经市区，最着名的是芝里翁河。雅加达属于热带雨林气候，年平均气温为27度。受赤道影响，11月至翌年4月为西季候风，5--1O月为东季候风。整个地区由更新世沉积层构成，南部地区为冲积层的一部分，土地肥沃，植物四季常青，鲜花盛开不衰。
雅加达长期以来一直是国家的经济中心，主要工业部门有造船、纺织、汽车装配、建筑材料、化工和食品加工等。印尼是东南亚最大的石油生产国，雅加达的炼油厂 5世纪出现最早居民点。15世纪成为重要商港，同占婆、巨港、中国等均有贸易往来。16世纪被万丹王国占领，易名查雅加达，意为“胜利之堡”。16世纪末荷兰人和葡萄牙人在此建立商站 ，简称雅加达。1619年摧毁荷兰人商站再建城市，称巴达维亚，成为荷属东印度首府，逐步发展成世界海上贸易联络中心，贸易扩及亚、欧、非三大陆，并成为印尼主要城市和行政中枢。1949年独立后复称雅加达，1966年定为首都特区。第二次世界大战中被日本占领。人口增长很快，移民主要来自爪哇岛和苏门答腊岛。就业人口中以从事商业、贸易、银行居多，其次是服务业、工业及交通业。城市分新、旧两区。旧区近海是商业中心，新区是行政中心。逐年扩大，产品大部分通过外港出口。
5世纪出现最早居民点。15世纪成为重要商港，同占婆、巨港、中国等均有贸易往来。16世纪被万丹王国占领，易名查雅加达，意为“胜利之堡”。16世纪末荷兰人和葡萄牙人在此建立商站 ，简称雅加达。1619年摧毁荷兰人商站再建城市，称巴达维亚，成为荷属东印度首府，逐步发展成世界海上贸易联络中心，贸易扩及亚、欧、非三大陆，并成为印尼主要城市和行政中枢。1949年独立后复称雅加达，1966年定为首都特区。第二次世界大战中被日本占领。人口增长很快，移民主要来自爪哇岛和苏门答腊岛。就业人口中以从事商业、贸易、银行居多，其次是服务业、工业及交通业。城市分新、旧两区。旧区近海是商业中心，新区是行政中心。
市内的最高建筑———独立纪念塔，是雅加达的象征。这座由苏加诺总统所建的大理石碑，高137米，其顶端有一个用35公斤纯黄金打造的火炬雕塑，象征印尼的独立精神。
在雅加达，有一处别具一格的旅游胜地，每天游客络绎不绝，印尼人亲切地称它为“美丽的印度尼西亚缩影”（又称迷你公园）。这个缩影公园把印尼全国岛屿山川、都市港口、名胜古迹、风土人情按照印尼全国的地理位置，以缩影的形势艺术地展现在游人面前。公园坐落在雅加达以南10公里处，占地120公顷，于1972年破土动工，1975年4月20日落成。在“印尼缩影”公园的大门口，登高望远，鸟瞰全景，“千岛之国”尽收眼底。一个个岛屿、一块块陆地，自东而西，似颗颗翠珠，镶嵌在印度洋上、爪哇河畔。
在“缩影公园”内，印尼全国27个省的地势景观，风格各异的建筑都照原样兴建。在这里可以欣赏苏门答腊的热带风光，看到肃穆幽雅的白色寺庙和中爪哇岛上世界闻名的婆罗浮屠的小佛塔，也可以漫游伊里安查亚岛上的“热带原始森林”，看到古老陈旧的独木小舟，用树干搭成的高层茅草棚以及椰树丛中金碧辉煌的宫殿等等。缩影公园的大部分建筑和人物都是泥塑而成，可谓集印尼泥塑艺术之大成。每座房舍、院落，每处森林、草场之中，都有人物、鸟兽的塑像，大小比例与真的一样。形形色色，千姿百态，栩栩如生，仿佛置身于现实之中。在公园大门的一侧，建有一座环形银幕电影院。其外形象一只金色的海螺，占地600平方米，馆内设有800个座位，银幕是世界上最大的一个，专供放映介绍印尼风俗习惯、历史地理、经济文化的纪录片。当电影开映时，观众虽然坐在椅子上，但却感觉到一会儿是乘飞机穿越印尼的大峡谷，一会儿是俯瞰喷射熔岩和灰烬的火山，可以看到马都拉人赛牛，也可目睹伊里安人狂欢，可参加巴厘人的葬礼，也可出席爪哇人传统的结婚盛典，还可以嗅到竹筒米饭的香甜。
