印度人索要签名有什么坏处

‘壹’ 国外的“学霸”什么样

美国：“学渣”毕业后不好混
也许是受到影视剧影响，国内对美国学生有一种认识误区，以为很多美国年轻人不爱学习，大学生热衷社交派对，兄弟会喜欢把酒言欢。事实上，这只是美国教育的一个侧面，而从主流来看，美国学校及家庭对学生的成绩还是相当重视。除了一些纨绔子弟，大多数美国人视教育为重要投资，很多人为了上大学要申请助学金或向银行贷款。一年五六万美元的学费，如果不学出点名堂来，实在对不起这个高昂成本。
很多大学里的兄弟会都对GPA(平均成绩点数，是大多数大学评估学生成绩的制度)有要求，没有达到3.5，连入会资格都没有。此外，没有一家知名企业愿意聘用平均分才达到C水准的学生。也没有知名大学会录取这样的研究生或本科生。所以不要轻易相信学渣照样能在美国社会混出名堂。尽管美国大学生毕业不至于失业，但如果成绩烂，美国人会认为你只能混口饭吃，而谈不上拥有职业前途。
在强手如林的美国中学和大学，人们对硬啃书本、成天泡图书馆熬出好成绩的学生叫“Grind”，本意是研磨的意思，也就是中国人常说的“只要功夫深，铁棒磨成针”。这类学生把较多时间花在学习上，最终功夫不负有心人。
但和死磕相比，美国人其实更欣赏综合素质出色的学生。这类人不仅成绩出色，而且工作经验丰富，各类活动都有他们活跃的身影，能在组织当中起到领袖作用。他们擅长利用时间，讲究效率，会在健身房一边练瑜伽一边用平板电脑看材料；会在考前到图书馆大战三百回合，也能在周末跟同学把酒狂欢；可以去谷歌、亚马逊实习，也乐意为教会做周末义工；在所有科目获得全A，也可以利用一个暑期项目挣到数万美元。
可以说，美国学霸始于高分却不止于高分。创意和领导力是一个优秀生走上社会的必备条件。谷歌创始人拉里·佩奇是斯坦福大学的高分毕业生，亚马逊创始人杰夫·贝佐斯是普林斯顿校史上GPA最高的毕业生之一。中国人喜欢提起从哈佛辍学创业的比尔·盖茨，实际上，他的SAT成绩也够得上今天的学霸标准：数学和语文两门的总分是1600，他考了1590。在美国人眼里，这才叫霸气。(环球时报驻美国特约记者王海)
韩国：一半国会议员是“学神”
在韩国，人们喜欢用“学虫”“学神”来称呼那些热爱学习且成绩超群的学生。去年底举行的韩国高考[微博]出现33名满分获得者，其中一名是来自全罗南道一所外国语高中的女生，人们称赞她是“学神”中的“学神”。在韩国，外国语高中、科技高中、国际学校等名牌高中被普遍看作“学神”大本营，通过“中考[微博]独木桥”的尖子生方能进入这类高中。校园的氛围也相当“求学派”，看到学生拉着旅行箱上学不是新奇事，因为这些“学神”要以大量教材和参考书为伴，一般的箱子不够用。
与中国相似，韩国人十分看重考试成绩，拼命学习考上三大高校(首尔大学、延世大学、高丽大学)以及国外名校是最高目标。到了大学，学习尖子们一般仍能保持刻苦钻研的好习惯，毕业后不难找到好工作。韩国两大门户网站NAVER和DAUM的创始人李海珍和李载雄分别毕业于首尔大学和延世大学计算机系。这两位IT大佬都是通过学习改变命运的“学神”。
“学阀社会”在韩国是“学历加门第关系”的统称。学界精英会形成专属他们的“圈子”，寒门子弟想进入这个“圈子”，只能通过学习来实现“身份晋升”。有人在2013年10月做过统计，在298名韩国国会议员中，毕业于最高学府首尔大学的有81人。其余依次为高丽大学(25人)、延世大学(23人)、成均馆大学(22人)。从这四大名牌大学毕业的“学神”政客占国会议员总数的50.7%，其中最具代表性的是现任蔚山市长金起炫(曾连续3届当选国会议员)。毕业于首尔大学的金起炫在校期间平均每天只睡4小时，多年苦读终于通过难如登天的司法考试，顺利进入司法系统，并逐步走上仕途。即便在当选议员后，金起炫仍被称为“学神”，经常抱着资料奔走各地了解民意，并根据这些调查资料提交法律议案。如今，他依然手不离书，践行“活到老学到老”。
