为什么印尼终止打捞潜艇

A. 印尼红酸枝属于红木吗

红木为热带地区豆科檀属木材，主要产于印度，我国广东、云南及南洋群岛泰国、缅甸、越南、老挝、柬埔寨等东南亚国家也有出产，是常见的名贵硬木。"红木"是江浙及北方流行的名称，广东一带俗称"酸枝木"。

根据国家标准，“红木”的范围确定为5属8类。5属是以树木学的属来命名的，即紫檀属、黄檀属、崖豆属及铁力木属。8类则是以木材的商品名来命名的，即紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝类、红酸枝木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。同时，红木是指这5属8类木料的心材，心材是指树木的中心、无生活细胞的部分。除此之外的木材制作的家具都不能称为红木家具。红木从广义上讲，包括用紫檀、花梨木（海南檀）、鸡翅木、酸枝木等制成的各种硬木家具。其中以紫檀木质地最好，它一般呈红色木坚硬沉重，木纹细密，带有油性，十分美观。而一般中等质量的红木家具多用花梨木和酸枝木制成，其色微红，木质较红木轻，略带脆性，木纹也较红木粗。

形态：红木心材橙色、浅红褐色、红褐色、紫红色、紫褐色至黑褐色，材色不均匀，深色条纹明显，材质坚硬、耐磨、沉于水。红木有新老之分。老红木近似紫檀，但光泽较暗，颜色较淡，有香气，但不及黄花梨芬郁。新红木颜色赤黄，有花纹，有时颇似黄花梨。

在媒体上时常会看到不法厂商用新红木充当老红木蒙骗消费者的报道，很多消费者都会发问：红木就是红木，还有什么新老之说？其实，红木不仅有新老之分，而且新老红木价值相差悬殊，在使用中也会发现品质差距也是相
当大的。那么，什么是老红木？新老红木又有那些差别呢？

老红木和其它红木的区别：老红木，顾名思义就是经历时间很长的红木，《国标》中称为酸枝，主要产于老挝、泰国等东南亚国家。我国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。老红木不仅生长时间长，而且在砍伐后又经过了上百年的岁月洗涤。现在说的老红木一般指清代中期从南洋进口的红木，老红木材幅较宽大，棕眼细长，比重介于紫檀和黄花梨之间。

新、老红木的材质颜色比较：在色彩上，老红木颜色较深，大多呈紫红色，有的色彩近似紫檀，只是颜色较浅一些，纹理细腻，棕眼明显少于新酸枝木，密度、手感极佳。新红木一般颜色黄赤，木纹、色彩较之老红木有种“嫩”的感觉，质地、手感均不如老红木。为什么会有如此大的差别呢？原来，木材的生命并不是因为被砍伐而终止，其内部细微结构无时无刻不在发生变化，只是人们很难察觉而已。随着时光的推移，红木内部的结构会越来越紧密，硬度和比重越来越高，入水即沉，而且抗变形能力也愈强。而新红木一般采用烘烤等方式令其达到使用要求，但人为的技术性的处理并不能动摇材料的内部结构，在长期的使用过程中，往往会产生细微的形变，从而影响收藏价值和品质。

什么是老红木？“红木”一开始与某一树种没有多大关系，只是明清以来对在一定时期内出现的呈红色的优质硬木的统称，用材包括花梨木、酸枝木、紫檀木，它们不同程度呈现黄红色或紫红色。人们无意去辨别它们是什么树种时，便以一种约定俗成的习惯去称呼它们为红木。赵氏《古玩指南》一书中则强调红木为专门的树种，书中二十九章曰：“唯世俗所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也”即可证明，书中的木之一种，指得就是老红木。老红木产于中南半岛，我国云南一带也有生长，其叶长椭圆形、白花、花呈五瓣形，色红。“木质之佳，除紫檀外，当以红木为最”，这是书中对老红木的评价。

老红木与红酸枝也不能混为一谈。红酸枝泛指一大类木材，其包括交趾黄檀、奥氏黄檀和巴里黄檀等等十几种木材。老红木只是红酸枝木类的一种，即奥氏黄檀。虽然同归为黄檀属类，但老红木色泽紫红，清晰富于变化的纹理和细密的结构是同类红酸枝木无法与之比较的。用老红木制作家俱的后道工序采用紫檀一样的做法—擦蜡，千万不能使用普通红酸枝类木材的做法—用漆。因为老红木饱含蜡质，只需打磨擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。如果采用现代的擦漆工艺，恰恰掩盖了其木质的优良本性。且老红木用漆来处理，容易给一些厂家将其它红酸枝类木材掺杂其中，为其浑水摸鱼提供便利。

正因为老红木的许多性能，如富含蜡质、紫红色泽，近似于紫檀。因此老红木和黄花梨、紫檀并列为明清时期宫廷的三种专用木材。

如果说有什么家具越用越值钱，恐怕就只有红木家具了。中国传统家具专业委员会理事杨波说：因为黄花梨家具每年以[size=11.5pt]80％到[size=11.5pt]100％的幅度飙升，单件的罗汉床都在[size=11.5pt]150万元以上。不光黄花梨涨价，其实所有的硬木木材都一直在涨价，他预期今年酸枝木的涨价空间估计在[size=11.5pt]30％。红木家具每年的购买增长幅度至少在[size=11.5pt]10％以上，成为继字画、珠宝后，投资收藏界第三大热点。[size=11.5pt]