新区的丹姆林大道，宽阔整洁，现代化的豪华建筑参差林立。这里是银行、大公司云集之地，有印尼的“华尔街”之称。
伊斯蒂赫拉尔清真寺
伊斯蒂赫拉尔清真寺是印尼最大的一座清真寺，位于雅加达独立广场东北边，建成于1979年。该清真寺占地面积93.5公顷，建筑面积93400平方米。屋顶上有一个漆成白色的巨大 半圆形顶盖，十分醒目。
印尼重大的伊斯兰教活动和仪式都在这里举行，印尼总统及政府要人经常到这里作礼拜。
雅加达独立广场
独立广场位于雅加达中区，又称莫迪卡广场（Merdeka为独立之意），有着天安门广场的地位与规模。四周街道宽阔整齐，花草树木点缀其间，绿意盎然。
广场北为总统府，东北方有印尼最大的伊斯蒂赫尔大清真寺；西街上有国防部大院和中央博物馆；东边是火车站。广场东南角上有一组根据《摩珂婆罗多》史诗中故事情节塑造的群马拉车的雕塑，十分壮观。在纪念碑西侧的公园里有一座音乐喷泉。
印度尼西亚缩影公园
印度尼西亚缩影公园位于雅加达市区以东约26公里处，1975年建成。这里有印尼各地的民房、湖泊、公园、纪念塔、购物中心、露天剧场、缆车、火车、水上脚踏车等各种实物的模型，相当于印尼的缩影。
公园中央设有巨型印尼群岛模型图，四周园地划分为27个区，代表印尼的27个省区，如中爪哇区、巴厘区、雅加达区等。每个区内有当地传统特色的建筑物，并种植当地特有的植物。游客还可乘小船游览“印尼各岛”。
印度尼西亚缩影公园内建有博物馆、图书馆、影像中心、少年宫和儿童乐园，青少年可定期到公园学习传统音乐和舞蹈。其中最醒目的一座建筑物是金蜗牛全景式电影院，每天定时放映“美丽的印度尼西亚”等全景电影。
民族纪念碑
民族纪念碑是雅加达市的象征，位于市中心的独立广场公园中央。1959年印尼第一任总统苏加诺下令修建，1968年竣工。
这座石碑高137米，顶端有一个用35公斤黄金制成的火炬雕塑，象征着印尼的独立精神。碑身上的浮雕，反映出印尼人民反抗荷兰殖民统治的英勇事迹。纪念碑旁还有喷泉、水池以及民族女英雄的雕像。
中央博物馆
中央博物馆位于市中心独立广场西边的独立西街，建成于1868年，是印尼规模最大、收藏最丰富的博物馆。博物馆是一座欧式的白色建筑。馆前草坪石墩上立有一座铜大象，为1871年暹罗王拉玛五世来访时所赠，故博物馆又称“大象博物馆”或“象屋”。
博物馆中设有金银饰物室、青铜器室、货币室、古物展览室、史前展览室、木器展览室、民俗展览室、东印度公司陈列室等，其中包括30万年前爪哇猿人头骨化石、三四千年前中国青铜时代的鼎和鬲、中国古代的陶瓷器和古币、爪哇岛上的象首人身佛像、苏门答腊岛独特的房屋模型以及皮影戏、木偶戏道具等。
安佐尔梦幻公园
安佐尔梦幻公园是印尼最大的游乐场所，位于雅加达市区北端，紧靠雅加达海湾。园中建有新型设计的大旅馆、露天电影院、水族馆、海豚表演池、人造波浪大型游泳池、网球场、海宾茅舍、艺术品展售亭、回力球场、高尔夫球场、保龄球场、跑车场、跑马场、海滩、夜总会、蒸汽浴室、赌场、按摩院、儿童娱乐场等。
梦幻公园内还建有别墅区，具有典型的印尼民族特色。艺术市场中陈打印尼民间工艺品，艺术家还在现场为游客制作绘画和雕刻作品。黄昏时分，露天舞台上将演出巴厘、加里曼丹等地的土风舞
印尼交通十分便利，航空网以雅加达为中心，与国内外主要城市交织而成，火车以雅加达为始发站，来往于爪哇岛和苏万答腊岛间，雅加达高速公路情况良好，旅游车、专线车行驶在环岛间，市内主要交通工具是出租汽车、三轮车。
航空：
中国国际航空公司每周有中国北京途经厦门飞往印尼雅加达的航班，中国南方航空公司每周有中国广州飞往印尼雅加达的航班，印度尼西亚亚鹰航空公司每周有印尼雅加达飞往中国广州的航班。
机场：