就目前看，韩国各大公司招聘员工时，也打破不了“学阀”观念，毕业于哪个学校、取得什么文凭几乎决定录用与否。韩联社此前报道说，一家调研机构今年上半年针对2514名27岁左右的韩国年轻人进行题为“幸福年轻人的特征”的调查。结果显示，越是高学历、高门第的年轻人越幸福。这里的“门第”指的是毕业学校。比如，同样是四年制大学本科学历的人群，名牌大学毕业的年轻人更能感到幸福。分析称，在十分重视学历和门第的韩国社会，年轻人能否找到满意的工作单位，很大程度上依赖上述两个因素。这也正好应了那句话，“年少不争当学神，老大只能徒伤悲”。
而对于那些批评“一考定终身”制度和“学阀”观念的韩国人来说，下列数据可能是最好的反驳。1998年至2007年十年间，在通过司法考试成功进入司法系统的精英中，毕业于首尔大学、延世大学及高丽大学这三大名校的人数占总数的65.5%。要知道，司法考试可不看你是哪个学校毕业的，而是对所有考生一视同仁。因此，主张“精英教育”的韩国人认为，休怪“学阀”观念绊住你的就业梦，真正的掣肘是“你的付出没有别人多”。(环球时报驻韩国特约记者曾欣，金惠真)
印度：拼爹和“拼己”兼而有之
就学霸这个话题，《环球时报》记者采访到印度泰戈尔学校副校长普瑞缇女士。该校实行12年一贯制教育，在印度有相当知名度。普瑞缇女士认为，印度跟中国一样，古时候的教育都以背诵为主，现在的教育也不免受到影响，记忆力超群、擅长背诵的孩子往往会取得优异成绩，成为人们所说的学霸。
传统上，印度定义学霸的时候往往只看文化课成绩，而不看体育、艺术等综合素质的表现。近年来情况有所改变，在类似泰戈尔学校这种与国际接轨的先进学校，评价学生的办法更趋综合化，在校活跃程度、个人影响力以及体育、音乐、美术等课程分数也在评价体系中占有一定比例。
自古以来，印度就盛产智者和哲人，比如佛祖释迦牟尼。当今的印度也沿袭这一传统，出现许多早熟的学霸。被称为“世上最聪明男孩”的阿克里特·贾斯瓦尔11岁时就以优异成绩通过中学毕业考试，进入旁遮普大学学习，成为印度最年轻的大学生。从传统文化和宗教习俗方面来讲，印度人认可并崇尚天才儿童之说，他们认为天才的特殊禀赋是神的恩赐。印度教育部门专门面向9岁到16岁的超常儿童开设“天才儿童学校”，每年2月在全国统一进行考试。目前全国有约600所“天才儿童学校”，每年约有2万名学生进入这些学校学习。
“印度导弹之父”卡拉姆和“印度经济改革之父”辛格读书时成绩都很优异。步入职业生涯后，他们在教育、科研、政界等不同领域都有建树。但这并不意味着在印度只有学习好才能在社会上立足，许多政界、商界名人在校时籍籍无名。比如现任总理莫迪的成绩非常一般，唯有辩论才能出众。印度商业巨头塔塔集团的创始人塔塔也没有辉煌的学生生涯，14岁就随父到孟买谋生。
普瑞缇女士告诉记者，在教育方面印度和中国很像，学生面临沉重的高考压力和就业压力。作为教育工作者，两国的老师应该保护孩子们的创造力和学习热情，尽量不要去禁锢他们的天性。
在大学任教的库玛尔告诉《环球时报》记者，在印度，家庭条件和社会关系至关重要，许多政界、商界家庭都是子承父业。有一项调查显示，印度各级议会中的议员有八成以上是官二代。相对而言，普通背景的孩子要想出人头地，学业出众、获得一个好文凭往往是基础条件。而在步入职业生涯后，情商甚至比智商更重要。
但事有例外，被称为世界上最年轻CEO的班加罗尔男孩儿苏哈斯·戈皮纳思就是逆袭的“学霸”。苏哈斯13岁时学会创建网站，14岁建立自己的软件外包公司。尽管他的中考成绩非常糟糕，公司却取得成功，现在更成为价值几千万美元的跨国大公司。不过苏哈斯的家庭笃信正统教育的重要性，目前苏哈斯在父母的建议下正在大学校园回炉，念的是工程学。不过令苏哈斯“苦恼”的是，那些学霸同学都称他“先生”，争着跟他合影并索要签名。(环球时报特约记者张笑竹)
德国：不单以分数论英雄
德国比勒费尔德大学社会科学学者胡莱尔曼对《环球时报》记者表示，德国大学以前都是本硕连读，毕业读多少学期也没有限制，“学渣”特别多。许多学生35岁还在读大学。前几年大学进行改革后，“学霸”又开始多了起来。
“德国大学里的学霸一般指把时间都花在学习上的学生。”胡莱尔曼说，总体来说，学校和社会对这类学霸持肯定态度。当然，学霸们也有得有失。一项调查显示，2/3的德国学霸患有焦虑、失眠等症状。

