在印度律师是哪个种姓的

⑴ 印度人姓萨鲁贾的多吗

挺多的

1、字母少的姓氏，倾向于是高种姓；因为，低种姓人一般要跟主人姓，换主人时也要换姓或加字母，姓氏容易变长。

例如，印度律师 尼廷·萨鲁贾（Nitin Saluja）

印度全国有13亿人口，为世界第二人口大国。82%为印度教徒。种姓制度主要存在于印度教中。

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；占印度人口约5%

刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；占印度人口约10%

吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；占印度人口约20%

首陀罗即农民，为第四种姓，属于低种姓人口，从事农业和各种体力及手工业劳动等。占印度人口的约45%

贱民是在以上四大种姓之外，皆属于贱民。占印度人口的约20%

种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其在农村，情况还比较严重。

印度人口中，2％～5％的人口为婆罗门；贱民人口约占总人口的20％多。低等级（包括首陀罗、贱民）人口总数则高达7亿多，占到全国人口的近七成。

⑵ 印度实行种姓制度，外国人去印度算哪个种姓呢

一、印度的种姓制度源自印度教，将人们基本分为四个种姓：婆罗门（Brahmins）、刹帝利（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和首陀罗（Shudras）。此外，还有一个被排除在正式种姓体系之外的群体，称为“达利特”（Dalits）或“不可接触者”。
二、在印度，种姓和肤色常被用来区分社会阶层。外国人在印度的种姓归属通常由他们的肤色决定。例如，欧美人因肤色较白，可能会被归为刹帝利阶层。而东亚黄种人可能被视为吠舍或首陀罗阶层。当然，外国人的种姓分类也可能受到其国家政治、经济和文化地位的影响。
三、种姓制度的核心是高种姓统治低种姓，高种姓被视为天神后代，两者之间存在严格的婚姻禁忌，特别是高种姓女性与低种姓男性之间的婚姻是被严格禁止的。
四、印度的种姓制度在一定程度上受到了外来征服者的影响，其中雅利安人（Aryans）被认为是种姓制度的创始人，他们通常是白色人种。这也解释了为什么一些印度人认为自己是白人，因为在他们的观念中，白人特征被视为优越。在印度，白人通常被视为高种姓，而东亚人则被视为较低的种姓，尽管他们并不受歧视，但也未必会受到特别的优待。
五、对于东亚人来说，如中国、日本和韩国公民，由于肤色和他们在文化、经济、体育等方面的地位，他们在印度可能被视为特殊的二姓或三姓，地位高于其他一些外国人群。因此，作为中国人在印度，适当的着装可能会帮助获得更多的尊重。
以上就是关于外国人在印度种姓定位的一些情况，希望对这些信息有一个清晰的了解。

⑶ 在印度，如何分辨一个印度人是高种姓还是低种姓

在印度，怎样分辨一个印度人是高种姓还是低种姓？看完发现好简单！印度的种姓制度是北方雅利安人进入印度之后创立的，大约已经存在了3000年，这是一种以血统论为基础的社会体系，大致分为四种，分别为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，在此之外还有一种贱民，是等级最低的存在，都不被纳入种姓制度之内。

还可以从饮食方面，高种姓素食者多，而低种姓人群肉多些。高贵的婆罗门也不会大吃大喝，饮食倾向清淡和新鲜，喜欢吃时令蔬果和粮食，相反的是，一些达利特家庭，餐食中菜量少口味重。另外，在印度酗酒人中，低种姓人多，这大概与他们从事高强度的体力劳动以及承受较多社会压力有关。 （穷人喝酒，富人喝茶哪国都一样）

各种姓在历史上都有约定俗成的居住地，在现代印度，高尚社区和贫民窟虽说并肩而立，也是老死不相往来。再说一下印度的最高种姓婆罗门，婆罗门在印度人数非常少，但是地位高贵，他们很少从事世俗行业，一般都是宗教领袖和学者，所以这些人我们很少可以见到。我们经常见到的种姓大多是印度的第二种姓刹帝利和第三种姓吠舍，刹帝利在印度几乎垄断了医生、律师、和工程师等高薪职业，如果你在印度见到一名医生，那么他百分之九十会是刹帝利。

⑷ 印度的种姓制度怎样对待外国人，外国人对于印度人来说相当于哪个阶层

印度的种姓制度源于千年前的印度教，他们根据姓氏来区分人的高低贵贱，其实最开始的时候印度是没有种姓制度，但是后来随着雅利安人侵入印度，为了更好统治印度人，才出现用宗教来区分种姓制度。在印度人的认知中，种姓制度一般分为4个等级，最高等级是婆罗门，一般是宗教的长老和神职人员，他们神圣而不可侵犯；之后就是代表皇室贵族以及大臣的刹帝利，他们是可以和婆罗门互相通婚。

⑸ 印度高种姓一览表

1. 婆罗门：印度最高种姓，主要包括僧侣贵族。他们有权解释宗教经典、祭神，并享受奉献。婆罗门负责教育，受众为刹帝利，掌握文化教育和农时季节报道以及宗教话语解释权。
2. 刹帝利：次高种姓，主要由军事贵族和行政贵族组成。他们是婆罗门的受众，拥有征收赋税和行政军事权力，负责保护婆罗门阶层。
3. 吠舍：普通雅利安人种姓，政治上无特权。吠舍必须通过布施和纳税来支持前两个等级，主要负责商业活动。
4. 首陀罗：属于非雅利安人，大多是征服地区的土着居民。首陀罗包括高级佣人和工匠，从事被认为低贱的职业，是人口最多的种姓。
5. 达利特：被称为“贱民”，在传统种姓制度之外，被排除在社会等级之外，缺乏社会地位和权利。
印度的种姓制度源于印度教，具有3000多年历史。该制度将人分为四个主要等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。每个等级都有其特定的职责和社会地位。这种分类在《梨俱吠陀·原人歌》中有描述，其中婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大腿，首陀罗是原人的脚，而达利特则被排除在原人身体之外。