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印度古代人如何看病

发布时间:2022-08-08 23:13:45

1. 印度的神奇偏方,哮喘病人排队吞鱼治病,是真的有效吗

对于很多偏方,我只能说我相信科学的力量,这个世界上很多事情都可以用科学来解释的,有一些不能用科学来解释的东西,只能说在某个碰巧的瞬间发挥了它的作用。对于这个问题,我只能说印度的人民都挺奇葩的。哮喘就是我们的气管发生了一些病变,这个和吞鱼有什么关系呢?是让我觉得很难理解的。在我的认知里面,各种各样的偏方,各种各样的民间的那种小方法,我觉得对于我们身体,都是没有多大用处的,因为有病了就得看医生呀,不能去信一些有的没的,况且小偏方他并不是对症下药,而是可能对某一些人有用,但是对你根本起不了多大的作用。对于吞鱼刺哮喘这件事情,我觉得是没有用的。

好了,今天小编就带大家了解到这里,我相信大家对于这种小偏方的看法,肯定还有更多不一样的了解,因为在我们的生活中肯定会有一些朋友用过这种小偏方。如果大家有不一样的看法的话,欢迎大家在评论区下方留言。

2. 西医传入中国前,中国人是怎么看病的

“请反对中医的人们回答一个问题:在西医没有传到中国之前,你家祖上生病了咱们办?治病了还是没有治病?要是治病了是西医吗?没有治病的话他们是硬扛过去的?看来不治病也无大碍啊!”
昨天看到一个中医粉对反对中医的人发出这样的质问。虽然这种问题在中医粉或是因为中国文化环境的影响而对中医有朦朦胧胧好感的人看来是一个难解的问题,不过,在我这种反中医多年的人眼中,这不过是中医粉们翻来覆去的车轱辘话罢了。
在我还是对中医有好感的年龄时,这个问题也是我曾经自以为聪明地用来反驳反中医的人的。当然,结果是被对方几巴掌抽醒,渐渐地开始明白“中医的确是有意无意的骗子”,从此变成中医黑,自愿地加入到反中医的队伍中。而在我成为一个中医黑后,这个问题总是会在和中医粉的论战中看到。它就像一块黏在裤子上的口香糖,如果不认真的话,是很难清除掉的。“西医没有传到中国之前是怎么治病”这个问题就像黏在中医粉脑子里的口香糖,如果中医粉不认真地思考我这种反中医的人所给出的答案,那么,这块口香糖也将会一直黏在他们的脑子里。
在西医——西医这个词不准确,中医是中国传统医学的简称,西医也应该是西方传统医学的简称,所以西医的正确叫法应该是现代医学——传入中国前,中国人得病了怎么办?靠什么治病?我想从四个方面回答这个问题。如果有不完整的地方,敬请谅解,欢迎补充。
第一,中医诞生的时间大致在两千多年以前,而现代医学是在十八世纪才诞生的。所以,从历史悠久和时间长短来比较的话,现代医学确实比不过中医。所以,中医粉以及对中医有好感的人有这种疑问是可以理解的。但是,可以理解不等于他们的疑问就是不证自明的,这个问题很好回答,只要把眼光放的再远一点,从两千多年到五千年、一万年、十万年、百万年,然后就会明白,和人类几百万年的历史比起来,两千多年不过是毛毛雨而已。那么,在中医诞生之前的几百万年的漫长岁月里,我们人类的祖先也是要生病的,生了病怎么办?他们看中医吗?显然,我们的祖先只能硬抗,抗不下去就只有死路一条。幸运的是,我们的祖先大多都扛到了能留下后代,这样才有了今天的我们。