中国古典家具中最有升值潜力的品种首先有两类：一类是明代和清代早期的明式家具，木质一般为黄花梨；另一类是干隆工的清式宫廷家具，木质一般是紫檀。红木家具价格之所以节节攀升，主要与其原材料稀缺有关。红木家具还能保健，紫檀就是中国中药里最上乘的名贵药材，而海南黄花梨，亦称[size=11.5pt]“降压木[size=11.5pt]”，并具有环保功能，其使用的漆都是植物漆，而且会越用越亮，论收藏价值，当数老红木中的紫檀木和海南黄花梨最为突出，因为这两种木料几乎已经绝迹，现在只能从民间抢救老料。由于明清以来的大量采伐，已经成材的海南黄花梨几乎被采伐一空，印度紫檀也非常稀缺，而黄花梨木长成可用需要[size=11.5pt]80年，紫檀木则需要上千年。海南黄花梨木是红木中的极品，其成材在清代就已经枯竭，每市斤达到了数千元。并且黄花梨木原料在三五年之内也即将枯竭，这直接造成成品家具价格成倍增值。就连红木中档次最底的红花梨木也在近几年中翻了数倍。[size=11.5pt]

专家指出，红木家具的投资年限为中短期，产生回报在[size=11.5pt]3年到[size=11.5pt]5年，投资金额比较大，投资回报率在[size=11.5pt]500％以上，投资要求专业眼光，投资比例：目前投资不应超过固定资产的[size=11.5pt]20％。[size=11.5pt] 同时，专家也提醒，目前的真伪鉴别仅限于识别用明清低档古董家具，充当老红木家具或把低档老红木家具卖出高档价格的骗术。因此，在请教专家初步学会鉴定红木家具基础上，资金充裕或者对红木兴趣很高的人，可以收藏干隆时期的红木精品，甚至是整套整套的收藏；如果财力一般，推荐购买实用性、存世量大的单品，比如一把椅子或是一张床。面对市场上很难买到紫檀和海南黄花梨木家具，专业人士说，现在能买到红木品种中的红酸枝和老酸枝家具的升值空间大。购买时要多了解家具的背景、历史和制作工艺，不但可以充实自己的知识，也方便货比三家，买到最划算、最具升值潜力的家具。

B. 印尼无力打捞失事潜艇向中国求援，打捞潜艇有多难

在海中打捞实施前提无疑是难度非常大的一件事，而近期由于印尼无力打捞失事潜艇，转头向中国求援，当然中国作为一个大国，几乎做到了有求必应，帮助印尼用最新技术展开此前实施的潜艇救援，那打捞潜艇究竟有多难呢？下面小编就来仔细讲解。

所以打捞潜艇的难度有多大，大家可想而知。印尼正是由于明白自己没有能力打捞失事潜艇，所以向有技术的国家展开求救，中国收到救援后，第一时间组成小组展开了精密的研究，在确定了打捞以及救援方案之后，随即投入工作。在这里我们也要向那些打捞人员致敬，是他们冒着生命危险，进行海底勘测计划以及组织救援，我们国家的强大正是由于这一一个个人组成的。

C. 印尼红酸枝属于红木吗属于哪一种类升值潜力如何

印尼红酸枝不属于红木。
红木为热带地区豆科檀属木材，主要产于印度，我国广东、云南及南洋群岛泰国、缅甸、越南、老挝、柬埔寨等东南亚国家也有出产，是常见的名贵硬木。"红木"是江浙及北方流行的名称，广东一带俗称"酸枝木"。
根据国家标准，“红木”的范围确定为5属8类。同时，红木是指这5属8类木料的心材，心材是指树木的中心、无生活细胞的部分。除此之外的木材制作的家具都不能称为红木家具。红木从广义上讲，包括用紫檀、花梨木（海南檀）、鸡翅木、酸枝木等制成的各种硬木家具。其中以紫檀木质地最好，它一般呈红色木坚硬沉重，木纹细密，带有油性，十分美观。而一般中等质量的红木家具多用花梨木和酸枝木制成，其色微红，木质较红木轻，略带脆性，木纹也较红木粗。
酸枝木就是红木中的一种,即红木里面包含有酸枝木,酸枝木是红木的一类,所以酸枝木与红木无法比较.
红木与红酸枝也不能混为一谈。红酸枝泛指一大类木材，其包括交趾黄檀、奥氏黄檀和巴里黄檀等等十几种木材。老红木只是红酸枝木类的一种，即奥氏黄檀。虽然同归为黄檀属类，但老红木色泽紫红，清晰富于变化的纹理和细密的结构是同类红酸枝木无法与之比较的。

D. 印尼音乐特点

印尼存在着多种多样的音乐形态。在漫长的历史发展过程中，印尼与中国、印度、阿拉伯等国在政治经济。音乐文化等诸多方面有较为密切的交流。在成为荷兰殖民地后，荷兰的音乐文化渗透进来，融人印尼文化之中。此外，印尼自身又是一个多民族、多岛屿的国家，种种历史原因和文化背景使得印尼音乐文化演变成今天这种多样化的局面。提起印尼音乐，人们会很快想到（梭罗河）、《哎哟，妈妈》、《照镜子》、《星星索》等充满热带民族风情、优美动听的歌曲。

印尼存在着多种多样的音乐形态。在漫长的历史发展过程中，印尼与中国、印度、阿拉伯等国在政治经济、音乐文化等诸多方面有较为密切的交流。在成为荷兰殖民地后，荷兰的音乐文化渗透进来，融入印尼文化之中。此外，印尼自身又是一个多民族、多岛屿的国家，种种历史原因和文化背景使得印尼音乐文化演变成今天这种多样化的局面。

