印度孔雀是怎么来的

‘壹’ 黑孔雀是怎么来的

孔雀（peacock） 鸡形目（Galliformes）雉科（Phasianidae）两种羽衣非常华美的鸟类的统称。严格来说，英语中peacock专指雄孔雀，peahen指雌孔雀，雌雄孔雀合称peafowl。孔雀属（Pavo）的两个种是印度和斯里兰卡产的蓝孔雀（P. cristatus，即印度孔雀）和分布自缅甸到爪哇的绿孔雀（P. muticus， 即爪哇孔雀）。根据1913年一次考察时发现的一根羽毛进行了搜寻，至1936年发现刚果孔雀（Afropavo congensis， 即刚果非洲孔雀），其实刚果孔雀不是孔雀（孔雀属）的，只是和孔雀长的比较像而已。 孔雀属的两个种雄体体长90～130公分（35～50吋），具一条长达150公分（60吋）的尾屏，呈鲜艳的金属绿色。尾屏主要由尾部上方的覆羽构成，这些覆羽极长，羽尖具虹彩光泽的“眼圈”周围绕以蓝色及青铜色。求偶表演时，雄孔雀将尾屏下的尾部竖起。从而将尾屏竖起及向前，求偶表演达到高潮时，尾羽颤动，闪烁发光，并发出嘎嘎响声。孔雀被视为“百鸟之王”，是最美丽的观赏品，是吉祥、善良、美丽、华贵的象征。有特殊的观赏价值，羽毛用来制作各种工艺品。而且人工饲养的蓝孔雀，含有高蛋白、低能量、低脂肪、低胆固醇，可做为高档珍馐佳肴。孔雀有绿孔雀和蓝孔雀两种。绿孔雀又名爪哇孔雀，分布在中国云南省南部，为中国国家一级保护动物。蓝孔雀又名印度孔雀，分布在印度和斯里兰卡。蓝孔雀还有两个突变形态：白孔雀和黑孔雀。人工养殖主要指蓝孔雀。

‘贰’ 印度历史上的”孔雀王朝“，其名称是怎么来的

孔雀王朝是古印度最着名的奴隶制的一个王朝，因为其创造者出生于孔雀家族，所以就命名为孔雀王朝。据说这个家族的人都以饲养孔雀为生。

在公元前321年的时候。旃陀罗笈多他组织起了一只有3万多的骑兵，9000多头战象和60万步兵的军队，来攻打亚历山大帝国在印度建立的军事要塞。夺取了旁遮普这个地方，使得国土从孟加大湾延伸到了阿拉伯海，之后他又南下继续攻打，将领土扩张到更加遥远的德干高原。

公元前187年的时候，孔雀王朝的最后一位国王被大臣所杀害，孔雀王朝从此就正式结束了。

‘叁’ 孔雀的发源地是哪里

从全球范围看，野生孔雀的发源地应该是印度和印尼一带，现有的两种孔雀，蓝孔雀的模式种在印度，所以蓝孔雀也叫“印度孔雀”；绿孔雀首次被发现和描述是在印尼的爪哇，因此绿孔雀也叫“爪哇孔雀”。

‘肆’ 印度的国鸟是什么鸟

印度的国鸟是孔雀。
全世界共有3种孔雀，即蓝孔雀、绿孔雀及刚果孔雀。印度分布的孔雀属于蓝孔雀，又叫印度孔雀。1963年1月，印度政府宣布孔雀为“国鸟”，使孔雀受到了来自宗教和法律两方面的保护，身贵而位尊。
蓝孔雀是我们十分熟悉的一种鸡形目、雉科鸟类。雄性羽色艳丽，头部冠羽呈扇型，尾屏的眼斑羽惹人注目，颈部鲜亮奇异的蓝色使其在色彩世界中独占一席：孔雀蓝。孔雀矜持而机警、华美却不娇媚，随遇而安，食性广泛。

