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印尼海啸什么时候结束

发布时间:2025-08-22 12:25:10

⑴ 辩论赛:人祸比天灾更可怕

一辩开篇陈词
我们反方的观点是:人祸比天灾更可怕。
天灾固然会给我们造成巨大的损失,但天灾是无法挽回的客观存在,它就像人早晚有一天会死亡一样,说天灾可怕是没有必要的。在自然灾害面前,我们人类可以团结携手,共同战胜灾难。人祸的概念:人祸则是基于各种主客观原因产生的,人类违背自然、社会规律给自身带来灾
我方认为,人祸比天灾更可怕,正所谓“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”原因就在于,我们总是认为人祸可以避免,但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。明明可以避免但是却没有避免的,才是最可怕的。下面我就从以下三点进行论证
1、人祸的破坏力更为持久。人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的,它比起天灾来说更有目的性,也更有组织有纪律,这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。其中二战就是一个最好的例子,仅 三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。 2、人祸造成的影响比起天灾更为恶劣,拿这次四川地震来说,地震过后人们变得更为团结,但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒,更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼,并且办公楼倒塌的程度远远低于学校,这使政府的公信力大减。这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的? 3、在某种程度上人祸的发生具有不可测性,人非机器,疏忽大意是在所难免的,这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。其次人心难测,而且人性中的阴暗面是会一直存在的,这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似伊拉克战争,美军虐囚以及恐怖主义这样的事情..
所以我方认为人祸比天灾更可怕..
二辩观点强化立论
1. 天灾我们科学到了一定水平, 就大大可以降低, 人祸是人为的就很难了! 很多天灾的根源是人祸。用中国的历史来辩明,但凡是改朝换代民不聊生,从来不是因为天灾而是统治阶级的高压统治苛捐杂税.包括在鸦片,侵华,抗日,内战时期中华民族最深重的灾难,是地震洪水所无法比拟的
2. 人是复杂的,怎么了解他的规律,即便是能了解了,那也比了解自然规律更难。如果对方连这点也要否认的话,那就是在说,人没有自然界的其他物种复杂,高能。这明显是违背一人为中心——这一客观规律的。
3. 人祸之所以可怕,除了前面所说的不可预知性,还有人祸的频繁性,人可以对一个目标不断的进行骚扰,攻击。更重要的一点是,人祸的对象大多数是人,同族之间相残是比异类之间相残更恐怖的,因为他们了解彼此怕什么,什么能干掉对方。
4. 人祸可以避免,但不可否认它却不断的发生,天灾会给我们带来经济乃至生命的损失,的确很可怕,然而在人祸导致的社会道德败坏和由此对社会发展产生的致命负作用面前,不是更加微不足道吗?一场风暴,我们得到的是苦难,收获的是坚强,但是一个外逃的贪官,带走的不仅仅是上亿元的国家财产,更可能带走一个民族的精神和中国复兴的希望。
5. 天灾让人害怕,让人努力去生存。人祸却能让人失去生存的希望。人祸更可怕。
6. 社会一直在发展,可是战争什么时候停过?社会在进步,可是武器也在进步!消灭战争是玩笑,只要人类存在,战争就存在,战争是人类的欲望引起的,欲望是人的本性,改不了的事实!天灾过后有军队在救灾,可是战争的时候军队在做什么,在屠杀。天灾就那么几种罢了,人祸有多少?天灾不是经常的,可人祸什么时候断过?可谓无时不刻啊。知道今年股市被吸走多少钱么?比国家补贴灾区的多多少倍吗?A股市值三天损失两万亿,着是什么概念?一天一个人就是烧掉1W,这是天灾比的了的吗?
反方三辩
我方认为人祸的损失远远高于天灾,人祸比天灾更可怕。
反方攻辩小结:
首先看看对方的立论,对方把天灾分成2个部分,一个是可以控制一个是不能控制,比较的时候却只比较不能控制的这是不是叫不敢直面问题或者是不把对手放在眼里呢。或者是不是承认了占到天灾中大多数的可控制的没有人祸可怕呢?
让我们来看看正方的比较标准
1.什么叫人祸就是可以控制的,如果你理解的控制就是减少,避免,那天灾为什么不行呢?
什么又是天灾又是不能控制的,瘟疫不能吗,黑死病不能吗,SARS的事情您就忘了吗?
