印度和以色列恩怨多少年

Ⅰ 印度与以色列的关系

1992年印度与以色列建交之前，印度与以色列基本处于敌对状态，印度偏向于阿拉伯世界，但随着经济发展和中东和平进程的加快，印度与以色列关系也越来越密切，从经济上说，1992年两国贸易额只有2亿美元，到2002年已经达到13亿美元，增长了5 倍半。从军事上说，印度引进了大量以色列武器系统，包括最有名的费尔康预警系统、巴拉克导弹、无人驾驶飞机、电子战系统等尖端武器设备，印度还准备购买美以联合研制的价值25亿美元的箭式导弹防御系统 。从政治上说，印度与以色列领导人多次互访，且在相互利益相关的问题上保存一致。印以关系发展很大程度上得益于美印关系的改善。冷战后，美国调整其南亚政策，并有意与印度及以色列联手建立联盟关系，以实现其全球反恐的新战略布局。但是我们也要看到由于印度与阿拉伯国家的传统关系以及对中东石油的严重依赖，它在与以色列发展实 质性关系的同时，也不愿意过分伤害与阿拉伯国家的关系，而一定会努力在阿以之间寻找一个最佳的平衡点，以期实现其国家利益的最大化。

Ⅱ 以色列和阿拉伯有什么仇什么怨至于有上千年恩怨。

有其深刻的历史渊源:犹太人于公元前11世纪建立了以色列国。然而,到了公元前926年,统一的以色列国一分为二,北部的叫做以色列王国,南部的称作犹太王国。两个犹太人王国控制了巳勒斯坦地区。公元前722年和公元前586年,两个王国分别被亚述帝国和新巴比伦王国所灭。此后,巴勒斯坦地区又先后被波斯、希腊和罗马征服。公元,135年,犹太人不甘忍受奴隶的处境,举行了武装起义。起义失败后,犹太人被迫背井离乡,流散世界各地。公元7世纪,阿拉伯帝国占领巴勒斯坦,当地居民大多低依伊斯兰教,并与陆续迁入的阿拉伯人融合在一起,形成巳勒斯坦地区的阿拉伯人,即巴勒斯坦人。从此,他们世世代代居住了下来。19世纪末,"犹太复国主义"运动大规模兴起,流落在世界各地的犹太人份份踏上回归之路,返回巴勒斯坦地区定居。从此,阿犹两族使开始了长达百年的土地争夺大战。

犹太人离开已经很久,为什么有能力回来呢?这里有犹太人在全球的支持;还有就是帝国主义为维护殖民统治而实行的一种分而治之的政策。1947年4月,由于英国无力继续其统治,就把巳勒斯坦问题提交联合国。在美、英、苏、法等国的操纵下,联合国大会不顾阿拉伯国家的反对,做出了分治巴勒斯坦的181号决议,规定在巳勒斯坦地区同时建立犹太国和阿拉伯国,并对领土作出了偏向 犹太人的具体划分。根据决议,犹太人分得土地1.52万平方公里,阿拉伯人只得到1.115万平方公里,面积约176平方公里的耶路撒冷战由联合国管理。

1948年5月14日,以色列国宣告成立,而阿拉伯国则因当时的阿拉伯国家一致反对181号决议而未能成立。以色列国成立的第二天,埃及、约旦、叙利亚、黎巳嫌和伊拉克等阿拉伯5国发动了讨伐以色列的,第一次中东战争。巴以争端从较小规模的争斗演变成大规模的流血冲突,巴勒斯坦人和犹太人之间的仇怨越结越深,巴以争端也成了世界上持续时间最长、最为复杂的地区难题。

Ⅲ 印度尼西亚和以色列的关系怎么样

印尼没有和以色列建交。

因为以色列侵占了很多巴勒斯坦的领地，所以，很多国家没有和以色列建交，比如马来，比如印尼。这些国家内部，都有很强的伊S兰教的力量，都没有和以色列建交。
甚至，去年以色列国家总理的飞机要路过印尼，印尼都不让。
关系不好，尤其是在政治上，极为对立。