SoekarnoHatta国际机场位于市中心以西约20公里处。机场中央是三座航空大厦，一座是国际航线专用，其余二座供国内航线使用。国际航线航空大厦一楼是入境厅，有钱币兑换处及旅游服务中心；二楼是出境厅，内有餐厅、免税店、礼品店等。搭乘的士或巴士前往市区，约需半小时。国际航班机场税15000印尼盾，内航班机场税5500印尼盾。
火车：
以雅加达为始发站，环岛的车次有：
Bima号：雅加达--日惹--泗水行驶16小时30分
Mutiara号：雅加达--泗水行驶：15小时30分
Parahyangan号：雅加达--万隆行驶3小时20分
火车站：
市内主要车站有库答车站(地址：J1.stasiunNO.1)及"Gam-bir"车站(地址：J1.MerdekaTimur)。
汽车：
旅游车、专线车有绿、蓝、黄和红白相间四种颜色，分别行驶在不同的线路上，行驶在雅加达--巴厘间空调车由SariExpress公司经营。
印尼的饮食文化已趋国际化。在首都雅加达，世界各国的风味菜肴，如中国菜、欧式菜、泰国菜、越南菜、日本菜、朝鲜菜、印度菜，应有尽有。尤其是中国菜，印尼较大一点的城镇都开设有中国餐馆，游客走到哪里，都不必担心吃不到中国菜肴。中国餐馆中，粤菜、川菜、湖南菜、上海菜、山东菜餐馆都有，但粤菜餐馆最多。中国餐馆供应的甲鱼汤，价格比中国便宜许多，很受华人喜爱。印尼菜与大多数东南亚国家的菜肴相似，口味较重，菜肴中常加入椰浆及胡椒、丁香、豆寇、咖喱等各种香料调味，餐桌上常备有辣椒酱。印尼各地菜肴中，最典型的是巴东菜，以油炸及辣味重而闻名，喜欢吃辣的游客不妨试一试。
印尼人大都信伊斯兰教，他们不吃猪肉，而是以牛羊肉为主。巴厘人正相反，他们信印度教，不食牛肉，而以吃鸡肉、猪肉为主。印尼最常见的菜肴有杂拌什锦菜(gado一gado)、烤羊肉串(sate，即沙嗲)、烤鱼(ikan panggang)、烤牛肉(sapipang-gang)、烤羊肉(kambing panggang)等。汤则常用牛肉汤(sotosapi)、羊肉汤(sotokambing)和鸡肉汤(soto ayam)。因天气热，印尼人一般不喜欢吃热饭、热菜，不喝很烫的汤。饭后有喝咖啡或茶的习惯，喝时一般都加糖。印尼人都习惯喝红茶，不少人也开始喜欢喝茉莉花茶和绿茶。印尼人喜欢吃甜食，餐后点心品种较多，常见的有炸香蕉及用米粉、糯米粉、面粉、木薯粉、豆粉加椰蓉、糖等制做的各种糕点。东部地区的糕点则常用沙莪粉制作。此外，印尼人也常用香蕉干、炸香蕉片招待客人。
印尼市场上水果品种齐全。最受外国游人喜欢的是当地产的各种热带水果，如有“水果之王”之你的榴莲，有“水果之后”之称的山竹，以及芒果、红毛丹、杜古、蛇皮果、木瓜、人心果、牛心果、西番莲、香蕉、菠萝、番荔枝、鳄梨、柚、橙等。苹果、梨、柑桔、葡萄等水果，以从美国、中国、澳大利亚进口的品质为佳，深受当地人喜爱，但价格较高。在餐馆或宴会桌上，也常用西瓜、白兰瓜等作餐后水果。
作为餐桌上的饮料，常用的有各种酒、矿泉水、啤酒以及各种果汁。印尼产量最大的矿泉水，牌子为“阿瓜”(Aqua)，在订餐时若要矿泉水，说“阿瓜”即可。印尼国产的一种啤酒，牌子为“宾当”(Bintang)，在国内享有盛名，大小饭店都有供应。中国的青岛啤酒已开始进入印尼市场，但只有在少数中餐馆才有供应。餐桌上常用的果汁有椰子汁、橘子汁、西瓜汁、白兰瓜汁等。新鲜的椰子在印尼各地、各旅游景点随处可见，且价格便宜，是很受欢迎的饮料。
印尼市场上，除纺织品和服务外，一般商品的价格都不比中国便宜，大可不必花钱去买一般商品，而选购有印尼特色的工艺品和纪念品。
印尼的工艺品和纪念品花色品种繁多，各有独特之处。其中有巴迪布、格里斯短剑、木雕、银制品、铜或铜合金神像、皮影戏傀儡、木偶戏傀儡、景物模型如婆罗浮屠佛塔、甫兰班南陵庙等、彩贝制品、丁香串艺术品、天然宝石、印尼风景画如巴厘岛等，装饰扇、牛角制工艺品、果核小工艺品、龙目岛瓷壶、都是外国游客喜爱的物品。
