A. 印尼红酸枝属于红木吗
红木为热带地区豆科檀属木材，主要产于印度，我国广东、云南及南洋群岛泰国、缅甸、越南、老挝、柬埔寨等东南亚国家也有出产，是常见的名贵硬木。"红木"是江浙及北方流行的名称，广东一带俗称"酸枝木"。
根据国家标准，“红木”的范围确定为5属8类。5属是以树木学的属来命名的，即紫檀属、黄檀属、崖豆属及铁力木属。8类则是以木材的商品名来命名的，即紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝类、红酸枝木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。同时，红木是指这5属8类木料的心材，心材是指树木的中心、无生活细胞的部分。除此之外的木材制作的家具都不能称为红木家具。红木从广义上讲，包括用紫檀、花梨木（海南檀）、鸡翅木、酸枝木等制成的各种硬木家具。其中以紫檀木质地最好，它一般呈红色木坚硬沉重，木纹细密，带有油性，十分美观。而一般中等质量的红木家具多用花梨木和酸枝木制成，其色微红，木质较红木轻，略带脆性，木纹也较红木粗。
形态：红木心材橙色、浅红褐色、红褐色、紫红色、紫褐色至黑褐色，材色不均匀，深色条纹明显，材质坚硬、耐磨、沉于水。红木有新老之分。老红木近似紫檀，但光泽较暗，颜色较淡，有香气，但不及黄花梨芬郁。新红木颜色赤黄，有花纹，有时颇似黄花梨。
在媒体上时常会看到不法厂商用新红木充当老红木蒙骗消费者的报道，很多消费者都会发问：红木就是红木，还有什么新老之说？其实，红木不仅有新老之分，而且新老红木价值相差悬殊，在使用中也会发现品质差距也是相
当大的。那么，什么是老红木？新老红木又有那些差别呢？
老红木和其它红木的区别：老红木，顾名思义就是经历时间很长的红木，《国标》中称为酸枝，主要产于老挝、泰国等东南亚国家。我国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。老红木不仅生长时间长，而且在砍伐后又经过了上百年的岁月洗涤。现在说的老红木一般指清代中期从南洋进口的红木，老红木材幅较宽大，棕眼细长，比重介于紫檀和黄花梨之间。
新、老红木的材质颜色比较：在色彩上，老红木颜色较深，大多呈紫红色，有的色彩近似紫檀，只是颜色较浅一些，纹理细腻，棕眼明显少于新酸枝木，密度、手感极佳。新红木一般颜色黄赤，木纹、色彩较之老红木有种“嫩”的感觉，质地、手感均不如老红木。为什么会有如此大的差别呢？原来，木材的生命并不是因为被砍伐而终止，其内部细微结构无时无刻不在发生变化，只是人们很难察觉而已。随着时光的推移，红木内部的结构会越来越紧密，硬度和比重越来越高，入水即沉，而且抗变形能力也愈强。而新红木一般采用烘烤等方式令其达到使用要求，但人为的技术性的处理并不能动摇材料的内部结构，在长期的使用过程中，往往会产生细微的形变，从而影响收藏价值和品质。
