贾特在印度什么水平

1. 贾特拉帕蒂·希瓦吉的介绍

贾特拉帕蒂·希瓦吉是17世纪马拉特联邦的缔造者、反抗莫卧尔王朝统治的印度民族英雄。

2. 印度人种姓制度产生的原因是什么，会消亡么

最近这些天，印度北部靠近首都新德里的哈里亚纳邦连日来发生严重骚乱，骚乱的起因是印度臭名昭着的种姓制度。印度政府为了促进社会公平，减少对低种姓人口的歧视，在公共部门给予底层种姓族群一定配额的工作，不过这也引起其他一些种姓族群的不满。此次“贾特”种姓群体就是认为政府照顾底层种姓族群的政策是对自身利益的侵犯，要求获得类似底层种姓族群的福利配额，大规模抗议演变为暴力骚乱。作为“世界上最大的民主国家”，印度一直是中国公知眼中亚洲“民主”的样板。那么，生活在这样一个“样板”国家里，是一种怎样的体验呢？印度种姓制度的起源印度的种姓制度是外族征服的产物。大约3500年前，来自中亚和高加索地区白皮肤的雅利安人（真的跟元首没有关系）侵入印度次大陆，征服了当地的居民———黑皮肤的达罗毗荼人。

为了巩固自己的特权地位，征服者们就以肤色的深浅将当时的社会阶层划分成4个等级：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级第四等级首罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，他们从事更为低贱的职业。除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。经过长期演变，印度种姓制度越来越复杂，在四个种姓之外，又出现了数以千计的亚种姓，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限，实质上是一种阶级制度。印度自古代至近代经历了几种社会形态，但是种姓制度一直延续下来，成为历代剥削阶级的统治工具。作为一名低种姓印度人是一种怎样的体验？印度独立以后废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。如果你有幸生活在婆罗门家庭中，那么恭喜你，你上完厕所后屁股都有人帮着擦。
但是其他种姓的人尤其是“贱民”就没有这么幸福了。根据人口普查数据，印度目前有1.67亿“贱民”，占总人口的16.2%。也就是说，如果你幸运地出生在世界上最大的民主国家，那么你大概有六分之一的可能性成为“贱民”中的一员。那么，占印度人口六分之一的这部分人的生活是什么样子的呢？1.自带扫帚抚平自己的足迹贱民从事着最肮脏低贱的工作，他们被认为是最肮脏、最不洁的，被称为“不可触摸者”。他们走在路上需要佩带铃铛，以发出声音让别人避开。如果哪个印度人不小心碰到了贱民，会被认为受了“污染”，要请祭祀做法式来消除。

在村落中，贱民只能生活在下风口，以避免风将他们的不洁吹到高种姓人干净的生活环境中。他们没有受教育的权利，不被允许学习宗教经文，不允许进入寺庙，不许进入商店等公共场合，不能在公用的饮水处喝水，不能和其他人并肩行走。他们走路时都要自带扫帚，边走边打扫自己的脚印，甚至连影子都不可以与其他人交叉重叠，以免玷污他人。

由于贱民毫无社会地位，因此至今印度仍然经常发生贱民随意被殴打甚至杀害的事件，而这些动手之人甚至不必负起任何法律责任。据人权组织调查，印度“每天至少发生27起针对达利特人的暴力事件，每周至少13名达利特人被谋杀，5个达利特家庭的房子或财产被焚毁，6个达利特人遭绑架……”前些年，在距离新德里西北75公里处的一个村子中，因为有传言说5名低种姓的“贱民”从印度教视圣物的神牛身上剥皮。一大群高种姓的印度人冲进警局，将躲在里面寻求庇护的这5名男子揪出，并在一大群警察面前将这5人活活打死，还放火焚烧了其中二人。虽然围观的警察远远超过这帮印度教徒的人数，但因为担心引火上身，无人上前阻止这一暴行。一名试图劝阻的地区行政长官也在教徒的暴力下，不得不保持缄默。

