印度的朝圣中心在哪里

1. 印度有哪些佛教圣地

去印度朝圣，佛陀圣迹有很多，而且有很多圣迹已经埋没在历史的尘封之中，众生福慧浅薄，无缘再看到。现有的印度尼泊尔朝圣十八大圣迹线路，是根据蝉友圈创始人衲木错，在多年的佛教朝圣体悟中，创新性地开辟了一条由顺时针方向的佛陀朝圣线路。这条朝圣线路查阅了大量的佛教经典，征求许多国内外高僧大德的开示,这条朝圣路线成功地开辟，对于印度尼泊尔佛教朝圣，具有重要的指导作用，对于圆满朝圣佛陀，体味佛陀正法和修行具有重要意义。

1、出 生——蓝毗尼园：2500多年前佛陀出生时的脚印和沐浴的圣池；

2、成 长——佛陀祖国迦毗罗卫国的遗址和佛陀舍利塔；

3、出家——拘尸那罗森林南丹格尔

4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最坚硬的地方。苦行林，尼连禅河，贤劫千佛成道的金刚座、菩提树，正觉塔和佛陀亲自开光的25岁等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最向往的地方。

5、初转*轮——鹿野苑。佛陀三转*轮地，为五比丘宣说了四圣谛、八正道，成立最早的佛教僧团。佛陀舍利塔和最庄严的阿育王石柱（印度国徽以此为标志）。

6、涅 槃——拘尸那罗。佛陀最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处，佛陀最后说法处，佛陀荼毗塔，佛陀涅盘塔，佛陀6.1米最为庄严之涅槃像，拘尸那罗八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀圣体停放七天供人天瞻仰之地。

7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的圣池迦兰陀池；在此宣说诸多经典，如《佛说般舟三昧经》等。

8、祇园精舍——佛教第二座精舍，《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》、阿含部等经典均在此宣说佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀讲经台，阿难菩提树；央掘摩罗塔、给孤独长老塔等。

9、西天灵山——灵鹫山。佛陀讲成佛之经典《法华经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大般若经》等重要经典之灵鹫净土，佛陀依然在此讲经说法；隋朝时，智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。

10、降凡处——桑克希亚。佛陀上忉利天为母说法后（《地藏经》）乘金色天梯降凡处，帝释天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像产生之地；曲女城大法会玄奘大师辨经处。

11、神变处——吠舍离。（广严大城灵塔中，如来思念寿量处）佛陀在广严城外示现神通降服96种外道，佛陀预告涅槃处，佛陀舍利塔，阿难尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，维摩诘大士故居，第二次经典结集之地。

12、世界佛教中心——那烂陀大学，莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学讲经。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法师求学、辩经弘法地；规模宏大的佛教遗址。

13、玄奘大师纪念馆——玄奘大师头盖骨舍利、佛陀脚印（千幅轮）、妙法莲华经血经。

14、经典结集——佛教第一次经典结集之七叶窟，五百大阿罗汉结集之山洞。

七叶窟---第一次佛经结集处及阿难开悟处

15、鸡足山——祖师迦叶尊者入定在此山中，等候弥勒菩萨下生传授佛陀衣钵。

16、恒河——最古老的的城市瓦拉纳西（6000多年历史），观赏世界最美丽的日出—恒河日出，迎请佛教最重要的圣物佛陀舍利所化的恒河沙（金刚沙），印度教沐浴与焰口圣地

17、世界八大奇迹之泰姬陵、红城堡(印度三大红堡之一)，建筑博物馆。

泰姬陵及阿格拉红城堡

18、印度首都德里，朝圣藏于印度国家博物馆佛陀舍利。游走于传统与现代相结合的印度首都、各大城市与农村，深入了解四大文明古国之一的印度今昔，全方位体验印度古今宗教、文化等各领域。真实感受真正的印度。

