㈠ 飞天图佛教中的飞天
1. 飞天,在佛教中,是乾闼婆和紧那罗形象的融合,起初是古印度神话中的娱乐与歌舞神。
2. 在佛教传说中,乾闼婆负责在佛国散发香气,献花供宝,生活在花丛之中;紧那罗则负责奏乐歌舞。
3. 后来,乾闼婆与紧那罗合并为飞天,早期的飞天被称为“天宫伎乐”,而后期则有持乐器歌舞的“飞天伎乐”。
4. 敦煌飞天的独特之处在于其不靠翅膀或羽毛,而是通过飘逸的衣裙和彩带在云彩间翱翔,呈现出各种姿态。
5. 敦煌飞天的风格是在传统民族艺术基础上,融合了外来飞天艺术,尤其在北魏时期,飞天形象逐渐向敦煌风格转变。
6. 唐代是飞天艺术的巅峰,飞天在经变画中占据了中心位置,与佛陀的极乐世界相映成趣。
7. 然而,五代至宋以后,飞天的创新逐渐减少,走向公式化,风格特点虽各异,但艺术辩晌活力逐渐流失。
8. 敦煌地区的飞天形象,跨越兄颤千余年,是中华艺术的瑰宝,也是佛教艺术中的一朵璀璨奇葩,见证了历史的变迁和艺术的交融。
9. 飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志,是不朽的艺术品。
10. 敦煌莫高窟几乎窟窟画有飞天,总计4500余身,其数量之多,使其成为全世界和中国佛教石窟寺庙中,保存飞天最多的石窟。
11. 莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟,可分为北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元四个时期。
㈡ 飞天在印度佛教是谁的化身
1、在印度佛教中,天是神的意思,而飞天,又称飞神,不分男女,是犍达婆与紧那罗的合二为一的化身,也被称为香音神,被誉为佛教文化中最自由的神。
2、犍达婆和紧那罗是古印度神话中的神和歌舞神,原是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。
3、作为香音神的犍达婆抱起了各种乐器在空中飞翔;作为天乐神的紧那罗也飞翔于天空。
4、香间神的犍达婆,散花飞天,抱起了各种乐器在空中飞翔;歌舞神的紧那罗,天宫伎乐,冲出了天空围栏,飞翔于高空。
㈢ 飞天在印度佛教是谁的化身
飞天是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。
1、乾闼婆
在印度神话中,原来是一群半神半人的天上乐师,是帝释天属下职司雅乐的天神。此神经常住在地上的宝山之中,有时升至忉利天演奏天乐,善于弹琴,演奏种种奇妙的雅乐。乾闼婆是东方持国天的眷属,为守护东方的神,有众多眷属。其同时也是观音二十八部众之一。
飞天形象
是敦煌莫高窟众多精美艺术品中的代表。飞天在壁画中的姿态多是衣袂飘然,持花卉乐器,迎风起舞。尽管不同时期的形象发生变化,但总体表现出了佛教的安乐与祥和。以大红为底色,线条粗犷狂放,色彩大胆而浓厚,显得古朴,原始气息浓郁。
各朝壁画飞天形象的变化无疑是反映当时社会政治、经济与文化的重要证据。而印度、希腊与西部少数民族和中原之间的文化一直在交互碰撞与融合,最终形成了被大多数人认同的新文化。