什么是老红木？“红木”一开始与某一树种没有多大关系，只是明清以来对在一定时期内出现的呈红色的优质硬木的统称，用材包括花梨木、酸枝木、紫檀木，它们不同程度呈现黄红色或紫红色。人们无意去辨别它们是什么树种时，便以一种约定俗成的习惯去称呼它们为红木。赵氏《古玩指南》一书中则强调红木为专门的树种，书中二十九章曰：“唯世俗所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也”即可证明，书中的木之一种，指得就是老红木。老红木产于中南半岛，我国云南一带也有生长，其叶长椭圆形、白花、花呈五瓣形，色红。“木质之佳，除紫檀外，当以红木为最”，这是书中对老红木的评价。
老红木与红酸枝也不能混为一谈。红酸枝泛指一大类木材，其包括交趾黄檀、奥氏黄檀和巴里黄檀等等十几种木材。老红木只是红酸枝木类的一种，即奥氏黄檀。虽然同归为黄檀属类，但老红木色泽紫红，清晰富于变化的纹理和细密的结构是同类红酸枝木无法与之比较的。用老红木制作家俱的后道工序采用紫檀一样的做法—擦蜡，千万不能使用普通红酸枝类木材的做法—用漆。因为老红木饱含蜡质，只需打磨擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。如果采用现代的擦漆工艺，恰恰掩盖了其木质的优良本性。且老红木用漆来处理，容易给一些厂家将其它红酸枝类木材掺杂其中，为其浑水摸鱼提供便利。
正因为老红木的许多性能，如富含蜡质、紫红色泽，近似于紫檀。因此老红木和黄花梨、紫檀并列为明清时期宫廷的三种专用木材。
如果说有什么家具越用越值钱，恐怕就只有红木家具了。中国传统家具专业委员会理事杨波说：因为黄花梨家具每年以[size=11.5pt]80％到[size=11.5pt]100％的幅度飙升，单件的罗汉床都在[size=11.5pt]150万元以上。不光黄花梨涨价，其实所有的硬木木材都一直在涨价，他预期今年酸枝木的涨价空间估计在[size=11.5pt]30％。红木家具每年的购买增长幅度至少在[size=11.5pt]10％以上，成为继字画、珠宝后，投资收藏界第三大热点。[size=11.5pt]
中国古典家具中最有升值潜力的品种首先有两类：一类是明代和清代早期的明式家具，木质一般为黄花梨；另一类是干隆工的清式宫廷家具，木质一般是紫檀。红木家具价格之所以节节攀升，主要与其原材料稀缺有关。红木家具还能保健，紫檀就是中国中药里最上乘的名贵药材，而海南黄花梨，亦称[size=11.5pt]“降压木[size=11.5pt]”，并具有环保功能，其使用的漆都是植物漆，而且会越用越亮，论收藏价值，当数老红木中的紫檀木和海南黄花梨最为突出，因为这两种木料几乎已经绝迹，现在只能从民间抢救老料。由于明清以来的大量采伐，已经成材的海南黄花梨几乎被采伐一空，印度紫檀也非常稀缺，而黄花梨木长成可用需要[size=11.5pt]80年，紫檀木则需要上千年。海南黄花梨木是红木中的极品，其成材在清代就已经枯竭，每市斤达到了数千元。并且黄花梨木原料在三五年之内也即将枯竭，这直接造成成品家具价格成倍增值。就连红木中档次最底的红花梨木也在近几年中翻了数倍。[size=11.5pt]
