⑴ 佛教有哪些宗教教派
佛教在印度，小乘有上座、大众二十部派争执；大乘有中观、瑜伽空、有二宗。
佛教传入中国后，起初没有区分大小乘经典，立宗立派也没有区别，成型的有：律宗、成实宗、俱舍宗、三论宗、涅般宗、地论宗、禅宗、摄论宗、天台宗、净宗、唯识宗、华严宗、密宗这十三宗派。
这十三宗中，涅般宗归入天台宗；地论宗归入华严宗；摄论宗归入唯识宗。流传迄今者，实唯十宗。
后来科判这十宗中的俱舍宗、成实宗列属小乘经典。故中土大乘宗派中，有影响的、现今仍流行的实属八大宗派：三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗。密宗。
在中国的大乘八宗之中，唯识近于科学；三论近于哲学；华严及天台近于文学；真言及净土近于美学；禅宗是佛法的重心；至于律宗，乃是整个佛教的基础。但从大致上说，在民间仍以禅净二脉的影响力较大，在学术界则以唯识的影响力较大。唐密失传。
⑵ 印度人都信佛吗
印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演中心和决定性的角色。
印度是一个宗教色彩非常浓厚的国家，宗教也众多，几乎能在印度找到世界上所有的宗教，被称为“宗教博物馆”。其中最重要的宗教是印度教，全印有约83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，公元8世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教和耆那教的教义，发展成为印度教。该教综合了多种信仰，非常复杂。
伊斯兰教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰伊斯兰教。由于印度人口增长速度很快，印度已经超过印度尼西亚，成为是世界上穆斯林最多的国家。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的，公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝，印度也因此留下了相当多的伊斯兰教建筑。作为外来宗教的伊斯兰教和本土的主要宗教印度教在印度导致了一系列的宗教冲突，印巴分治局面也是因为印度教和伊斯兰教的矛盾造成的，在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。在现代，印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。
锡克教、佛教和耆那教都是起源于印度的宗教，不仅在印度，在全世界都有一定的影响。基督教、祆教、犹太教和巴哈伊教也是有影响的宗教，但人数稍少。
尽管宗教在印度的影响很大，但是也有不少人接受无神论和不可知论。
⑶ 在众多宗派中哪个宗派在印度佛教中占统治和主导地位
这个要看具体的历史时期。
一般按学术界的区分，印度佛教史可以分为原始佛教，部派佛教，大小乘并立时期的佛教，和密教时期。
原始佛教时期，没有宗派的分裂，所以不存在这个问题。
部派佛教时期，分裂为大众部和上座部，后来陆续分裂为二十部。其中最具影响力的，恐怕当属上座部系统的的“说一切有部”。
大乘兴起后，说一切有部仍然具有很强大的势力。印度大乘佛教主要有三个宗派，中观，唯识，如来藏。总体来说，中观学派应该是占据主导地位。因为印度佛教被伊斯兰教冲击，直至灭亡后，逃亡西藏的论师，多数是中观学派的。
晚期密教，无论是什么宗派，都收到密教化影响。
因此你的这个问题，要看具体的历史阶段，很难笼统的一概而论。
其他朋友的回答，估计是没看清楚楼主的提问吧。楼主问的是印度佛教中的宗派，怎么扯到印度教去了……
⑷ 印度人信仰什么宗教各大宗教是怎么分布的
印度宗教分布：印度教为最大宗教，占总人口约80%，主要源于雅利安人创立的婆罗门教，后融合佛教和耆那教形成。印度教有四大种姓，婆罗门地位最高，种姓制度下存在歧视，妇女地位低下，贱民被视为受压迫者。
第二大宗教是伊斯兰教，占约14.6%，是随阿拉伯帝国扩张于公元8世纪传入印度。10世纪后北印多数王朝统治者信奉伊斯兰教，留下大量伊斯兰教建筑。伊斯兰教与印度教存在冲突，是印度教与伊斯兰教矛盾引发印巴分治的原因之一。