Ⅳ 第三次中东战争和印度的关系

没有太大的关系
第三次中东战争和印度的关系并不大。但是，这场战争也多少牵涉到一些印度元素在其中。
首先，在当时的联合国军队中，有部分印度军队。而以色列方面则认为，印度在政治上有倾向于埃及的嫌疑。后来当战争爆发时，时任联合国第三任秘书长的吴丹在埃及封闭了蒂郎海峡和驱逐联合国维和部队后，要求将联合国军队向以色列方面移动时，遭到了以色列的拒绝。因为以色列方面认为，此举有可能对以色列的军事行动遭到破坏以及军事机密被泄露。

Ⅳ 以色列和巴勒斯坦恩怨究竟是怎么回事

(一)巴勒斯坦和以色列的历史 巴勒斯坦和以色列的历史 公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前13世纪腓力斯人在沿海建立国家。公元前13世纪末希伯来各部落迁入定居。公元前11世纪犹太人建立希伯来王国，后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流往世界各地。公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土着居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。 由上述材料可知，巴勒斯坦地区也曾是犹太人的故乡，而且文本关于他们的传说为人所熟知。就以《圣经》为例，这本基督教经典所记载的就完全是犹太人祖先的故事。虽然大多数历史学家们都认为不能从《圣经》中汲取太多的信息--这不是因为当中的记载不真实，而是因为难以证实它的真实性；再者，《圣经》只是一种信仰的产物--不过，由于大部分内容都被现今的犹太人所接受，所以我们有必要仔细地了解故事的轮廓，因为今天的冲突以及耶路撒冷问题与宗教原因息息相关： 故事开始于上帝告诉亚伯拉罕离开自己的故乡美索不达米亚，远赴迦南，即现在的巴勒斯坦地区，开始新的生活。就这样，亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖，就像中国人认为黄帝是中华民族的始祖一样。于是亚伯拉罕带领他的妻子和儿子们来到迦南，这大概就是犹太人认为自己曾是巴勒斯坦地区的主人的证据。他的儿子艾萨克（Isaac）和孙子雅各布（Jacob）都被认为是犹太人的祖先。雅各布有十二个儿子，不知什么原因其中的十个非常憎恨他们的兄弟约瑟夫，并把他卖到埃及当奴隶。不过约瑟夫有一个解梦的本领，深得埃及国王的喜爱，于是他被封作宰相。后来雅各布和他的儿子们来到埃及投靠约瑟夫，并大量繁殖他们的后代，这些后代就第一次被称作以色列人（Israel，意思是上帝为其斗争或者是与上帝作斗争？）。埃及国王看到繁盛的犹太人，视他们为威胁，为了除掉这个隐患，他找借口把这些以色列人贬为奴隶。痛苦的服役生活使可怜的犹太人反抗了，于是就上演了摩西领受十诫，带领以色列人返回故乡的故事。后事冗繁不再详叙。大约在公元前13世纪BC，以色列人建立了第一个统一的王国—以色列王国，而他们有两位出色的国王，大卫和他的儿子所罗门，在位期间，发展贸易，以武力维持其统治，使以色列发展到鼎盛。更为重要的是，这个时候王国定都耶路撒冷，被确立为犹太民族的神圣之地，这样就为巴以冲突的症结难解奠定了根源。 由此看来，犹太人的历史，至少是他们认为的事实，显示出他们的民族特质，在他们的潜意识中，犹太民族是一个多灾多难的民族但更是一个克服灾难的民族，他们有勇气，也有力量与种种上帝的考验作斗争。但是他们近代的惨痛遭遇似乎比《圣经》记载的大灾难还更加悲惨，难道是他们的另一个考验？可以肯定的是，那惨绝人寰的经历永远刻在犹太人历经漂泊、破碎流血的心中： 就在以色列王国被灭亡以后，希腊罗马王国也曾占领过这片土地，犹太人就在这个时期流放都世界各地，他们失去了自己的家乡，被迫逃到东欧和西欧的一些国家如德国、奥地利和波兰，但人身利益却被大大的限制。也许是因为他们是一个聪明的民族，在政治、医学、艺术各领域成就斐然，于是就遭到别的民族的嫉妒。沙俄时代和二战期间的大屠杀成为了犹太人最惨痛的记忆，也许是因此犹太人的愤怒一发不可收拾。 1920年英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部份，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）为英国委任统治地。19世纪末在“犹太复国运动”者策动下，大批犹太人移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突。第二次世界大战后，在英、美两国的支持下，1947年联合国大会通过决议，规定巴勒斯坦在1948年结束英国的委任统治后建立犹太国（约1．.52万平方公里），和阿拉伯国（约1．.15万平方公里），耶路撒冷（176平方公里）国际化。