专家指出，红木家具的投资年限为中短期，产生回报在[size=11.5pt]3年到[size=11.5pt]5年，投资金额比较大，投资回报率在[size=11.5pt]500％以上，投资要求专业眼光，投资比例：目前投资不应超过固定资产的[size=11.5pt]20％。[size=11.5pt] 同时，专家也提醒，目前的真伪鉴别仅限于识别用明清低档古董家具，充当老红木家具或把低档老红木家具卖出高档价格的骗术。因此，在请教专家初步学会鉴定红木家具基础上，资金充裕或者对红木兴趣很高的人，可以收藏干隆时期的红木精品，甚至是整套整套的收藏；如果财力一般，推荐购买实用性、存世量大的单品，比如一把椅子或是一张床。面对市场上很难买到紫檀和海南黄花梨木家具，专业人士说，现在能买到红木品种中的红酸枝和老酸枝家具的升值空间大。购买时要多了解家具的背景、历史和制作工艺，不但可以充实自己的知识，也方便货比三家，买到最划算、最具升值潜力的家具。
B. 唐裕做什么的
唐裕
唐裕，1926年出生于印尼，祖籍福建省泉州市安溪县蓬莱镇温泉村，是东南亚地区着名的实业家，敦那士私人有限公司主席，国际儒学联合会的理事长。年近八十依然热衷于社会活动和公益事业。他利用个人影响力，为中印邦交的恢复、中新建交工作和当地社会做出了卓越贡献。
中文名：唐裕
国籍：印尼
出生日期：1926年
职业：实业家
代表作品：为中印邦交的恢复、中新建交工作和当地社会做出了卓越贡献。
简介
唐裕先生祖籍蓬莱镇温泉村，是东南亚地区着名的实业家。长期以来，他利用个人影响力，为中印邦交的恢复、中新建交工作和当地社会做出了卓越贡献。20世纪50年代初期，唐裕先生协助印尼政府消除苏门答腊巨港以及其他岛屿与中央政府各方之间的误解，促进了国内民族团结和国家的稳定。60年代，他帮助印尼和马来西亚两国消除歧见。70年代，唐裕又出面帮助协调科威特与巴林和阿联酋等国部长成功地访问了印尼，促成建交。1985年，在唐裕先生的牵线下，中印恢复直接贸易。1989年，唐裕先生向印尼总统苏哈托转达了中国对发展同印尼关系的愿望。1990年8月6日受苏哈托邀请，时任总理李鹏访问印尼。8月8日，中印两国实现了关系正常化。1998年8月25日，唐裕先生荣获印度尼西亚共和国普拉塔玛勋章。诚如印尼驻新加坡大使莱伊阿敏将军所说：“唐裕先生是我们国家幕后的英雄。”
贡献
在中国和新加坡的建交方面，饱含着唐裕先生无私的贡献。早在建交之前，唐裕先生就为厦门和新加坡之间的商贸往来进行穿针引线。1990年8月11日李鹏总理飞抵新加坡，实现中新两国建交。鉴于唐裕先生的影响与所作出的贡献，他多次受到中国党和国家领导人的亲切接见，并被誉为民间大使。历任新加坡中华总商会董事与新加坡福建会馆董事、新加坡安溪会馆主席、香港安溪同乡会名誉会长和国际儒学联合会的理事长等社团要职，是世界安溪乡亲联谊会的创会会长。
心系祖国
多情游子梦与万里故园心。几十年来唐裕先生身在海外，心系着乡邦，在联络海外安溪乡亲方面，推动家乡经济发展上作出了积极的贡献。在他的积极倡导下，1992年第1届世界安溪联谊大会在新加坡举行，被推选为会长。还积极为家乡安溪至同安公路的改道工作奔走，龙门隧道开通，实现几代安溪人梦寐以求的梦想。
为家乡办事
唐裕先生尽其所能为家乡人民做了很多实事，支持安溪的教育与建设，先后捐资了250余万元，在蓬莱镇兴办文化教育事业。同时，把毕生收藏的3万个造型优美与质地炯然的茶壶，无偿地捐献给了家乡人民，在中国茶都设立中国第一大茶壶馆，给安溪茶文化增添一道亮丽的风景。
荣誉
