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印度的葬礼是什么样子的

发布时间:2024-04-19 12:58:41

❶ 印度的葬礼是什么样的

借口

❷ 印度露天焚尸,视觉冲击力强,为什么火葬在印度大行其道

印度的火葬,起源于原始拜火教。拜火教认为万物从火中生,最终归于火中。火葬节约土地,骨灰也可做肥料,是一种经济的葬法。

宗教原因,80%的印度人信奉印度教,而印度教把火葬视作是对死者生前罪孽的洗涤和净化,没经过火葬的人不能进入天堂。

印度教有“火焰崇拜”。

比如印度教在举行婚礼过程中一定要新人完成见火神、祭火神、拜火神、向火神祈祷,并且围绕火堆绕行七圈。

如果大家看过《三傻大闹宝莱坞》这部电影就能看到,在电影里假冒女主角的未婚夫的男三号告诉女主角,婚礼是神圣的,如果绕够了七圈,他们就成了法定的夫妻了,而男三号早已经结过婚了。




结果就是男二号在千钧一发之际赶到,三人一块逃跑。

虽然是电影,但是这也在一个侧面证明了印度教的“火焰崇拜”传统。

同样,印度教在葬礼仪式上同样有“火焰崇拜”传统。

印度教相信人人生来有罪,所以死后必须让死者的尸体共同火焰“净化”生前的罪孽以及痛苦,然后再把骨灰撒到恒河里,完成灵魂的洗涤和升华,最终顺利的进入天堂。

所以,对于印度人来说,死后被火葬,骨灰被撒入恒河才代表死亡仪式真正完成。换言之,如果不进行火葬和骨灰抛洒仪式,就会被认为是这个人生前罪孽还没有被清洗,这个死者没有资格在死后进入积了的世界。

所以,凡是印度教徒,火葬是他们死亡仪式的一部分;而印度教徒在印度占了80%,这就是火葬在印度大行其道的原因。




印度的火葬其实与其民族文化和宗教信仰是分不开的:

印度教一般实行火葬,这与我们中国一样,只是形式不同而已,史书记载,我们的火葬是从印度传过来的。我们是死者被拖入火葬场,整容化妆后,搞一个简单的悼念仪式就被送入专门的焚烧尸体的火炉中焚烧。

而在印度是有一个专门的露天焚烧实体的场所。有的地方只有一个供焚烧的火化台,有的地方有十几个火化台,尸体多了就排队,一个一个地轮流进行。

火葬时,人们要把尸体抬到焚尸场或运到河边,用木材或牛粪焚烧,在抬死者到焚尸场或运到河边的路上,人们嘴里不停地喊着:“拉姆,拉姆,瑟迭咳!(意思是“罗摩的名字是真理)”,即罗摩在召唤,死者要回到罗摩那里去了,也就是说,死者要升天了。一般的家庭用普通的木柴加上汽油、煤油或植物油等焚烧,而一些富有之家则用带香味的木材或在上面浇上煤油或酥油焚烧。点火之前家属要围绕尸体连饶四圈,从右往左,死者的头部朝西面,长子才能举火点柴,从头部开始烧起,焚尸时,除死者的妻子以外其他女性都不得在场。因为她们属于不祥之物,有的地区是禁止所有女性不得在场。死者的头颅不易烧透,由长子敲碎表示死者的灵魂已经升天。

(不配图了,怕吓着你)

焚尸场的场面,一字排开的火化台上燃烧着熊熊烈火,人们不断地加油,尸体在木柴与油料的作用下越烧越旺,浓重的黑烟和焦糊味扑面而来,周围全是或站或坐死者的家属。

死者的骨灰最后被撒入神圣的恒河让河水冲走,随水流去,印度教徒们认为,这样做可以洗掉死者生前的罪过,变得圣洁,可以升天。

这是民族的风俗印度教徒们一生有三大夙愿:到圣城朝拜湿婆神、到恒河洗圣浴、饮圣水、死后葬于恒河。

恒河在信徒心目中是一条清净的圣河,承载着印度人们的前生、今生以及来生。虽然事实上河水相当混浊,但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身,可以洗去自己身上的污浊和罪孽;死后葬于恒河,就会变得圣洁。