蝉友圈每年9月到次年4月组织专业印度朝圣。

2. 印度十大最美丽的寺庙 寺庙旅游攻略大揭秘

众所周知，它是一个文化和传统的国度。作为世界上最古老的国家之一，印度拥有许多美丽的寺庙。一座庙宇也可以被称为是将人类和上帝联系在一起的结构，人类与神之间的连接纽带。寺庙是信仰和文化的标志。在古代，寺庙被认为是人们聚集的社会中心。寺庙也是一个很重要的场所，用来练习各种各样的艺术——音乐、舞蹈等等。在这里，人们会聚集在一起祈祷，观看，参加虔诚的音乐和舞蹈表演。寺庙不仅是一种物理结构，而且也具有不同的象征意义——一个典型的印度教寺庙通常会呈现上帝，善与恶的理论，以及时间的循环。古代庙宇的雕刻和绘画反映了古人的艺术和生活方式。寺庙不仅是我们丰富的文化遗产，也是一个杰出的工艺。以下是印度十大最美丽寺庙的名单。
10.石窟寺
巴塔米洞穴庙宇位于卡纳塔克邦北部的巴格亚尔科特地区。寺庙是印度岩石切割建筑的典范，尤其是巴米契亚建筑的建筑。这所建筑学院的两个主要元素是结构的寺庙和岩石切割的大厅。根据这所建筑学院的建筑，柱状的走廊，圆柱状的大厅和一个被切割成岩石的圣所，构成了任何建筑的基本组成部分。对印度教、耆那教和佛教信徒来说，巴米洞穴寺庙是一个复杂的建筑。巴米洞穴寺庙象征着一些最古老的印度寺庙。
9.坦焦尔寺庙
位于泰米尔纳德邦的坦贾瓦尔神庙，是一座献给湿婆神的神庙。作为印度最大的寺庙之一，这座寺庙是在霍乱时期的泰米尔建筑的一个例子。这座寺庙建于公元10世纪，已经有一千多年的历史了。这座寺庙是泰米尔泰德邦最受游客参观的旅游景点之一，据说是由6万吨花岗岩制成的。寺庙里还鼓励了音乐、舞蹈和艺术等活动，寺庙也被称为社会活动和集会的中心。
8.林迦拉迦寺庙
在一个以布巴什战争为寺庙的城市里，陵雅寺是这座城市中最古老、规模最大的寺庙之一。“林加拉”这个词的意思是“灵之王”，这是湿婆神的庙宇。这座神庙是献给湿婆神的。这座寺庙建于11世纪。这座寺庙是用红色砂岩建造的，看起来很引人注目，属于卡林加风格的建筑风格。这座寺庙有一个宽敞的庭院，由50座小神龛组成，这些神殿都是献给印度教诸神的。不允许印度教徒进入神庙。
7.Kailashnath寺庙
Kailashnath寺庙位于印度马拉拉，是印度最大的岩石切割寺庙之一。由于它的大小和建筑风格，它被认为是最令人惊叹的岩石洞穴之一。寺庙的建筑展示了帕拉文文明的暗示。这座寺庙因其垂直挖掘而闻名，也就是说，这些雕刻者开始向下挖掘，从顶部开始挖掘。中央的神殿是献给湿婆神和他的Nandi，神圣的公牛。这座寺庙以其精美而复杂的雕刻而闻名。在寺庙的前提下，有五种较小的、独立的光芒，其中三种是献给河女神、亚穆纳和萨拉斯沃蒂的。
6.阿克萨达姆神庙
一个永恒的奉献和和平的地方，“阿克莎德姆”这个词意味着上帝的神圣住所。它不仅是精神上的奉献，也是文化的集会。这座寺庙被一个完整的复杂的建筑所包围，其中包括Sahajananda Darshan(价值观的殿堂)、Neelkanth Darshan(一部关于斯瓦纳拉扬的早期生活的电影)和Neelkanth Darshan(文化船)。Akshardham寺庙仍然是主要的景点，包括舞者、音乐家和神灵在内的寺庙里的复杂雕刻都是可以看到的。在夜晚，音乐喷泉被播放，描绘了生命的轮回，在雅格纳乌鲁什昆德，这也是印度最大的一步。
5.坦普尔寺庙
让这座寺庙美丽的地方是它是世界上最高的湿婆神庙。坦普尔是指山峰的主人。这座寺庙位于海拔12073英尺的高度，据信有将近1000年的历史。这座寺庙位于北阿坎手的查利区，是一座古老的寺庙，建于印度北印度风格的寺庙建筑中。这座寺庙是小的，它是由Arjun建造的，他是五人之一，他在寺庙里也被崇拜。
4.迪尔瓦拉寺庙
迪尔瓦拉寺庙位于拉贾斯坦邦附近的阿布。寺庙的陈列和使用都很好，建于公元11到13世纪之间。迪瓦拉的庙宇包括五座传奇式的寺庙，是一个很重要的敬拜场所。这些寺庙坐落在一片森林茂密的山林中，象征着建筑上的完美和诚实和节俭等耆那的价值观。总共有五座寺庙，每座都有自己的身份。在为神像表演之前，必须先洗个澡，而且洗澡设施也可以使用。门廊、柱子、嵌板和天花板都精心雕刻了细节。
3.Somnath寺庙
Somnath的意思是“马索”，这也是湿婆的一个绰号。它位于古吉拉特的西海岸，是重要的朝圣之旅，也是旅游景点。圣殿被毁，重建了好几次。这座寺庙是建在寺庙建筑的遮卢迦风格上的。据信，Somnath的寺庙是12个“犹太人之星”之一的家，这是印度教宗教中最神圣的一种。传说中，索纳斯寺是由桑格拉，月亮神，用黄金建造的。拉瓦那用银重建了神殿。众所周知，克里希纳国王重建了这座寺庙，在10世纪
2.科纳克太阳神庙
13世纪的印度教寺庙，科纳克太阳庙是献给太阳神的。精美的石刻覆盖了整个庙宇的结构，它的形状就像一个巨大的装饰的战车。位于奥里萨邦的科纳克，神庙的一个主要部分现在已经成了废墟。这座寺庙的结构与卡林加建筑风格的风格是一样的。神庙的方向是这样的，当太阳升起的时候，太阳的第一缕光芒就会在圣殿的主入口出现。神殿象征着时间的流逝，时间是在太阳神的控制之下的。在寺庙的表面雕刻着精美的石雕。
1.斯兰雅纳塔斯瓦米神庙
斯兰雅纳塔斯瓦米神庙是献给毗瑟奴主卧的。这座寺庙坐落在泰米尔那德邦的提鲁奇帕利亚。它位于科西河的一个小岛上，是世界上最大的宗教建筑群之一，占地面积约156英亩。这座寺庙是用德拉威式建筑风格建造的。这座寺庙建于大约400年前。这座寺庙是一个朝圣中心，有着惊人的建筑和各种各样的特色。这座寺庙是泰米尔文化的代表，被列入联合国教科文组织的世界遗产之一。