提起印尼音乐，人们会很快想到《梭罗河》、《哎哟，妈妈》、《照镜子》、《星星索》等充满热带民族风情、优美动听的歌曲。然而，这只是印尼音乐的一部分，而最具代表性的、最体现印尼传统音乐文化特征的、在世界上影响范围最大的音乐种类是甘美兰音乐，它是由中爪哇岛发起来并流行于全爪哇岛和巴厘岛的一种音乐。

甘美兰Gamelan-爪哇语主要是指以打击乐为主的合奏音乐，同时又泛指一切合奏音乐和演奏这些音乐的乐队。甘美兰具有悠久的历史，早在公元8世纪的佛教庙宇的浮雕上，就刻上了甘美兰乐队所使用的一些乐器。到了13世纪末至16世纪初印尼的麻嗒巴歇王朝时代，大型的甘美兰乐队的乐器已基本备齐，并分为室内、室外两种乐器组合的形式。到了16世纪以后的马打兰王朝时代，二者又逐渐统一起来，形成了规模相当大的甘美兰乐队，它的音乐则用于戏剧、舞蹈、影戏的伴奏，同时也用于各种宗教仪式。在爪哇和巴厘岛上甘美兰乐队颇多，特别是民间群众自发的甘美兰乐队随处可见，如今它不仅成为印尼传统音乐文化的象征，同时也是世界人民了解印尼音乐的一个窗口。

甘美兰乐队中最早的乐器是锣，其数目由单个逐渐发展为多个，现在乐队的乐器有以下四类，第一类:锣属乐器，包括大吊锣、中吊锣、小吊锣、大釜锣、排锣。第二类:排琴属乐器，包括木琴、共鸣筒、金属排琴。第三类:管弦乐器，包括列巴布(甘美兰乐队中唯一的弓弦乐器)、切连朋(拨弦乐器)、竖笛(吹管乐器)。第四类:鼓类乐器，甘美兰乐队中使用的是双面长鼓，大乐队中通常为大小两个鼓，小鼓的声音重于大鼓，而大鼓为雄性，担任主奏，小鼓为雌性，担任助奏。

在上述13种乐器中，第一类中的前五种为节奏性乐器，在合奏中用来划分句逗，第一类的第六种乐器和第二、三类中的全部乐器均为旋律性乐器。以上乐器是大型甘美兰乐队所必需的乐器，此外，还有一些大乐队和民间乐队偶尔还加入一些助奏乐器，如各种碰铃、铙钹、竹木或金属的拍子板等，然而，这些助奏乐器的存在与否，均对合奏声部的构成无大的影响。在一些乡间的小乐队，其编制较随意，但锣与金属排琴是不可缺少的。

在甘美兰乐队演奏的音乐中，有一个女声或男声齐唱声部，他们的歌唱柔美、轻盈，与各种乐器的声音自然地融合在一起，令人陶醉。

甘美兰音乐是一种支声体的多声音乐，凡听过甘美兰音乐的人都会有这样一种感觉:甘美兰音乐既复杂又简单。复杂是因为它有多层的音响、多条独立的旋律线和各种交错有序的节奏，它区别于西方音乐中的主调和声音乐和复调音乐，也不同于东方国家的齐唱、齐奏中派生出来的支声音乐。简单是因为一首长大的乐曲其核心旋律似乎是固定不变的，不断循环往复，好似有始无终。

甘美兰音乐使用两种不同的音阶，每种音阶有三种“帕台特”(帕台特含有调式、音域、旋律型等多方面的意义)，见下表:

不同的帕台特表现不同的特定内容，并同时间有联系(即演奏时间有约束)。如:帕台特“涅姆”的乐曲多表现幸福的情感，并在晚上9——12时演奏。在这点上它与印度“拉格”的时间学说有相似之处。关于甘美兰音乐中这两种音阶，近百年来有不少西方学者曾研究过，但结果不尽一致。

甘美兰音乐的曲式结构都具循环性，每一音乐段落可以不断反复，大吊锣声音的出现标志着前一个循环反复段落终止与下一个的开始，乐队鼓手似乎有指挥的作用，如果没有他转换乐段的暗示，乐段将无休止地一直循环下去，这一特征与印尼宗教的“轮回”观念有关系。

此外，甘美兰音乐采用2的倍数式节拍，每首甘美兰乐曲都有一段序奏，把乐曲的中心内容显示出来，并带有一定的即兴性，序奏的长短无规定，可长可短。通常爪哇岛的甘美兰的序奏短小，巴厘岛的甘美兰较为长大。

甘美兰音乐在印尼深受各阶层人士的喜爱，是宫廷贵族和民间百姓普遍接受的一种音乐，特别是在民间，是村社居民日常生活不可缺少的一部分，它的产生、发展与社会生活紧密地联系在一起，是与戏剧、舞蹈混生发展的一种艺术，适用于各种典礼、仪式，以展示其威严与权力，并对宗教有着深远的影响。

甘美兰音乐流行于印尼全岛，由于甘美兰音乐起源于中爪哇岛，因此前面我们所讲述的均为以中爪哇岛为主的甘美兰音乐，其他地区的甘美兰音乐在结构、音阶等方面与中爪哇岛甘美兰大体相同，但在乐队编制、演奏风格和演奏技巧上各地均有自己独特的色彩。在甘美兰音乐中，最具代表性的是爪哇岛和巴厘岛。然而两岛的甘美兰音乐亦存在着差异。