2.按你的人祸的指向性的定义不正是人祸更可怕吗?对个人而说,只对着你来的灾难对人的精神上的恐惧不是更大吗,总比松散的间断的要大吧。而对于整个社会来说,对于人类文明的进程而言,有指向性的人祸不是比没无大志的天灾更有毁灭性吗?从邪教到文革,哪个不是给了社会以痛苦不堪的回忆?相反,哪个天灾人类文明带来过致命的伤害
3.至于您的第3个问题你说的是人祸和天灾混合的情况,比如我们国家60年代的可怕事件,我个人除了恐惧之外我不能很好的分出这个其中是天灾还是人祸更可怕。
回到我方的提问。
在第二次世界大战中的61个国家和地区参战,17亿人卷入战争,9000多万军人和平民在战争中伤亡,经济损失高达4万亿美元,这个天文数字是哪次天灾可以来与之进行比较的?除这些损失外,在人类文明方面,也造成了及其大的打击,严重阻碍了欧洲文明的发展,和平与发展是当代的主题。正是这些问题的严重性使得可怕的人祸受到了抑制。才使得人类的文明得以推进,更多的人认识了战争的可怕性,因为渴望和平的曙光的降临,而某些天灾的瞬时性,以及不可遇见性,使得人们对天灾的认识逐渐变淡,可是科学家们仍旧在想方设法去克服它们。这是人类的毅志的体现由此可见,人祸的毁灭性的打击比天灾更可怕。
1.人祸的破坏力往往大于天灾。从人类的历史进程我们知道,从来没有哪次天灾的损失大于人祸。两次世界大战的阴影,至今依然难以消除。对方辩友难道可以找出哪一次天灾,造成的损失超过了二战的么?同时,当天灾开始的时候,人们可以发挥自己的主观能动性,及时采取措施,从而在天灾结束前就降低损失,而人祸则不然。如战争是你死我活的较量,击败另一方,毁灭另一方或许是最好的自救,这种不死不休的残酷又岂是天灾可以比拟的?
2.人祸的破坏力更为持久。人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的,它比起天灾来说更有目的性,也更有组织有纪律,这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。其中二战就是一个最好的例子,仅 三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。
3.人祸造成的影响比起天灾更为恶劣,拿这次四川地震来说,地震过后人们变得更为团结,但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒,更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼,并且办公楼倒塌的程度远远低于学校,这使政府的公信力大减。这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的?
4.在某种程度上人祸的发生具有不可测性,人非机器,疏忽大意是在所难免的,这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。其次人心难测,而且人性中的阴暗面是会一直存在的,这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似伊拉克战争,美军虐囚以及恐怖主义这样的事情。比起天灾,这些更容易引起人的恐慌。
5.天灾固然会给我们造成巨大的损失,但天灾是无法挽回的客观存在,它就像人早晚有一天会死亡一样,说天灾可怕是没有必要的。在自然灾害面前,我们人类可以团结携手,共同战胜灾难。我方认为,人祸比天灾更可怕,正所谓“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”原因就在于,我们总是认为人祸可以避免,但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。明明可以避免但是却没有避免的,才是最可怕。
1.天灾不可预防,来得突然,谁也无法预料得到。
2.天灾无可避免,只能等其降临。
3.人祸是可以预防,教育的,而天灾不可以。
4.天灾没有商量的余地,不讲情面。
四辩
人祸胜于天灾
1.从历史上说,不论是中华大地还是海外,因自然灾害造成的人员伤亡,都只占很小一部分,倒是连绵不断的战火和无休止的搜刮民脂民膏导致无数的平民百姓背井离乡,生灵涂炭。记得有首元曲里说“兴,百姓苦:亡,百姓苦”,真的切中要害。举几个例子:公元79年的维苏威火山爆发埋没了名噪一时的庞贝古城,看起来好像是造成很大的损失,可是这与中世纪前期的十字军东征所毁夷的城市相比,简直小巫见大巫,时至今日,当初十字军东征在中东留下的后遗症依然没有消除,每年都吞噬大量的无辜生命。在拿古代欧洲最大的一次人口减灭来说,表面上是因为黑死病(即鼠疫),可黑死病能够大范围传播却“得益”于四处征伐的十字军战士。至于中国古代的案例,多得不可胜数,每逢朝代更替,统治者的穷奢极欲,烽烟四起的农民战争没有一次不造成了人口的大量减灭和生产的巨大破坏。因而,从历史经验来说,人祸胜于天灾
