印度种姓制度怎么提出的

1. 古印度的种姓制度的创立人是谁

摩奴，这个人是雅利安人的贵族，是他建议并编写了《摩奴法典》，规定了等级制度。

印度的种姓制度是举世闻名的。印度有四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。法律宣布四个种姓中，前一种姓天生就高于后一种姓，他们的权利、义务、职业都不同，这种不同是由梵天决定的。有趣的是，法律竟规定：前三种姓都有两次生命而首陀罗则只有一次生命，把人的生命长短都用法律条文规定了。
法律还规定，假如首陀罗阶层想要提升地位，则只有首陀罗女子与婆罗门男子处于夫妻情况下所生之女又与婆罗门男子通婚，如此继续，则在第七代才可以达到最高种姓。而这种达到最高种姓的时间粗计最少也需140年以上。但要注意的是：低阶层的男子绝对不可以与高阶层女子通婚。否则，所生子女将到最低的等级。
法律对种姓制度的极力维护在刑法中表现得淋漓尽致。具体表现在两方面：（1）刑罚轻重完全视乎种姓的高低。就拿骂人来说：一个婆罗门辱骂一个刹帝利罚金50；辱骂一个吠舍罚金25；辱骂一个首陀罗罚金15。完全按档次付款。（2）刑罚极其残酷。高阶层辱骂低阶层只不过罚款，而《摩奴法典》规定：首陀罗辱骂前三种姓，就割去舌头；对婆罗门提出意见，就把滚油灌入耳中和口中；以侮辱方式谈论前三种姓人的姓名，就将烧红的长钉子钉入口中；甚至首陀罗与高姓人同坐一桌，也要在臀部烙印。在婆罗了门面前吐痰，要割去嘴唇。死刑也多种多样，奇特而又极其野蛮残酷。有不同的烧死人的方法，有把人扔到热油里煮熟的，有用恶狗把人当众咬死的，不一而足。综上所述：印度种姓制度极其野蛮残酷，实在是人类历史上的一大悲剧。

请参阅网络辞典《摩奴法典》：http://ke..com/view/367085.htm

2. 印度种姓制度的由来

种姓制度是如何形成的?是被征服之后、征服者为了便于管理而创造出来的，征服印度之后，为了让被征服者安于现状不再造反，征服者把印度人分了等级。

征服者当然是最高一级，被征服者当然是最低一级，为了让被征服者接受这种划分，征服者有意识地毁灭被征服者的文化，并创造一种让种姓制度合理的文化。

几百年之后，被征服者淡忘了自己的文化，接受了征服者强加的文化，种姓制度因而形成。印度独立之后，虽然从法律上废除了种姓文化，但仅仅是个形式而已，种姓制度依然附着在旧有文化上顽强生存着，影响着印度的方方面面。

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自从政府1950年从法律意义上废除了种姓制度，种姓的影响力开始慢慢下降。然而种姓依然时时影响着人们的生活，特别是不那么发达的地区和农村地区。

2014年时，曾有一份调查27%的印度人事实上仍然过着“不可接触者”的生活，而每3个人中，就有一个承认自己拒绝“不可接触者”进入自己的厨房或使用自己的餐具。种姓依然决定社会认同和个人认同，人与社会的关系，有时候仅仅取决于一个小小的姓氏。

幸运的是，几十年的发展，社会还是在不断进步。政府一直有给低种姓的人提供政府工作和教育的配额。

而且随着城市化，在城市里出现了一些不同种姓杂居的现象，跨种姓的婚姻也越来越常见。甚至在1997年到2002年间，“不可接触者”K. R. Narayanan成为了印度总统，想必激励了无数为废除种姓影响而奋斗的人们。

种姓的枷锁一直制约着当代印度的发展，大多数印度人依然需要为摆脱种姓而努力。进展虽然缓慢，却也给人信心——意识已经觉醒，观念可以改变。

不知道是否有一天，种姓真能从这个世界上消失，只是作为世界上人口最多的南亚次大陆，希望那里的人们不用再负重前行。这一次，呼唤的不是爱与自由，而是平等与尊严。

3. 印度种姓制度的起源是什么

种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

种姓制度规定

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能。

4. 印度人种姓制度产生的原因是什么，会消亡么

最近这些天，印度北部靠近首都新德里的哈里亚纳邦连日来发生严重骚乱，骚乱的起因是印度臭名昭着的种姓制度。印度政府为了促进社会公平，减少对低种姓人口的歧视，在公共部门给予底层种姓族群一定配额的工作，不过这也引起其他一些种姓族群的不满。此次“贾特”种姓群体就是认为政府照顾底层种姓族群的政策是对自身利益的侵犯，要求获得类似底层种姓族群的福利配额，大规模抗议演变为暴力骚乱。作为“世界上最大的民主国家”，印度一直是中国公知眼中亚洲“民主”的样板。那么，生活在这样一个“样板”国家里，是一种怎样的体验呢？印度种姓制度的起源印度的种姓制度是外族征服的产物。大约3500年前，来自中亚和高加索地区白皮肤的雅利安人（真的跟元首没有关系）侵入印度次大陆，征服了当地的居民———黑皮肤的达罗毗荼人。