锡克教、佛教和耆那教起源于印度，具有国际影响力。基督宗教虽早有存在，但主要在19世纪欧洲殖民后开始兴盛，占约2.3%。印度还有无神论者和不可知论者等无宗教信仰者。
印度教：最大宗教，约9亿信徒，占人口80.5%，源自约公元前2500年，没有单一创始人和完整神学体系。受外来宗教影响，形式上更接近现代宗教，多为生活方式。印度教在7世纪起受到外来入侵，但因其包容性及部分入侵者实行宽容政策而幸存。
佛教：起源于印度北部，释迦牟尼在世时已赢得大批信徒，主要流行于富裕阶层和上流社会，后衰落，但二战后有复兴趋势。印度佛教衰落原因包括印度教吸收佛教导致融合，以及突厥人破坏佛教寺院、图书馆和体系。
耆那教：与印度教、佛教和锡克教是起源于印度的四大达摩系宗教之一，占印度总人口0.4%，在印度社会地位显要，绝大多数印度耆那教徒生活富足。
锡克教：创立于印度西北部旁遮普邦，约1930万信徒，主要集中在旁遮普、哈里亚纳邦和新德里。着名寺庙为金庙，位于阿姆利则。锡克教徒在军中服役，前印度总理曼莫汉·辛格为锡克教徒出身。
伊斯兰教：公元8世纪初传入印度，印度第二大宗教，2001年有1亿3000万穆斯林。穆斯林主要分布在克什米尔、喀拉拉邦、西孟加拉邦、阿萨姆邦和恒河平原一部分。印度穆斯林分为移民和本土皈依者，本土皈依者多为贱民。
基督宗教：虽然有早期存在证据，但主要在欧洲殖民印度后开始兴盛。2001年信徒约2400万，占印度总人口约2.3%。基督宗教在印度具有一定的社会地位，流行于南部喀拉拉邦、泰米尔纳德邦、东北部那加兰邦、米佐拉姆邦和西部果阿邦。
⑸ 印度的宗教和神灵都有那些
印度教
印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。
印度教的简介
西元前十六世纪，雅利安人进入印度，开始了印度本土的古老文明。就像其他原始部落对自然山川的敬畏与崇拜，雅利安人为了保障自己的生存，也必须膜拜、礼赞、歌颂一切自然神只，且将赞歌编为圣典，相互传颂。到了后期，与人们生活关系较为密切的神只，受到最多的崇拜，雅利安人便由“多神信仰”逐渐转向“主神信仰”的模式。
为了与神沟通，祭祀便成为一件大事，司祭者拥有无上权威，能为自己祭祀、为他人祭祀及教授圣典。于是，在阶级制度严格划分的社会里，司祭者被尊为最高阶级的婆罗门，他们依着“祭祀万能”的神圣职权，开启了神权色彩浓厚的婆罗门思想。
婆罗门教主张：“梵”是宇宙现象的本体，人的生命现象为“我”，宇宙万物皆因“我”而生，故“梵、我”本来不二，凡人不解此理，只好轮回受苦，唯有体证梵我合一，才能得到解脱。此思想弥漫在当时的印度社会，直到西元前六世纪，出现了反婆罗门教的思想家，他们反对祭祀，主张透过禅定、苦行或享乐来完成解脱。鉴于当时修苦、修乐思想的充斥，佛陀提出了不偏于苦，不偏于乐的中道观，做为修行的根本原则。
阿育王及迦腻色迦王时期，佛教成为印度的主要宗教，婆罗门教便相形式微；公元四世纪时，婆罗门教受到笈多王朝的大力支持，又进一步杂糅了佛教及其他学派的思想，于是发生了较大的转变，而以“新婆罗门教”自居，企图恢复旧有地位，这就是今日所说的“印度教”。在印度教的许多流派中，又以毗湿奴派、湿婆派及性力派为主。八世纪以后，印度教的主要思想家商羯罗，依据婆罗门教的根本教义，又吸取耆那教及佛教的优点，使印度教宗教实践的成份加大，原有繁琐的理论淡化，印度教遂一跃而成为当时思想界的主流。直到伊斯兰教入侵印度以后，佛教遭受严重迫害，印度教却因为与伊斯兰教的思想有所交融，而在某些区域仍旧保持着很大的势力。
到了近代，随着西方殖民主义的入侵和西方文化的传入，印度教掀起了广泛的宗教改革，反对古印度教中存在的种姓制度、偶像崇拜、繁琐宗教仪式、寡妇殉葬等愚昧现象。但至目前，印度教仍是印度最有影响力的宗教，大多数人多信奉此教，其种族阶级的不平等待遇及寡妇殉葬等诸多民间陋习仍然未能完全被革除。
也不能这么说佛教现在印度有2千万的信众
⑹ 印度有哪些宗教和佛教理论相同的吗
印度教与佛教的理论相近。当然，也要看是与哪个佛教了，因为佛教也分支派的，比如华严宗，禅宗、密宗等。不过不论哪个教派，包括基督教、伊斯兰教等在内，所有的合法宗教都是劝人为善，放下邪念的。所以说在最高层的境界上讲，几乎是相同的。就像佛家讲涅盘、道家讲逍遥、基督讲上天堂……