印尼的银制品分两大类，一类是我们熟悉的纯银或银合金制作的装饰品，另一类银制品则是用一条纤细的银缕按图案设计焊接而成的。其作品做工精湛，玲珑剔透，十分美观。银制工艺品的造型很多，有一些小巧玲珑的花形银胸针、银耳环、既美观又便于携带，常成为游客的首选之物。
巴迪布是一种腊染印花布，其特点是布上印有多姿多彩的彩色图案，有几何图形的，也有各种花鸟图案的，有对称图案，也有不对称图案。其色彩一般以黑、红、黄为主色，鲜艳明快，也有以蓝、褐、白为主的，看上去凝重深沉。这种布不仅深受印尼人民喜爱，而且早已世界闻名。用它制作的长袖男衬衣和女士沙笼已被定为印尼国服，适于在各种正式和非正式场合穿着。
游客在选购巴迪布，道德要注意其制造工艺，用传统手工绘制印染的巴迪布，做工精细，列具艺术价值，但因耗时费力，一般价格较贵。机制的巴迪布，由于产量高，价格相对便宜，更经济实惠，但艺术价值逊于手工制品。
印尼的木雕，尤其是巴厘木雕，享誉国内外，到印尼旅游的外国客人几乎无人不买一二件巴厘木雕留作纪念品。巴厘木雕是一种传统工艺品，它最初与巴厘人的宗教信仰息息相关。
人们把自己崇拜的印度教诸神用石头或木头雕刻出来，供奉在庙宇、庭院、堂室内。后来代代相传，便产生了无数能雕善刻的巧匠。巴厘木雕大都用质地坚硬、花纹细密的乌木、柚木等木料雕刻而成，其造型千姿百态，有栩栩如生的神鹰、神牛、雄狮、雄牛等动物及各种禽鸟，有维妙维肖的巴厘渔夫、少女、有民间故事中脍炙人口的传奇人物，也有当代各种抽象艺术形象。
印尼的土产闻名全球，首先会令人想到的是印尼花布（巴迪布），精致华丽的图案，表现印尼的特色。这是12世纪时从印尼皇家传出来的技术，通过将布蜡染，把动物、人像排成几何形，色彩则是传统的蓝色和茶褐色。
其次就是印尼的工艺品，种类繁多，富有南国风味。其中格里斯短剑、木雕、皮影戏傀儡、木偶戏傀儡、榕木手杖、银制品等最具有收藏价值。
印尼出产各种香料，多种午香料的味道，再加上辛辣就成为印尼菜的特色。印尼各地菜肴中，最典型的是沙爹，正宗印尼沙爹是将牛、羊或鸡肉切成正方形的薄片，用红葱、辣椒、糖、酸果等调料腌两小时再烤，喝一杯冰凉的印尼啤酒，吃一串沙爹，其乐无穷。“增多冰”是一道别致的甜品，用绿豆粉做成像布丁的菜冻，里面有一颗颗的结晶，放了椰子浆和爪哇糖，就成为印尼的特殊口味了。
爪哇咖啡也值得品尝，最主要是因为印尼式的饮法有所不同，在印尼是不喝热咖啡的，稍微冷却之后才是顶好的咖啡。
雅加达早在巴达维亚时代就是一个沿海重镇，当时荷兰殖民者利用人工河渠作为城市排水系统，也是重要的交通枢纽。那种能乘坐10来个人左右的小船是那个时代人们最常使用的交通工具。人们每天都乘着这种小船走街串巷生活着。当时的雅加达被西方世界称之为：东方的威尼斯。
随着时代的发展，道路也不断增加，如：高速公路，公车专用道(Busway)等，印尼这个全国最大的城市已经很少看到这种交通工具，取而代之的当然是现代交通工具—汽车，摩托车等机动车了。过去被美誉为“东方威尼斯”的美名，如今已经成了过去，人们似乎完全忘记了以往的传统习俗。
不过在雅加达至今仍有一些地区：顺德区(Sunter),海湾区(Ancol),海口区(Tj.Priok)等，至今还能看到这种传统的交通小船，不过这样的公共交通小船已不再肩负主要的交通职能，而成为送人过河的渡船罢了。一些生活在旧时代的老人们还不时地回忆起往日的雅加达风情，不由得唏嘘叹息一番。
其实只要把贯穿全城的水渠治理干净，在高速发展的时代仍然保留着这样地方传统习俗，将会成为吸引游客的雅加达特色的景点之一。就像泰国的“水上市场”为世界游客到泰国旅游时必到景点之一。