2008年07月11日，以“守信立德·尽责创新·共建和谐”为主题的第六届国际儒商大会在扬州隆重开幕。此次大会首次设立“十大国际儒商”评选奖项，表彰在国际儒商界的影响以及促进世界和平发展等方面杰出贡献的人士。我县着名侨亲、实业家、社会活动家，有“民间外交家”美誉的唐裕先生获此殊荣。
国际儒商学会
是一个国际性民间文化研究机构，总会设在香港。自1994年成立以来国际儒商学会分别在海南海口与马来西亚吉隆坡及上海、山东济宁等地举办过五次国际儒商大会。国际儒商大会已成为了宣传国际儒商文化和展示儒商成就及其提高地方知名度、促进招商引资的国际平台。此次荣获十大国际儒商称号的，还有澳门马万祺和菲律宾陈永栽及美国陈香梅、香港汤恩佳、新加坡李成义、台湾王乃昌、印尼唐裕、马来西亚戴小华、泰国颜开臣、上海余季方。
促进国家稳定
20世纪50年代初期，唐裕协助印尼政府消除苏门答腊巨港以及其他岛屿与中央政府各方之间的误解，促进国内民族团结和国家的稳定。60年代帮助印尼和马来西亚两国消除歧见。70年代又出面帮助协调科威特、巴林与阿联酋等国部长成功地访问了印尼，促成建交。1985年在唐裕先生牵线下，中印恢复直接贸易。1989年向印尼总统苏哈托转达了中国对发展同印尼关系的愿望。1990年8月6日受苏哈托邀请，时任总理李鹏访问了印尼。8月8日中印两国实现了关系正常化。1998年8月25日荣获印度尼西亚共和国普拉塔玛勋章。诚如印尼驻新加坡大使莱伊阿敏将军指出：“唐裕先生是我们国家幕后的英雄。”
功劳
2008年07月11日，以“守信立德·尽责创新·共建和谐”为主题的第六届国际儒商大会在扬州隆重开幕。此次大会首次设立“十大国际儒商”评选奖项，表彰在国际儒商界的影响以及促进世界和平发展等方面杰出贡献的人士。我县着名侨亲、实业家、社会活动家，有“民间外交家”美誉的唐裕先生获此殊荣。
民间大使
满面红光，神采奕奕，脚步轻健，这就是第一眼见到75岁的唐裕先生时给我们留下的印象。2001年10月20日下午，《闽南人》摄制组来到新加坡唐裕先生的办公室采访他老人家。走进他的办公室，琳琅满目的艺术收藏品摆满了整个空间，墙上悬挂着他各个时期具有历史意义的照片，收藏品之丰富，照片之多，着实让我们惊叹不已，仿佛走进了一座艺术的博物馆。
唐裕先生从小对艺术品就有着特殊的爱好，有较高的艺术欣赏和鉴别能力。数十年来，他收藏了许多中国和世界各地的古董，包括各种陶瓷艺术品、牙雕、木雕、油画、古代铜器、西方艺术品以及中国古代的名人字画和历史文物等，其中不乏有价值连城者。然而他并没有因为奇货可居而踌躇满志，1986年，唐裕先生把他收藏的约有170多年历史的莱佛士亲笔书写的文稿捐献给新加坡国家博物馆，这是一份非常珍贵的历史文献。唐裕先生的慷慨捐献，获得了新加坡文化部的表扬。
1990年，唐裕又将极具历史价值、由中国现代艺术大师徐悲鸿所作的名画《神鹰图》赠送给北京徐悲鸿纪念馆。这幅画是在中国抗日战争时，徐悲鸿得知中国的飞机把多架入侵的日本飞机打下这个消息后，非常激动，于是立即提笔挥毫，画下了一只在空中振翅飞翔的雄鹰，来代表中国空军的胜利。这幅画是徐悲鸿极具代表性的作品，唐裕先生一直非常珍惜。唐先生说，这幅具有特殊历史意义的名画，如果留存在他手上，只有认识他的朋友可以欣赏，如果放在国家的博物馆，那就每个人都可以欣赏，也让大家懂得当时的历史，而且记得当年日本侵略中国的屈辱。唐裕的此举深受各界人士的推崇。