也许河水再脏,也不及人世混浊吧。

美国、印度、尼泊尔等,火葬排队、柴草不够

建议用手工双面平面镜(简易信号镜)光葬



节省土地[赞][赞]

❸ 在古印度殉葬是一种礼俗,殉葬的都是一些什么人

古印度,是一个拥有五千年文明史的古国。而在这个国度,却存在着数不清的愚昧习俗,而“萨蒂制度”便是其中之一。

这是一种古老的印度教习俗。但在最开始的时候,这是自愿的,女人追随丈夫而去,到达另一个世界。不过后来,它发展成了一种强制行为。最开始,这种习俗仅限于少数皇室家族,后来才传播到下层种姓,在社会各个阶层中广泛实行。据说在巅峰时期,每年甚至有1000多名寡妇被活活烧死。

当时,印度已经大体沦为英国的殖民地,除了东印度公司直辖领地,其他土地都为土邦,受英国间接控制。

❹ 印度的风俗习惯

礼仪与习俗 印度人与友人见面很讲礼节,通常是双手合掌,表示致意。合掌时,对长辈宜高,对平辈宜平,对幼辈则低,以分别示以尊敬、对等和关怀。迎候佳宾则敬献花环,
表示由衷的欢迎。值得注意的是,印度人在赞同或同意对方意见时,往往是摇头而不是点头。 印度殡葬火葬:通常选择圣河河畔举行;水葬,把尸体推入水中,任其随波逐流漂走;天葬或野葬,把尸体丢在野外或林中,让秃鹰啄食或野兽饱餐,穆斯林则实行土葬。
社会重男轻女,穆斯林女子一般很少抛头露面,更不与陌生人随便交往,也不可同异性握手。妇女多在前额中央点上吉祥痣,喜欢佩带项链、胸饰、耳环、鼻圈、戒指、脚镯等饰物。
印度教节日 (1)杜尔迦节,孟加拉人最大的节日,每年约9~10月间举行。(2)酒红节,音译“霍利节”,每年2月底,3月初举行。(3)灯节,音译“迪瓦利节”,印度教最隆重的节日,每年10~11月间举行,通常全国庆祝5天至半个月。(5)娑婆室伐底节,一译“萨拉斯瓦蒂节”,意为“知识女神节”、每年1~2月间举行。(6)扎格纳乘车节,每年6~7月间,在沐浴后的第15天举行。(以上均为公历)
伊斯兰教节日 (1)开斋节,是伊斯兰教两大重要节日之一。希吉拉历9月(公历2月左右)。(2)古尔邦节,伊斯兰教两大节日之一,意译“宰牲节”。希吉拉历12月10日(公历4月左右)。
锡克教节日 那纳克诞辰节,公历11月的第一个满月。
耆那教节日 摩诃毗罗节,纪念耆那教创始人筏驮摩那(即大雄)的节日,每逢15年(3月)一度的耆那教重大祭典。
此外,印度基督教徒与世界基督教徒一样,每当复活节、圣诞节以及少数佛教徒、袄教徒和犹太教的各自节日,也都要纪念或庆祝一番。

❺ 古印度存在的一种较为文明的丧葬习俗是什么

古印度存在一种较为文明的丧葬习俗——土葬。在哈拉巴古城发掘时,发现了个人墓葬和家族墓葬。这些墓葬为我们研究古印度人的宗教信仰提供了最直接的证据。

❻ 古印度的丧葬习俗有哪些

古印度存在一种非常罕见的习俗,当人们认为自己要死时,如年老病重,甚至在一切如意但为了怕将来的不幸时,他们都会自焚,以求早登极乐。人们把死当做一件幸福的事,认为“死只不过是从一个不愉快的伙伴即身体的纠缠之下得到了解脱”。有这样一段故事说,亚历山大离开印度时,劝说印度的智者卡兰那斯去波斯。卡兰那斯到了波斯但却因不适应那里的生活而一天天消瘦下来,但他坚决拒绝治疗,最后他下定决心要自焚,任凭亚历山大怎样劝说都无济于事。于是,亚历山大只好按卡兰那斯的要求准备火堆,并安排子一个仪仗队。自焚那天,卡兰那斯头戴印度式花环,在万人注目下从容地登上柴堆。当柴堆点火时,按照事先的安排,喇叭吹响,军人呐喊,以向死者致敬。