⑦ 圣泉寺周边景点

圣泉寺依地下的泉眼而建，因此而得名。泉水不断从泉眼涌出，通过十几个不同的出水口流入一个大池子中。其中每个出水口都代表一种神明，印度教教民相信将头埋入流出的水中洗礼就代表着能得到庇护，并且去除疾病。传说曾经有一任君主子嗣不多，经常来这里沐浴。在这里洗礼完后还可以在寺中祭司的带领下敬拜神明。除此之外，圣泉寺周边还有阿勇河参漂流、德格拉朗梯田、圣猴森林公园和象窟等热门景点以及乌布这个巴厘岛必打卡的热门区域。

乌布：闻名世界的文艺重镇

乌布（Ubud）是巴厘岛最有文艺范儿的地方。小城中星罗棋布散落着美丽鲜艳的庙宇，街道中四处是画廊、手工店和咖啡馆。小城周围环绕着稻田和椰林，一派浑然天成的田园气息。绘画、雕刻、音乐、舞蹈、纺织、摄影，都在乌布得到了独特的发展。

其实，早在20世纪30年代，乌布的名字就在西方艺术界广为流传，直到今天仍经常有艺术家从世界各地来到乌布寻找创作灵感，而电影《美食、祈祷和恋爱》还曾在此取景。你完全可以随性地在乌布游荡，融入巴厘岛的艺术氛围。