1948年5月以色列建国后推行扩张主义政策，于1948年、1956年、1967年、1973年四次对阿拉伯国家发动大规模的战争。100多万巴勒斯坦阿拉伯人被赶出世代居住的家园，沦为难民。1964年5月在耶路撒冷市召开的巴勒斯坦第一次全国委员会会议决定成立巴勒斯坦解放组织。1969年阿拉法特担任巴解组织执委会主席。1978年9月，埃及、以色列和美国签署了戴维营协议，被占领土的巴勒斯坦人获得了有限的自治权，巴解组织则拒不接受自治。1988年11月15日在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。宣言明确巴勒斯坦接受1947年11月29日联大通过的第181号决议（分治决议）。巴勒斯坦的边界问题留待以后通过谈判解决。1988年12月，阿拉法特承认以色列的生存权，谴责恐怖主义。1993年9月13日，在挪威主持的秘密谈判之后，以色列和巴解组织签署了和平协定，提出了巴勒斯坦自治计划。1994年5月4日，巴解组织和以色列在开罗签署了具有历史意义的关于在加沙和杰里科实行有限自治的协议，5月12日，巴勒斯坦民族权力机构成立。同年7月12日，阿拉法特结束了27年的流亡生活返回加沙。 (二)巴以冲突之源—圣殿山 巴以冲突之源—圣殿山 犹太教古经典这样记载：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，历经沧桑，已成为伊斯兰教第三大圣地。巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城争夺的根源和焦点，则集中在圣殿山的归属。三年前（2000）就是因为当时的利库德领导人沙龙闯入这里，引燃了延续至今的巴以冲突。 虽然名为圣殿山，但踏步其中，已找不到任何山头的影子，极目之处，只见一片矩形石建筑群和蓊郁的树木。事实上，圣殿山还是古犹太人流传下来的称呼。犹太教古经典就曾记载，上帝为考验犹太始祖亚伯拉罕，让他在圣殿山一巨石上献祭独子以撒。在基督教传说中，这块石头也被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方。 公元前10世纪，雄才大略的犹太国王所罗门在这里建了第一圣殿，存放约柜、挪亚方舟等圣物。圣殿后被毁，有重建，但最终于公元2世纪被彻底毁灭，犹太人也被驱逐出故土，浪迹天涯。 圣殿山的巴勒斯坦人，称此地为“圣地”。因为在这个当年的犹太圣殿遗址上矗立着有千百年历史的阿克萨清真寺和金顶清真寺。而耶路撒冷也成为伊斯兰教继麦加和麦地那后的第三大胜地。原来的犹太圣殿遗迹也就几乎荡然无存了。 踏步圣殿山，几乎每一个砖瓦都有一个故事、一段历史，或神妙，或凄婉。对于犹太人和穆斯林来说，圣殿山已沉入他们的心灵。但这种圣迹的重叠，也随即转化为宗教的纷争和历史的积怨，由此使这块方圆不足0.135平方公里的的地方，承载着太多的仇杀与血泪；在某种程度上，主导着巴以人民的对立情绪，直至2000年激化为流血冲突。 在圣殿山，巴以双方也不时爆发激烈的枪战，对于每一方而言，对会不屑和不满于对方的到来，因为这是他们自己的圣地。这是一个敏感的话题，对于这座占据着民族心理中心地位的圣殿山，犹太人和巴勒斯坦人都不愿意拱手相让。在阿克萨清真寺西面即是西墙。从外观上看，这堵墙与巴勒斯坦其他墙别无二致。但由于历史原因，它成了犹太人心中最神圣的地方，是古国不灭，民族长存的象征，犹太人常聚集在此哭泣，因此有称为“哭墙”。许多犹太人就对当年巴勒斯坦人阻止他们到“哭墙”祈祷耿耿于怀。这种情况直到1967年“六日战争”方结束。结果是犹太人以武力攻占了整个东耶路撒冷。第二天，拉比（犹太教的宗教导师）和将领们赶往西墙，抚墙放声痛哭。 许多犹太人因此坚持，以色列决不能放弃圣殿山。2000年9月，“鹰派”代表人物沙龙穿过西墙右上方的一个小门，进入阿克萨清真寺，以此宣示犹太人与圣殿山的宗教关系。此举激怒了巴勒斯坦人，成为一直延续至今的巴以冲突的直接起源。圣殿山从此更加喧闹。时常犹太人在西墙边祈祷，巴勒斯坦人则借助地理之便向下投掷石块，然后是以军警的介入，向巴勒斯坦人开枪甚至闯入清真寺抓人。 (三)总结 总结 可见，巴以冲突的直接起源在于犹太人的复国运动，建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教胜地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来来怨恨的释放，虽然可以理解，但他们表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根。

