印度人为什么不去高种姓

㈠ 印度为什么不废除种姓制度

印度在1947独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，印度宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。 然而印度在实际社会运作与生活上，种姓仍扮演相当重要的角色，其实这是种姓制度长期存在导致的思想和社会残留有关。就像中原人不管信不信佛都知道对佛的一些禁忌，虽然一直被教育人死后就没有意识灵魂感觉了，但总要一块没有太大意义的墓地等等，这些习俗和宗教信仰都不是一条法律就能清除掉的。 其次种姓体系与印度社会长期结合后，已经明显造成高种姓在经济上、教育等方面的绝对优势的，就算在法律上给予其平等，但低种姓在经济、教育等基础要素的地位实际上与高种姓间始终不是同一起跑线的，这也就造成法律废除后种姓代表的经济地位和教育层次的差异仍然存在。就像一个中国人在国外随地吐痰，行为不文明，外国人就会认为中国人都不讲文明，如果人们天天看到低种姓普遍的低文明程度的行为，当然也会把两者划上等号。 另外种姓在历史上是与经济利益和分工绑定的，某些工作只有某个种姓来做才符合传统（比如：在印度种姓制度中，洗衣服就不能由宗教上“干净”的种姓来做），这就相当于行会一样，如果别人介入其他种姓垄断的行业，就会被认为或者不符合其身份或者存在侵犯其他种姓利益的可能，而这些都是在社会上不被接受的。这些都增加了印度人突破种姓限制的难度。 当然也要看到，在印度也有很多穆斯林、佛教徒，在他们中间就没有种姓的太多痕迹，所以可见，宗教对这种制度的影响力是巨大的。 所以，印度的种姓制度虽然在法律上不再被认可，但在宗教和传统习俗上仍然存在，种姓制度在印度的客观存在还会持续相当长的时间。

㈡ 印度下层种姓有机会翻身吗为什么印度人不反抗种姓制度

种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，它发源于印度教，迄今已有3000多年历史。种姓制度将印度人由上到下分成四个等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。此外，还有一个位列种姓之外的庞大群体叫“达利特”，也就是所谓的贱民。

不少开明的印度人早就意识到了种姓制度的各种缺陷，因此想过很多办法改变，但结果都是以失败告终。比如出身婆罗门的印度近代思想家罗姆·摩罕·罗易就曾建立了一个任何种姓都能参加、所有成员一律平等的新型组织——“梵社”。然而，这个组织很快就淹没在如汪洋大海的亚种姓（印度有上万个亚种姓）集团之中。最终，“梵社”自己也成为了亚种姓之一。

印度历史上统治王朝换了一拨又一拨，外来文化冲击一次接一次，但种姓制度却从未退出历史舞台。虽然时至今日，印度在法律上正式废除了种姓制度，然而留在人们传统观念中的“顽疾”却难以改变。

参考文献：《种姓与印度教社会》

㈢ 印度低种姓没高种姓地位高，但他们人数众多，为何从不反抗

在《清史》中曾经记载了这样一个关于民族的故事，在清军入关的时分，明朝的统治曾经危在旦夕，后来皇太极树立清朝政权，在中华大地上满族就成为了贵族，而汉族人民却成为了阶下囚，而且也要遭到满族的奴役。

所以在印度低种姓人的思想之中，本人成为这样的人种是有缘由的，所以他们也觉得这样划分人种是合理的，不断到了今天印度的种姓制度，还存在于社会之中，只不过人们的思想慢慢开放，没有古代社会中那种不公平的思想观念，如今许多印度高种姓人都会和低种姓人结婚，社会也做到了越来越公平公正，低种姓人被奴役的现象也曾经消逝了，他们也做到了关于本人的文化取其精髓去其糟粕。

地球是人类共同的家园，固然在地球上有着成百上千种人种，也有着数不胜数的文化，这些文化的碰撞和不同人种之间，或少或多都会产生争论，但社会也是在争论之中行进，往常我们都向往战争，倡导各个民族调和相处，只要这样才干够更好地去建立国度的将来，让每一个地球公民都能享用到幸福的生活，战争的严酷我们都领会过，谁也不想在看到压榨的开展，正所谓万众一心才干冲破一切障碍，所以做到团结分歧，人类才干取得光明的将来。

