印度外教是哪个种姓

⑴ 印度以肤色区分种姓，那外国人到印度，属于什么种姓

印度是全球人口第二大国，仅次于中国，印度现在也是有种姓制度的。印度以肤色区分种姓，那外国人到印度，属于什么种姓？

现在关于印度的种姓制度虽然没有那么多的报道，但是，印度人还是会比较在意这个的。印度的一个女明星参加英国的一个节目受到了嘲讽，被媒体报道了，结果这位明星获得冠军。是不是节目组有意将冠军给她？不知道！但是这个女明星就是刹帝利，也就是社会地位比较高的！可见，印度还是存在着宗族制度的！

你觉得这个种族制度应该存在吗？这样的种族制度有什么好处吗？

⑵ 印度种姓制度下，外国人去印度会被当做哪个等级的种姓

如果你想弄清楚外国人去印度会被当做哪个等级的种姓。那么我想你应该需要知道古印度的4种种姓制度。古印度人把人分成4种，婆罗门，刹帝利。吠舍和首陀罗。4种种姓。首先地位最高的是婆罗门，婆罗门主要是指那些贵族大祭司，或者是掌握祭祀的僧侣阶级。

因为如果你交的朋友是低种姓的话，他们在对待你的时候也会看清你，但如果你的朋友是高种姓的话，那么他们就会把你当成刹帝利或者是高级吠舍。如果你皮肤白一点就更好，因为印度不是被英国所征服过，所以他们可能对白人会更加尊敬一点，矫情吧。

⑶ 印度是黄种人还是白种人

印度黄种人和白种人都有。

印度人是属于高加索白种人和大洋洲棕种人的混血，还有少量东亚黄种人基因，不过这些基因的比例在印度各民族中并不相同，印度西部民族白种人基因量较高，印度北部和东部民族黄种人基因量较高，印度南部民族棕种人基因量较高。印度人大部分是白种人，只做戚有印度南部分布着少量黑种人。

印度人肤色表现黝黑，从这一表象看，认为印度人是黑种人。而印度人的头颅骨周边近似椭圆形。从这一主要区分睁物依据看，印度人肤色虽然表现黝黑，但不是黑种人，而是白种人。

印度种姓制度介绍：

最高一级是婆罗门。婆罗门本为祭司，根据《摩奴法典》规定，可从事教授吠陀经、司祭与接受奉献这三样工作，但在8世纪以后祭司逐渐不受重视，洁净便取代前者，成为婆罗门最主要的特征。

第二级为刹帝利，《梵书》称其具有与婆罗门共享“管辖一切生命”的权利。刹帝利是战士和统治者，掌握实际的政治与军事权力，但被排除在完整的司祭过程之外，因此不具有宗教上的权力。

第三等级为吠舍，即一般的平民，任务是生产食物，并提供各种祭品。《瞿昙》规定吠舍可从事农耕、商业、畜牧与放贷的工作。

最低一等级为首陀罗，首陀罗是没有人身自由的奴仆，负责提供各种服务。在四个种姓外，还悉胡液有达利特，即贱民，多由罪犯、战俘或是跨种姓婚姻者及其后裔组成。他们的身份世代相传，不能受教育、不可穿鞋、也几乎没有社会地位，只被允许从事非常卑贱的工作，例如清洁秽物或丧葬。

⑷ 印度实行种姓制度，外国人去印度算哪个种姓呢

一、在印度它的种姓制度有着严格的区分,对于印度之外的外国人来说，通过肤色来决定划分的，像欧美它的肤色比较白，印度有着天然的优势，一般会归纳为刹帝利阶层。印度的种姓制度来源于印度教，基本分为，婆罗门，刹帝利。吠舍和首陀罗四种，除上述四种种姓外，还有一种被排除在“人”之外的阶级，称为“贱民”，即“贱民”或“贱民”。

四、以中国、日本、韩国为代表的东亚人，由于肤色不深，加上在文化、经济、体育等方面的突出地位，默认为特殊的二姓和三姓，低于白人。但比其他人高。因此，作为一个去印度的中国人，如果你想得到尊重，你还是要穿得时尚。

以上就是关于外国人在印度排名的方法，大家可以认真的了解一下。

⑸ 来中国留学的是印度高种姓的人吗

不是，低的也有
我们这医科大有个同学，他说他们学校大部分印度留学生都是高种姓的，少部分是低种姓，他们平时不来往的，反而是巴基斯坦的学生经常和低种姓的孩子一起嗨皮。开始不知道，学校组织开会都是喊一个高种姓的学生通知他们国家的学生，丫的每次都故意不叫低种姓，后来只好在低种姓学生中也选个代表。据说这个代表被不明人员群殴过。。。不过高种姓在其他国家同学面前倒是不敢这么明目张胆欺负低种姓，只是比陌生人没什么两样。

