印度是怎么祭祖的

A. 最近看到有个印度的什么节日，印度人都拿各种钢针贯穿自己的脸颊，下颚，很恶心，请问他们是怎么做到的啊

您说的应该是大宝森节！
印度教的“大宝森节”(Thaipusam)大多落在每年公历的1、2月间(今年是1月23日)，是虔诚的印度教徒赎罪、奉献及感恩的时节。
信徒的祭祀仪式有很多种，例如：剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊等，其中最突出的方法就是背部肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩，这些铁钩类似鱼钩，每个钩尾都结着一条粗绳子，由后面一人集中抓在左手，牵拉扯紧，同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒。有的教徒则在每一个铁钩上沉沉地坠满苹果、茶壶之类的物品，或是背着巨大的钢制弓形枷锁(负卡瓦第)，从一座印度神庙游行到另一座印度神庙，进行祷告及献祭，借此表示对神明忠贞不移的信仰，并祈求神明的赐福。

B. 小伙伴们，你知道世界各地的人们是如何祭祖的吗

由于世界各国多种文化的存在，祭祖方式五花八门。你知道世界各地的人们是如何祭祖的吗？

第五，中国台湾地区。台湾跟大陆一样，清明、春节均会进行祭祖活动。在每年的元旦，台湾省还会举办一次台湾祭祖大典，这个大典的基本方向则为追根溯源、万里归心和世界和平。台湾省更是盛行庙宇文化，台湾的庙宇数量惊人，拜神求好运，何其平安。 为了表达对先祖的尊敬，通常贡品都会买的非常美味，比如说各类水果、糕点、糖果等。很有仙气，而且长相很吉利，酷似护身符，于是先辈被人们开发出了副业，锦鲤逐渐被广泛用于庙宇拜拜中。台湾人坚信先辈是托运的良恶，先辈拜拜，好运来来。

C. 图说印度：传说中的印度恒河烧尸，到底是怎么回事

印度教信奉生死轮回，认为死亡并非结束，而是下一个新生的开始。因此，印度教信徒并不惧怕死亡，只怕无穷无尽的轮回之苦。他们相信死后如果骨灰投进神圣的恒河，就可以在生死轮回中得到解脱。所以，在瓦拉纳西的恒河边火葬是通往天堂最快捷的道路。所以在印度，家里死了人并不是什么伤心的事情，他们的家人无非进入了一个新的轮回。
死去的人先被布包裹起来，先是一层白布，然后是黄布缎和红布缎绕着，专人抬到恒河边等候火化，抬架用新鲜竹子编成。
火化前先抬到恒河里浸3次，两头人从恒河里捧水浇透尸身，然后放置在河边准备好的木头架子上，木头上浇些白色的油和放些亲人的祭品还有香料，用茅草从专门的取火处取火，绕木台5圈后点火。焚烧之前黄布缎会先除去，点火后还往火里撒一些米粒。整个过程可能一个多小时，最后用恒河水浇灭火焰，烧剩下的灰烬被推入恒河中。整个过程没有忧伤，也不肃穆，对当地人来说不过就是生活里的一件事情而已。
印度教轮回的观念让印度人不仅能够平静的看待生死，也造就了印度人温和、安贫乐道、坦然接受现实的性格。
——摘自网络

D. 印度人怎么祭拜神祇印度不同的神崇拜标准不同

一、印度人在祭拜神邸的时候，也有一定的标准和规划，并不像我们平时拜佛的时候那样，比如他们会给像神像或者照片供奉香火以及水果，同时还要做出相应的动作，他们这边在拜神的时候要求比较严，和他们这边的文化传统有很大的关系。

四、其实他们祭拜的程序都是大同小异的，只是程序的过程当中比较复杂或者简单，在选择的时候可以根据时间以及当地的一些具体条件，选择合适的方式，并且按照这个方式一直延续下去，虽然说在家里祭拜的时候不像寺庙那样严格，但是还是按照规范来操作比较好。

因此，我们都应该努力以一种规范的方式去崇拜，而不是仅仅根据自己的情绪或其他标准来决定是否在某一天去崇拜。

E. 印度的葬礼是什么样的

借口

F. 印度的普迦仪式是怎么回事

普迦仪式（Puja） 普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。 “阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。 通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。