巴厘岛的音乐奔放、热情，有时可以说是近乎于粗野。它的甘美兰乐队演奏的速度、力度对比十分强烈，音乐的快、慢、强、弱转换突然，时而如急风暴雨，时而又雨过天晴，音乐进行极富戏剧性。它的甘美兰乐队中的金属的或竹制的打击乐器占支配地位，有的乐队甚至没有管弦乐器，如果有，其音响在合奏中也很不引人注目。乐队的许多乐器都成对使用，相同的两件乐器在定音上又略有差异，合奏时，音响颤抖起伏、音色更富于变化。这种乐队演奏出来的音乐音量很大，听起来颇有华丽辉煌之感。它的甘美兰音乐在创作上多采用声部镶嵌重合的手法来构成旋律，多用培罗格音阶。通常节奏较快，风格粗犷活泼，它的戏剧题材多来自民间故事，它的音乐，扎根于人民生活之中。而爪哇岛的音乐则显示得斯文典雅，近乎于单调平淡。爪哇岛的甘美兰乐队也以敲击乐器为主，但管弦乐器所起的作用要比巴厘岛的大些，管弦乐演奏的对位层部在合奏层中作用极为突出，有些乐曲还以管弦乐器独奏为引子，故此，整个音乐听起来有柔美细腻之感。由于它源于宫廷，宗教色彩较浓厚，因此，它的创作风格典雅、纤细，音阶多采用斯连罗音阶，节奏也比较缓慢，它的戏剧多以印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的故事为题材，深受人民的喜爱。

造成爪哇岛和巴厘岛音乐差异的原因是与其社会、经济、文化及宗教等诸多因素有关的。爪哇社会经历了漫长的封建制度，其中，中爪哇的甘美兰乐队是在苏丹王宫廷中培育起来的，虽已流传到民间数百年了，但其本质上还带有宫廷音乐的特点，其形式也比较完整规范。而巴厘岛在印尼独立时还是一个村庄集体所有制的社会，村社居民无一例外地参与各种民俗节日与宗教活动，因此甘美兰音乐的演奏必然带上了村社群体文化的特征，具有集体主义精神和民间艺术的风格。爪哇人民笃信伊斯兰教，教规虽未阻止其艺术的发展.但某种程度上影响了它的风格。而巴厘岛人信奉印度教，崇尚艺术，这也许是促进其奔放活泼风格自由发展的原因。

爪哇岛和巴厘岛的甘美兰音乐不仅深受印尼人民的喜爱，同时，也正逐渐被世界人民所认识。从19世纪初起，一些西方音乐学者便开始研究甘美兰音乐，在欧洲和日本，甘美兰音乐已成为民族音乐学最重要的研究领域之一。印尼的一些艺术团体也走出国门，参加各国举办的“东方艺术节”，表演甘美兰音乐，向世界人民展示其美妙的音响和独具特色的乐器，甘美兰音乐——这一独树一帜的印尼音乐，不仅在印尼民族音乐艺术的发展史中做出了巨大的贡献，同时也为世界人民了解印尼的传统音乐文化打开了一扇透明之窗。

E. 1952属龙女人会死于哪年，1952年女属龙一生大劫年

1952属龙女人会死于哪年

一提起“印尼”和“”，大多数中国人的反应应该是1998年惨绝人寰的。

但最近英国媒体的英解密文件，将人们的视线再倒转30年，那是1965年发生在印尼的规模更大、更为残酷的。据统计约100万人死于这场。

而这次更是彻底改变了尼西亚这个的历史进程。当年的世界第三大——尼西亚（以下简称印尼共），一朝覆灭。印尼也就此开启苏哈托30多年的英。可以说，没有1965年的这次，也就不会有1998的排华。

拥有300万，2000万同情者的印尼共，为什么如此轻易地轰然？

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印尼共的创立，比中国还早成立一年。

当时的印尼，长期受荷兰殖民。在反抗殖民者的过程中，1914年5月，印尼创立了之一个宣传的团体—东。1920年5月，通过决议，改名为东。1924年，又更名为“尼西亚”。

印尼共并非在温室里长大，相反，他们遭遇的风雨挫折十分残酷。总结下来，有人称印尼共“在骨灰上三起三落”，有人称印尼共经历了“三次白色”。

1926年，印尼共发起反对殖民者的武装，但寡不敌众，加之分散各自为战，很快失败。一万多名员和非党群众被逮捕。党的骨干，一些在战斗中牺牲，一些在殖民者的绞架下就义，一些遭流放。

此后印尼共的斗争转入地下，先后进行反对荷兰殖民者和日本侵略者的斗争，成为印尼运动的一支主力力量。1945年8月17日，印尼宣布独立，印尼“国父”、资产阶级代表人物苏加诺出任，的活动也转为公开。

但名义上的独立并未换来太平，殖民者贼心不死，英国人前涉，荷兰大举。印尼共带领群众，奋起抵抗，一度建立了自己的武装。而且由于印尼共的出色表现，党的沙米尔.沙利丁还曾出任印尼，有的成为武装部队的指挥员。

但殖民者明着不好打，还有暗箭伺候。1948年7月，美国、荷兰和当时印尼哈达代表，在东爪哇秘密，策划。9月，爆发了骇人听闻的“茉莉芬”。

（时任印尼兼防长·哈达）

中，印尼人和进步人士被捕者达3.5万人，其中1万人惨遭，印尼共慕梭战死，党 沙佐诺、副 达尔斯曼被俘，在刑场上壮烈牺牲，34名，大多数被杀害。

事实证明，印尼的举动相当愚蠢，纯粹是自毁长城。把当时更具战斗力的印尼共打掉，仅仅三个月后，无所顾忌的殖民者卷土重来，占领印尼首都，逮捕了苏加诺和副哈达。

危难关头，很多被关押的员纷纷设法逃出，奔赴战场，再次同殖民者开展作战。在印尼的斗争下，荷兰人只得同印尼达成和约，到1950年8月，印尼完全脱离荷兰的殖民。印尼共也得以。