2.再看进入工业时代近现代世界,两次世界大战就是人祸的最好例证,举世震惊的唐山地震,汶川地震,以及印度洋海啸所造成的人员伤亡也不过是几十万,造成的经济损失也在几百亿的范围内,而两次世界大战所造成的人员伤亡超过一亿,造成的经济损失达数万亿。又比如天灾频仍的非洲大陆,众所周知在非洲,每年死于艾滋病,疟疾,霍乱,登革热等疾病的人不计其数,可是我们别忘了,这些疾病并不是只有非洲才有,为什么只有在非洲显得如此触目惊心呢?说白了;无非是因为非洲穷,可是非洲的贫困不是非洲人民的主观原因,究竟是哪些人一手造就了非洲的现状,我想是不言而喻的。
········
定义:天灾是泛指自然界引起的灾害, 人祸是人类主观意识行为造成的危害。
人祸比天灾更可怕,即使天灾可能比人祸造成更大的损失,也依然如此。原因就在,人祸是可能避免的。恰因其可能避免而没有避免,才尤其不堪忍受;
风雨雷电等自然气象灾害,无疑是天灾。但对于可以战天斗地抗风雨的人来说,自然灾害并不可怕,最可怕的是天灾掩盖下的人祸。天灾时常能够预测,而人祸平时却很难发现,常常是天灾掩盖着人祸,通过天灾才暴露了人祸,损失令人痛心疾首。
天灾是人祸的大暴露,也是对官员责任心的实际检验。透过黑龙江宁安沙兰水灾、重庆开县小学生遭雷击事件以及此次四川暴雨洪涝灾害,在这些表面上看似天灾的事件里,其背后都隐藏着令人触目惊心的“人祸”:黑龙江宁安沙兰小学那场灭顶之灾,共夺走117条生命,其中学生为105人。而造成这一历史惨剧根本原因就是,沙兰镇党委书记和公安队长严重失职,接没有及时组织救援工作。此外,由于沙兰镇处于盆地,学校本有计划要兴建两层高的课室,或将学校迁移到更高地点,但据称由于相关部门克扣经费,而延后进行,无疑这是一起典型的人祸。重庆开县义和镇历史上就是一个雷击多发区。经防雷专家现场勘察分析,兴业村小学地处暴露的制高点,在事故教室的西北面,近距离生长10多米的三棵大榆树,成了天然引雷物,增添了教室遭受雷击的风险。观看雷击现场照片,令人震撼的不仅是事件结果的惨痛,如此简陋的教室居然有上百名学生,而置身雷区的教室却没有安装任何防雷装置!事后有人计算,该校安装一个简易的防雷装置投入不到1000块钱,安装上简易的防雷装置,也许就能避免这场灾难,但是这只是假如了!1000块钱在那里意味着什么?学生教室的简陋程度足以让人们不言自明了。
人祸比天灾更可怕在于:
1预见性自然界毫无保留的展现在人类面前,人类可以充分的研究,据相关报道显示人类对于天灾的预报的准确性超过了80%,而人祸不同,人会隐瞒事实为其造成人祸提供便利。随着时间的推移,我们对与自然的认识会不断加深,而人祸,其手段会越来越隐秘和高明。因此人祸更具有不可遇见性
2破坏性。俩次世界大战的阴影,至今依然难以消除。对方辩友难道可以找出那一次天灾,造成的损失超过了二战的么?同时,在天灾业已开始,人们可以发挥自己的主观能动性。及时采取措施,从而在天灾结束前就减低损失,而人祸则不然。如战争是你死我活的较量,击败另一方,毁灭另一方或许是最好的自救,。又怎么可能在结束前就有闲暇采取措施进行补救;又如车祸,我们往往只能叹息生命之脆弱,只能眼睁睁的看着生命瞬间逝去。人祸造成的损失,因为难以进行事中的弥补而愈发显得惨烈,似在开始便已经注定了所有的结局,又怎么不更可怕呢?
3持久性。天灾结束后总是不会有后遗症,结束前后可谓泾渭分明,有着明确的界限、,人们只需要在灾后一心重建即可。人祸不然,其破坏往往久久难以平息。古人对黄土高原林业的疯狂砍伐,使我们今天仍深受其害,美国在日本头下俩颗原子弹,当时就摧毁了俩座城市,如今城市早已经重建了,但是依然是有畸形儿出生,当地人民在曾经忍受战争的折磨之后,现在又不得不面对至亲的痛苦,受到心灵上又一次打击。人祸之可怖,又岂止于言表乎?彗星撞地球毕竟只存在于电影里综上,人祸更难预见,人祸的破坏力更强,又难以事中即行弥补而更加惨烈,其破坏力更是在时空上,都更具有延续性。因此,我冒昧地请对方辩友和我们一同高呼,人祸猛于虎,人祸比天灾更可怕!
4根据马克思主义哲学,自然条件,人口因素都不是社会发展的决定力量,而是生产力。生产力是决定社会发展的决定力量。天灾只可以作为自然力量。只能起促进或者延缓的作用。而人祸是以人为主体的,所以人祸是可以改变历史的。。强调天灾就是否认了马克思主义基本原理,这就是向马克思主义挑战。向所有的社会主义国家,共产主义者的挑战。请问对方辩友,你能承担这个后果么?
6,南极冰川融化将淹没沿海以及岛屿国家,这是天灾还是人祸?这难道不是由于人口的膨胀,以及对大气环境的破坏导致全球气候变暖,南极冰盖融化。难道我们还要把我们的过错推给我们赖以生存的地球么?这难到就是我们所谓高唱新时代人类的品格么?还是这是我们所谓80后人类的个性?我们会逃避么?我们该逃避么?
7 恐怖分子在全世界猖狂肆虐,这难道不可怕么?从2003年3月20日到2005年3月19日,共有24865名伊拉克平民死于战火。死者中有82%是成年男性,9%是成年女性。十分之一的死者低于18岁,是的,这仅仅是唐山大地震中伤亡人数的十分之一,但是我们难道就仅仅从数据上判断他的可怕程度么? 试想一下一个国家82%的成年男性丧生,这意味着什么? 当一个国家仅仅剩一些老人和妇女,这还可能成为一个独立的国家么

