印尼老人死后葬在哪里

① 146岁印尼老翁是目前世上最长寿老人吗

据报道，印尼老人戈托（Mbah Gotho）声称自己生于1870年12月31日，现年已经146岁，但他的出生证明文件仍然有待核实，假若属实，他将会成为世上最长寿的人，取代法国已故女人瑞卡尔门（Jeanne Calment）所保持的122岁零164日的纪录。

② John Lennon死后葬在哪里

http://en.wikipedia.org/wiki/John_Lennon
john的墓地在纽约，当时他被mark david chapman枪杀，在中央公园附近的公寓外，现在的英国liverpool机场前几年（具体时间忘了）改名为john lennon机场。

③ 尼米兹死后安葬在哪里

1966年2月24日，尼米兹81岁生日的这一天，他在加利福尼亚临海而立的家中去世，享年81岁。当天下午，由100多辆汽车组成的车队护卫着五星上将的灵柩，前往金门国家公墓——这是他最后安息的地方。送葬队抵达墓地时，70架海军喷气机飞鸣而过，19响礼炮声震撼着寒冷凝滞的空气。

④ 印尼老翁为何去世前20多年前就已买好墓地

据英国媒体报道，据称自己已有146岁的印尼老翁索狄梅卓(Sodimedjo)在印尼爪哇岛去世。

孙子表示，这位146岁的老人早在1992年就开始安排自己的后事了。当年，122岁的他在自己孩子的墓葬附近买了一块墓地。

⑤ 为什么印尼146岁长寿老人，最后选择停止进食活活饿死

活得太久未必是一种好事情，尤其是当身边人都离开，自己饱受衰老折磨的时候。

纵观古今，不少人都追求长寿，古代有很多帝王都追求长寿，甚至也因此发现了“四大发明”之一的火药，而就现代来说，越来越多的人注重养生，“保温杯里泡枸杞”甚至都成了一代年轻人的标配，可见，长寿是人类永恒的追求。

事实上，在中国漫长的历史中，确实也有一些比较长寿的人，比如经历几代王朝更迭，活到120岁的王士宁，他是众多人羡慕的对象，而在浩浩汤汤的世界文明史中，对于有的人来说长寿有的时候是一种诅咒，至少对于马巴高索来说是这样，他活到了146岁，在如此高寿的年纪，他选择绝食自我了结。

最终在146岁时，他实在是不想继续生活下去，便决定绝食，最终如愿以偿去世了。可能在外人看来，146岁的长寿是多少人都羡慕不来的，但只有真正到达这一步的人可能才会领略到，自己所处的一个环境是多么的孤独。可以想象，自己的老伴、儿子甚至是孙子一个个都离自己而去，虽然下面有孙子，甚至是重孙，但这些毕竟是隔辈人，自己的许多心事可能并不会说给这些人听。

⑥ 印尼146岁老人去世 究竟是什么让他活了那么久

一部分人看将去老人会发怵··真的··我就是，再就是老人会说胡话，将去时部分老人会清空肠胃，就是大便。

⑦ 死后怎么葬

天葬： 就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。 将尸体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人(Parsi)有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；尸体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5公尺(8呎)高，1年后再予埋葬。 土葬： 葬式之一。又称埋葬 。流行于世界各地。 约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。 土葬为葬礼中最普遍采用者。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔有一王陵，王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢。近年在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓，斲凿至地下5公尺(18呎)，竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。 死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝着圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族(Dagari)男女有别，据某学者谓︰男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身分，贱役祇能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。 火葬： 传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。中国最早流行火葬的是春秋战国时的氐羌人，其后藏、彝、拉祜、纳西、普米、怒、哈尼、傣等族在历史上也行火葬。部分地区仍保持此种习俗。藏族只有活佛、上层喇嘛和贵族行火葬。 水葬：水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为着名，该船长26公尺(85呎)，船夫38名。挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，所罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。在西藏，贫民、乞丐、麻疯病人、婴儿尸体常投入水中。更有若干地区在尸体入水前先予肢解。西方习俗中海难遇害者行海葬，近年火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。 洞葬： 甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。 树葬： 树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。 悬棺葬 中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。 沙葬 新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。 风葬 亦称“露天葬”。一种风化的丧葬方式。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。流行于中国东北和西南部。一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。中国古代契丹、室韦以及鄂温克、鄂伦春、赫哲、珞巴等族实行树葬。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。 二次葬 许多原始文化认为死者自人世通往冥府，中间须历经若干过程，因此死后未腐烂仍待若生人，须供饮食，留置家中，由家属陪侍。印尼人对腐尸流出之血水仔细处理，有时还以食米吸收血水；爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家；罗马尼亚人葬后须定期掘出骨头(儿童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗后置入亚麻布袋内，送到教堂作第二次埋葬，至此丧家始能恢复一般社交往来。北美休伦族人(印第安人之一种)的二次埋葬系采集体方式，每10～12年举办一次灵魂节，届时死者尸骸均移至社区墓地集中埋葬。若干南美及欧洲国家因土地不多，亦在埋葬3～5年后将骨骸掘出，置于壁龛或骨坛里，或移至公有墓地集中安葬。 木乃伊 即“人工干尸”。此词译自英语mummy,源自波斯语mumiai，意为“蜡”。世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最着名。尸体经过风干，从而使尸体不会腐烂，可存放数千年之久 20世纪之西方葬礼业已相当标准化，遗体置于简单装饰之有衬里柩内，经颂扬式及告别式后，埋入2公尺(6呎)深之土坑内，再以泥土覆盖。19世纪以来，葬礼多已不在教堂侧院举行，而改在墓地举行。