Ⅵ 以色列和巴勒斯坦的历史恩怨 详细分析

巴以两国的冲突背后隐藏着历史根源，有民族、宗教、各方面的因素，也有大国干预的外部因素。根本原因是两国对同样的一块土地提出了排他性的主权请求。

公元前20世纪前后，犹太人的祖先闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前11世纪犹太人建立了希伯来王国，曾占领巴勒斯坦。公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流往世界各地，犹太人就是从那时候开始流亡全世界的。

巴勒斯坦地区曾是犹太人的故乡，关于他们的传说为人所熟知。《圣经》这本基督教经典所记载的就完全是犹太人祖先的故事。犹太人认为巴勒斯坦自古就是属于他们的领地，这在《圣经》中就有记载。不过巴勒斯坦人不承认这点。

真正的冲突是从19世纪80年代后的巴以冲突开始而持续至今的。 数个世纪以来，许许多多流亡海外的犹太人一直试图返回以色列。

18世纪便有数波小型的回归潮，从数百到上千人不等。第一次大规模的回归浪潮则始于1881年，散居在世界其他地区的犹太人为了逃避迫害，开始回流到巴勒斯坦，即古犹太国之地。

犹太人从奥斯曼帝国和阿拉伯人手中购买土地并且定居。随着犹太居民的增多，他们与阿拉伯人之间的关系也日趋紧张。

1897年8月29日在瑞士巴塞尔，他召集了第一届“世界锡安主义大会”，大会决议建立“一个得到公众承认的、有法律保障的家园（或国家）”。“犹太国民基金”和“巴勒斯坦土地开发公司”等相应机构成立，帮助世界各地的犹太人向巴勒斯坦移民。

锡安主义运动的发展推动了第二次回归浪潮（1904－1914年），约有四万名犹太人返回定居。1917年，英国外长贝尔福发表《贝尔福宣言》：“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族家园（Jewish national home），并将尽最大努力促其实现”。