在遇到天灾时，“贱民”也很难得到援助。2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，由于阿拉里亚为“贱民”集中地，灾民得不到地方政府的任何救助，令大量灾民死于非命。2.以生命为赌注的跨种姓恋爱印度种姓制度的一个基本原则，就是实行种姓内部通婚。然而，种姓内部通婚的制度实际上在古代就不断被违反，因为印度自古以来始终处于男多女少的人口状态，一些高等种姓的男子不得不迎娶低等种姓的女子为妻。在这样的社会情况下，宗教人士又制定出了在特定情况下允许“顺婚”，但严格禁止“逆婚”的宗教教规。也就是说，高等种姓男子娶低等种姓女子称为“顺婚”，反过来就是“逆婚”了。在中国，江西的农村贫困青年娶了大上海的小中产，顶多落得一个年夜饭摔门而走的结局。但是在印度，“逆婚”的后果可是相当严重。据《印度斯坦时报》报道，北方邦巴格伯德县某村落一名贱民家庭的男子，跟村里较高种姓的贾特人（Jat）女子相恋三年。后来这名女子被家长许配给同村贾特人男子。这对相恋的爱侣在女孩婚后一个月私奔却被逮回，男子遭女方家人和警察凌虐，警方还对他罗织毒品罪名；怀下恋人骨肉的女子则被丈夫踢回娘家。村中贾特人的种姓长老会议开会之后，达成须报复所受耻辱的共识。他们决定，强暴这个贱民家庭的两个女孩，把姐妹俩的脸涂黑后裸身示众，而且这个家庭不得重返村落。低种姓的小伙子追求高种姓的姑娘，还很有可能会遭到“荣誉处决”。所谓的“荣誉处决”就是针对不听从父母婚姻安排的男女，通常是女方的父亲及兄弟去杀害男方，然后再处死自己女儿。印度每年有数百名男女死于类似的“荣誉处决”。据印度孟买《正午报》报道,印度首都新德里的贫民区在2010年曾发现一对年轻男女的尸体。警方调查发现，赛妮和库马尔原本是一对亲密的恋人，但由于库马尔家族的种姓等级较低，他们的恋情遭女方家人的强烈反对。为了维护家族荣誉，赛妮的叔叔等亲人决定对二人实施“荣誉处决”(honourkilling)。他们死前被捆绑起来，遭鞭打等多项虐待。为了避免叫喊声传出，他们的嘴里还被塞上了布料。最终，女方家属对二人实施了电击，最终被残忍虐待至死。

3. 印度virdi是什么种姓

Virdi主要分布在北印度的旁遮普，他们属于“贾特（ Jatt ）人”，来源于中亚来的雅利安人，现在很多属于锡克人。

Virdi氏族过去主要从事木匠和铁匠的职业，从这个意义上说他们属于第三等级吠舍，当然在锡克人里对种姓的看法和印度教徒不太一样。

4. 的种姓制度是怎样产生的

种姓制度又称贱籍制度（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India，或作印度卡斯特体系）是曾在印度、中国、朝鲜、日本等古国[1] 普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。
种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，
这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。
然而随着马木留克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。

5. 全球营商环境印度排名大幅跃升吗

据报道，在印度做生意越来越容易了。但印度还有很长的路要走。

在世界银行周二发布的最新全球营商环境排名中，印度的排名跃升了30位至第100位。对于印度总理纳伦德拉·莫迪来说，这是一个好消息。因为发起了一系列重大经济改革，并大大幅减缓了印度经济增长，莫迪总理受到抨击。莫迪政府现在可以利用世界银行的声明为自己的政策辩护。

世界银行还将印度列为改革自身商业环境的十大国家之一，承认印度对小投资者的保护力度加大，并在数字化进程中取得进展。

世界银行主管南亚地区的副行长迪克森(Annette Dixon)表示：“今天的结果是印度向世界其他地区发出的一个非常明确的信号，这个国家不仅开放并且准备做生意，印度现在是一个更受欢迎的做生意的地方。”

这是刚开始吗。

6. 印度种姓冲突有多严重法律管不了吗

印度的贱民地位有多低？每年上万起种姓暴力案件，法律都管不了

在印度低种姓国民被杀，其实是有地方伸冤的。

印度的种姓暴力十分严重，那些屠杀低种姓的群体特别是不可接触者的罪行，在印度教徒看来，并不是值得谴责的事情。相反，印度教徒对别人打死苍蝇和老鼠却能大相挞伐。这是印度社会最为奇葩的现象。

与种姓制度和种姓思想的普遍程度来看，印度制止种姓暴力的法律和执法机构显得就像汪洋大海中的一叶扁舟，力量十分微小。通常来说，只有引起舆论浪潮和大规模的贱民抗议的案件，才有可能被处理。而大多数种姓暴力的施暴者，则是逍遥法外。