3. 印度迦亚在哪里

迦耶城位于印度比哈尔邦，,距印度东部最大城市加尔各答607公里。公元前500多年前,佛祖释迦牟尼悟道云游到此,在菩提迦耶的一棵大菩提树下打坐静思,苦思涅磐。于是，城南13公里外菩提迦亚(BodhGaya），成为着名的佛教朝圣中心

4. 印度首都为什么是新德里

新德里是建在印度古都的旧德里旁边的新城区，新旧德里早已合二为一，一般印度人称他们的首都是德里。取名可能来着印度历史上孔雀王朝君主“德鲁”之名，或许是想借古代君王之名讨个好兆头吧，谁知道呢？

5. 巴特那的简介

巴特那为印度比哈尔邦首府，隶属于巴特那县，位于比哈尔邦东部恒河南岸巴特那为印度比哈尔邦首府，隶属于巴特那县（Patna District），古称华氏城，位于比哈尔邦东部恒河南岸。人口1,376,950（2001），是一座历史悠久的城市。
在这漫长的岁月里，它多次遭到破坏，又多次得到修复名称也随之不断改变，多达二十几个。例如，波咤厘子城、拘苏摩补罗（华氏城）、古苏马瓦迪、孔雀城、巴特拉、巴特那、阿吉马巴德等等。
在佛陀时代，波咤厘子是一个小王国，方圆25.5公里。公元前3世纪，它是阿育王的首府。公元4世纪，笈多王朝统治了包括波咤厘子城在内的摩羯陀。5世纪时的法显和7世纪时的玄奘都曾到过这里。公元8世纪以后，它被并入孟加拉王国的版图。1541年，舍尔沙统治时，巴特那才得到恢复和发展。
古希腊历史学家和外交家麦加斯梯尼（Megasthenes，前350年-前290年）在其着述的《印度志》（Indica）曾载：巴特利普特那（Pataliputra，巴特那古名）位于恒河与Arennovoas二河交汇处，长9英里、宽1.75英里。经过千百年的历史变迁，现代城市巴特那位于加格拉（Ghagra）、宋河（Son）与甘达克（Ganda）三水交汇处，城区规模发展到15公里长，5到7公里宽；恒河流淌到这里看起来更像大海，气势恢宏，奔流不息。
今天的巴特那，作为比哈尔邦的首府，是印度东部重要的商业中心，更为重要的是，它是通往佛教的朝圣中心吠舍离、拉杰吉尔、那烂陀、菩提伽耶和帕瓦普里的门户。
这里每天都有飞往德里、卡库塔和路弛航班，从德里开往巴特那一天几次的火车，大约15小时。从卡库塔出发，乘火车只需要12个小时即可到达。巴特那的公路交通网四通八达，距菩提伽耶125千米，卡库塔90 千米，拉杰吉尔102千米。从这里经由公路去往比哈尔邦内以及邻近北方邦的许多胜地也是非常的方便。

6. 印度的旅游业十分发达，印度有哪些着名景点

印度是世界上第七大国家，从喜马拉雅山脉到喀拉拉邦的热带绿色植物，从神圣的恒河到塔尔沙漠的沙漠，超过10亿居民，分为2000个民族和200多种语言。和小编一起看看印度有什么有趣的景点。

10.喀拉拉邦河，喀拉拉河是泻湖和湖泊的链条，与阿拉伯海岸的喀拉拉河平行，喀拉拉河是包括螃蟹、青蛙、泥浆、水鸟、水獭和乌龟等动物在内的许多独特水生生物的故乡，今天游艇旅行是最受欢迎的旅游项目。

