印度人为什么不信佛而信什么呢

Ⅰ 印度人为什么不信佛教

因为佛教已经被印度教二级化了。

印度这个地方很神奇，在过去的 4500 年里边，一共产生过 1600 多种宗教。到现在为止，印度教是世界上拥有信徒人数排名第三的宗教，现在大概有十三亿左右的人数。他们信仰的主要是印度教。

神奇的是印度人不是不信仰佛教，原因是，在印度教和佛教的演化过程中有这么一件事情：印度教中有一个大神叫毗湿奴弊贺，毗湿奴一共有十个化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺庙里边，他看到的是佛陀，但他理解的是这是毗湿奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺庙里边都参拜，都去触摸。

佛教虽然起源于印度，并在当时的交通条件下迅速传遍整个东南亚，同时也传到了中国。但在波斯帝国时期让卜雹，波斯人占领印度，焚烧经书，杀害僧侣，宣扬伊斯兰教义，从此佛法在印度断灭。

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印度有 25 个世界文化遗产，遍布在印度整个国家，但是它分几个区域。一部分我们叫北印度，一部分叫南印度。北印度又分在几个区域，一个是集中在它的首都德里，在德里附近有这么几个世界遗产。另外，还有它原来有一个特别有名的故都，叫阿格拉，阿格拉在那儿有人类历史上最美丽的建筑，泰姬陵。

印度是佛教诞生地、发源地，佛教也是在印度兴坦帆盛的。所以，在印度有佛教中圣地中的圣地，我们管那儿叫菩提伽耶，那是释迦牟尼佛陀在菩提树下觉悟的地方，那棵菩提树的位置还在，而且那旁边有一座大佛塔，那个大佛塔至今已经有两千多年的历史了。

考古学中还有几个重要的圣地。比如说石窟，中国的石窟是从印度学习过来的，世界上佛教的石窟到现在为止一共是 13 座。

网络-佛教

Ⅱ 印度人为什么不信佛教

印度人不信佛教的原因主要包括以下几点：

1. 种族因素：印度社会是一个多元种族、文化和宗教的聚合体。部分印度人依然保留了传统宗教如印度教的信仰和习俗，使得佛教在印度的地位并不如在中国和日本等地那样深厚。

2. 历史因素：佛教在印度的历史发展过程中，经历了多次演变和外传。印度历史上的重大事件，如孔雀王朝、笈多王朝等，对佛教在印度的地位产生了深远影响。然而，一些印度人选择了继续信奉传统的印度教，而非接受佛教信仰。

3. 哲学差异：佛教的哲学理念与印度教存在显着差异。印度教强调灵魂的转世轮回、业力因果等观念，而佛教则主张涅槃寂静，小乘佛教更强调个人的修行和来世的解脱。这些哲学观念上的差异，导致部分印度人并未选择信仰佛教。

4. 语言和地理因素：佛教在印度的传播过程中，受到语言和地理因素的制约。古代印度婆罗门教和印度教的主要语言是梵语，而佛教的传播主要在其他语言环境下进行。此外，印度地域广阔，各地文化差异较大，这也影响了佛教在印度的传播和接受程度。

综上所述，印度人不信佛教的原因是多元化的，涉及种族、历史、哲学、语言和地理等多种因素的综合影响。但值得注意的是，虽然佛教在印度的发展历史中并未占据主导地位，但依然有相当一部分印度人保持着对佛教的信仰和尊敬。

Ⅲ 为什么印度人不信佛教

印度人不信佛教，而是主要信印度教，这是因为佛教已经被印度教二级化了。因为佛教被异化后称为印度教的一部分，佛就是神的化身。印度被异教入侵，后又分裂。现在佛教也在恢复中。印度分裂也有英国人的功劳，一部分成了伊斯兰教，如巴基斯坦。另一部分分离出去成了斯里兰卡等，这是信佛教的。还有变种，成了锡克教的。

在印度教中有一个大神叫毗湿奴，毗湿奴一共有十个化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺庙里边，他看到的是佛陀，但他理解的是这是毗湿奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺庙里边都参拜，都去触摸，佛教已经被印度教二级化了。

印度是佛教诞生地、发源地，佛教也是在印度兴盛的。所以，在印度悉源缺有佛教中圣地中的圣地，我们管那儿叫菩提伽耶，那是释迦牟尼佛陀在菩提树下觉悟的地方，那棵菩提树的位置还在，而且那旁边有一座大佛塔。

但佛教现在在印度并不是最兴盛的，印度教本身是最兴盛的。在 3500 年前，在印度这个地方诞生了一种宗教，叫做吠陀教，它是以《吠陀经》为指导的。后来，吠陀教演化成了婆罗门教，婆罗门教跟吠陀教看的经不一样，但实际上里边的经典还都是差不多的。佛教跟印度裂李教也有着很多关系，比如像轮回，比如像曼陀罗，对宇宙的一些解释是完全一样的。

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佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

印度教是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。也代指印度文化圈内所产生的宗教，是世界主要宗教之一，是印度的国教。

在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔，睁辩东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、菲律宾，以及英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非的印度裔人群也有众多信徒。它拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教，大于拥有3亿信徒的佛教。

所谓“印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践，但是与其他宗教不同，印度教崇拜三大主神，直接宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。

参考链接：

佛教-网络

印度教（世界主要宗教之一）-网络

Ⅳ 佛教生于印度，印度人却不信佛教，这到底是为什么

1. 佛教起源于印度，但现在印度人普遍不信奉佛教。这种现象背后有着复杂的历史和文化原因。
2. 古印度时期，佛教曾是主流宗教之一，但随着印度教的兴起，佛教在印度逐渐式微。印度教与佛教有相似之处，但印度教中的主要神祇毗湿奴与佛教的关联使得佛教在印度受到排斥。
3. 印度历史上的分裂和孤立状态也是佛教未能在印度得以传承的原因之一。印度教更加强调种姓制度和婆罗门教的教义，使得佛教在印度的发展受到限制。
4. 尽管佛教在印度本土未能普及，但它在中国和东南亚等地得到了广泛传播和发展。佛教于东汉时期传入中国，并逐渐融入中国文化，成为其重要组成部分。
5. 目前，印度的人口中，信仰佛教的比例非常低，远低于中国、泰国和日本等国家。这主要是由于历史和宗教排斥的原因。
6. 佛教的创始人释迦牟尼被认为是尼泊尔人，而非印度人。这一事实进一步说明了佛教在印度未能得到广泛接受的原因。
7. 尽管佛教在印度的普及程度不高，但它仍然是世界上重要的宗教之一，影响着全球数以亿计的信众。