7. 印度西部沿海（古吉拉特等邦）人为什么这么少

古吉拉特邦，位于印度最西部的一个邦，接壤巴基斯坦。自古就以商业发达闻名。这里地震频发，气候北部干燥，南部沿海降雨较多，有众多的历史古迹和丰富的民间手工艺和民间舞蹈。同时拥有各种动物栖息地，是一些珍稀野生动物的家园。古吉拉特邦的博尔本德尔是前国大党领袖圣雄甘地的出生地。纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi），生于1950年，是印度人民党政治家。2001年10月就任印度古吉拉特邦首席部长至今2014年。是印度国内的政治明星，2014年印度总理大选击败对手当选印度总理。他连续三届担任古吉拉特邦的首席部长，在他的带领下，古吉拉特邦经济增长率创各邦之最，被誉为“印度的广东”，基础设施建设和吸引外国企业投资设厂尤为突出。根据2001年人口普查，古吉拉特的人口为5060万。2001年，古吉拉特的人口密度为每平方公里258人。该邦具有读写能力的人口比率从1991年的61.29%上升到2001年的69.97%。约有37.67%的古吉拉特人口居住在城市地区。古吉拉特有数个不同的种族群体和部落，包括游牧部落阿希尔人，加拉西亚贾特牧羊人群体，梅格瓦尔手工艺人部落以及溯源于阿富汗和信德的、充满活力、引人注目的拉巴迪人。古吉拉特共有290个各不相同的群体，有趣的是，其中多至206个是来自毗邻的拉贾斯坦邦、中央邦、马哈拉施特拉邦以及其他地区的移民。居住在沿海索拉什特拉地区的锡迪人具有典型的非洲黑人特征。他们是在上一千年早期的几个世纪中来到印度海岸的非洲海员和商人的后裔。尽管锡迪人约有三分之一居住在城市地区，但大多数人仍居住在狭小的村落里。

8. 巴布上校什么种姓

我们今天介绍一个印度部队，就是精锐的比哈尔步兵团，比哈尔团成立于二战爆发以后的1941年，当时，他们的任务是反攻缅甸战场。印度陆军有10个非常出名的王牌团，分别是比哈尔团，拉杰普特团，马拉塔团，贾特团，旁遮普团，锡克轻步兵团，多格拉团，阿萨姆团，库玛盎团和第一廓尔喀步兵团。

在锡金印度军队也有比哈尔团部队，印度第33军所属3个山地步兵师,其中最善战的就是廓尔喀联队，比哈尔联队，锡克联队所属部队。

9. 印度高种姓人口中存在穷人吗，这些人生活状态是啥样的

真正的婆罗门和刹帝利种姓原本就在经济实力和社会地位上处于优势，而“贱民”、部落民等人群又可以通过预设配额获得上升通道，因此贾特这种“高不成，低不就”的人群就被置于极其尴尬的地位，同时受到两面挤压。全印度贾特人口总数多达8200万，分布在哈里亚纳的贾特人占邦总人口的约三分之一，与此同时贾特人也彼此抱团形成很强的政治影响力。因此，受到经济、社会压力的挤压，但是又有一定政治影响力的贾特人自此上世纪90年代以来，就开始大规模的社会运动，要求政府将他们纳入“其他落后阶层”以此获得预设配额的特权。

10. 印度孟买相当于中国几线城市

印度孟买仅相当于国内二线城市。
孟买是印度西部滨海城市，印度第一大港口，棉纺织业中心，马哈拉施特拉邦首府，孟买大区是印度整个国家人口第二密集的地区，也是印度最富裕的城市，这里的百万富翁和千万富翁冠绝印度所有城市，重要的贸易中心和港口城市。孟买1534年为葡萄牙所占，1661年转属英国，为亚洲重要的贸易中心。
孟买位于马哈拉施特拉邦西海岸外的撒尔塞特岛，面临阿拉伯海，是一个天然深水良港，承担印度超过一半的客运量，货物吞吐量相当大。孟买是印度的商业和娱乐业之都，拥有重要的金融机构--诸如印度储备银行、孟买证券交易所、印度国家证券交易所和许多印度公司的总部。该市是印度印地语影视业（称为宝莱坞）的大本营。
由于其广阔的商业机会，和相对较高的生活水准，孟买吸引了来自印度各地的移民，使得该市成为各种社会群体和文化的大杂烩。截止2015年，孟买人口总数已达到2104万人。
孟买拥有三处联合国教科文组织确认的世界遗产，分别是：贾特拉帕蒂·希瓦吉火车站、象岛石窟以及该城市独具特色的维多利亚风和艺术风范（ArtDeco）的建筑群等。
孟买大部分地区属于热带季风气候，受到季风的影响，因而有明显的雨旱季之分。而且，在北面有高大的喜马拉雅山脉作屏障，阻挡了来自北方的冷空气，使得这里的气温比同纬度地区要高一些。孟买全年气温都大于20℃，6月到9月为雨季，10月到次年5月为旱季。孟买夏季多雨，潮湿闷热，气温最高达44℃，冬季气温一般也高达25-30℃左右。
孟买是印度娱乐中心，是印度电影的诞生地（1896年7月7日在此拍摄印度第一部电影），最初是无声电影，后来在20世纪初加上了马拉地语对话--印度最古老的电影配音。孟买的电影也极为发达，全国大多数电影制片厂均设在这里，故亦有“印度的百老汇”之名。