人物事迹
1926年唐裕出生在印尼棉兰。为了使唐裕能够接受较好的华文教育，年幼时的唐裕就被父亲送往新加坡学习。日本南侵后，唐裕走出了校门，到兄长唐连良开办的泉安船务有限公司任职，负责船务经营活动，从此开始了他的航运生涯。由于他勤奋好学，加上脑子灵，很快就掌握船务经营的基本知识，不久就成了哥哥的好帮手。唐裕负责的船队经过马六甲海峡，来往于印尼、新加坡之间，为对方运去所需的物品，互通有无，并与印尼当地的一些机构和组织建立起良好的合作关系。
1945年日本战败投降后，联合国发表了关于支持弱小民族独立的宪章，各国都纷纷响应。在这股如火如荼的反殖民主义斗争中，印尼人民也不甘示弱，他们为摆脱荷兰殖民统治和争取国家的独立自主进行了长期的抗争。在此期间，唐裕受命负责输送物资给印尼军队。他冒着生命危险，突破荷兰殖民者的海上封锁，亲自率船只穿梭于新加坡和印尼之间，以支持印尼争取独立斗争，从而受到了印尼政府和人民的普遍尊敬。
1945年8月17日，印尼宣布独立。印尼政府决定组建印尼国民船务公司，并把这一重任交给唐裕。同时，还委托唐连良先生为全印尼货运在新加坡的总代理。唐裕不负众望，经过一番精心打理，果真将国民船务公司经营得有声有色，每天均有不少船只航行在印尼各岛屿之间，对方便当地民生和组织商品供应起了很大的作用。随着印尼国民船务公司的不断发展，逐步取代了荷兰KPM船队的垄断地位。至此，唐裕先生杰出的经商才能已得到大家的公认。
1957年，印尼政府决定建立石油公司，由印尼政界名人苏澳任总裁，而其在新加坡及海外的业务则交给唐裕负责。在唐裕的不懈努力下，PERMINA石油公司迅速发展，石油出口量急剧增加，为印尼赚取了不少外汇。该公司已经发展成为印尼最重要的石油公司之一。
20世纪70年代后，为刺激国内外私人资本的投资，印尼政府开始筹设自由贸易区，唐裕被邀请参与巴淡岛自由港的开发。巴淡岛位于新加坡的东南端，面积为415平方公里。该岛海湾众多，自然资源丰富，适宜建造深水港，具有发展自由港的优势和条件。唐裕针对巴淡岛的开发提出自己的看法。他结合世界自由贸易区的发展趋势，描绘了巴淡岛未来的开发蓝图，并积极参与该岛的社会基础设施的建设。经过多年来的努力和开发，巴淡岛的基础设施已大为完善，发展成为五大功能区，即转口站、石油加工和轻工业综合区；出口加工区；重工业和中型工业综合区；旅游商业区以及木材加工区等。此外，该岛还设有中心商业区，重点发展商业和金融业。1988年巴淡岛被印尼政府列入第一个保护工业区，此后又被列为免税区。
从20世纪50年代起，唐裕移居新加坡。后来，他自置油轮，经营海上石油运输，鼎盛时期拥有200多万吨船队，有新加坡“船王”之称。到70年代中期，唐裕在新加坡创办敦那士（私人）有限公司，兴建了敦那士大厦，一度专心经营船务，并把船运重点放在印尼，取得了很大的经营业绩，成为新加坡国内着名的航运界人士。1975年，唐裕出任新加坡船务公会主席和新加坡出入口商公会主席，致力于发展新加坡、印尼两国之间的贸易关系。新加坡、印尼两国的经济合作不断发展，相互之间的贸易、投资和技术合作关系迅速扩大，这与唐裕当初的不懈努力是分不开的。