有祭礼图像的印章在古印度文明中,还存在另一种较为文明的丧葬习俗——土葬。在哈拉巴古城发掘时,发现了个人墓葬和家族墓葬。这些墓葬为我们研究古印度人的宗教信仰提供了最直接的证据。

根据考古发掘,个人墓葬的往往是较为上层的人物,棺材也很讲究,是用当地珍贵的青龙木和雪松制成。而普通老百姓则一般葬于公墓。古印度人相信,人死后到了另一个世界,墓地就是死者另一种生活的地方。几乎在所有墓葬中都有随葬品,根据生前地位的高低,决定随葬品的多少。在随葬品中,有天青石、玉髓或铜珠等装饰品。

在哈拉巴文明时期,墓的形状通常是长方形的,挖得比较深。在出土的男性随葬品中,有日常用的各种陶器,估计当时里面盛满了水和酒,准备给死者享用;而女性随葬品中,则少不了首饰、镜子等美容用品。

在哈拉巴文明衰落后的几千年中,这种习俗仍在延续。1978年,乌兹别克考古学家维克多·萨里尔尼第在阿富汗的泰里尔·泰普发现了七座墓葬。经过考证,年代为公元1世纪左右,当时这里由印度的贵霜王朝所统治。每座墓中都有一口无盖的木棺、一具骷髅和大量的金匾、珠宝及其他随葬品。在一个女性墓中还发现一顶可折叠的王冠,由此推断,此墓的主人地位很高,可能是王妃之类的人物。

❼ 为什么印度人丈夫死了女的必须剃头

为什么印度人丈夫死了,女人必须剃头,这应该是印度的一种葬礼风格,因为每个地方跟每个地方的风俗习惯不一样。可以理解为身体发肤受之父母,头发就代表人的头,不能同年同月同日生,能以此方式纪念自己的丈夫。。

❽ 世界哪个民族有陪葬的风俗

印度有陪葬的风俗。
殉葬是印度一种葬礼习俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的,并且认为殉葬是一种严重的犯罪行为。在葬礼仪式中,死去丈夫的寡妇为了向其丈夫贡献自己而跳入焚烧丈夫的火堆中自杀。人们猜测殉葬的做法是殉葬者心甘情愿的,根据现有的资料证实她们大多数人都是十分自愿的。

【殉葬】是一种古老的习俗。早在原始社会,人们便习惯于把随身使用的工具、武器以及生前喜爱的日用品和死者埋葬在一起。到了奴隶社会,奴隶作为会说话的工具,也被杀死或活埋,用来殉葬,让他们在阴间继续为主人效力。当时用奴隶殉葬已成为一种制度。

一。古王国时期
上流社会时期的陪葬品
古王国时期笨拙的石灰岩石雕被精细的、各种不同风格的木雕取代。中王国时期的模型陪葬品还包括谷仓、面包店、啤酒厂,直到各式各样的工作坊,例如织布机坊,此外还有:军队、渔夫、旅行用的容器、牧童,和有水池、绿荫的花园住家。
在这幅浮雕可以看到许多祭品携带者,他们负责将为死者将食品、家具及无数的家用品带入坟墓内木制的陪葬帆船模型。这艘古埃及单桅船和当时上层社会人士用来出航游尼罗河的船一样,船身狭长、首、尾向上弯曲如镰刀状。几名舵手驾驶人,领航员在船头决定路线,幕主则穿着一件白袍坐在开放式的华盖里,华盖为他阻挡炙热的阳光,享受永恒的凉风。
平民的陪葬品
当然,绝大多数的埃及平民负担不起在岩石中挖掘的墓室,更不用说丰盛的陪葬品。在第十一王朝(大约四千年前)出现了泥土制的所谓“灵魂之屋”,让负担不起修建墓室而埋在浅坑里的人家至少有一个祭拜的地方。“灵魂之屋”放在坟坑的地面上,让家属至少可以上供一些水酒之类的东西。

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