德国各行各业的领导者有许多是大学里的学霸，比如红火的网上鞋店乍蓝多的创业者。不过许多大企业的老板在大学里并不突出，甚至没有上过大学。可以说，德国人从不把“学霸”和“学渣”的发展进行比较。他们认为，在学校的表现和在社会上的发展没有必然联系，因此这是个伪命题。
有趣的是，德国有3名学霸反而因“学得过快”被校方告上法庭。这3人在短短20个月内完成60门考试，只用了正常学生1/4的时间。3人分工协作，听取不同课程，之后交换笔记，以这种方式提前完成学习任务。他们甚至还有多余精力到银行实习。校方认为，这些学霸违反校规，必须补足每人3000欧元的学费。好在最后双方握手言和。3人毕业后出书介绍成为学霸的过程和心得，受到各大媒体推荐。胡莱尔曼对此表示：“德国大学都是学分制，仅靠记忆是不够的。有人学得快，那也是真才实学，理应获得社会的尊重认可。”

‘贰’ 中国人在文物上面刻字，观众对此有什么看法

评论：文物上刻字，该当何罪？

“丁锦昊”成了近日的网络热词，这位名叫丁锦昊的南京初中生，因为将“到此一游”写到了埃及卢克索神庙的浮雕上，成为了旅游陋习的反面教材，网友们甚至采取了人肉搜索等极端手法，对其进行强烈谴责。一直以来，“×××到此一游”是少数游客在旅游目的地的“签名”，难以杜绝。随着社会对旅游文明的呼声越来越高，对这种行为的谴责也越来越强烈。但实际上道德的谴责无法构成更有效的作用，业界人士呼吁，是时候该反思“如何做一名合格旅游者”的问题了。然而事实上，刚出台不久的《旅游法》对旅游者行为规范作出了相应要求，但如何提高法律的操作性，如何运用法律手段遏制此类现象的发生，将是下一步面临的挑战。

“到此一游”惹空前关注

最近，南京一中学生在埃及卢克索神庙的浮雕上刻下“丁锦昊到此一游”的事件经曝光后引发网友热议，不少网友大呼，到处乱刻“到此一游”的“中国式陋习”，破坏了埃及文明古国的千年文物，也让国人蒙羞。随后，还有一些网友对此不依不饶，继续穷追猛打，对丁锦昊的个人信息进行人肉搜索，并将搜索信息公开发布。在景区的公共物品上，甚至文物上胡乱涂鸦、乱写乱画的现象在国内并不鲜见，自该事件被曝光后，网上继续曝出敦煌壁画上“香港文汇报高级记者宋寅到此参观考察”的涂鸦，故宫博物院一口缸上“梁齐齐到此一游”的刻印等。

“这种行为似乎在国内已经司空见惯了，可现在却丢脸丢出国门了。”导游李明丽（化名）表示，在自己十多年的带团经历中，也曾见过游客在景区的石头或其他物品上涂鸦，但并非每次都来得及提醒。她解释道，团友众多，导游一个人的确很难顾得过来，因此会在事前对游客进行说明，并且发放《游客手册》，上面写明了当地的习俗和禁忌。“该做什么不该做什么手册里一般都有提及，但是像不要破坏公物这种常识，不用提醒游客也应该知道。”

然而这次事件并未像过去那样逃过了公众的强烈关注和谴责。业界人士分析，一方面是由于类似的事情发生在境外，而且发生在古老的文明古国埃及，并且埃及也是个消费较高的旅游目的地，诸多因素的叠加就让整个事件具有轰动效应。同时有外媒就此事引发空前关注发表评论，新加坡《联合早报》刊发文章称：对于不文明行为，适当的舆论关注是有必要的，但要切忌穷追猛打，矫枉过正，对于一个未成年孩子所犯的错误用人肉搜索和恶意入侵学校网站的“批评”方式未免太过了。

中国游客“袋鼓内空”形象遭诟病

有钱不代表素质高，这是李明丽多年来带团的一大感触。在她看来，口袋鼓鼓的游客，也有可能胸中无物，素质不高。近年来游客和导游之间所发生的诸多矛盾，并不是只有导游单方面的过失，游客自身的行为也应该引起反思。

南方日报记者调查发现，近年来，中国游客在境外的形象常被戏称为“金主”，然而荷包鼓鼓的金主们并非想象中的讨人喜欢。2012年3月，研究机构Mandala
Research发布的调查表明，美国游客和中国游客是世界上最糟糕的游客；2008年1月，全球最大的在线旅游公司Expedia的年度调查显示，中国游客继续位列最差劲游客排名第二位；2007年，Expedia对1.5万名欧洲旅馆老板的调查显示，印度人和中国人被认为是最差劲的游客。

