在印度什么种姓最高

‘壹’ 在古印度，最高等的种姓是什么

在四种姓中婆罗门为最高等的种姓，而婆罗门主要负责祭司事宜，这表明祭司活动对雅利安人来说具有重要的意义，且祭司阶层在社会发展中占有举足轻重的地位。婆罗门特殊的社会地位我们在吠陀文献《梨俱吠陀》中也能明显地感受到，因为那时代的圣歌除了大祭司外，几乎没有提到国王的高级官员在民政事务中担任任何职能。

‘贰’ 印度最高种姓“婆罗门”，享有众多特权，为何没有低种族人冒充

婆罗门的权力有多高呢？在法制社会都有杀人偿命的说法，只要是一个人犯了法，那么就要受到法律的制裁，但是在印度婆罗门就可以无视这些规矩，即使是杀人了也能免除死刑。印度最高种姓就是婆罗门，也是享有最多特权的。

而首陀罗，达利特，他们是印度的土着民族，颜色就比较深。当然最重要的原因还是在印度种姓制度是非常森严的，如果说有低种姓人冒充高种姓人，后果将是不堪设想的，一般来讲很多普通人是不敢轻易冒险的。总的来说对于印度这种种姓制度已经严重违背了人权和平等的理念，至少说现如今各个国家对于这种理念都是不支持的。

‘叁’ 印度的最高种姓，天生贵族“婆罗门”的生活是什么样的

在印度，天生贵族婆罗门的生活水平是庞大印度人群当中的顶端。

并且婆罗门为了维护自己的高贵血统，严禁与其他种姓的人通婚。在印度，种姓制度是一座无法逾越的高山，哪怕是身处顶端的婆罗门没有多少钱，也不是那些有钱的其余种姓制度的人可以怠慢的存在。并且婆罗门的人有自己专属的姓氏，让旁外人一听就知道这个姓氏必定是印度的高种姓，可以享受在社会上的优质资源，其余种姓的人只能等婆罗门分完这些资源之后，再去按等级划分挑选。

‘肆’ 印度高种姓一览表

例如婆罗门、刹帝利、吠舍是高种姓。

婆罗门常用的姓氏有:夏尔马、提维迪、维亚斯等;刹帝利常用的姓氏有:塔卡尔、拉吉普特、辛格等;吠舍常用的姓氏有:吉普塔、莫迪、色斯、甘地等等;首陀罗常用的姓氏有:安贝达尔、苏兰基、恰玛尔等等。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

种姓制度

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

‘伍’ 印度的姓氏也分着级别，他们的姓氏中哪一个身份地位最高呢

身份地位最高的当属婆罗门。这个制度叫做种姓制，就是那个被大家深恶痛绝、批判的，但是印度到现在还在沿用的种姓制度。一般来说，种姓制度分为四个，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，但是，其实还存在着第五种种姓——达利特。其中，身份地位最高的是婆罗门，其次是刹帝利，吠舍、首陀罗，第五个种姓则被称为“贱民”，可想而知，这个第五个种姓是多么没有地位，下面我们分别来谈谈这五个种姓。

五、达利特

这个种姓甚至被排除在种姓制度外，他们被视为“不可接触者”，在印度，他们甚至都算不上是个人。

种姓制度，是所有制度当中最为严苛，最为恶心的一种制度。

‘陆’ 婆罗门位于印度三大种姓之首，他们有多厉害

【婆罗门】……为印度社会阶级制度中之一阶级。此一阶级之人自认为是梵天的后裔。平素读诵《四吠陀》，行祭祀，位居四姓（四种阶级）之最上位……印度以婆罗门阶级最具势力，故该国又有婆罗门国之别称。其民众所奉之宗教，称之为婆罗门教。

——《中华佛家网络全书》

最后，由于婆罗门会用一辈子的时间来苦修，所以，他们不用交税。而且就算是犯了大罪，也不能被处死。谁要是伤害了他们的肉体，那就等于是伤害了梵天的嘴，那就死定了！而且，婆罗门是神圣不可侵犯的，古印度人把向他们进献礼物，视为无上的荣耀。

‘柒’ 古印度的种姓制度中地位最高的是哪个

婆罗门地位最高
印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗；吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易；首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等.后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级.除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”.他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等
消极：种姓之间界限森严,互相不能通婚,交往门之不能共食、并坐.
高种姓与低种姓人发生冲突,低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害,必须斩断对人造成伤害的身体部位.地位低微的低种姓辱骂高种姓,轻者课以重罚,重者处以酷刑.高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿.高低种姓之间不能同食起居,禁止种姓之间通婚,高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚,有可能被处以死刑,民众对此习以为常.
每个种姓内部,有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况.倘有触犯者,轻则由婆罗门祭司给予处罚,重则被开除出种姓之外沦为贱民.

‘捌’ 印度种姓制度，人被分成三六九等，最高种姓“婆罗门”有多牛

虽然在我们国家一直讲究的是人人平等，但是在世界上还有很多国家等级制度是非常森严的，高种性的人就可以享受各种的福利待遇，而低种姓的人就只能贫苦劳作一辈子。像印度就是一个非常看重种姓制度的国家，人也会被分成369等的。印度的种姓制度已经形成了很多年了，从雅利安人入侵的时候，种姓制度具有融入了印度人的生活当中。

而且有些资源也并不是有钱就可以得到的，有些东西就算是再有钱，但不是婆罗门的人就没有办法享受到。所以总体来说，像婆罗门这种高种姓在印度基本可以享受到所有的好处，他们不仅身份尊贵，还可以享受着所有的最好的社会资源，同时也享受着底层人民对他们羡慕的目光。

‘玖’ 印度种姓制度中等级最高的种姓是

种姓制度的第一等级是婆罗门