乌布皇宫看一场巴厘传统舞蹈

乌布皇宫是典型的巴厘岛皇室风格建筑，外观精美的石刻技术堪称一绝，让人过目不忘。在皇宫院内观看假面舞、迎宾舞等巴厘岛的特色舞蹈表演，可以体验到巴厘岛最传统的艺术文化。

皇宫的前院还有一家旅馆，住在这里可以感受巴厘岛极致奢华的贵族生活，不过价格不斐，每晚在100美金以上。

乌布传统市场体验血拼乐趣

乌布传统市场位于乌布市中心，乌布皇宫斜对面，这里是选购巴厘岛手工艺品、风情服装和配饰等特色商品的最佳地点，不过开价水分较大，请尽情体验砍价的乐趣吧。

市场里的摊位非常多，摆满了各种各样的商品，例如银器、木雕、蜡染、服装、皮鞋、纪念品、乐器等。这里经常人潮涌涌，人声鼎沸，各种叫卖声讨价还价声此起彼伏，一片熙熙攘攘。

挑战阿勇河漂流

阿勇河是巴厘岛最热门的漂流地点，大部分河段水流都较平缓，可以安心饱览美景；也有多处激流河滩，最高落差达4米，十分惊险刺激，适合爱冒险的旅行者。

阿勇河长11公里，流经上有22处急流点，两岸均是原始森林的变换景象，一般4-6人乘坐一个橡皮艇，全程路线不低于2小时。

刚开始水很平静，之后就会有坡度了。到落差较大的地方时，胆子大的可以坐在船上冲下去，害怕的话可以提前下船从旁边绕过去。路上遇到其他游玩者，很可能会遭遇一场欢乐的水仗。

圣泉寺和当地人一起沐浴

圣泉寺的泉水历经千年，却依然清澈。来到这里可以像当地人一样，将头埋入流出的泉水中洗礼，每个出水口的功效都不同，有的可以消灾解祸，有的可以驱逐病痛，有的可以洗涤心灵。

圣泉寺是巴厘岛的一个着名庙宇，依地下泉眼而建，因此得名。寺中有十多个出水口，每个出水口都代表着一种神明，据说在圣泉中洗礼可以得到庇护、祛除疾病，不仅附近的居民每天会来这里沐浴，众多的外国游客也纷纷前来朝圣。

圣猴森林公园调戏巴厘猕猴

圣猴森林公园是一片豆蔻林自然保护区，林中生活着当地特有的巴厘猕猴。这里的野生猴子都是放养，而且有人喂食，景区附近可买到喂食猴子的香蕉和花生。

猴群很活泼，不怕生，见到吃的就会围拢过来。据说从前猴子经常骚扰村民，破坏农作物，当地人只好在林中修建神庙加以震慑。这座建于17世纪的庙宇平时不对外开放，倒是猴子们可以自由出入。

象窟：巴厘岛唯一石窟寺院遗址

象窟是巴厘岛唯一的石窟寺院遗址，最早建于11世纪，1923年被荷兰考古学家发现。象窟遗址群包括三部分：象窟本身、圣泉池及佛教建筑遗迹区。象洞是一个洞穴，与大象无关。

洞穴很浅，内部是三尊石像，每一尊都身披红色、黄色和黑色的衣服。由于现在经常焚香，洞穴的墙壁上有黑色烟灰形成的线条。从凹陷痕迹可以看出祭司曾经在这里冥想打坐。

京打马尼：印尼少有的清凉地

京打马尼位于巴厘中部北边山区，这里是印尼少有的清凉地区，景区设有观景台，可以看到巴杜尔山与亚邦山之间的巴杜尔湖，湖水清澈平静，风景引人入胜。

京打马尼附近的山上有许多餐馆，每家餐馆几乎都拥有观赏火山的较好地位置，可以一边观景，一边品尝京打马尼当地特有的菜肴。

水神庙：5万印尼盾背面的景色

水神庙位于布拉坦湖畔（Lake Beratan），属于半印度教、半佛教风格，供奉和祭奠湖泊女神达努（Dewi Danu）。寺庙中有许多壮观的佛塔和凉亭，背靠经常云雾不散的大山，5万印尼盾纸币背面的景色就在这里。

水神庙门口两侧矗立着庙宇的守护神，分别代表善和恶。进入大门左侧首先映入眼帘的是个佛教浮屠，接着是高11层的庙，另一座七层高的献祭给创造神大梵天，水中的那两座的庙都是祭祀水神，必须搭船进入。

⑧ 朋友们,给我介绍一下印度尼西亚的巴厘岛吧.