作为一名华人，唐裕先生一方面积极融入当地社会，为印尼社会作出积极贡献，为表彰唐裕先生几十年来对印尼国家和人民的卓越贡献，1998年8月25日，唐裕先生荣获印度尼西亚共和国普拉塔玛勋章。另一方面，他始终不忘故土，不忘自己是一个华人，他希望看到亚洲邻邦能友好相处，共享繁荣。
早在20世纪50年代初期，唐裕先生就以自己的影响力，协助印尼政府消除苏门答腊巨港以及其他岛屿与中央政府各方之间的误解，促进了国内民族团结和国家的稳定。60年代，他一度穿梭于印尼和马来西亚两国之间，为消除双方存在的歧见作出了不懈努力，增进了两国之间的理解和友谊。进入70年代后，唐裕又出面帮助协调科威特、巴林和阿联酋等国部长成功地访问了印尼，为日后印尼与这三个国家的建交作出了贡献。
长期以来，唐裕先生竭力为中印邦交的恢复作了默默无闻又非常重要的贡献。早在1977年，唐裕先生就开始朝着中印两国复交的目标作出极大的努力。他认为两国都有丰富的资源，在政治上双方也具有很多共同点。经过长期不懈的努力，1985年，在唐裕先生的安排下，印尼的工商联合总会会长苏甘达尼和中国对外贸易促进委员会会长王耀庭，在新加坡签订协议，宣布开始恢复两国的直接贸易。同年9月30日，中国驻新加坡商务代表荣风祥举行中国国庆宴会，印尼驻新加坡大使莱伊阿敏将军受邀出席。当时记者问印尼驻新大使，唐裕先生跟印尼是什么关系，印尼大使回答说：“唐裕先生是我们国家幕后的英雄。”
中印恢复直接贸易关系以后，两国的贸易与友好关系逐步发展，但两国的正式外交关系到底尚未建立，启开大门的钥匙掌握在总统苏哈托的手中。1989年，唐裕先生访问中国。返回印尼后，唐裕先生向国务部长慕迪奥诺汇报了中国领导人会见情况，转达了中国对发展同印尼关系的愿望。得力于印尼主掌中国事务的国务部长慕迪奥诺的安排，苏哈托总统终于作出了决策，邀请中国总理李鹏访问印尼，李鹏总理欣然接受，于1990年8月6日乘专机抵达印尼访问，受到隆重的欢迎，终于实现了两国20多年来重归于好的愿望。8月8日，双方在复交文件上签字，实现了关系正常化。
尽管唐裕先生为中印、中新之间的邦交正常化作出很大贡献，但他并没有因此居功自傲。他认为，钱是空气也是工具，没有空气不行，太多了会爆炸也不行。
唐裕先生为人坦诚，胸怀豁达，对社会公益事业始终怀着无限的热忱，并给予积极的支持。他历任新加坡中华总商会董事、新加坡福建会馆董事、新加坡安溪会馆主席、香港安溪同乡会名誉会长等社团要职，“世界安溪乡亲联谊会”的创会会长。几十年来，他身在海外，心系乡邦，为建立安溪海外乡亲与家乡的联系一直亲力亲为，作出了积极的贡献。
筹备会馆
1991年在筹备新加坡安溪会馆成立70周年庆典时，唐裕就倡导筹备举办“世界安溪乡亲联谊会”，他的这一想法得到与会者的热烈响应和广泛支持。1992年10月，“第一届世界安溪乡亲联谊会”在新加坡召开，来自世界各地的1000多名安溪乡亲代表出席了这次盛会，中国和新加坡的多位领导人为大会作了题词和献词。新加坡新闻及艺术部长杨荣文准将出席了开幕式，并发表热情洋溢的讲话。大会主席唐裕强调说：“世界各地安溪乡亲加强联系和合作，不但对安溪乡亲和华族有好处，且能帮助促进所在国的经济繁荣，进一步促进国际间的经济合作和友好关系。”这种见解印证了唐裕先生的远见和广博的胸怀。1994年，唐裕又组织和率团参加在家乡举行的“第二届世界安溪乡亲联谊大会”，并为家乡的今后建设和发展献策献力，提出了很多宝贵的意见。