⑧ 孟加拉、印尼等穆斯林国家的土葬问题询问

所有的土葬都不会出现您说的情况,伊斯兰教居民死后按宗教传统必须土葬,他们的土葬方式多是深葬,深葬就不影响土地资源的问题

⑨ 下葬一年后“死而复生”的印尼老人

根据印尼最大的新闻门户Detik报道，一个印尼家庭遇到他们生平中最惊人的事情，62岁的老父亲在他的葬礼一年之后居然死而复生回到家里了。他在2015年5月15日被宣布死亡，原因是车祸。

故事发生在去年，来自日惹乡下的Waluyo出门去上班，在三宝垄当清洁工。出门不久他的妻子就接到警方电话，说Waluyo出了车祸，在急诊室里，情况危急。全家人甚至邻居都一起赶到医院，但是Waluyo因为伤重，几天后就死了。“在医院里他一直昏迷。亲戚和邻居都来看他了。然后就死了。很多人都参加了葬礼，”Waluyo的女儿告诉记者。

因为之前“死过”一次了，Waluyo要经历一系列漫长的手续才能回到“活人”的行列中。他要被重新加入到人口数据库中，而且要申请新的身份，以及各种证件。考虑到此事的特殊性，当地政府决定对办证费用予以减免。

蛋友的追忆：

荡汉:唉，真希望我爸爸也会突然这么走回来

普利奈尔:这一年我去了埃及沙漠，打败了一个自称迪奥的人。

DL:其实是被学院的三代合成人替换了。

在:垂死病中惊坐起，谈笑风生又一年

文：许叔/煎蛋网

关于煎蛋：资深新鲜事推送鸡。网站 Jandan.net，公众号：煎蛋（公众号ID：jandancom，并没有i）

⑩ 人死后是不是户口在哪里就要埋在哪里

人死后埋在哪里，跟他的户口在哪里，是没有关系的。

如果是城市，一般就埋（骨灰）在公墓里。如果是农村，有些有公墓的埋（骨灰）公墓，没有公墓的，可以埋（骨灰）在自己家的自留山上，或者根据老人生前的遗愿埋（骨灰）就可以了。

根据国务院《殡葬管理条例》第九条规定，火葬区的公民死亡后，应当全部火化。非火葬区的公民在火葬区区域内死亡的，应当火化。

该《办法》第十一条规定，按照本办法规定必须火化的遗体，由死者生前所在单位或村(居)民委员会出具死亡证明后火化。

但下列情况除外：

(一)在医院(含其他医疗机构)死亡的，丧主凭医院出具的死亡通知书，及时通知殡仪馆接运遗体，并办理手续后火化。

(二)因交通事故或其他原因造成非正常死亡者遗体，由司法部门法医鉴定后，通知丧主办理手续后火化。

(三)无名、无主遗体，由公安部门法医鉴定后，通知殡仪馆接运、火化。

户籍部门应当依据死亡通知书和火化证办理户口注销其实为了破除中国的铺张浪费的葬礼以及大兴土木地修建墓地、占用耕地等习俗。

(10)印尼老人死后葬在哪里扩展阅读

人死后不注销户口的后果

不按规定及时注销户口，将造成公安机关的人口信息数据库内的无效人口信息积聚，影响人口统计数据的准确性，进而影响到政府的宏观决策，不利于社会管理。公民死亡后，如其家人不及时办理户口注销手续，将影响到诸如保险金领取、遗产继承、银行取款之类一些事务的正常办理，等等。

如果人死了以后就要去及时地把户口注销了，如果不注销将会给人口管理带来不必要的麻烦，也会影响到家人的遗产继承和银行卡取款之类的事情。

注销登记

第四条失踪人员户口注销登记：公民因失踪而宣告死亡的，申报义务人应在法院宣告公民死亡文件标注的行文日期之日起，

一个月内申报义务人持本人的公民身份证件、法院宣告公民死亡文件、死亡公民的《居民身份证》和《居民户口簿》到其户口所在地公安派出所办理死亡户口注销登记手续。

对于公民死亡、服现役、定居国(境)外等情形的，应当办理注销户口手续。在以前办理结婚手续后女方户口会办理注销然后转移到男方户口上，有时因为过早注销导致登记到男方户口上出现问题，目前这种情况基本不会再出现。具体办理手续请查询当地户口登记机关提供的有关信息。