巴厘岛（Bali）

巴厘岛文化- 巴厘岛旅游- 巴厘岛商业- 巴厘岛历史

巴里岛人都是生活的哲学家，工作时认真工作，用餐时喜悦的吃，睡觉时安详的睡，与万物众神和平相处，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。
“金钱非万能”这句陈腔滥调，说穿了只是句口是心非的成语，以金钱价值衡量一切，是人类亘古不移的标准。昔日回教势力席卷东南亚，就是嫌弃巴里岛缺油少粮甚至还不屑染指。这一过门不入，让印度教拾得延续的立足地。在这块凡人摒弃的土地上，印度教自由的绽放无与伦比的色彩。

正神邪魔 一视同仁
印度教的茁壮，根植于巴里人无尽的包容力。深信万物有灵的巴里人，以接纳天地万物的胸襟迎进印度教。
和印度正统的印度教相较，巴里的印度教显得平易近人许多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一体神，在巴里仅具“虚拟”的形象，神坛（Meru）空无一物，却足以道尽巴里人敬神的心意。对巴里人来说，心诚敬奉万物是唯一的必须，正神邪魔同受牲礼绝不偏颇，早晚供奉不得有误，至于印度教中有无Rangda、Barong此类神只，实在不需要追究计较。

Banjar自治 太平盛世
巴里人不仅在宗教上有自己的一套认知，在生活管理上更有一套不同于官方的版本。
虽然政府明文订定了县市村里的行政系统，但真正推动运作的是“Banjar”。“Banjar”是比“村”还次一级的小单位，由百来户民家所构成，属于巴里的自治组织，不在政府机关的档案上，从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚，都经由每月月会决议处理方案。 严谨的自治组织使得户户声息相通，鸡犬相闻，形成一股强悍的道德约束力，因此，巴里岛虽美如世外桃源，却不可能让你拥有独善其身的隐士生活。

贵族平民 平起平坐
源于宗教上的阶级制度，在巴里岛是存在的，但如同巴里人信仰宗教的态度，凡事圆融的巴里人对于阶级制度也不似印度人那般严苛认真，在巴里岛4种阶级不仅平起平坐，用词遣字也不局限是高阶语或低阶语，而随着经济力量的渗透，以往明列在名片上的阶级封号，也逐渐被傲人的学经历所取代。不过，入境随俗是基本常识，这4种阶级还是得谨记在心，以免在祭祀等注重身份的特殊场合里误蹈禁忌，百口莫辩。

阶级名 男性封号 女性封号
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 贵族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 无 无

沧海桑田 不改颜色
巴里人对自家人不问出身，对外来客不分来处，纯真的随和态度，使巴里成为人们共同信赖寄放心灵的休憩站。可贵的是，巴里一年接待百万访客来去，可依旧不改颜色，沧海仍是沧海，桑田犹然是桑田。
早晚供奉的规矩和沐浴的习惯百年不改，尽管观光客拿着V8群聚围观，巴里人仍视若无睹过自己的日子，而10年前你见过的梯田，今天仍在原处等你归返，其中改变的只有稻禾品种。巴里的农作面积逾90 改种新品种，成长快速、抗病力强是新品种攻占巴里的本事，但过度使用杀虫剂是巴里人付出的代价，随之改变的生态导致青蛙、鳗鱼数量锐减，蛙鸣是巴里小夜曲的主调，有一天这熟悉的乐章会不会变调了？巴里人已开始深思这个问题。