⑵ 议论文励志论据

议论文常常会写到励志主题,而人们大多只知道经典的励志人物,却对其经历不甚了解。本篇指南给出十位励志人物的故事,希望能为你的议论文写作增加事实论据。

事实论据

理论论据

⑶ 中国帮助过哪些国家

中国帮助过朝鲜、越南、阿尔巴尼亚、古巴、埃及、阿尔及利亚等国。

1、1950年,中国开始向朝鲜和越南两国提供物资援助,从此开启了中国对外援助的序幕。1955年万隆亚非会议后,随着对外关系的发展,中国对外援助范围从社会主义国家扩展到其他发展中国家。1956年,中国开始向非洲国家提供援助。

1964年,中国政府宣布以平等互利、不附带条件为核心的对外经济技术援助八项原则,确立了中国开展对外援助的基本方针。

1971年10月,在广大发展中国家的支持下,中国恢复了在联合国的合法席位,中国同更多的发展中国家建立了经济和技术合作关系,并援建了坦赞铁路等一批重大基础设施项目。

2、中国从1953年开始实施人力资源开发合作项目。20世纪50年代至70年代,中国接收了大量来自朝鲜、越南、阿尔巴尼亚、古巴、埃及等国的实习生来华学习,涉及农林、水利、轻工、纺织、交通、卫生等20多个行业。

自1981年起,中国同联合国开发计划署合作,为发展中国家在华举办了多个领域的实用技术培训班。自1998年起,中国政府开始举办官员研修班,培训的部门、领域和规模迅速扩大。

截至2009年底,中国为发展中国家在华举办各类培训班4000多期,培训人员12万人次,包括实习生、管理和技术人员以及官员。培训内容涵盖经济、外交、农业、医疗卫生和环保等20多个领域。目前,每年在华培训发展中国家人员约1万名左右。

此外,中国还通过技术合作等方式为受援国就地培训了大量管理和技术人员。

3、1963年,中国向阿尔及利亚派出第一支医疗队。截至目前,中国已向亚洲、非洲、欧洲、拉丁美洲、加勒比和大洋洲69个国家派遣了援外医疗队。

援外医疗队一般工作在受援国缺医少药的落后地区,条件十分艰苦。援外医疗队员治愈了大量常见病、多发病,并采用针灸、推拿以及中西医结合诊疗方法诊治了不少疑难重症,挽救了许多垂危病人的生命。援外医疗队员还向当地医务人员传授医疗技术,促进了当地医疗卫生水平的提高。