7. 奥里萨邦的名胜古迹

自公元前2000年绵延至今有文献可考的历史中，毫无疑问地，是奥里萨邦境内星罗棋布地遍布着的古代遗迹。从西素帕勒格勒赫遗址到雄伟壮丽的林迦拉贾神庙和札格纳特庙，从科纳拉克太阳神庙到雕刻精美的穆克泰西瓦尔神庙和其它类似庙宇。在拉特纳吉里、拉利塔吉里、乌代基里和其它地方发掘的各类考古发现，说明奥里萨还受到佛教的影响。肯达基里和乌代基里以及其它地方的那些石凿洞穴表明耆那教也在奥里萨留下了它的影响。
布巴内斯瓦尔
奥里萨邦首府——布巴内斯瓦尔，广泛地被人们认为是“印度的神庙城市”。这里是印度教一个十分重要的朝圣中心。这座曾经自豪地拥有2000多座神庙的古老城市，如今仍有数百座神庙点缀其间。正是在布巴内斯瓦尔这里，在长达100多年的时间里，奥里萨神庙的建筑风格从其初期逐步发展成熟，最终达到顶峰。如今，新的布巴内斯瓦尔城以其现代化的建筑完美地烘托出其悠久的历史氛围。
帕尔苏拉迈希瓦尔神庙
帕尔苏拉迈希瓦尔神庙（公元650年）是如今仍旧矗立在布巴内斯瓦尔城中最古老的神庙。虽然这座神庙在1903年被修缮过，继之又对其内部密室顶部作了一些改变，但其结构却完全保留了最初的形式。这座小小的神庙显示出奥里萨神庙最初发展阶段的两个主要建筑因素：蜂窝状塔（通常被人们叫做玖勒）和塔前的门廊（通常被人们叫做迦格莫罕）。这座塔的塔檐层层叠叠地向上堆积成尖顶，塔檐角为莲花状。塔身的每一面在中央都有隆起的一条“脊”，像是一条自下向上逐渐尖细的“翼肋”汇集到塔顶。塔的门廊成矩形，上面覆盖着厚厚的石材板。光线通过天窗、门洞和镂空的窗格射入内部。尽管这是一座湿婆神庙，但也是毗湿奴和雷雨神因陀罗、太阳神苏里耶和阎魔的象征，同时还是七位母亲女神的象征。在南边的墙上，是卡尔迪克耶（湿婆诸多儿子中的一个）骑在孔雀上的一幅精美的肖像。大多数的雕刻都装饰在内部的含糊不清的马蹄形石质“框”中。这些雕刻都和佛教早期的石头僧院有关，就像不同的神的象征一样，它们说明了印度神性的相互渗透性。
林迦拉贾神庙
建于11世纪的林迦拉贾神庙矗立在布巴内斯瓦尔城中，是这里的象征性建筑。林迦拉贾神庙的塔的高度超过180英尺。神庙上的许多雕刻描画的是正在进行宗教活动或者是拿着乐器正在演奏的一组组人群。建于11世纪的这座神庙的现存主体结构，被认为是建造在7世纪的早期石庙遗址之上，在现存的神庙建筑中似乎就可以看到那座早期石庙的一些残存结构。林迦拉贾神庙是人们膜拜神的地方。在这座巨大无比的林迦拉贾神庙建筑群中，有150座神龛，它们都十分引人入胜。
穆克泰西瓦尔神庙
小巧而雅致的穆克泰西瓦尔神庙（公元950年）经常被人们称作是“奥里萨建筑艺术的微型珍宝”。这座神庙的重要性在于它是神庙建筑艺术羯陵伽学派早期和晚期之间的过渡点。在神庙的外墙上装饰有许多雕刻，表现了神的各种变化。这些神龛包括佛教和耆那教的形象，以及湿婆派（印度教）的形象。这显示了奥里萨宗教的深厚包容性。穆克泰西瓦尔神庙的“韬拉纳”（拱形门道）值得特别注意。它的雕刻极其精美，包括那些涡卷形雕刻、优美的女性形象、猴子和孔雀，以及大量精美和可爱的装饰性细部。在神庙的东边，有一个圣水池，在西南角上，有一口井，据说井水可以解决生育问题。
拉贾拉尼神庙
建于11世纪的拉贾拉尼神庙，坐落在一片开阔的稻田里，显得十分典雅。整座神庙是用红黄色砂岩建成的，在当地，人们管这叫拉贾拉尼。这座神庙的迦格莫罕（门廊）曾经塌陷，后于1903年重建，风格简朴。而神塔却惊人的华丽，并且因其簇生于主塔的众多小塔所表达的审美观而着名。神庙的雕刻形象既优雅又活泼可爱，尤其是那些美丽的女性形象，她们有的表现出爱恋嬉戏，有的怀抱着孩子，有的正在照镜子或正在逗弄宠物鸟。在塔的入口门道拐角处的突出部，可以看见着名的“八方守护神”。从左手开始顺时针方向，他们依次是：因陀罗（东方，吠陀诸神之王）、阿耆尼（东南，吠陀火神）、阎魔（南方，死神）、旎隶迪（西南，苦难神）、伐楼拿（西方，吠陀海神）、伐由（西北，风神）、库柏拉（北方，财富之神，在这里是心愿树）和伊沙拿（东北方，湿婆的化身之一）。
达达基里和乌达亚吉里石窟
在布巴内斯瓦尔以西7公里的地方有两座小山，肯达基里和乌达亚吉里，这里是奥里萨历史的重要纪念碑。这两座小山的岩石上有许多雕凿出来的洞穴，这些洞穴形成一层层的古老的居室，耆那教的苦修者就居住在里面。这些洞穴是喀罗吠剌王建造的，可能开始于公元前1世纪。乌达亚吉里的18座石窟包括着名的诃提衮帕（象窟）和铭文。诃提衮帕铭文提供了喀罗吠剌王的武功和那一时期的社会状况。铭文提到喀罗吠剌王的皇城有门堡、洗浴池和饮水池，还有正式的音乐舞蹈演出。