‘伍’ 北京一停车场内飞来了一只蓝孔雀，这只孔雀家究竟是从何而来的

一只蓝孔雀降落在北京亦庄华腾发展大厦停车场。目击者称，孔雀在停车场的架子上四处飞，下午6点左右飞走，再也没有回来。看到照片后，相关专家表示，这是一只亚成体的蓝孔雀，在我国野外没有分布。中国饲养的蓝孔雀都是用来观赏的。这只孔雀身体很好，应该是从附近的公园逃出来的。停车场距离南海子公园麋鹿园约3公里，这里养着数百只孔雀。

孔雀俗称凤凰，在动物学上，孔雀属于鸟类、鸡形目和雉鸡。孔雀可分为绿孔雀、蓝孔雀和白孔雀。蓝孔雀的外形与绿孔雀相似，但羽毛更为艳丽。蓝孔雀雌雄在外貌上有明显差异。雄孔雀羽毛亮丽，脸蛋黄白相间，尾羽1.5米长，羽毛上有大大的金属眼斑，雄性蓝孔雀有一个直立的枕冠，华丽的羽毛，细长的尾巴隐蔽，远远超过尾羽。说到蓝孔雀，大家都会觉得它一打开屏幕就特别漂亮。

‘陆’ 孔雀的由来

孔雀属的两个种是印度和斯里兰卡产的蓝孔雀(即印度孔雀)和分布自缅甸到爪哇的绿孔雀(即爪哇孔雀)。

‘柒’ 印度的国鸟是：

印度的国鸟是孔雀。全世界共有3种孔雀，即蓝孔雀、绿孔雀及刚果孔雀。印度分布的孔雀属于蓝孔雀，又叫印度孔雀。1963年1月，印度政府宣布孔雀为“国鸟”，使孔雀受到了来自宗教和法律两方面的保护，身贵而位尊。可是蓝孔雀到了中国便成了“合理开发利用”的对象，其任人宰杀的境遇比起其在次大陆的老家真有天壤之别。
蓝孔雀是我们十分熟悉的一种鸡形目、雉科鸟类。雄性羽色艳丽，头部冠羽呈扇型，尾屏的眼斑羽惹人注目，颈部鲜亮奇异的蓝色使其在色彩世界中独占一席：孔雀蓝。孔雀矜持而机警、华美却不娇媚，随遇而安，食性广泛。
在印度，关于孔雀的民间故事很多。传说印度教舞蹈之王湿婆有个儿子迦尔迪盖耶，曾坐着孔雀云游四方；耆那教的神祖以及战神卡提科亚也都把孔雀选为骑乘工具，甚至封孔雀为鸟王。印度人世世代代喜爱孔雀，多将其形象雕于建筑上，刻在器皿上或塑在庙宇中。
我在印度期间，常常碰见孔雀，还遇上几次母孔雀带小雏的热闹场面，要知道这都是些真正自由的野孔雀！有一次在一个清真寺前，我见到一位神职人员用孔雀羽扎成的笤帚扫地。后来才知，孔雀虽为国鸟，受法律保护，禁止销售，甚至不许私带出境，但允许用野孔雀毛做扇子、笤帚和装饰物，据说这还能为使用者带来好运和仙气。

在印度生活期间，每当清晨或黄昏，我总能听到远方传来孔雀高亢、单调、凄婉的鸣叫，驻足倾听，每每令人产生一种高深莫测的冥思，真不知这到底是一种鸟，还是一位神的使者。

公元前4世纪，印度历史上出现了一支号称孔雀族的强大部落。经数年征战，他们扫荡群雄，成立了一个空前强大的王朝——孔雀王朝。尤其是第三代帝王阿育王使他的统治时期成为印度历史上最为辉煌的时代。他统一了印度次大陆，把释迦牟尼的佛教定为当时印度的国教，他皈依佛门、讲信修善、公平慈爱、杜绝荤腥，被后人推崇备至。正由于佛教在孔雀王朝时得到迅速发展，才使这一教派有机会向国外传播，逐步成为世界性的宗教。

