怎么才能在印度是贵族

⑴ 长相不够欧气，马云若入籍印度，能否进顶级种姓

印度有一个遗臭万年的制度叫做种姓制度，他把国民自上而下，分成三六九等，这一点有点类似我国的元朝时期。

而且一般情况下，一个人的种姓高低是很难改变的，高种性的人看待低种姓，就像高冷的猫一样，无论你贫穷富有，学者白丁，高官走卒，他们都一样，看不起你。

最后我们来说一说婚姻移民，咱们中国小伙娶个印度姑娘，这可是有讲究的，高富帅可以找一个吠舍，如果你只是一个有技术的人，那你只能找一个首陀罗，放心昨天那些吠舍姑娘对你爱搭不理，今天她们依然是你高攀不起的女人，因为在印度一般不允许跨等级的婚姻。

但是凡事有例外，咱们中国女孩嫁给印度男子就有不同的说法，只要姑娘出得起高额的嫁妆，拿得出100万到300万的钱，身份低一点的刹帝利并不是梦，这样的一来，姑娘一自然而然地成为了刹帝利。

当然在现在以埃尔克森，高拉特为代表的众多巴西人哭着喊着要加入中国国籍为国效力的情况下，咱们中国人为什么要去加入印度国籍呢？中国不香吗？娶了人家姑娘，招了印度姑爷让他们加入中国国籍不就得了吗？

⑵ 印度实行严格的种姓制度，那外国人去到印度，又是如何分级的呢

去过印度的驴友应该知道，在印度不管是富豪还是穷人、官僚还是生意人、男性或女性，他们都有一个种姓制度。这个种姓制度是印度教的产物，在制度中，最高等级就是代表了神权的婆罗门，其次分别是代表王公贵族权力的刹帝利和平民百姓权益代表的吠舍，位于末端的就是代表奴隶义务的首陀罗。

总结来说的话，只要是欧美人移民到印度，比如英国人，那么在印度他们就是神圣不可侵犯的婆罗门级别。在小编看来，在印度一个人从出生开始，就已经被决定了自己的命运，不同的种姓禁止通婚，甚至还不能相互接触、同桌吃饭等等，即使花费力气也无法改变社会地位，想想也是有些难以忍受。不知道对此大家又有什么感受呢？欢迎在评论区留下你的看法。

⑶ 印度等级制度

印度分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的，它是古代世界最典型、最森严的等级制度，四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。

具体简介：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

⑷ 印度贵族

印度现在已经没有贵族了。皇室的灭亡，原来的公主和王子都已经死亡了。但是印度有种姓制度，而且现在的种姓制度仍旧存在，对印度社会的各个方面产生巨大的影响力。
印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。

⑸ 在印度是不是只有高种姓贵族才能当演员

在印度的电影行业还是比较发达的，像之前的《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧爸爸》等等都是非常优秀的印度电影，而且印度电影更加真实的表达人与人之间的情感，当然电影里面会穿插着许多伴舞的镜头，这也是他们的一个传统。但是对于印度的演员并不是只有高种姓贵族才能够当的。

近些年印度政府为了缓和种姓矛盾，适度培养了低种姓的人进入政府。现在也有没落的婆罗门从事“贱民”的工作。印度一些资本家也有不是婆罗门的。贱民精英自然也多了。总体看，民主和人权在日益加强。所以演员并不都是高种姓贵族，这种差异化在慢慢的表小。

⑹ 印度人分几等印度人有贵族，还有什么级，根椐什么条件划分

四等，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，还有种姓制度之外的“不可接触者”不同阶级不通婚，按出身划分。
待追问。

⑺ 在印度，高种姓到底有哪些特权

首先是身份上，高种姓的印度人生来就是贵族。在印度，婆罗门是最高级别的姓氏，他们大多数掌握神权。

而且低种姓的女人人如果嫁给高种姓的男人，是需要支付大量钱财做为嫁妆的。

⑻ 中国人去印度是贵族吗~

能，
网上关于印度的亲身体会很多，至于贵族？
印度人至今还耿耿于怀60年代和中国输掉的那场战争
其他硬件，相比中国90年代差不多，也是至今还把人分等级的国家，
网速的话，这就要看具体情况的，
iphone5是双模的，在印度也是能够使用的

⑼ 中国人在印度算贵族吗

中国人在印度不算贵族。印度种姓制度在肤色上体型的淋漓尽致，如白人到印度就属于第二等级刹帝利，黑人到印度就属于达利特，而中国人是黄皮肤，不黑不白，被默认为刹帝利或吠舍，大部分相当于普通居民，不受歧视也不被优待。

种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

(9)怎么才能在印度是贵族扩展阅读：

第一等级婆罗门

僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利

军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍

普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗

被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

⑽ 印度的种族等级制度

印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

拓展资料：

印度种姓制度是以印度为主的南亚各国印度教居民中存在的一种彼此严格区分的社会等级或集团制度。梵语为瓦尔纳，意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的着作中，称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔，世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在。