⑹ 印度人是黄种人还是白种人

印度人黄种人，白种人都有，属于多种族人。印度的种族主要分为五个类型，以进入印度的时间先后排序，分别为尼格利陀人、原始澳大利亚人（即澳大利亚人种维达类型）。

蒙古利亚人（即黄种人，亦称亚美人种）、达罗毗荼人、印度雅利安人。其中达罗毗荼人和印度雅利安人构成了现今印度人口的绝大部分，一般意义上的印度人通常是特指他们。

印度种姓制度

种姓制度是曾在印度与南亚其他地区普遍存在的一种社会体系。印度古代的种姓制度把人们分为四个种姓：最高一级是婆罗门。婆罗门本为祭司，根据《摩奴法典》规定，可从事教授吠陀经、司祭与接受奉献这三样工作，但在8世纪以后祭司逐渐不受重视，洁净便取代前者，成为婆罗门最主要的特征。

第二级为刹帝利，《梵书》称其具有与婆罗门共享“管辖一切生命”的权利。刹帝利是战士和统治者，掌握实际的政治与军事权力，但被排除在完整的司祭过程之外，因此不具有宗教上的权力。

第三等级为吠舍，即一般的平民，任务是生产食物，并提供各种祭品。《瞿昙》规定吠舍可从事农耕、商业、畜牧与放贷的工作。

最低一等级为首陀罗，首陀罗是没有人身自由的奴仆，负责提供各种服务。在四个种姓外，还有达利特，即贱民，多由罪犯、战俘或是跨种姓婚姻者及其后裔组成。他们的身份世代相传，不能受教育、不可穿鞋、也几乎没有社会地位，只被允许从事非常卑贱的工作，例如清洁秽物或丧葬。

以上内容参考网络-印度人

⑺ 外国人在印度算什么种姓

外国人在印度，一般在印度有两点作为参考，首先是身份地位财富，家产越多的相对的“种姓”也越高。

如果是个挥金如土的外来富豪，经常在印度的高种姓圈子里混的话，那么就是排第二等级的刹帝利。但从普通的观光客的身上，印度人很难在短暂的时间内被看出对方的家产，所以还有另一种评判标准。

另外一种的评判标准就是肤色，白种人在印度的地位较高，因为本身印度人就是由白种的雅利安人和当地土着融合的人种。当地人告诉驴友，在他们看来，一白遮百丑，白种人就是有一种与生俱来的优势。而黄种人则会被划定为吠舍，黑人则是首陀罗，甚至是贱民。

种姓制度简介

印度的种姓制度距今已经有三千多年的历史，一开始是由印度的雅利安人创建的，其实除了这四个种姓外还有“贱民”这一身份，又称达利特，但它不含在种姓之内，没有权益可言。

种姓制度世代相袭，是一项严格的等级制度，就算低种姓的印度人付出多大的努力，都无法跻身于高种姓的圈子。也因为这样，每个种姓的人都有自己的圈子，就算有中间人介绍不同种姓的人相识，也是没有用的。

⑻ 印度留学生是什么种姓

能有钱来中国留学的印度留学生，估计很少有低种姓的。印度这个低种姓制度，会一直祸害印度经济难以有长足的发展，甚至有可能会害死他们国家的，是未来最不安定的因素。

⑼ 印度国居住有多少华裔他们属于哪个种姓

印度仅有两个唐人街，印度华人就居住在这里，他们人数不多，仅有几千人，他们几乎所有的人基本早已不会说汉语并融入印度社会，成了名副其实的印度人。

华商经贸网络及其在全世界的扩展，主要不是通过某种制度结构来体现，而是以族群联系和人际关系为基础，进而通过对经济、政治和文化等各种资源进行整合而形成的。华商网络具有网状开放性和共通性的特点。

(9)印度外教是哪个种姓扩展阅读：

分布特征：

海外华人主要生活于当地为相对多数民族的新加坡及在当地为相对少数民族的马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚与越南。这些地区的海外华人主要是在十六到十九世纪福建省与广东省，以及后来的海南省。而从十世纪到十五世纪的移民主要是前往马六甲与东南亚。

20世纪下半叶以来，海外华侨华人地域分布也在发生着变化，其显着特征是由集中渐趋分散，即由高度集中于亚洲，尤其是东南亚，向亚洲以外地区，尤其是欧、美、澳地区逐渐分散。