为支持家乡安溪至同安公路的改道工作，唐裕付出了大量的心血。早在1990年，他就前往北京向交通部负责人反映海内外安溪乡亲要求国家支持这一工程建设的强烈愿望。此后，他多次往返北京，经过与安溪地方政府和人民的共同努力，得到交通部的支持，获准安（溪）同（安）公路改道及开凿龙门隧道。这一改线工程于1993年1月动工。在海内外全体安溪人的共同奋斗下，龙门隧道终于在“第二届世界安溪乡亲联谊大会”召开前胜利完工，实现了几代人梦寐以求的梦想。
唐老虽然不是在中国长大，但是从小受到良好的华文教育，特别是对中国的儒学颇有研究，他是国际儒学联合会的理事长。摄制组在采访唐裕先生时，恰好唐裕先生在整理他的照片，他说他的一生都写在这些照片上面了。的确，这些照片刻录了他一生多姿多彩的轨迹，其中当然包括他作为民间大使的风采以及他那份热爱乡土的高尚情怀。
C. 什么印泥好
问题一：什么牌子的印泥或印油比较好用些？ 一般快干印油印得都比较清楚的，如果利百代，狮牌，TAT等印油
问题二：印泥什么牌子好？ 印泥是传达印章艺术的媒介物，质量优劣，直接影响到蔽桐印章艺术表达的效果。质地好的印泥，铃印出来则色彩鲜美而沉着，有立体感，显得有精神。质地差的印泥铃印出来，则显得色泽灰暗或浅薄，有的油迹浸出，使印文模糊，更加难看。印泥的品种很多，红色的一般分朱砂、朱膘、广嫖等。
（1）朱砂印泥色深紫红，有人称为紫红砂，是漂制朱砂时沉淀在乳钵最下层的一种朱砂，制成的印泥，鲜红带紫，厚重沉着，最为美观。
（2）朱嫖印泥略现红黄色，比较清雅，是漂制时较上层的朱砂细未与文丝、油等调制而成。朱砂或朱膘也有加银朱的，也有加调洋红或其他原料的，故其名称有八宝、魁红、镜面等。不管何种名称，只要以厚亮细腻、色彩鲜明沉着者为上品。市上一般较好看有三、四十元一两的，一般初学练习，买三至五元一两的即可。现制作印泥的城市很多，以上海、樟州，杭州、苏外等地的产品较好，可供选择帆此，只要色沉着而不渗油者即可应用。过去有人喜自治！印泥，其原料是“艾”叶的纤维、杀砂和炼制过的菜油（或蓖麻油）等调制而成，方法较复杂，（解放前出的《篆刻入门》一类书中有较详细介绍可参考），现多不自傲。
（3）还有仿古印泥（深褐色）和黑色、蓝色、绿色等印泥，作为特殊场台用外饥）般较少用。若有兴趣者，亦可备用。印泥的保管，应放置在瓷盒内为好。不要放在全属盒内，因印泥与金属物接触，甲．久会变黑，影响质量。印泥用一段时间后；要用印筋调拌，使之油、砂、艾绒拌和在一起，否则易结板。印泥日久会用于，也可适当调人一些印油（印泥店有加工或出售），搅拌后再用。冬季天冷，印泥容易受冻，变得于硬起来，用之前应在太阳下晒一些时间，使之变软后再用。
朱砂印泥
印章刻毕后，要以纯正朱砂印泥钤盖，方能充分呈现印艺之美。朱砂印泥主要为朱砂、印油及艾绒三种成份构成。市售印泥以上海西泠印社的石潜印泥、北平荣宝斋印泥、漳州丽华斋的八宝印泥等品牌较为有名，其中上海西泠印社所产石潜印泥依次又有箭簇、镜面、美丽及光明等品名。一般书画篆刻专卖店皆可买到。