“是时候就‘如何做一名合格的旅游者’做一次认真的反思了。”广东决策研究院旅游产业研究中心副主任劳毅波表示，尽管旅游已经渐渐成为更多人能消费得起的产品，游客自身的素质也应该逐步步入一个质的飞跃。作为旅游者，秉持“尊重”，才能让自己保持一定清醒和理智的心态对待眼前的美景，不是占为己有，亦不是将自己不当的行为强施于它，学会尊重别人同样也是一种文明的进步。

《旅游法》未明确对违规旅游者的处罚细则

对于旅游者素质，《旅游法》做出了怎样的要求？记者发现，《旅游法》第二章第十三条提出，旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德，尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰，爱护旅游资源，保护生态环境，遵守旅游文明行为规范。尽管有业界人士认为，这已经明确了旅游者的行为准则，但实际上，对于违反该条款的旅游者应该受到怎样处罚的内容尚未提及。知名专家、中国社科院旅游研究中心特约研究员刘思敏表示，要提高法律的可操作性，不仅要明确旅游者的权利和义务，同时也要就不遵守该条款的旅游者进行针对性的处罚，并且出台相应的处罚细则，予以实施。

文物破坏行为的处罚细则应细化

刘思敏表示，在文物上胡乱涂鸦实际上已经触犯了法律法规，但不少游客这一点的认识并不足。再者，由于对什么样的文物上涂鸦，应该定怎样的罪，这一点法律上尚无详细规定。正因为如此，有的游客才会肆意大胆地在文物古迹上乱写乱画，炫耀自己“到此一游”。

在刘思敏看来，对于文物的破坏行为，应该按等级进行明确划分。文物本身就分等级，比如文物有国家一级保护文物和地方保护文物之分，对不同等级文物，进行不同程度破坏，应该予以相对应的惩罚。

至于如何避免类似的情况发生，刘思敏表示，有效利用法律手段，才能从根本上保护被游人胡乱涂鸦的古文物。他直言，根据文化价值的大小，破坏程度来进行量罪，这可以通过明确司法解释，进一步细化法律条文和实施细则来实现，而只有当相对应的处罚措施得到进一步细化，才能有效弥补目前文物保护法以及相关法律法规过于粗泛的局限性。

他提到，尽管近期出台的《旅游法》也对游客的行为准则作出了要求，但对于不遵守相关法律法规的行为并未明确相关的处罚细则，因而操作性有所欠缺。尽管在境外，国内文物保护的相关法律法规不适用，但游客也要入乡问俗，入乡随俗。更何况破坏文物是世界公认的应当受到谴责的行为，只不过各国相关的法律细则有所不同，量罪不同，处罚程度不同而已。

让“到此一游”有合理抒发的渠道

“受中国文化的深远影响，‘到此一游’曾经是从前的文人墨客在游览名山大川时留下的墨迹，而今也成为中国游客表达到过某处情感抒发的一种纪念和表达。”劳毅波分析道。所以在他看来，在谴责这些不道德不文明行为的同时，更有必要对游客进行引导，让他们通过正确合法的渠道来表达“到此一游”的心情。比如，搭建“留言墙”，并将其放在显眼的位置，让游客可以在上面留言、签名或是书写到此一游的心情等等。现在在国内一些知名旅游地的客栈中常常见到，但是在大型景区中尚未普及。劳毅波说，这样的做法在日本、澳洲等国家已经渐渐流行，景区内设有“留言墙”、“写字版”等，让游客自己在上面抒发情感，还可以发挥创意。而且这个服务甚至可以采取收费的形式。总而言之，就是要在警示游客不要随处胡乱涂鸦的同时，也提供一个合适的渠道让游客可以抒发和表达。

‘叁’ 印度人喜欢用手抓饭吃，可是吃火锅的时候他们怎么办

他们一般情况下不吃火锅。而且我们都知道印度是一个具有非常特殊特征的国家。在印度，食物是上帝赐予的，所以人们应该有恐惧。此外，印度人也认为右手是最干净的，所以用右手吃饭是一种对食物的尊重和对上帝的一种恐惧。左手和右手之间有很大的区别。火锅起源于中国，印度人也非常喜欢。许多从中国回来的印度人会带回很多调味品。

而且就连卫生纸这样的生活用品，在印度那也是非常少见的。因为习俗的影响，他们在上厕所的时候，会使用自己的左手。他们的厕所里会放一个大桶。用完厕所后，他们将不再使用纸巾。他们用左手，然后用水桶洗左手。他们的右手和左手似乎很不一样，每个人都觉得他们的火锅没有我们想象的那么干净。