着名的拉尼衮帕（王后窟）也位于乌达亚吉里，分上下两层，有一个大院子，还有雕刻精美的中楣。那些雕刻展示的是广为人知的神话、历史场景和宗教仪式以及许多舞者。其风格十分成熟，非常典雅和生动。象头神窟是独立的，有一条小路从拉尼衮帕通向那里，也许是因为这个原因，所以这个窟保存较好。
所有的洞窟都不大，顺着岩石的走势开凿而成。洞窟之间满布着动物、人和神的形象，这些雕刻显示了早期阶段奥里萨艺术家的喜好，展示出强烈的、活泼的民间元素。
帱里
从布巴内斯瓦尔向南8公里，达亚河边的帱里山丘顶部，岩石露出地表。就是在这里，据说阿育王完成了从征服者到佛教徒的转变。在这座小山脚下，人们可以看到石刻阿育王诏书和公元前260年用一块巨大岩石雕凿出来的大象的前部。帱里之所以具有突出的地位，是由于70年代初期在这里建造了一座佛教和平塔，通常被人们称作祥地 堵波。1972年重建的古老的达瓦莱希沃尔神庙也位于这座山顶。
西素帕勒格勒赫
距离布巴内斯瓦尔的林迦拉贾神庙只有2公里的地方是西素帕勒格勒赫遗址。可以追溯到公元前3-4世纪的这些遗址，显示了即便是在那么久远的年代，这里就已经有了防御坚固的城市，并且证实了奥里萨文明有着非常古老的根基。
黑拉普尔
黑拉普尔有一座11世纪的64个女瑜伽修行者的无顶庙宇。这座庙宇在奥里萨邦位居第二，是印度四座这样独特的庙宇中的一座。
普里
普里是印度着名的四大宗教中心之一，被认为是札格纳特神的居所。根据传说，普里曾经一度是座森林繁茂的小山，萨巴拉斯人居住在这里（属于原始南方语系的前雅利安和达罗毗荼部族）。普里的阳光沙滩是世界上最好的沙滩之一。
札格纳特神庙
位于普里的札格纳特（宇宙之神）神庙是印度最神圣的朝圣地之一。人们认为它是神的位于北南东西四方的居所之一。现存的神庙建于12世纪，代替了被认为建于10世纪的主体结构。高214英尺（65公尺）神庙的塔尖俯瞰着周围的乡村。这种视觉上的优势成为一种象征：这座神庙统治着普里城中人们生活的方方面面。这座巨大神庙整体建筑的每一边长度为650英尺，被一道20英尺高的墙包围着。在那道墙里面就是一座城市。这里有6,000名神庙仆人，一座神庙厨房，每天向10,000人提供饭食（在节日里超过25,000人），和一位奥里萨宗教生活中心的主神。札格纳特神庙真正是世界上一个独一无二的公共机构。
直到前不久，几乎整座庙宇还都涂着白灰，有时被外国水手称作“白塔”。这样一座重要的庙宇却有着朴素的外观，这使得学者们迷惑不解，因为奥里萨的庙宇通常都装潢华丽。1975年考古学家们发现，涂上的那层白灰是一层用以保护装饰华丽的雕像的保护层。它的下面是十分华丽的装饰性雕刻。
科纳拉克太阳神庙
这座庙宇庄严地屹立在孟加拉湾广阔的沙原上，代表那一时代令人叹为观止的精湛工艺，诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔将其描述为：“人的语言被石的语言击败”。这个奉献给太阳神的13世纪的建筑奇迹宏伟壮丽，它那巨大的面积，以及描绘出生活的各种变化节律的辉煌雕塑的和谐一致，皆享有盛誉。
这座庙又被称作“黑塔”，它默默地见证着奥里萨的建筑达到巅峰的时代。着名印度学家和艺术史家E·B·哈维尔在提到科纳拉克太阳神庙时描述道：“即使是气势恢宏的古希腊时代的埃尔金大理石雕，在优美的动感和立体感方面也无法超越这些印度的阿基里斯；而与那些雄伟壮观的马匹所显示出的巨大力量与勃勃生机相比，韦罗基奥在威尼斯的那些名作便不值一提。” 科纳拉克太阳神庙已被列入世界遗产名录。
该庙是由恒伽国王那罗僧诃修建的。整座庙宇被设计成豪华壮观的战车形状，车身下设有24只装饰极其精美的巨轮，由7匹强健的骏马驾驭，令人联想到这座庙宇就是一辆太阳神的战车。科纳拉克骏马代表戒律、力量和发展。在建筑方面，该庙由一座圣殿构成。圣殿上有一个曲线窗花格的尖顶，现已缺损，还有一座门廊。其特点是金字塔形的顶部，它充分显示了羯陵伽建筑风格，包括所有引人注目的细部。门廊前部是一座雕刻装饰的舞厅。尽管主殿已成废墟，但舞厅和观众厅还是完整无损。
据说那罗僧诃国王将12年的税收都用于建筑该庙，经过1,200名建筑师和能工巧匠的不懈工作才将其完成。建庙时使用了3种石料：红土石、肯多利石和黑绿泥石。红土石用于地基，肯多利石用于庙墙和其上的雕像，而黑绿泥石用于门侧柱和太阳神像。
装饰庙宇的雕像种类繁多，例如既有行进中的军队和器乐伴奏的舞会等场面，又有众神、鸟兽、花卉图案以及其它各种雕塑。庙中布满表现性爱的形象，带来了审美愉悦和崇高神圣感的完美结合。庙宇的三个侧面有太阳神雕像，即狮面象身兽、大象和马匹的雕像，它们使整座庙宇的景观更加美不胜收。
印度考古局建立了一个太阳庙博物馆，展出许多这座庙宇所珍藏的雕像。