注：八宝印泥：色泽朱红，鲜艳夺目；细腻浓厚，气味芬芳；冬寒不凝，夏暑不泄；燥热不干，阴雨不霉；印迹清晰，永不褪色。
问题三：什么牌子的印泥好 上海西泠印社的印泥不错
问题四：什么样的印泥比较好书画印泥推荐 书画用印泥，首选上海西泠印社出的潜泉牌印泥。喜欢颜色深一些的，可选朱砂系列的，喜欢颜色浅一些的，可选朱系列的，但价格稍微贵一些。
问题五：篆刻买什么印泥比较好 有专用的朱砂印泥，建议购买西泠印社或荣宝斋出品的，淘宝上有卖，几十块钱一宏轿坦盒。
问题六：如何辨别好的印泥，什么价位的印泥可以称好 好的印泥在印章后没有花纹痕迹，颜色纯正、干的快（渗透较浅）、干后不掉色、对印章无附着物、能够非常清晰的还原印章图案。另外：特殊贵的就有特殊用途了，防伪啦、加金啦啥的。
问题七：书画印泥什么牌子好？ 西泠印社的“潜泉”牌朱砂印泥、苏州姜思序堂得“姜思序堂”八宝印泥、漳州八宝印泥。
问题八：书法作品中，用什么印泥好，适合用什么颜色印泥？ 一般朱红色的印尼就可以；了。
落款的时候看是字画具体大小，有必要的话可以用毛笔直接写下落款。
问题九：印泥什么牌子好？ 印泥是传达印章艺术的媒介物，质量优劣，直接影响到印章艺术表达的效果。质地好的印泥，铃印出来则色彩鲜美而沉着，有立体感，显得有精神。质地差的印泥铃印出来，则显得色泽灰暗或浅薄，有的油迹浸出，使印文模糊，更加难看。印泥的品种很多，红色的一般分朱砂、朱膘、广嫖等。
（1）朱砂印泥色深紫红，有人称为紫红砂，是漂制朱砂时沉淀在乳钵最下层的一种朱砂，制成的印泥，鲜红带紫，厚重沉着，最为美观。
（2）朱嫖印泥略现红黄色，比较清雅，是漂制时较上层的朱砂细未与文丝、油等调制而成。朱砂或朱膘也有加银朱的，也有加调洋红或其他原料的，故其名称有八宝、魁红、镜面等。不管何种名称，只要以厚亮细腻、色彩鲜明沉着者为上品。市上一般较好看有三、四十元一两的，一般初学练习，买三至五元一两的即可。现制作印泥的城市很多，以上海、樟州，杭州、苏外等地的产品较好，可供选择，只要色沉着而不渗油者即可应用。过去有人喜自治！印泥，其原料是“艾”叶的纤维、杀砂和炼制过的菜油（或蓖麻油）等调制而成，方法较复杂，（解放前出的《篆刻入门》一类书中有较详细介绍可参考），现多不自傲。
（3）还有仿古印泥（深褐色）和黑色、蓝色、绿色等印泥，作为特殊场台用外饥）般较少用。若有兴趣者，亦可备用。印泥的保管，应放置在瓷盒内为好。不要放在全属盒内，因印泥与金属物接触，甲．久会变黑，影响质量。印泥用一段时间后；要用印筋调拌，使之油、砂、艾绒拌和在一起，否则易结板。印泥日久会用于，也可适当调人一些印油（印泥店有加工或出售），搅拌后再用。冬季天冷，印泥容易受冻，变得于硬起来，用之前应在太阳下晒一些时间，使之变软后再用。
朱砂印泥
印章刻毕后，要以纯正朱砂印泥钤盖，方能充分呈现印艺之美。朱砂印泥主要为朱砂、印油及艾绒三种成份构成。市售印泥以上海西泠印社的石潜印泥、北平荣宝斋印泥、漳州丽华斋的八宝印泥等品牌较为有名，其中上海西泠印社所产石潜印泥依次又有箭簇、镜面、美丽及光明等品名。一般书画篆刻专卖店皆可买到。
注：八宝印泥：色泽朱红，鲜艳夺目；细腻浓厚，气味芬芳；冬寒不凝，夏暑不泄；燥热不干，阴雨不霉；印迹清晰，永不褪色。
问题十：什么牌子的印泥好 上海西泠印社的印泥不错