欧洲人对印度种姓制度怎么看

Ⅰ 印度实行种姓制度，外国人去印度算哪个种姓呢

一、印度的种姓制度源自印度教，将人们基本分为四个种姓：婆罗门（Brahmins）、刹帝利（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和首陀罗（Shudras）。此外，还有一个被排除在正式种姓体系之外的群体，称为“达利特”（Dalits）或“不可接触者”。
二、在印度，种姓和肤色常被用来区分社会阶层。外国人在印度的种姓归属通常由他们的肤色决定。例如，欧美人因肤色较白，可能会被归为刹帝利阶层。而东亚黄种人可能被视为吠舍或首陀罗阶层。当然，外国人的种姓分类也可能受到其国家政治、经济和文化地位的影响。
三、种姓制度的核心是高种姓统治低种姓，高种姓被视为天神后代，两者之间存在严格的婚姻禁忌，特别是高种姓女性与低种姓男性之间的婚姻是被严格禁止的。
四、印度的种姓制度在一定程度上受到了外来征服者的影响，其中雅利安人（Aryans）被认为是种姓制度的创始人，他们通常是白色人种。这也解释了为什么一些印度人认为自己是白人，因为在他们的观念中，白人特征被视为优越。在印度，白人通常被视为高种姓，而东亚人则被视为较低的种姓，尽管他们并不受歧视，但也未必会受到特别的优待。
五、对于东亚人来说，如中国、日本和韩国公民，由于肤色和他们在文化、经济、体育等方面的地位，他们在印度可能被视为特殊的二姓或三姓，地位高于其他一些外国人群。因此，作为中国人在印度，适当的着装可能会帮助获得更多的尊重。
以上就是关于外国人在印度种姓定位的一些情况，希望对这些信息有一个清晰的了解。

Ⅱ 印度的种姓制度怎样对待外国人，外国人对于印度人来说相当于哪个阶层

印度的种姓制度源于千年前的印度教，他们根据姓氏来区分人的高低贵贱，其实最开始的时候印度是没有种姓制度，但是后来随着雅利安人侵入印度，为了更好统治印度人，才出现用宗教来区分种姓制度。在印度人的认知中，种姓制度一般分为4个等级，最高等级是婆罗门，一般是宗教的长老和神职人员，他们神圣而不可侵犯；之后就是代表皇室贵族以及大臣的刹帝利，他们是可以和婆罗门互相通婚。

Ⅲ 印度种姓制度森严，外国人去印度会被划分为哪个阶层

我们都知道印度是一个比较神奇的国度，他们的等级划分也十分严重，为人们所知的就是种姓制度。种姓制度不只存在于印度，其他国家也有涉及，种姓制度作为一种社会体系，已经有了3000多年的历史，起源于印度教却以血统论为基础，划分等级的高低。

这种状况在婚姻制度上更有着鲜明的体会，直到现在我们还能听说因为种姓高低不同的一对恋人所有到迫害之类的事情，电影上也经常采取这样的素材来讽刺这样的一种社会现象。尤其是高种姓与低种姓男女双方如何打破这种格局奋不顾身的在一起，还会受到社会的迫害，别想着能有一天可以飞上枝头变凤凰。所以通过婚姻改变命运这一种说法在印度度更是无稽之谈。

那么如果外国人来到印度之后，会被划分成哪个领域的呢？这确实是一个让人疑惑的问题，毕竟不是本地人，如果按照入乡随俗来算的话，大部分的外国人只要看起来体面一点，衣着打扮讲究的的或者和高种姓人交往的都会被认作是婆罗门，和低种姓人交往的，也会被人看不起，从而被认为是贱民。

Ⅳ 怎样评价印度的婆罗门种姓制度

印度是一个非常具有自身特色的国家。它和中国一样是个人口大国，但它的发展道路却并未孕育出一些辉煌的成就。甚至可以说，它的成长之路困难重重，步履维艰，矛盾层出。这其中最常为世人所诟病的就是印度的种姓制度。

但是，这种制度带来的不公平和它背后的残酷性对于整个国家的发展来说其实是弊大于利的。因为一个国家需要的不仅仅是数量充裕的人口，而且是质量较好的社会公民。而反观印度社会，在人口数量上差不多能够超过伟大的东方国家也就是中国，但是它的人口质量好坏参半。尤其是那些首陀罗还有其他被四大等级排除在外的人，他们很大一部人都是没有受过正规教育的。可想而知，这样的人即便数量上占据优势对于一个国家来说也只不过是负担，因为他们能够对经济做出的贡献实在是非常有限。

Ⅳ 印度实行种姓制度，外国人去印度算哪个种姓呢

一、在印度它的种姓制度有着严格的区分,对于印度之外的外国人来说，通过肤色来决定划分的，像欧美它的肤色比较白，印度有着天然的优势，一般会归纳为刹帝利阶层。印度的种姓制度来源于印度教，基本分为，婆罗门，刹帝利。吠舍和首陀罗四种，除上述四种种姓外，还有一种被排除在“人”之外的阶级，称为“贱民”，即“贱民”或“贱民”。

四、以中国、日本、韩国为代表的东亚人，由于肤色不深，加上在文化、经济、体育等方面的突出地位，默认为特殊的二姓和三姓，低于白人。但比其他人高。因此，作为一个去印度的中国人，如果你想得到尊重，你还是要穿得时尚。

以上就是关于外国人在印度排名的方法，大家可以认真的了解一下。

Ⅵ 印度实行种姓制度，那么外国人怎么办

如果你是去旅游的话，做好准备，当然是不会受影响。如果说的是他们怎么看待外国人，说起来比较麻烦：
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
可以看出，第四等级的首陀罗，大多是被征服的土着居民，可能在印度人心目中，外国人可能与之差不多吧。也可能是因为知道自己比不上一些国家，所以表现的不明显，如果印度成为最强大的国家，那么外国人很可能就会被称之为首陀罗了

Ⅶ 如果按印度种姓制度中国人是什么种姓美国欧洲又是什么种姓

中国人因为肤色浅，更接近白种人，所以一般也被认为是第二等级刹帝利种姓。而美国欧洲也是白种人所以也是第二等级刹帝利种姓。外国人如果肤色浅淡，多被当作第二级刹帝利看待。

判断种姓的依据之一就是外貌和肤色（此外还可以通过姓名、职业、生活习惯来判断）高种姓者多是浅肤色，低种姓者多是皮肤黝黑身材矮小的土着。

种姓制度的“理论依据”是神（樊天）创造人的部位不同，印度最早的文献《梨俱吠陀》描述了各等级的来历——神用嘴和手创造的人是婆罗门（Brahmin）和刹帝利（Kshatriya），等级高，用腿和脚创造的人是吠舍（Vaishya）和首陀罗（Shudra），等级低。

(7)欧洲人对印度种姓制度怎么看扩展阅读：

印度种姓四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级：婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级：刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级：吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级：首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。