第二,所谓硬抗,就是依靠人体自身的自愈力来抵抗疾病。人体是有强大的自愈能力的,比如,手上被划了道口子,不用什么白药黑药,凝血机制会自动让伤口凝固结疤的。这一点,我相信所有划破手的人都有印象。当然,自愈力虽然强大,但也不是万能的,如果被划破的是动脉,那么,没有现代医学的帮助,自愈力也就只是渣,受伤的人就只能不幸的死亡。人体对许许多多的疾病都是有自愈力的,所以,得了病不看中医,靠硬抗也是可以的。而且,有时候硬抗的效果或许还好过被传统医学治疗。
第三,那么,怎么判断病人好了靠得是人体的自愈力,还是吃了药的结果呢?这就涉及到如何判断疗效这个问题了。中医粉或对中医有朦朦胧胧好感的人往往就是在判断疗效这个问题上糊涂。中医或中药有没有效果,这不能靠“病了,吃了中药好了,所以中药有效”当标准,不但中医如此,什么蒙医蒙药、藏医藏药、印度医印度药都是如此,因为从第二我们已经明白一个事实,那就是人体是有强大的自愈力的。所以,病好了,未必就是吃药的结果,虽然病人确实是在吃药后好的。我记得有个军医曾经在战俘营给战友治病,因为自己也是俘虏,没有药物,所以只能用悲天悯人的人道主义精神尽心地照顾战友。结果,军医发现很多以前需要药物才能治疗的疾病,没有药物的情况下也能治疗。这个发现让军医大吃一惊,并对自己以前所学过的什么病用什么药物治疗的知识产生怀疑。所以,在战争结束后,他通过大量的研究试验证明了自己的发现,从此提出了影响人类对药物和治疗方法的疗效有划时代认识的“随机双盲临床试验”,这个判断药物和治疗方法效果的标准,如今是全世界的现代医学都接受和认同的。这名军医就是“循证医学”的创始人科克伦。
一种药物到底有没有疗效,只有经过大规模随机双盲临床试验才能得结论,只有这样才能排除自愈力的因素。如果自愈力就能让病人康复,为什么要吃药?硬抗就可以了,药物是有副作用的。这是对病人负责的态度和做法。但是,中医却不接受这一套标准,认为不能用西医的标准来要求中医,中医认为“病人,吃了药,好了”就是证明。
第四,除了人类,世界上还有许许多多的动物,如果生病了就一定要吃药看医生,那么,动物的医生在哪里?别忘了,兽医可是人类从事的职业。“天地不仁,以万物为刍狗”,事实上,在现代医学诞生以前,大多数的人类生病以后和动物并没有区别,病了,要么硬抗活下来,要么不幸地死去,自然就是这么残酷。而且,现在世界上依然有很多的穷人是缺医少药的,他们生病以后的处境和人类的祖先并没有什么区别,应对方式也只有硬抗。当然,人类除了医生以为还有跳大神、喝各种符水圣水,如果它们也真的有效的话,它们的历史比中医更久,时间比中医更长,内容也比中医更博大。
希望我这四条回答能够让拿“西医传入中国前,中国人是怎么看病的”提问的人有一点点的思考和启发,那么,也不枉当初我还是对中医有好感的小年轻时挨的那几巴掌。如果一点点的思考和启发都没有的话,那就算了,就让这块口香糖黏在他们的脑袋里吧,毕竟孔子说过——“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。”
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3. 古代医学伦理学有哪些主要代表人物其代表作和主要医德思想是什么