勤奋工作 专心玩乐
逍遥度日是巴里人的生活态度，但这可不表示懈怠，事实上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷锄下田勤力耕耘，女人家则洒扫备餐照顾牲口，待日头升高，大地变得炙热，男人们便暂停手边工作，返家看顾心爱的斗鸡，而此时睡眼惺忪的观光客才刚出门活动，见着了满街抱着斗鸡纳凉聊天的巴里男人，便认定他们是一群不事生产的懒人，久而久之，这项有欠公允的成见，竟成了巴里男人通行全球的负面印象，彷佛那赏心悦目的梯田是自个儿长出来似的。

其实，巴里男人是挺憨厚的，照顾了该做的活儿，就专心一意的守着宠物斗鸡。他们对斗鸡的期许，全寄托在祭祀庆典上，那是公认可搏技下注的场合。上场的斗鸡脚上加绑利刃，经过一阵尘土与鸡毛齐飞之后，胜负立判，赢家领取赌金及败死的鸡，赌金入了荷包，死鸡则上了餐桌。

祭祀庆典 终年不断
说到祭祀庆典，你别怕错过，巴里岛的庙会终年不断，大大小小的次数以千百计，你想错过还真不容易。
上旅游服务中心可打听出大型庙会举办的日期，如果你不在意规模的大小，那大可游到哪就看到哪。

村庄里若近期将举行祭祀或婚丧喜庆，定会着手编织、雕刻以作装饰，你路过见到了，停车借问一下，村民会告诉你旅游服务中心问不着的第一手新消息，可能是3天后某家娶媳妇，也可能是一周后哪家要办火葬，欢迎你届时光临同欢共乐。巴里传统的繁文缛节，在婚丧上自然不能免，你想参与，得有体力持续终日。 婚礼的喜庆不难同享，但出席丧葬如何同悲令人踌躇，所幸这一点在巴里没有拿捏的困扰。死亡对巴里人而言，是灵魂得以超脱，此事虽不宜大喜，但也无须大悲，因此，常见丧礼宛若村里大会，全村聚集协力相助，逢空档则三两成群寒暄叙旧，气氛一派祥和，豁达的态度令人印象深刻。

一位巴里朋友说得好：“死亡就像云雨循环的变化，何须在意”，他觉得该在意的是专心一意的活在当下，用餐的时候喜悦的吃；睡觉的时候安详的睡，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。

咖啡飘香
印尼曼特宁及爪哇咖啡闻名于世，很多人不知道巴里岛本身也产咖啡。巴里岛咖啡树多生长于中北部海拔1000-2000公尺的高山上，由于该地区阴凉多雾，正适合咖啡树生长，巴里岛“黄金咖啡”因而应运而生，一年平均有8000吨的产量。

在努沙杜瓦有家华人所开的咖啡工厂，年轻的老板表示，巴里岛咖啡口感不酸不涩，较为甘苦，每年约可成熟一到两回，大约在9月底及3月份两季，每到咖啡果实成熟季节，当地会以人工采收，再进行晒干、筛选及烘焙等过程。

据了解，摘下来的咖啡果实先需放阳光下曝晒2个礼拜左右，接着进行人工筛选工作，工人会把咖啡色、青色、有蛀虫及有臭味的咖啡豆筛掉，以免咖啡带有酸臭味，接着则进行烘焙工作，通常以350度高温烘焙一个半小时，接着放置在室内散热，而后便可将咖啡豆包装或磨成咖啡粉出售。老板表示，刚磨好的咖啡粉最好先放上2天，待咖啡粉与空气产生化学变化以后再冲泡，味道更佳。

巴里岛的“黄金咖啡”属细磨咖啡，煮出来的咖啡渣比较多，好比中东咖啡，不喜欢过多咖啡残渣的人，最好使用较细的滤纸过滤。

巴里咖啡入喉有甘中带苦的滋味，口感相当顺，令人回味无穷，喜欢咖啡的痴情男女，来到巴里岛不妨顺手买几包新鲜烘焙研磨的咖啡返家享用，一包500克价格约在新台币250元左右，还有不少以咖啡豆、咖啡粉制成的装饰品，相当新鲜

巴厘岛时差

巴厘岛与北京的时间相同，不存在时差。