科纳拉克坐落在木麻黄种植园充满神秘魅力的自然环境中，与布巴内斯瓦尔和普里一起，构成了奥里萨寺庙建筑的最佳金三角组合。科纳拉克海滩拥有壮丽的日落景观，令旅游者目迷心醉。从阳光照耀的海滩到这座建筑奇观，科纳拉克有许多景点可供游览。
喀塔克
喀塔克为奥里萨邦的前首府，是该邦最古老的城市之一。该市位于北部的默哈讷迪河与南部的卡塔乔迪河交汇形成的三角洲的顶端。拉特纳吉里—乌达亚吉里—拉利塔吉里景区与喀塔克毗邻。
拉特纳吉里
拉特纳吉里位于贾贾普尔区比鲁巴河谷，是着名的佛学中心。与该村相邻的那座同名的小山中有着丰富的佛教古迹。经过大规模的考古发掘，发现拉特纳吉里至少从笈多王朝国王那罗僧诃·笈多统治时期（公元6世纪前半叶）就已成为佛教中心。
最初，这是一个重要的大乘佛教中心。在公元8-9世纪期间，它变成了一个伟大的佛教密宗或曰金刚乘艺术和哲学中心。据认为，拉特纳吉里大学对公元10世纪密教时轮乘的兴起发挥过重要作用。拉特纳吉里大学是昔日三所古老的佛教大学之一。当中国唐代高僧玄奘于公元639年访问这所大学时，它成为主要的佛教中心至少已有200年的历史。
在拉特纳吉里宏伟的佛教遗址上有一座宏大的砖寺，它设有美丽的大门、内殿，内有巨型佛像的圣殿，以及大量的佛教雕像。当地还有一座小些的寺庙，内设一座石殿，几处砖龛，还有一座大佛塔，四周环绕着许多小佛塔。
乌达亚吉里
乌达亚吉里位于贾贾普尔区，是奥里萨最大的佛教景区。最近的考古发掘发现，该地寺庙古时的名称为摩塔婆大寺，遂使其重要性进一步提升。公元7世纪到12世纪是这里的佛教繁荣时期。考古发掘还发现了一座砖寺，内有大量佛教雕像。整个发掘现场位于一座大山的山麓，这座山便成为它的庄严背景。乌达亚吉里的这些考古遗址包括一座砖塔，两座砖寺，一个带有铭文的美丽的楼梯石井，以及位于后山顶上的石刻雕像。发掘出的以及正在发掘的大量雕像，均属于佛教的万神殿，由众菩萨像和众禅那佛像构成。虽然该地紧邻拉特纳吉里（大约相距5公里），乌达亚吉里却没有多少金刚乘的雕像。
拉利塔吉里
拉利塔吉里虽然最近才发掘出来，却是此地最早盛行佛教的地方，其年代可追溯到公元1世纪。这里有一座宏大的砖寺和神庙山遗址，一座小山顶上分布有几座佛塔和一座经过改良的石塔。
阿马拉瓦蒂和那伽尔朱纳康达
这两个地方都是佛教遗址。在阿马拉瓦蒂，在萨陀伐诃那王朝时期产生影响的佛教遗迹包括不少宏伟的雕刻、神庙、庙宇、壁画和镶板。在那伽尔朱纳康达，发掘出的佛教遗迹的年代可追溯到公元前2-3世纪。
奥里萨邦海滩
奥里萨邦绵长的滨海区拥有全世界最美的白色沙滩。浦那海滩是无数朝拜者的主要集合地，使这里成为印度主要宗教圣地海滩点之一。海滩度假村昌迪普尔是深受海滩热爱者喜爱的另一个海滨度假胜地。古海港海上高帕尔普尔景色秀美，未经污染，游客们游览奥里萨邦海滩时不容错过。
1、海上高帕尔普尔 - 海上和水上运动爱好者的至爱，有金色海滩，是游泳或闲逛的理想地点。
2、昌迪普尔海滩- 着名的海滩度假区，有独特的海滩，海水在低潮时退却5公里。
3、科纳克（Konark）海滩- 世界着名景点，最精致的太阳神殿所在地。
4、帕拉蒂勃海滩- 印度重要的商业活动海港，有美丽的大海和常青的森林，这里是玛哈纳迪一个巨大的河口，遍布岛屿和溪流，适合潜水，以巴拉戴瓦神殿遗址闻名。
5、浦那海滩- 奥里萨邦金山角三大景点之一，印度四大圣地之一。海滩位于孟加拉湾海岸，是世界上最美丽的海滩之一。
6、巴里海（Balighai）海滩- 四周常绿乔木环绕抱，氛围宁静，设有海龟研究中心。
7、塔拉萨里（Talasari) - 海滩距离迪喀（位于西孟加拉邦)8公里，是塔拉萨里最安静的海滩。
考古发现
2500年古城现身印度奥里萨邦
2008年02月15日考古学家宣布，他们在印度东部奥里萨邦发掘出了一座有着2500年历史的古城遗址。
考古学家称，这座古城的规模比雅典古城还要大。
这座古城遗址位于奥里萨邦的布巴内什瓦尔附近。古城名为“西苏帕尔加尔”，早在60年前就已经被人们发现。不过由于种种原因，发掘工作一度中断直到2001年才得以继续。在发掘过程中，考古学家发现了一些残留的建筑结构以及不少手工艺品，包括一些陶制的器皿和装饰品的碎片等。根据这些发现，考古学家推测，“西苏帕尔加尔”古城建立于公元前三世纪初期，最终于公元四世纪中期消亡。这座古城有四条通道，具有较为完善的城市规划，能够容纳2万居民，这比能容纳1万居民的希腊雅典古城的规模要宏大得多。考古学家表示，“西苏帕尔加尔”古城可能是迄今发现的最早的城市之一。这个发现有助于人们进一步了解古代印度奥里萨邦地区人们的生产、生活方式以及当时繁荣的文明。