1951年，再次重建起来的印尼共，其核心班子中，竟没有一人超过三十岁，年仅28岁的D.N.艾地出任党会之一。

反复遭遇“毁灭性打击”却能一次次吸引年轻一代加入队伍，这证明在当年的印尼，追求进步、向往，是有相当基础的。

此后的印尼共，似乎攀上了一条通往成功的高速路，只是他们当时未曾想到，顶峰的前方是万丈悬崖。

1950年开始，印尼共与苏加诺建立了较好的合作关系，也让的得到“光明正大”的大踏步发展。数量从1952年初不到7000名，到1954年就增加到超过15万人。此外，它属下的工会——印尼总工会（SOBSI）成为全国更大的工会。

它在1955年的普选中，了百分之十六的选票，而在两年后的地方中，它在中爪哇成为更受欢迎的政党。在1965件发生前，印尼员数量达到300万（一说350万）人，同时还拥有300多万青年团团员，350万工会会员，850万农线会员，还有几百万妇女协会会员（以上几个群体成员有部分重叠）。而当时的印尼总人口，刚刚突破一亿大关。

由此，印尼共成为世界第三大（仅次于苏），也是非的之一大。

大好形势之下，印尼共对“不经暴力夺取”相当自信，认为自己走出了一条其他政党都没能成功的新道路。

早在1954年印尼共的党纲中就写入了：“印尼已经参加并将积极参加议会斗争。……没有在党内也没有在党外宣传过，搞必须走向和内战。”而印尼共艾地1956年参加苏共更是推波助澜。

的大会上，除了，还否定了“只要存在，战争是不可避免的”的理论，认为在一些通过议会的道路可以和平过渡到。

“向过渡时，斗争的激烈程度，使用或不使用暴力，这与其说是取决于，不如说取决于剥削阶级的抵抗程度，取决于剥削阶级自己是否使用暴力”，苏共上这句话，日后成为了印尼共覆灭的一个注脚。

1959年印尼共六大通过的新，之一次写上了和平过渡、议会道路的内容。

这也不能怪印尼共沾沾自喜，当时国内外都认为，和平夺取印尼只是时间问题。艾地曾骄傲地公开宣称：“在世界各国中，印尼是最有权威谈‘和平过渡’到的一个党，因为印尼参加了和地方的各级，而且具有实行各项的实际潜力。”

（艾地）

为了扩大自己在议会斗争中的基础，印尼共着力于剔除掉身上“好斗”、“”的标签，要塑造自己的无害化的形象，甚至到后来，都有点“不像”了。

比如1960年代印尼共的指导思想居然不是，而是替换为了苏加诺的思想！

苏加诺此人具有不俗的理论素养，1926年，他提出了着名的三元（即、教、）联合理论；后来又发展为“纳沙贡”（印尼语“”、“”、“”三个词的词头）思想；在1945年的《独立宣言》中，他又提出了建国五原则，即，，协商、公正和神道。

1956年开始，印尼共就开始把跟苏加诺的三元联合理论相捏合；到1964年10月，艾地竟这样描述党的总路线：“通过以工农为支柱，以纳沙贡为核心，以建国五原则为思想基础的阵线，完成的任务，走向尼西亚式的。”

1965年4月，印尼共45周年党庆，注意是党庆而不是国庆，会场到处并排悬挂苏加诺和艾地的画像。其中的不妥连在场的日本记者都禁不住吐槽：印尼共的独立性何在，和苏加诺的形象，到底有什么差别？

诚然，苏加诺是有进步性的资产阶级家，但直接奉资产阶级的思想为圭臬是何等的离谱？你能想象用替换作为指导思想的幻场景吗？

最为扯淡的是，印尼共一心要搞“议会斗争”，可是实际上1960年代，这个“战场”根本就不存在。

1956年，苏加诺发表“埋葬政党”演说，提出“有的”概念，解散了国会。

是的没错，从那时开始到9.30，印尼压根就没有什么议会。更离奇的是印尼共完全支持的决定，好么你要坚持“议会斗争”夺取，现在斗什么呢？

而醉心于和平议会斗争的印尼共，完全丢掉了应付非和平道路可能性的准备，事实上放弃了武装斗争，也没有打算建立一支由自己掌握的。

因为在他们看来，“”已经存在，他们把印尼武装部队当成了“子弟兵”来看待。1959年印尼共六大艾地明确提出，“印尼武装部队是的亲生子”。1962年他又自信满满地表示：“印尼并不反对印尼国民军。如果大选，我确信，印尼将在国民军中大部分选票。”

所以，有什么必要组建自己的武装力量呢，这不是已经有了吗？印尼共称之为“两位一体”，艾地高呼：“每个印尼人必须贯彻这一口号：印尼和印尼国民军两位一体！”

但实际上，此时印尼的阶级矛盾其实已经相当尖锐了。

印尼当时的阶级状况有个突出的特点，那就是以苏加诺为代表的“资产阶级”，其实力量相当薄弱，在实现了名义独立之后，也没能建立起工业，在的各逐鹿中，仅仅能依靠苏加诺等人的个人威望，而缺乏实质的保障。