㈣ 印度的种姓制度可谓举世闻名，为何在马来西亚印度人却没有种姓制度

印度的种姓制度，在印度根深蒂固，高种姓和低种姓的人泾渭分明，不过有任何的逾越。一旦有所逾越，就是血的代价。不过，在马来西亚的印度人，倒不用面对如此恶劣的制度。这个主要是因为：1.没有捍卫种姓制度的高种姓群体；2.没有强大的宗教体系和社会土壤；3.马来西亚的法律对高低种姓人一视同仁。

3、马来西亚的法律对高低种姓人一视同仁

在印度，高种姓人伤害低种姓人，需要承担的代价很低。因此在印度，高种姓人伤害低种姓人变得毫无顾忌。但马来西亚的法律，不允许这样的情况出现，马来西亚的法律对比印度的法律，更加注重人人平等。所以从法理上，马来西亚也不允许种姓制度的存在。

㈤ 在印度，“种姓”决定社会地位，低种姓人为何不冒充高种姓人

人生而平等，但印度，人生而不对等。印度种姓制度它的存在，让印度好多人刚刚出生，未来运势却被定好了。印度人社会地位高低、经济情况优劣，大多数和印度种姓相关。虽然印度的“印度种姓制度”，在1947年单独的时候已经丧失诉讼地位，但是其仍然决定着印度的社会发展和运行。

最终，群众根深蒂固的观念。虽然20世纪40时代后期，印度政府部门废止了印度种姓制度的诉讼地位。但是由于其几千年来影响的，印度民众的“印度种姓”观念早已不可动摇。“低种姓人”根本就没有仿冒“高种姓人”的勇气。并且，因为“印度种姓制度”存有严格社会发展阶级划分，一旦印度种姓产生，最底层往高层住宅爬几乎不可能。不要说仿冒了，“低种姓人”和“高种姓人”平常甚至都接触不到。

现在你知道答案了吗？对此，你们有什么看法呢？

㈥ 印度低种姓可以冒充高种姓吗你知道吗可以给我们讲讲吗

根据世界学者们的考究喝探查，在世界范围内曾经存在着4个古代文明，这四个文明被人们视为文明和文化的发源地。这个四个古代文明分别就是局咐古巴比伦、古埃及、古印度和古中国。这四个古国都是依靠着境内的河流创建发展起来的。这四大古文明不存在排名先后闷腊物，他们所存在的最重要的意义就是依照他们体系所产生的文明对后世产生了深渊的影响。

世界文化发展到现在，对比之前的古文明和古文化，现在的文化形式和内容有了很多的创新和发展。尤其是随着世界各地和国家沟通交流的频率越来越多，互动的形式越来越多样，现在世界各国文明的内容跟以前相比已经有了很大的更新。但是有些地区和国家最传统的部分还是被保留了下来。

其实在印度人们是可以通过观察外貌就识别一个人的种姓阶层的。因为高种姓的人群，他们是时代在一个阶层内选取结婚对象，所以他们的样貌都有明显的样貌特征。并且由于他们整日养尊处优，所以皮肤比其他人也会好很多。最重要的一点就是肤色，高种姓的人普遍偏白，这跟美国的白人歧视黑人有点类似。虽然都是雅利安人，但是肤色经过长时间的遗传和甄选，高种姓的人也越变越白，跟其低种姓的人有了明显的区别。

㈦ 印度的这个种姓制度想必大家也都是知道的，印度为什么没人冒充高种姓

1、印度高种姓和低种姓肤色差距巨大

印度的高种姓不是印度的土着，他们都是雅利安人、波斯人、蒙古人的后代，在公元前1500年前左右，雅利安人入侵古印度，控制了古印度，为了不让印度土着稀释他们的血统，巩固他们的社会地位，他们推出种族制度。第一等级是婆罗门，他们主要是贵族，掌控神权。第二等级是刹帝利，主要是军官、国王，负责国家的军事和行政。第三等级是吠舍，主要是商人、手工业者，主要是给国家纳税的人群。第四等级是首陀罗，他们就是被雅利安人征服的印度土着。

3、在印度，不存在通过读书，改变自己的命运

印度的中小学教育是免费，而且对低种姓人有降分或者过招的政策，但是低种姓人所进入的学校都是免费公立学校，跟高种姓的私立学校的教育资源比较，一个是天上，一个地下。高种姓他们可以不用高考，因为他们几乎都是出国深造，在美国的硅谷，有1/3是印度裔人，就像在深圳一样，孩子从小受到的教育都是最好的，小学的老师就是清华、北大的研究生、博士，这样的人，教出的学生会差吗？更好的教育就可以拥有更好多的优势，但是低种姓的人，没钱上学或者教育环境比较差，很多人早早就辍学来到社会工作。