印度的烧尸庙烧人是什么样子的

1. 图说印度：传说中的印度恒河烧尸，到底是怎么回事

印度教信奉生死轮回，认为死亡并非结束，而是下一个新生的开始。因此，印度教信徒并不惧怕死亡，只怕无穷无尽的轮回之苦。他们相信死后如果骨灰投进神圣的恒河，就可以在生死轮回中得到解脱。所以，在瓦拉纳西的恒河边火葬是通往天堂最快捷的道路。所以在印度，家里死了人并不是什么伤心的事情，他们的家人无非进入了一个新的轮回。
死去的人先被布包裹起来，先是一层白布，然后是黄布缎和红布缎绕着，专人抬到恒河边等候火化，抬架用新鲜竹子编成。
火化前先抬到恒河里浸3次，两头人从恒河里捧水浇透尸身，然后放置在河边准备好的木头架子上，木头上浇些白色的油和放些亲人的祭品还有香料，用茅草从专门的取火处取火，绕木台5圈后点火。焚烧之前黄布缎会先除去，点火后还往火里撒一些米粒。整个过程可能一个多小时，最后用恒河水浇灭火焰，烧剩下的灰烬被推入恒河中。整个过程没有忧伤，也不肃穆，对当地人来说不过就是生活里的一件事情而已。
印度教轮回的观念让印度人不仅能够平静的看待生死，也造就了印度人温和、安贫乐道、坦然接受现实的性格。
——摘自网络

2. 世界文化遗产尼泊尔烧尸庙重新开放！此庙有何来头

据媒体报道，尼泊尔有关方面决定，世界文化遗产位于加德满都东部地区的帕斯帕提那神庙(烧尸庙) ，将重新开始对外开放。

烧尸庙地区有不少庙宇，修行所，碑文等等，是尼泊尔重要的旅游景点之一。虽然巴格马蒂河是印度教徒的火葬场所，但也是尼泊尔人心中最圣洁的河，传说如果火化之后，把死者的骨灰撒入河水中，就能够顺着河水进入恒河飞向天堂，这也是他们和世界告别之后最后一次神圣的仪式。 感兴趣的人有机会可以去感受下烧尸庙。

3. 尼泊尔的“烧尸庙”竟成了贫困孩子的谋生地，背后究竟是怎么回事

‍尼泊尔人多信奉印度教，人死后会有露天火葬，所以在全国分布有很多“烧尸庙”。这本来是个很宗教性甚至有些吓人的场所，但是周围围着很多穷人家的小孩来捡拾火葬剩下的首饰、食物等，这个怪象形成的原因，归根到底就是穷。

‍‍‍

‍‍尼泊尔虽然已经取消君主制，但是仍然有贵族留存。相比平民，贵族的露天火葬仪式更加盛大，葬礼用到的祭品也更加多，也就意味着孩子能捡到更好的物品，换到更好的钱。所以在有贵族火葬的时候周围会围绕着许多孩子。

这些孩子从小就挣扎在贫穷之中，所以当他们发现能在“烧尸庙”里捡到可以换钱的东西时，对金钱的渴望就压过对生死的恐惧。如果有更好的改善生活的方法，他们也就不会围在“烧尸庙”了。

4. 世界文化遗产尼泊尔烧尸庙将重新开放！这座庙有什么来头

世界文化遗产尼泊尔烧尸庙将重新开放，巴格马蒂河的河边屹立着许多传统火葬场，皆是加州满都着名的露天火葬场，而等级排名最佳的是帕斯帕提纳神庙，且中国人称其为烧尸庙。

火葬撒骨灰后，还伴随着将逝世之人生前贴身物品等祭物，连带冥币一齐入河内，而河岸旁经常是一众等候的孩子快速跑入河水里抢捞祭品。祭品借由巴格马蒂河入恒河终抵达天堂，当地人将捡到祭品的人称为神之子，捡到的祭品则称为神赐之物。

去往烧尸庙的旅人，或观庙宇人文风景与精神，或是观览众生百态，或是感悟生死悲欢，或是体验参与其中。

5. 加德满都谷地帕斯帕提那神庙(烧尸庙)怎么样有什么好玩的地方

帕斯帕提那寺位于泰米尔区以东约5公里的环城公路边、巴格马蒂河的西岸。这座塔式风格的寺庙始建于1696年，是尼泊尔最大的印度教神庙，也是南亚地区供奉湿婆神的四大神庙之一，并被列入了世界文化遗产名录。由于只有印度教徒才能进入寺庙院内，普通游客只能在西门外张望，可以看到湿婆神的坐骑——一尊巨大的公牛南迪像。据说神殿内供奉着一尊黑色的四头帕斯帕提神像。 顺着寺庙西边的台阶爬到顶，可以居高临下欣赏镀金的庙顶。神庙东北部的河岸是印度教苦行僧居住的地方，走过人行桥来到与神庙相对的河东岸，有一排湿婆林迦塔，继续沿台阶往上走有一处观景台，可以隔着河俯瞰整个帕斯帕提那寺。在帕斯帕提那寺南部的河岸，有尼泊尔最大的火葬场Arya Ghat。这里几乎每天都会进行普通尼泊尔人的火葬仪式，因此帕斯帕提那寺也被许多人称为“烧尸庙”。逝者的身体被包裹好排列在河边，在柴堆上火化，整个过程有条不紊，很安静，没有哭丧，最后骨灰被撒入河中，随河水流入恒河。 通常清晨和傍晚是观看火葬仪式的最好时间，但这毕竟是亲人们哀悼悲伤的私人时刻，建议在观看时不要挤到火葬的人群中，也不要拍照。在火葬台北边有许多隐士洞，是苦行僧修行的地方，如果你要给苦行僧拍照可能需要付一点小费。1. 由此可以步行前往博达哈大佛塔，从河东岸的观景台继续往东北走，约1.5公里抵达。 2. 每个月的月圆当天这里都会有仪式，而每年2、3月份湿婆神节时，还会有数十万信徒来此朝拜。