今天，尽管佛教徒在印度已成为少数，但印度作为佛教的发祥地，佛教教义的伟大精髓已经融入耆那教特别是印度教之中。所有这些教派无不主张宽容、自律、禁杀生灵，都供奉佛陀，强调普度众生。这种一脉相承的宗教信仰已成为印度社会精神气质的奠基石。

在印度，国家也划定了野生动物禁猎区和国家公园，但因宗教文化的影响，孔雀、叶猴……甚至眼镜蛇，无论在哪儿出现都会受到人们的保护。从这个角度讲，印度330万平方公里的国土面积就堪称一个超级自然保护区。

‘捌’ 孔雀是怎样在物竞天择的自然界存活至今的呢

孔雀是群体生活的，跑的蛮快的，不是那么好抓的。
如果说灭绝基本上是因为人类捕杀或者气候变化栖息地被破坏导致的。
孔雀有绿孔雀和蓝孔雀两种。
绿孔雀又名爪哇孔雀，分布在中国云南省南部，为中国国家一级保护动物。蓝孔雀又名印度孔雀，分布在印度和斯里兰卡。蓝孔雀还有两个突变形态：白孔雀和黑孔雀。人工养殖主要指蓝孔雀。
孔雀栖息于开阔低地的森林中，白天结群，夜间栖于高树上。

虽然孔雀并没处于食物链顶端，但其生存下来，也有其优势！
就像人类，从原人到现在，弱弱的我们站在了哪里！
1. 飞行
孔雀双翼不太发达，飞行速度慢而且显得笨拙，只是在下降滑飞时稍快一些。

2。 行走
腿却强健有力，善疾走，逃窜时多是大步飞奔。觅食活动，行走姿势与鸡一样，边走边点头。
3。 一旦遇到敌人而又来不及逃避时，孔雀便突然开屏，然后抖动它“沙沙”作响，很多的眼状斑随之乱动起来，敌人畏惧于这种“多眼怪兽”，也就不敢贸然前进了。
4.天敌的缺少。相同栖息地，并不存在太多天敌！