第一节古代医学伦理
古代医学伦理,主要是指奴隶制和封建制时期的医学伦理;这一时期的医学基本属于经验医学阶段。
一、古代社会的医学伦理概况
(一)中国古代医学伦理概况(注意运用丰富的历史事实来讲解)
1、古代医学伦理的萌芽时期
“神农尝百草”
《周礼》
2、古代医学伦理的初步发展时期
春秋战国时期:
《黄帝内经》
名医扁鹊“六不治”的行医准则
3、古代医学伦理的完善时期
东汉杰出的医学家张仲景(150—219年)《伤寒杂病论》
东汉末年的名医华伦
魏晋南北朝时期
隋唐时期:孙思邈(581—682年)《备急千金要方》(重点讲解)
两宋时期:法学家宋慈(1186—1249年)《洗冤集录》
金元时期:刘完素、张从正、李杲和朱震亨
明代:陈实功(1555—1636年)所着的《外科正宗•医家五戒十要》;李时珍的《本草纲目》
清代:喻昌(1585—1664年)《医门法律》
(二)国外古代医学伦理概况(注意交代国外的文化背景)
1、古希腊医学伦理:希波克拉底(Hippocrates,公元前460—377年)《希波克拉底誓言》
(1)在处理医患之间关系方面
(2)在处理师徒(同行之间关系方面)
2、古罗马医学道德
医学家盖仑(Galen,约130—200年)
3、古阿拉伯医学道德
迈蒙尼提斯(Maimonides,1135—1204年)
4、古印度医学道德
印度外科鼻祖”妙闻(Susruta)着有《妙闻集》
阇罗迦的《阇罗迦集》中
二、中国古代医学道德的基本内容(重点讲解)
(一)忠于医业、仁爱救人
(二)博施济众、一心赴救
(三)精勤不倦、深究医术
(四)宽和端庄、不贪财色
(五)尊重同道、谦和不矜
三、对中国古代医学伦理的评价(注意引导学生分析思考,采用提问的方式)
(一)中国古代医学伦理的特点
1、受儒家文化的影响显着
(1)“仁爱救人”的行医准则
(2)内省、慎独的医学道德修养方法
(3)“推己及人”与“易地以观”的医学道德情感
2、坚持辨证施治的整体医学观,注重心理、社会、自然因素对疾病的影响
(二)中国传统医学道德的局限性
1、受到封建伦理糟粕的影响
2、受道教天道承负,因果报应思想的影响
3、受佛教伦理思想的消极影响

4. 盘点古人如厕工具,中国礼仪分明,英国浪费、印度让人哭笑不得,为何

是人就离不开吃、喝、拉、撒这些最基本的生理需求,而上厕所则是其中较为私密的一项事情。但是你是否知道如厕的习俗其实是衡量人类文明的一个重要标志,就好比现在我们所使用的卫生纸的诞生。那么在卫生纸诞生之前,人类又是用什么清洁的呢?今天我们就来一次看一下吧。

由此我们不难看出古代的中国是多么的强盛和发达,古代中国人民又是多么的充满智慧和礼仪教养。

5. 古代印度在医学方面有哪些发展

古代印度很早就有医学方面的知识。在哈拉巴文化遗址中还发现多种药品,如五灵脂,为暗棕色的溶液,治疗消化不良、肝病、风湿病等;鸟曲骨,外敷可治耳、眼、喉和皮肤等方面的疾病,内服开胃;羚羊角、鹿角、珊瑚、尼姆树叶等,也都可以入药。当时人们已知道在头盖骨上打孔,以治疗头痛等疾病,这是一种难度较大的脑外科手术,这表明当时的医疗技术和设备已达到了相当高的水平。

6. 古印度列国时代名医之一耆婆是如何学医行医的

摩揭陀王频毗沙罗的御医耆婆,是列国时代名医之一。他年青时在口旦叉始罗城拜师学医,学习十分刻苦,深得老师的喜爱。据说他学习多年后,一天老师让他到城外采不能制药的草,他到处寻找,没有寻得。老师高兴地告诉他学业已成,可以独立行医了。耆婆学成后,悬壶济世,救死扶伤。他身为御医,不仅为佛陀、频毗沙罗王等人治病,也为一般劳动大众看病。

7. 什么是治病的印度神人

前不久,印度报纸报道了一个名叫达达之的“神人”。这位“神人”今年已经73岁,身体很好,经常为人看病,是虔诚的教徒。

1906年的一天,达达之到医院去看望身患癌症的一位朋友。当他进入住满癌症患者的病房时,突然感到自己被一种浓烈的花香味笼罩,这种香味是从他腋下散发出来的。他在癌症病房穿插走动时,病人纷纷抬起头,呼吸这种香气。当他走到病房另一头时,几乎所有的病人都站了起来。

自此,达达之腋下的这种神秘气味救活了许多癌症患者。奇怪的是,这种香味有时会突然消失数月,不知何时又回来,只有当有香气时,他才能为人看病。达达之的一位朋友、马尼医生对新闻人士说,他亲眼见到达达之治好的癌症患者就达57人。但作为医生他无法解释这种神秘气味的来源和其治病的秘密。

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