8. 印度佛教圣地有哪些，请问竹林精舍是佛教圣地之一吗

去印度朝圣，佛陀圣迹有很多，而且有很多圣迹已经埋没在历史的尘封之中，众生福慧浅薄，无缘再看到。现有的印度尼泊尔朝圣十八大圣迹线路，是根据蝉友圈创始人衲木错，在多年的佛教朝圣体悟中，创新性地开辟了一条由顺时针方向的佛陀朝圣线路。这条朝圣线路查阅了大量的佛教经典，征求许多国内外高僧大德的开示,这条朝圣路线成功地开辟，对于印度尼泊尔佛教朝圣，具有重要的指导作用，对于圆满朝圣佛陀，体味佛陀正法和修行具有重要意义。 1、出 生——蓝毗尼园：2500多年前佛陀出生时的脚印和沐浴的圣池； 2、成 长——佛陀祖国迦毗罗卫国的遗址和佛陀舍利塔； 3、出家——拘尸那罗森林南丹格尔 4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最坚硬的地方。苦行林，尼连禅河，贤劫千佛成道的金刚座、菩提树，正觉塔和佛陀亲自开光的25岁等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最向往的地方。 5、初转*轮——鹿野苑。佛陀三转*轮地，为五比丘宣说了四圣谛、八正道，成立最早的佛教僧团。佛陀舍利塔和最庄严的阿育王石柱（印度国徽以此为标志）。 6、涅 槃——拘尸那罗。佛陀最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处，佛陀最后说法处，佛陀荼毗塔，佛陀涅盘塔，佛陀6.1米最为庄严之涅槃像，拘尸那罗八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀圣体停放七天供人天瞻仰之地。 7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的圣池迦兰陀池；在此宣说诸多经典，如《佛说般舟三昧经》等。 8、祇园精舍——佛教第二座精舍，《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》、阿含部等经典均在此宣说佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀讲经台，阿难菩提树；央掘摩罗塔、给孤独长老塔等。 9、西天灵山——灵鹫山。佛陀讲成佛之经典《法华经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大般若经》等重要经典之灵鹫净土，佛陀依然在此讲经说法；隋朝时，智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。 10、降凡处——桑克希亚。佛陀上忉利天为母说法后（《地藏经》）乘金色天梯降凡处，帝释天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像产生之地；曲女城大法会玄奘大师辨经处。 11、神变处——吠舍离。（广严大城灵塔中，如来思念寿量处）佛陀在广严城外示现神通降服96种外道，佛陀预告涅槃处，佛陀舍利塔，阿难尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，维摩诘大士故居，第二次经典结集之地。 12、世界佛教中心——那烂陀大学，莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学讲经。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法师求学、辩经弘法地；规模宏大的佛教遗址。 13、玄奘大师纪念馆——玄奘大师头盖骨舍利、佛陀脚印（千幅轮）、妙法莲华经血经。 14、经典结集——佛教第一次经典结集之七叶窟，五百大阿罗汉结集之山洞。七叶窟---第一次佛经结集处及阿难开悟处 15、鸡足山——祖师迦叶尊者入定在此山中，等候弥勒菩萨下生传授佛陀衣钵。 16、恒河——最古老的的城市瓦拉纳西（6000多年历史），观赏世界最美丽的日出—恒河日出，迎请佛教最重要的圣物佛陀舍利所化的恒河沙（金刚沙），印度教沐浴与焰口圣地 17、世界八大奇迹之泰姬陵、红城堡(印度三大红堡之一)，建筑博物馆。泰姬陵及阿格拉红城堡 18、印度首都德里，朝圣藏于印度国家博物馆佛陀舍利。游走于传统与现代相结合的印度首都、各大城市与农村，深入了解四大文明古国之一的印度今昔，全方位体验印度古今宗教、文化等各领域。真实感受真正的印度。 蝉友圈每年9月到次年4月组织专业印度朝圣。