‘玖’ 孔雀最早是怎么来的请用佛教的说法。

——愿力成熟转生孔雀
一时，佛在印度王舍城(rajagadha)附近的灵鹫山(vulture peak)传授教言，从檀香山飞来一只绚丽无比的孔雀，在祗陀园讲经堂飞来飞去，似乎在右绕佛陀，然后，停落在世尊面前。世尊为它宣说了三法印(ti-lakkhana)(ti-lakkana)‘诸行皆无常，诸法皆无我，涅槃皆寂灭’(译者：这三句法非常殊胜，《涅槃经》、《贤愚经》、《释迦牟尼佛传记·白莲花传》等许多经中都有这三法印(ti-lakkhana)，所以，修行的人应常以此真谛来印证修证的境界。表面上看来很容易，但若经常在前夜、中夜、黎明，尤其是白昼应恒时把这三句谛实语好好静心去探讨体会其内涵要义，便会发现其中有甚多不可言说的密义，希望大家在自相续上遇到很大的执着烦恼或外境的一些违缘时，当下以此佛陀所亲口宣说的妙法金刚语来警惕自己，其加持是不可思议的。)传法后，世尊又对孔雀说：“如你对我生欢喜心，能使你脱离于傍生界(tiracchana dhatu)。”说毕，孔雀似乎会意到了，便扇动了几下翅膀，起身飞走了，但不幸的是在飞返的途中，被一只巨大的鹞鹰扑食了。因它对世尊生欢喜心的缘故，马上投胎到王舍城的大商主家。商主妻子怀胎九个月后，生下了一个非常庄严的孩子，商主夫妇给孩子举行了隆重的诞生仪式，为他取了适合种姓的名字，用牛奶、酸奶、酥饼等精心喂养着。从咿呀学话开始，就学习文字历算等学问，这个聪颖的孩子都精通了，并对佛法僧三宝具极大的信心，征得父母的同意，出了家，七岁时已获证了阿罗汉果位。还经常以神变去外面捡水果、鲜花回来供佛供僧，很多人都在世尊前赞叹：“希有！真希有！七岁的小沙弥竟获证罗汉果位。”世尊听此赞言，为使众生能生起厌离心，便告众等：“你们大家还记得曾在祗陀园讲经时，有一只绚丽的孔雀飞落在我的面前听我传法吗？”“噢！记得，当时我们都看见了。”世尊曰：“当时，对它传法毕，它对我生起了欢喜心，盘旋而去，在途中不幸被巨大鹞鹰扑食身亡，它凭着对我生欢喜心之善根而马上转生到王舍城的商主家后，对三宝生信心，出家在我教法下，七岁便获证了罗汉果。”(译者：由此看来：临命终时对佛法生欢喜心是何等的重要！其果报也是不可思议的。若自己有福报，在临终时能有大德高僧、具德上师能如理如法地讽诵等为上善，若没有僧即便是把佛像放在眼前，在信喜心中去世也很好。最可怜的是现在末法时代五浊恶世的众生，临终时不说能让亡人观佛像增善业，反而杀生饮酒作祀，倒增恶业，本身活着已经造了不少罪业，临终时后人又更增罪业，真是《地藏经》中所讲的那样，“……阎浮众生如履泥涂，负于重石，渐困渐重……但结罪缘，转增深重……，殃累亡人晚生善处……。”真是“系生死狱苦有情”可怜极了！)
时诸比丘请问：“世尊，他以何业转生孔雀？又以何业得到人身，在佛教下令佛欢喜，年仅七岁出家获证罗汉果？祈请为吾等宣说。”
世尊告曰：“诸比丘，很早以前，鹿野苑有位梵施国王，圣胜城有位布德哈国王，两国有间隙，兵戈相加，残杀了很多人。后来，布德哈国王率四大军队向梵施国王再次挑战，梵施国王也是挑选精兵强将英勇迎战，双方作战很久，布德哈国王最终战胜了。梵施国王的残兵败将们死的死，逃的逃，只剩国王孤身一人骑马逃到森林中去了。因作战很久，他精疲力竭，森林中寂静无人，便卸下盔甲，乏力地倚树准备小憩。刚坐下来，却看见在离他不远的地方有一群孔雀，其中一只绚丽的孔雀，周围有许多母孔雀围着它嬉戏，它们共享着怡人的生活，此时，国王对孔雀很羡慕：这孔雀的生活是多么惬意，它们自由安闲地享受着天伦之乐，无争无害，而我呢？身为国王，见不到王妃，又折了兵马，触景生情，真让我思绪万千，难以平静……。当时无佛出世，唯有独觉应世。这林中静修的独觉为了度化他，故意大声咳嗽一声，给这位没有防备的国王下了一跳，以为又是敌方兵临了，正欲起身逃命，一看是***的独觉，顿时生起了很大的欢喜心，觉得：能在这么殊胜的地方苦行，肯定是位大尊者。国王立即将马尾上带的仅有的一些干粮供养了独觉。(因当时的规矩是国王无论去围猎还是去疆场，都备好干粮拴在马尾巴上。)
独觉也接受了他的供养，并用神变把他高高地托在空中，使他远离了畏敌的惊恐，心里得到了自在。这时，他在独觉前发愿：愿我生生世世变成孔雀，将来在比独觉更殊胜的如来前，令如来生欢喜心，在其教法下，灭尽烦恼获证阿罗汉果位。诸比丘，你们是怎样想的？当时的梵施国王就是这只孔雀。以其发愿力成熟故，先多世中转生孔雀，再转人身，在我教法下令我欢喜，速证罗汉果位。”