㈠ 张大千的时代背景是什么
张大千先生，原名权，后改名爰丶蝯，小名季，号季爰，别署大千居士，下里巴人，斋名大风堂，四川省内江县人，生于清光绪二十五年。年幼时，就跟随母亲及长姐学习绘画，为其画艺奠下了基础。从重庆求精中学及江津中学毕业后，就到日本的京都公平学校攻读染织技术。回到上海之后，就拜曾农髯及李梅二人为师，学习书法，此时画风以临摹石涛及八大山为主，并深得石涛之笔意。后来又上追宋丶元丶明丶清诸大家之精神。民国十二年，随仲兄善子参加上海“秋英会”雅集时即席挥毫作画，对菊吟诗，因而“一鸣惊人”，誉之为后起之秀。
民国十五年，开始游览国内名山大川，初上黄山，并被日本汉画学着称为“黄山画派始祖”。曾与黄君璧先生同游峨嵋。民国三十年夏天，作敦煌之行，由南而北为三百零九个洞窟编号，之后即着手于临摹上至元魏丶下至西夏之千年壁画。三十三年在成都举行览摹壁画。之后曾侨居印度大吉岭，在阿詹塔窟临摹壁画，并在香港举行个展。民国四十二年，由阿根廷移居巴西，并在圣保罗附近之小镇营建据地二百七十亩的“八德园”，园中有山有水，颇具园林之胜。后来应邀在日本东京及巴黎的“罗浮宫博物馆”，举办其书画作品及壁画之展览。并曾与西方画坛之一代宗师毕加索共论艺。民国四十七年，曾以“秋海棠”图，被纽约“国际艺术学会”选为世界伟大画家，获颁金质奖章。
于其花甲寿辰之际，开始以大写意的风格创作，认为“七分人事三分天”，并谆谆告诫人，研究书画，要有选择地多读书。民国六十六年由美返台，并于外双溪附近筹建“摩耶精舍”，作为养老之所。曾将其珍藏之书画及敦煌临本，捐给台北故宫博物院暨国立历史博物馆，并获元首褒题“葆粹报国”之匾额。
其一生之画风，可分为四个时期，始则石涛渐江大风八大，继则唐丶宋丶明丶清，再次为敦煌风俗格，晚年之泼墨则已进入世界性了。于画则山水丶花鸟人物等，无所不精。其书法则得自《郑文公》丶《泰山金刚经》之笔法，风格则凝重丶奇逸刚健，兼有南帖北碑之味，又能自出新意。其在书画上的成就，则被誉为“五百年来第一人”，与傅心畲有“南傅北张”之称。
民国七十三年，张大千先生因心脏病复发而去世。享年八十有五。逝世后，家人尊其遗嘱，将其一生所收藏之古人书画文物赠予“国立故宫博物院”，并将其寓所“摩耶精舍”赠与台北市政府，作为“张大千先生纪念馆”。着有《敦煌石记》丶《张大千画集》丶《敦煌画册》丶《黄山前后澥诗画册》等书。
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