9. 印度朝圣

比较重要的有：

兰比尼位于尼泊尔境内距印度边境苏纳利只有20来公里的边境小镇鲁明迪旁，是善觉王为其夫人兰比尼建造的一座花园。据说公元前623年5月迦毗罗卫国净饭王夫人摩耶产期将临，按当地习俗回母家分娩，途经兰比尼时，在一棵娑罗树下生下了释迦牟尼。
目前是世界文化遗产之一，面积7.7平方公里，佛教徒们为纪念佛祖释迦牟尼的诞生，称之为圣园，2500多年来前来朝拜瞻仰者络绎不绝。圣园分为三个区：摩耶夫人祠、菩提树(Bodhi tree）、Puskarni 池、阿育王石柱等古迹构成园林区；公元前249年，印度伟大的阿育王访问尼泊尔在此立柱来纪念这个圣地。30多个国家佛教组织兴建的寺庙为寺院区，包括中国、韩国、日本、越南、缅甸、斯里兰卡等各具本国特色的佛塔和寺庙，以及以保护圣地为目的的绿化区。在兰比尼，紧邻着佛祖诞生地，几乎每个崇尚佛教的国家，都建设了体现本国佛教特色的寺院。目前己有15个国家在此建起了27所寺院，我国的中华寺就是其中之一。是中国以佛教协会名义在海外建造的第一座寺院，1996年12月开始动工建设。它占地面积近3000平方米，由山门、大雄宝殿及禅房等组成。 属清代宫殿式建筑风格，我国许多佛教徒每年“佛诞节”期间都会来此朝拜。

鹿野苑(Sarnath，Deer Park)系印度佛教遗址，古印度佛教四大圣地之一。位于北方都贝鲁勒斯地区，距瓦拉纳西城10公里，萨尔纳特1.6公里。佛祖最早说法传道的地方。

那烂陀寺（Nālandā Vihāra ），据史料记载，那烂陀寺始建于公元5世纪。古代中印度佛教最高学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。
那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有万余僧人学者聚集于此，玄奘在此从戒贤法师学习多年，义净在此从宝师子学习十年；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。我国唐代第一高僧玄奘在这里学习五年。玄奘《大唐西域记》和义净《 大唐西域求法高僧传》对那烂陀寺都有说明，而义净对当时那烂陀寺的布局和建筑样式，叙述尤其详细准确。那烂陀寺附近有一座中国式的玄奘纪念堂，是中国政府在1957年捐款30万元人民币建造的，以纪念这位中印文化交流的先驱。

其他还有王舍城、舍卫国故城遗址等地。
参考资料：http://www.china84000.com/india.html佛教文化旅游

10. 印度有什么着名的景点

1、孟买
孟买是印度最大的海港和重要交通枢纽，素有印度“西部门户”之称。“孟买”一词来源于葡萄牙文“博姆•巴伊阿”，意为“美丽的海湾”。
景点：象岛， 象岛即“有许多洞窟的地方”， 其中最有名的是保存尚好的第一窟湿婆神庙。
景点：印度门 ，位于印度城市孟买的阿波罗码头，面对孟买湾，是一座融合印度和波斯文化建筑特色的拱门。
2、新德里
印度首都新德里位于印度北部，东依亚穆纳河，东北紧连德里旧城，是全国的政治、经济和文化中心。

景点：古城堡，古城堡耸立在野外的一片绿色之中，在德里历史悠久的地方。古城堡是长方形的建筑。

3、瓦拉纳西

印度教圣地、着名历史古城。位于印度北方邦东南部，座落在恒河中游新月形曲流段左岸，该市有各式庙宇1500座以上。该市已成为印度教、佛教、耆那教的重要圣地。

4、克久拉霍

印度中央邦城市，克久拉霍在印度的寺庙建筑上始终保持着独一无二的地位。该地区有大量的婆罗门教及耆那教寺庙，它使人能够从那些独特的建筑和辉煌的雕刻中领略10世纪昌德拉文明鼎盛时的风采。这些雕饰把神话题材和世俗题材，尤其是性爱题材融为一体。

5、阿格拉

阿格拉是印度最着名的旅游城市之一，为外国游客到印度游览的首选之地。现在遗留着许多历史性的建筑物，其优美为世间罕见，蜚声世界的泰姬陵就在这里。

景点：泰姬陵，是莫卧儿王朝皇帝沙贾汗为爱妃泰姬•玛哈尔所造的陵墓。凡是见过泰姬陵的人，都被它那洁白晶莹、玲珑剔透的身影所倾倒。