援外医疗队员以精湛的医术、良好的医德医风和高度的责任感与使命感,全力为受援国人民服务,赢得了受援国政府和人民的尊重和赞扬。

截至2009年底,中国累计对外派遣21000多名援外医疗队员,经中国医生诊治的受援国患者达2.6亿人次。2009年,有60支援外医疗队,共1324名医疗队员,分别在57个发展中国家的130个医疗机构提供医疗服务。

4、2004年12月印度洋海啸发生后,中国开展了对外援助历史上规模最大的紧急救援行动,向受灾国提供各种援助共计7亿多元人民币。

近5年来,中国政府累计开展紧急援助近200次,主要包括向东南亚国家提供防治禽流感紧急技术援助;就几内亚比绍蝗灾和霍乱,厄瓜多爾尔尔登革热,墨西哥甲型H1N1流感,伊朗、巴基斯坦、海地、智利地震,马达加斯加飓风,缅甸、古巴热带风暴,巴基斯坦洪灾等提供物资或现汇紧急援助;

向朝鲜、孟加拉国、尼泊尔、阿富汗、布隆迪、莱索托、津巴布韦、莫桑比克等国提供紧急粮食援助。

5、2002年5月,中国首次派遣5名青年志愿者赴老挝,在教育和医疗卫生领域开展了为期半年的志愿服务。

截至2009年底,中国向泰国、埃塞俄比亚、老挝、缅甸、塞舌尔、利比里亚、圭亚那等19个发展中国家共派遣405名援外青年志愿者,服务范围涉及汉语教学、中医治疗、农业科技推广、体育训练、计算机培训、国际救援等领域。

其中,向埃塞俄比亚、圭亚那等多个国家实现连续派遣。2003年,中国开始对外派遣汉语教师志愿者。截至2009年底,向全球70多个国家派遣汉语教师志愿者共计7590人次。

(3)印尼海啸什么时候结束扩展阅读:

中国对外援助政策:

1、中国对外援助政策坚持不附带任何政治条件。中国坚持和平共处五项原则,尊重各受援国自主选择发展道路和模式的权利,相信各国能够探索出适合本国国情的发展道路,绝不把提供援助作为干涉他国内政、谋求政治特权的手段。

2、中国对外援助政策坚持平等互利、共同发展。中国坚持把对外援助视为发展中国家之间的相互帮助,注意实际效果,照顾对方利益,通过开展与其他发展中国家的经济技术合作,着力促进双边友好关系和互利共赢。

3、中国对外援助政策坚持量力而行、尽力而为。在援助规模和方式上,中国从自身国情出发,依据国力提供力所能及的援助。注重充分发挥比较优势,最大限度地结合受援国的实际需要。

4、中国对外援助政策坚持与时俱进、改革创新。中国对外援助顺应国内外形势发展变化,注重总结经验,创新对外援助方式,及时调整改革管理机制,不断提高对外援助工作水平。

⑷ 谁有400字我最敬佩的人(不写清洁工)作文 急急急!!!!!!!