这就使印尼的，形成相对独立的。一定程度上，印尼共在上的更大敌人，正是 他们自认的“亲生子”。

印尼共一心要为自己打上“无害”的标签，但暗地里，已经有多支枪口瞄准了他们。

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正是由于印尼资产阶级的薄弱，实际缺乏支持的苏加诺，也确实对印尼共做出了积极的回应，他明确说道：“我是人的朋友，因为人是者。”1965年5月他又讲，“没有帮助，印尼永远也不能作为之一流的大国出现”，“我爱印尼，把它看成我的兄弟”。

和印尼共的亲密关系让印尼右翼特别是陆军中右翼恨得牙痒痒，陆军中一些亲英美的高级将领搞了个“将领会”，密谋搞个，把苏加诺赶下台。

1965年9月21日，由40名陆军高级军官组成的“将领会”秘密，并从首都雅加达以外秘密调遣，准备于10月5日建军节时发动。

但这些阴谋活动意外被忠于苏加诺的卫队长翁东中校知道了，翁东联合陆军战略预备队加里曼丹第四苏帕佐准将和陆军上校拉蒂夫等，决定采取先发制人的军事行动，陆军主要，挫败图谋。

9月30日夜22时，“将领会”发动军事的前夜，翁东等人采取了行动。7辆卡车装满身穿卫队服的武装士兵从哈林空军出发，次日凌晨到达雅加达，然后分赴7名陆军将军的寓所进行搜捕。

（翁东）

结果，陆军参谋长雅尼、潘贾伊坦和哈约诺少将，苏普拉普托少将、帕尔曼少将和苏多佐准将被到了哈林空军，后来遭到杀害。只有纳苏蒂安将军一人逃匿。

看着是成功了，挫败了“将领会”的企图，但是，翁东却漏掉了一个最重要的人：战略后备部队苏哈托。

（时任印尼陆军战略后备部队苏哈托少将）

10月1日，当苏哈托得知7名陆军高级将领被杀或遭后，立即召开参谋部会议，称翁东等人“发动，用暴力手段夺取。这些肯定是印尼策划的”。会议决定由他统一指挥反击行动。

第二天苏哈托拒绝了苏加诺 解决危机的要求，并迫使苏加诺任命他为负责恢复和公共秩序的部长和陆军。之后，陆军很快攻占了哈林空军，“930运动”还不满一天就以失败告终。

（翁东中校被带到法庭）

印尼共经营多年的无害化形象，在军事的机器面前是那样的不堪一击，被瞬间撕碎。

苏哈托集团或印尼共，或弄几支枪，几颗，派人到已逃亡的员家里，然后让带上记者去到现场搜查、拍照，再把这些据登到报纸上，以激起人们对的愤恨。一时之间，各种媒体上每天都是这种离奇古怪的新闻，让人们感到真是坏透了，是十恶不赦的恶。

随之，“惩罚”、“”变得“正义”。

当年10月8日，雅加达召开了50万人的大会，队伍了印尼共总部。之前还备受群众爱戴，拥有众多同情者的印尼共，转瞬之间就成了之敌。

其实彼时苏哈托手中的力量也没有那么强大，一个陆军伞兵突击团让他调来调去。但对面的在被污掉了信誉之后，那才叫真正的一无所有，苏哈托甚至根本无须调动大队人马，通过通过团体、就能将印尼共屠戮殆尽。

此时的印尼共像是毫无准备的没头苍蝇，幸存者后来对的回忆文字中，看似写了一大堆，字缝中却只能读出三个字来——苏加诺！

正如研究者指出的，“一个被驱散和震慑的层，看来已完全失去能力来党的力量，或应付自己被大批杀害的局面。（印尼共）领袖坚持把困境的最后一线希望寄托在苏加诺身上，自己却匿起来，致使失去实际活动的能力”。

然而正如前面说到的，苏加诺拥有的只是个人威望，而缺少真正的实力，此时已是自身难保，哪里顾得上来救？

就这样，一个坐拥300万的大党，毫无抵抗地灭亡了。

（1966年，印尼雅加达的青年聚会）

当年11月中旬，苏哈托发出一道紧急、详细的命令，要求全国各从“和意识形态上”摧毁印尼共。几个月间，大白天每天都有大批的者被拉出，公开；一到晚间，陆军官兵便在各地纷纷出动，把一批又一批人和嫌疑分子从牢房里提出来， 车运到野外，排列成行，残酷地加以杀害，妇女、儿童，乃至，都不放过。

一些满口“”、“上帝”的所谓徒，居然为了宴会。者被绑在酒席宴前，宾主肆意狂欢戏弄。酒足饭饱后，主人邀请每一个客人砍下一名受害者的人头。在东爪哇农村，最凶恶的刽子手是由陆军训练的团体安索尔青年团队。他们手里拿着名单，从一个村庄到另一个村庄，到处抓人，抓到就用镰刀和甘蔗刀砍杀。

据统计光是印尼员，就有25万人遇害。1965年12月，印尼共 艾地，由于身边出了叛徒，住处，在中爪哇被印尼陆军逮捕，旋即遭到杀害，牺牲时年仅42岁。

苏加诺被软禁了，印共废了，此时，一手遮天的苏哈托又进一步把打击对象扩大化。

他将目光投向了印尼当地侨民，华侨华人在印尼是少数族群，并且特征明显、地位低下，与主流融合程度低，且客居印尼的侨民普遍从事，他们很多人经过数代人的打拼积累了大量可观的财富，对印尼侨民下手既能将大笔财富收入囊中缓解军费，同时，还能挑动长久以来当地居民的仇富心理转移国内矛盾，实在是一石二鸟的办法。