为了巩固自己的特权地位，征服者们就以肤色的深浅将当时的社会阶层划分成4个等级：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级第四等级首罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，他们从事更为低贱的职业。除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。经过长期演变，印度种姓制度越来越复杂，在四个种姓之外，又出现了数以千计的亚种姓，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限，实质上是一种阶级制度。印度自古代至近代经历了几种社会形态，但是种姓制度一直延续下来，成为历代剥削阶级的统治工具。作为一名低种姓印度人是一种怎样的体验？印度独立以后废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。如果你有幸生活在婆罗门家庭中，那么恭喜你，你上完厕所后屁股都有人帮着擦。
但是其他种姓的人尤其是“贱民”就没有这么幸福了。根据人口普查数据，印度目前有1.67亿“贱民”，占总人口的16.2%。也就是说，如果你幸运地出生在世界上最大的民主国家，那么你大概有六分之一的可能性成为“贱民”中的一员。那么，占印度人口六分之一的这部分人的生活是什么样子的呢？1.自带扫帚抚平自己的足迹贱民从事着最肮脏低贱的工作，他们被认为是最肮脏、最不洁的，被称为“不可触摸者”。他们走在路上需要佩带铃铛，以发出声音让别人避开。如果哪个印度人不小心碰到了贱民，会被认为受了“污染”，要请祭祀做法式来消除。

在村落中，贱民只能生活在下风口，以避免风将他们的不洁吹到高种姓人干净的生活环境中。他们没有受教育的权利，不被允许学习宗教经文，不允许进入寺庙，不许进入商店等公共场合，不能在公用的饮水处喝水，不能和其他人并肩行走。他们走路时都要自带扫帚，边走边打扫自己的脚印，甚至连影子都不可以与其他人交叉重叠，以免玷污他人。

由于贱民毫无社会地位，因此至今印度仍然经常发生贱民随意被殴打甚至杀害的事件，而这些动手之人甚至不必负起任何法律责任。据人权组织调查，印度“每天至少发生27起针对达利特人的暴力事件，每周至少13名达利特人被谋杀，5个达利特家庭的房子或财产被焚毁，6个达利特人遭绑架……”前些年，在距离新德里西北75公里处的一个村子中，因为有传言说5名低种姓的“贱民”从印度教视圣物的神牛身上剥皮。一大群高种姓的印度人冲进警局，将躲在里面寻求庇护的这5名男子揪出，并在一大群警察面前将这5人活活打死，还放火焚烧了其中二人。虽然围观的警察远远超过这帮印度教徒的人数，但因为担心引火上身，无人上前阻止这一暴行。一名试图劝阻的地区行政长官也在教徒的暴力下，不得不保持缄默。

在遇到天灾时，“贱民”也很难得到援助。2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，由于阿拉里亚为“贱民”集中地，灾民得不到地方政府的任何救助，令大量灾民死于非命。2.以生命为赌注的跨种姓恋爱印度种姓制度的一个基本原则，就是实行种姓内部通婚。然而，种姓内部通婚的制度实际上在古代就不断被违反，因为印度自古以来始终处于男多女少的人口状态，一些高等种姓的男子不得不迎娶低等种姓的女子为妻。在这样的社会情况下，宗教人士又制定出了在特定情况下允许“顺婚”，但严格禁止“逆婚”的宗教教规。也就是说，高等种姓男子娶低等种姓女子称为“顺婚”，反过来就是“逆婚”了。在中国，江西的农村贫困青年娶了大上海的小中产，顶多落得一个年夜饭摔门而走的结局。但是在印度，“逆婚”的后果可是相当严重。据《印度斯坦时报》报道，北方邦巴格伯德县某村落一名贱民家庭的男子，跟村里较高种姓的贾特人（Jat）女子相恋三年。后来这名女子被家长许配给同村贾特人男子。这对相恋的爱侣在女孩婚后一个月私奔却被逮回，男子遭女方家人和警察凌虐，警方还对他罗织毒品罪名；怀下恋人骨肉的女子则被丈夫踢回娘家。村中贾特人的种姓长老会议开会之后，达成须报复所受耻辱的共识。他们决定，强暴这个贱民家庭的两个女孩，把姐妹俩的脸涂黑后裸身示众，而且这个家庭不得重返村落。低种姓的小伙子追求高种姓的姑娘，还很有可能会遭到“荣誉处决”。所谓的“荣誉处决”就是针对不听从父母婚姻安排的男女，通常是女方的父亲及兄弟去杀害男方，然后再处死自己女儿。印度每年有数百名男女死于类似的“荣誉处决”。据印度孟买《正午报》报道,印度首都新德里的贫民区在2010年曾发现一对年轻男女的尸体。警方调查发现，赛妮和库马尔原本是一对亲密的恋人，但由于库马尔家族的种姓等级较低，他们的恋情遭女方家人的强烈反对。为了维护家族荣誉，赛妮的叔叔等亲人决定对二人实施“荣誉处决”(honourkilling)。他们死前被捆绑起来，遭鞭打等多项虐待。为了避免叫喊声传出，他们的嘴里还被塞上了布料。最终，女方家属对二人实施了电击，最终被残忍虐待至死。

5. 印度有丧心病狂的种姓制度，种姓制度起源于什么时期

古印度为了稳定农民数量，实行了种姓制度，印度最高种姓是婆罗门。

虽然目前印度国内的一部分高种姓人士仍然瞧不起低种姓人士，但是由于印度法律已经废除了种姓制度，随着印度人的受教育水平提高，种姓制度最终肯定会被废除。当然印度想要完全废除种姓制度也并不容易，美国从南北战争时期就废除了黑人奴隶制度，现在美国国内仍然有很多种族主义者，印度想要完全废除种姓制度，最少也需要几十年的时间。