你敬人一尺,人敬你一丈。人人都有自尊心,懂得尊重他人,才会赢得他人的尊重。
人没有贵贱之分,只有工作的不同。天生我才必有用,个人能力因人而异,但都可以尽自己的所能做力所能及的工作。城市街头,处处可见穿着黄色标志衣服的叔叔阿姨,起早摸黑,默默地打扫着街道,将马路打扫得干干净净,为人们提供了清洁舒适的环境。他们以自己的辛勤劳动为他人服务,为自己赚钱很光荣,非常值得人们尊重。可是,有些人潜意识里觉得清洁工作是一种卑微低贱的工作,常常表现出对他们的不尊重。 有一次,我去早餐店吃完早餐,出来的时候,看到一个清洁工正站在一个叔叔旁边扫地,没想到那个西装革履的叔叔竟厌恶地朝那个清洁工破口大骂:“你扫什么扫,搞得这里都是灰尘,去去去去去,到一边扫去!”而清洁工只是默默地走开了。 周围的人不但不觉得这个叔叔无理粗暴,反而还有家长趁机教育自己的小孩:“看到了吧!你如果不好好上学,将来就跟她一样没出息,只能做这些卑微低贱的工作!” 任何一个有素质的人都不会鄙视他人的劳动,都会觉得,一个人不管是干什么工作的,只要她是在用自己的双手赚钱,那么她就是值得人们尊重!但你仔细想想:正是他们的清洁劳动才能换给你清洁的生活环境;正是他们的辛勤劳作,才能让你舒舒服服地走在马路上。你还有什么理由辱骂这些环境卫士?还有什么理由无视他们的重要?如果没有了这些清洁工,你还能在一个天堂般的梦里水乡中工作生活?
任何人都是有尊严的,任何一个有道德教养的人都不会随意侮辱和伤害别人。你伤害了别人的尊严,换来的是他人的鄙视。人没有高低贵贱之分,关键就是把他人放在与我们平等的位置上,考虑对方的需求和感受,而不要盛气凌人。 维护保持他人的劳动成果更是对他人的尊重。常常看到有人在公共场所随手乱丢瓜皮果壳,随口吐痰,污染环境;常常看到刚刚清扫的教室里,没过多久,就到处是垃圾。这些不良习惯无意间也是对他人劳动的不尊重。
只要人们彼此互相尊重,尊重身边的每一个人,做一个有道德的人,那么世界就会更和平,生活就会更美好!尊重是一种美德,尊重从我做起,从今日做起。

我最敬佩的人是那一位清洁工人。我仅仅见过她一面,但她那种形象,那种为人民服务的精神却像一把利刀刻在我的心里,给我流下了深刻的印象。在她身上,我体会到许多人生的道理。
那时第一次见她,是在放学的路上,当时下着倾盘的大雨。路上的人个个披着雨衣,撑着伞,匆匆忙忙地回家了。这时候,我望见了我家门口的垃圾堆旁,有一个人,在那清理垃圾,是谁在那儿呢?这么大的雨应该不会是清洁工人吧?带着疑问,我走了过去。只见一位满脸是尘埃阿姨,穿着破烂的雨衣,(水从雨衣的“洞洞”里流了进去)她十分认真地清理着垃圾。我吃惊极了,我从小到大,从没见过一位清洁工人能在这么大的雨下,如此认真地为我们清理垃圾。他左手拿着铲子,右手拿者笤帚,用笤帚把垃圾扫进铲子上,用笤帚把铲子夹着;再用铲子把垃圾“送”进垃圾车里。我不由得问了:“阿姨!这么大的雨你还在清理垃圾啊?明天天晴再来还好拉。”这时候,阿姨他擦了擦身上的雨水,(那时已分不清是雨还是汗了。)打了一个“哈秋”。啊!她因为淋雨而感冒了!她又拿起笤帚,边清理垃圾边对我说用那沙哑的声音对我讲:“不行!我如果今天不快把这垃圾清理掉,那么就会有更多的细菌滋生,到时,臭味冲天,这样你们回受到影响,还会把市容影响了啊!”听了她的话,我又问到:“可是你感冒啊!得去医治才行啊!”听了我的话,她似乎刚想起自己的病似的。笑着说:“没事!我感冒只关系到我自己的健康,清理垃圾却关系到大家的健康。你说,大家的健康重要还是一个人的健康重要?当然是大家的健康重要拉!所以,我得先清理了些垃圾再去看病啊!”说完,她又拿起了笤帚和铲子,继续工作。
这时的我愣住了。有人因为他们(清洁工人)的职业、地位卑微而小看他们,又因为他们脏,一见到他们就四处回避。其实相比之下,他们又变得多么伟大。如果世上没有了清洁工人,那么,大街小巷上都积满了垃圾。到时,臭气冲天,地球就像一个垃圾堆那样,还美吗?地球能够这么美,他们是功不可没的。刚才那个清洁工人就是那样,在她感冒的时候,想到的却是大家的健康,而不是自己。有人总是用歧视的眼光看他们,说他们没用,可是他们没有怨言,依然认认真真地为我们清理垃圾。在这个雨天,在这不显眼的角落里,几乎没人会发现这位“城市美容师”,更没什么人来这赞扬她,但她依然在那个平凡的岗位上做出不平凡的成绩。她那种精神是十分令人敬佩的,也十分值得大家去学习的。
从那以后,我再也没见过她了,但他那种精神鼓舞着我。它告诉我,人活在世上,是为了为自己和大家做贡献的。
我十分敬佩她!

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