在有了双重考量后，苏哈托在挑动印尼土着清剿印共的同时，也不断印尼土着与侨民之间的关系。

苏哈托在当地华人中有相当一部分并不认同新中国的情况下，将印尼共强行和华人画上等号，煽动说印尼的贫穷是“因为华人通过印共的进行的掠夺”，并谎称“9·30”也是通过“在印尼华人和中国的直接指挥”，随后悍然终止了与中国的外交关系。

在苏哈托的下，印尼全国上下掀起了一场排华风波，当地的土着居民不光对印尼共残酷，连带着将印尼当地华侨的房屋、商店、工厂等合法财产一空，并付之一炬，大街小巷遍布华侨尸首，无数侨民头颅被印尼土着割下来挂在了路旁示众，任由苍蝇叮咬、腐烂。

据统计，从1965年底到1966年中不到一年的时间里，印尼上百万人死于的风波。

当时流经雅加达的梭罗河水面上，漂浮着许多，河岸被血污浸染。遇难的不仅有员，还有他们的亲属甚至同情者，许多与此毫不相干的被以相同的理由。

连手上沾满鲜血的CIA都在感叹：“就被数来说，印尼的反印共可列为二十世纪最严重的之一……”

在清除印尼共的过程中，印尼军方还将目标对准了苏加诺的权力。苏加诺虽极力挽回局面，但在军方及右翼的阻挠下，他逐步被架空。

1966年3月11日，3 名将领来到苏加诺的茂物行宫，迫使苏加诺签署所谓的“三一一命令”，把行力移交给苏哈托。1967年3月7日，在陆军的压力下，苏加诺被迫交出权力，苏哈托任，而苏加诺仍保留职位。

但军方对此仍不满足，1967年3月12日，军方操纵的临时协议一致通过撤销对苏加诺的任命，剥夺其所有职权。苏哈托也开始了他对印尼长达30多年的铁腕。

至此，苏加诺生命已经完结。几年后，苏加诺在医院病逝，在软禁中走完了自己的一生。

3

苏哈托后，曾被关押多年的墨里斯少将在受访时称，“930”是“内外因素”造成的。近年来不断曝光的资料显示，美、英、澳大利亚都积极参与了苏哈托的军事，并支持其对的近百万工人、农民、学生和活动分子的。

1959年，美国兰德公司为局提供了《东南亚是下一个十年的麻烦地区》的报告，称“印尼已不能抵挡的激烈竞争”，“对更好的抗衡力量，从人员来说，是各官集团的成员，从机构上来说，是各国的”。

在这一思想指导下，美英等积极与印尼陆军勾结，寻找其人。此外，机构还力图“制造一个机会、一个借口”，利用印尼陆军的枪消灭印尼。

和翁东上校一起粉碎“将领会”的拉蒂夫上校也曾亲口证实英美两国积极参与了7名将军欲从苏加诺手中的密谋。

英国记者Paul Lashmar与Oliver James自1997年起在《独立报》上发表一系列 ，探讨英国与930的幕后 。

根据这些报导所述，英国 研究部（Information Research Department，简称IRD）曾针对印尼、印尼华人与苏加诺展开一系列的反宣传，此计旨在复制英国对付马来亚的成功经验。

例如，BBC报导将雅加达，就是由IRD的心战专家Norman Reddaway所编造的谣言。

而前几天最新解密的档案显示，英国的宣传攻势在这场“20世纪战后最为残酷的血腥”中发挥了至关重要的作用。

解密文件显示，英国20世纪60年代一直在秘密策划宣传攻势，煽动印尼军方和人士“切掉癌症”，铲除印尼，最终酿成了这场“20世纪战后最为残酷的血腥”。

档案显示，英国的秘密部门讯息调查部，曾在1965年派出宣传前往新加坡。他们在当地了一份新闻简报，以印尼的名义，提供给有影响力的个人，包括陆军将领等。

他们还协助建立了一个由马来西亚人运营的宣传电台，向印尼进行广播，煽动印尼军方将领及其他人士。

1965年10月，在开始时，英国甚至呼吁称，应该“消灭印尼和所有”。他们煽动仇恨，称“只要还在逍遥法外，人不受惩罚，这个就会处于危险之中”。

而英国外交官对此一清二楚。英国机构，通讯总部（GCHQ）不仅可以和读取印尼的通讯，而且英国还在新加坡设立了监视 ，能够追踪参与印尼的陆军部队的进展。

根据通讯总部（GCHQ）专家邓肯·坎贝尔（DuncanCampbell）的说法，他们有能力“印尼军事指挥官和部队，转达和接收围捕和人的命令”。

解密档案显示，这场被英国视为“一次最成功的宣传胜利之一”。在“930”数年后，时任宣传特使诺曼·雷德达威（Norman Reddaway）不但毫无悔意，反而引以为荣。

诺曼曾透露，给他10万英镑（约107万港元）的预算，指示他可做任何事情以驱逐苏加诺。

诺曼在信中夸耀称，对偏向阵营的时任印尼苏卡诺的抹黑迅速取得了成功。“他的抵抗让我们每年多花了2.5亿英镑。凭借信息研究部（IRD）的研究和技术，我们在6个月内便用更低成本解决了事端。”

而英国的更低成本，却让和华人付出了数十万条生命的更高代价。

美国的也不遑多让。五十多年过去了，还不断有美国参与的新证据浮面。

“930”后，美国派别国的老手马歇尔·格林为驻印尼大使，格林到任后便积极参与1965年至1966年行动。

（1961年，时任美国肯尼迪(左)会见苏加诺）

1990年，格林和其他美国退休的外交官和中情局承认，他们曾向印尼军人提供了5000名印尼共的名单，这些人很快被抓捕和处决。而一旦其中有人被捕或身亡，美方即在名字上打勾。