飞猪上还可以查看更多有关于帕斯帕提那神庙(烧尸庙)的介绍和玩法还有周边的景点

6. 我想问一下尼泊尔烧尸庙可以进去参观吗

帕斯帕提那神庙建于19世纪，加德满都最重要的印度教寺庙之一！非印度教徒不能进入主殿。印度教徒在这里举行火葬，24小时都会进行，火葬仪式时，并未禁止游客拍照，大部分游客站在桥上或是坐在对岸观看，观看时请注意猎奇的分寸，对死者及其家属保持应有的尊重。烧尸庙紧邻机场，因此建议有兴趣的游客在准备离开加德满都时观看。
电话
+977-1-4256909
用时参考
1小时
交通
游览烧尸庙，可以从泰米尔区打车前往，车费约150卢比；或乘公共汽车前往，车费约14卢比
门票
500卢比
开放时间
4:00开门接受朝圣者；门票比较无价值，因为不能进入参观
景点位置
SiddhidasMarg,Kathman44600尼泊尔
更多关于尼泊尔烧尸庙可以进去参观吗？，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/08ba321615732115.html?zd查看更多内容

7. 火葬场烧死人是怎么烧的我好想知道。。

摆放尸体的箱会放在Retort，然后将其放在温度为760至1150 °C（1400至2100 °F）的火化炉火化。在火化过程中，尸体的大部分（特别是器官）和其他软组织都会因排放系统释出的热力和气体而蒸发和氧化。整个过程通常需时约两个小时。

在有些文化中，如印度教，尸体是放在火葬用的柴堆上焚烧的。柴堆会包围着摆放死者尸体的地方。然后在柴堆点燃火，火便会焚烧了木材和其尸体。这种方法主要用在古代，例如古希腊伊利亚德（Iliad）。这种方法在使用火葬场火化炉的西方国家也不常见，因为许多国家法律都禁止。

(7)印度的烧尸庙烧人是什么样子的扩展阅读

焚化尸体使用的燃料可分为三种：

1、燃煤式火化机，以煤为燃料，70年代就已不生产了。这种火化机污染严重，不符合文明火化要求。

2、燃油式火化机，以轻柴油为燃料，是一种普及面很广的火化机，约占我国火化机总数的70%，常用的轻柴油为0#――20#轻柴油。

3、燃气式火化机，主要以城市煤气、天燃气、液化石油气为燃料。这种火化机只能适用于大、中城市或气体燃料丰富的地区，对环境污染少。

8. 印度恒河边到底是怎么烧尸的

对于印度教信徒们来说，这辈子能在恒河边，喝恒河水，沐浴恒河澡，最后还能在恒河边燃尽人世间最后的肉躯之身，是一件无上荣光且修行圆满的事情，故而，每天恒河边的烧尸庙，人山人海。

最为奇特的事，在烧尸庙旁边，依旧会有很多洗澡沐浴洗衣服的人们，年轻人还会互相嬉戏打闹，完全对旁边的烧尸熟视无睹了。一边烧尸，一边洗澡，真心达不到阿三们的思想境界。

9. 世界文化遗产尼泊尔烧尸庙将重新开放，这一古址有怎样的历史

因疫情之源，为减少与控制新冠人数，尼泊尔在三月份全国性封锁开始一直关闭，七月份尼泊尔决定取消全国性封锁。在印度教等多方组织提出对烧尸庙还未开放的疑问，直至今年十一月底，尼泊尔官方才决定十二月十六日把帕斯帕提纳神庙重新对外开放。

帕斯为众生、帕提为主之意。庙建于公元五世纪，至今有一千五百年历史。六座石台，上游两座专用于皇室贵族，余下游四座归平民，临近神庙越彰显身份贵重。

因尼泊尔人相信将骨灰撒入河可灵魂解脱，在许多人临家人逝世，会把躯体用黄布盖着移至河边，用圣河水浇在尸身，放于柴堆上进行火化，且把骨灰伴随着贴身物品与祭物冥币撒入巴格马蒂河内。

10. 尼泊尔烧尸庙烧的完吗

烧的完。尼泊尔烧尸庙有人点燃柴堆，火苗渐渐升起，扩展成火焰，最后成为一丛丛火舌在空中飞舞。尸体在烈火烧灼下逐渐变形，空气中弥漫着焦糊气味……烈火终于把一切能燃烧的东西都化为灰烬。尸体焚化的仪式大概需要3个小时左右，焚烧后的骨灰就会被倒入河中，让其随着巴格马蒂河流入印度恒河，人生就此结束。