苏哈托在前面杀，CIA特工在后面乐得合不拢嘴，这个新一上台就帮他们完成了好几年的KPI。

2022年12月10日，美国参议员汤姆・尤德尔（Tom Udall）提出一项“参议院表态决议案”，谴责印尼1965-66年的，呼吁美国有关当局解密国内保存的相关文件。

2022 年，美国终于公布了之一批39份美国驻雅加达的解密文档，部分文档内容摘录如下：

“我们持续收到印共在东爪哇多个区域遭安梭尔（Ansor，民兵）的报告。击杀印尼共的行动持续在泗水周边村落发生，从泗水被释出的伤员拒绝返回家园。据东爪哇铁路主管表示，有5个车 因为部分工人遭、其他工人不敢上班而关闭。”（美国驻泗水发给美国驻雅加达电报，1965年11月26日）

“目前，不论在首都雅加达或其他各省份，印尼共的行动仍在持续，更大问题是人满为患、狱中粮食短缺。许多省份显然以处决印尼共囚犯、或逮捕前就地格杀的方式，成功解决问题。”（美国驻雅加达参事发往特区，标示为“秘密”的电报，1965年11月30日）

“穆罕马迪亚（Muhammadiah，印尼历史最久的群众）回报，穆罕马迪亚属下各阿訇均向教区传达，凡志愿加入印尼共者应予格杀。‘志愿的’印尼共成员被列为最劣等的外教人，杀掉他们和杀鸡无异。这显然是发给穆罕马迪亚派的空白执照。”（美国驻棉兰发给美国驻雅加达，标示为“机密”的电报，1965年12月6日）

“暴力”迄今导致约10万印尼共死亡。据峇里岛可靠向本回报，该岛印尼共现已达1万人，包括地下苏德迪亚（Sutedja）的父母，甚至其远亲。”（美国驻雅加达参事发往特区，标示为“秘密”的电报，1965年12月21日）

这些内容充分证明，美国对当时发生在印尼的世纪了如指掌，但以美国为首的阵营在当时沉默，帮苏哈托一起，掩盖罪行。

另外，近年来的资料也表明，澳大利亚也参与了印尼的。20世纪90年代初，当时的澳保罗·基廷说，苏哈托的，是澳大利亚战后战略史上最重要和最有益的。

（保罗·基廷）

真的是“一家人”。

尾声

苏共的教训，人们耳熟能详。其实1960年代印尼共的瞬间覆灭，其震撼程度有过之而无不及。

承平日久，很多人觉得，遭遇“国内外的联合剿杀”，只存在于想象中，印尼共的灭亡告诉人们，无论你如何展现自己的“人畜无害”，无论你如何避免与人为敌，国内外的敌人都会团结一致，瞅准机会屠戮进步，除之务尽，连投降的机会也不给。

有人觉得，“软刀子”不，别人骂你几句，制造些谣言，随着自身实力的不断增强，假话就会不攻自破。但印尼共的教训表明，以对手的机器能力，把你从道德高地上拉下来实在小事一桩；在他们的误导下，群众也可能陷入迷途。借此，不需大动干戈，就能杀得血流成河。

的武器和武器的，缺一不可。

其实有没有吃过这种亏呢？当然是有的，大家都知道。

而1961年2月4日，印尼共为了换取自己的“合法地位”，把一份名单呈交“当局”，而名单上列明（）地址、党内职务和日期。

这事就连当时的印尼的资产阶级观察家也看出来了，跟1920年代在中国发生的事情一个样。

而印尼共自己前面就已经体验过两次惨痛的“白色”，居然还是遭遇了更加毁灭性的第三次……

教训摆在面前，拒而不受，那实在是难救。

参考资料：

张海涛：第三次白色

吴军雄：印尼失败的沉痛教训

克雷·鲍文：从骨灰上三起三落的印尼

知乎：印尼1965年930小篇

BBC：印尼六十年代：美国公开秘档揭露新信息

观察者 ：英秘密煽动50年前印尼，至少50万人死亡

以上就是与1952属龙女人会死于哪年相关内容，是关于苏加诺的分享。看完1952年女属龙一生大劫年后，希望这对大家有所帮助！

F. 中国帮印尼打捞潜艇会收钱吗

当然会收钱，由于深海打捞是个技术很高的业务，需要专业的设备和人员，能提供这种服务的公司和国家不多，通常像这种事都是国际招标，当年韩国就是如此，而且深海打捞费用很高，动辄上亿美元

G. 印尼民歌的特点

1、印尼民歌有其鲜明的特点－－多元化。在漫长的历史发展过程中，印尼与中国、印度、阿拉伯等国在政治经济、音乐文化等诸多方面有较为密切的交流。同时在成为荷兰殖民地后，又融人荷兰的音乐文化。
2、印尼自身的多民族、多岛屿的特殊构成，种种历史原因和文化背景使得印尼音乐文化演变成今天这种多样化的局面。提起印尼音乐，人们会很快想到（梭罗河）、《哎哟，妈妈》、《照镜子》、《星星索》等充满热带民族风情、优美动听的歌曲。
3、最具代表性的、最体现印尼传统音乐文化特征的、在世界上影响范围最大的音乐种类是甘美兰音乐，它是由中爪哇岛发起来并流行于全爪哇岛和巴厘岛的一种音乐。主要是指以打击乐为主的合奏音乐，同时又泛指一切合奏音乐和演奏这些音乐的乐队。甘美兰具有悠久的历史，早在公元8世纪的佛教庙宇的浮雕上，就刻上了甘美兰乐队所使用的一些乐器。