1920年，国际联盟委托英国管辖巴勒斯坦。1922年英国将托管地划分为两部分：东部（现约旦）为阿拉伯人居住地，西部为犹太居民区。

第一次世界大战后，犹太人掀起了第三和第四次回归浪潮。接着在1936年－1939年又有数场暴动发生。

1933年，纳粹党在德国执政，掀起第五次犹太人回归浪潮。1940年，犹太人已占当地居民总数的30%。后来在欧洲发生的犹太人大屠杀，进一步推动了犹太人回归。

1944至1948年之间，约20万犹太人通过各种途径辗转来到巴勒斯坦地区。第二次世界大战结束后，巴勒斯坦地区已经有60万犹太居民。

犹太人的移民数量自从19世纪末以来一直稳定增长，受到二战中的犹太人大屠杀影响，犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持。

联合国成立了“巴勒斯坦专门委员会”，1947年11月联合国大会表决了《1947年联合国分治方案》，33国赞成（包括美国和苏联），13国反对，10国弃权，通过决议：

将巴勒斯坦地区再分为两个国家（上次巴勒斯坦领区77%给予阿拉伯人，成为今天的约旦），犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土，耶路撒冷被置于联合国的管理之下，以期避免冲突。

分治方案在已开发领土上大致采取照顾传统聚居点、按人口比例均分的原则，但考虑到未来大量犹太难民的迁入，将南部人烟稀少的沙漠地区内盖夫划入犹太国。故犹太人以相对少的人口获得了较多的领土。

1948年5月14日，在英国的托管期结束前一天的子夜，以色列国正式宣布成立。以色列在1949年5月11日加入联合国，成为成员国，保障其在国际上获得广泛承认的国家地位。

在以色列建国之后，埃及、伊拉克、约旦、叙利亚、以及黎巴嫩向以色列宣战，开始了以色列独立战争。北边的叙利亚、黎巴嫩和伊拉克军队都在接近边界的地方被阻挡下来，来自东方的约旦军队则攻下耶路撒冷的东部，并且对城市的西部展开攻击。

不过，犹太人的民兵部队成功的阻挡了约旦军队，而地下的国民军组织部队伊尔贡也阻止了来自南方的埃及军队。

从6月开始，联合国宣布了一个月的停火令，在这段期间里以色列国防军正式成立。在数个月的战斗后，双方在1949年达成一则停火协议并划清暂时的边界，这条边界线被称为“绿线”（Green Line）。

以色列在约旦河的西方获得了额外的23.5%的管辖领域，约旦则占有以色列南部一块山地区域和撒马利亚，后来那里被称为西岸地区。埃及在沿海地区占有一小块的土地，后来被称为加沙地带。

量的阿拉伯人口在战争中逃离新成立的犹太人国家，阿拉伯人将此次流亡称为“大灾难”，估计有400,000至900,000名阿拉伯人流亡，后来称为巴勒斯坦难民，联合国估计有711,000人，战争结束后，以色列不许这些巴勒斯坦难民重返家园。

以色列与阿拉伯国家之间未解决的冲突、以及巴勒斯坦难民的问题就一直持续至今。

(6)印度和以色列恩怨多少年扩展阅读：

巴以冲突之源—圣殿山。

犹太教古经典这样记载：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，历经沧桑，已成为伊斯兰教第三大圣地。

巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城争夺的根源和焦点，则集中在圣殿山的归属。2000就是因为当时的利库德领导人沙龙闯入这里，引燃了延续至今的巴以冲突。

虽然名为圣殿山，但踏步其中，已找不到任何山头的影子，极目之处，只见一片矩形石建筑群和蓊郁的树木。事实上，圣殿山还是古犹太人流传下来的称呼。

犹太教古经典就曾记载，上帝为考验犹太始祖亚伯拉罕，让他在圣殿山一巨石上献祭独子以撒。在基督教传说中，这块石头也被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方。

公元前10世纪，雄才大略的犹太国王所罗门在这里建了第一圣殿，存放约柜、挪亚方舟等圣物。圣殿后被毁，有重建，但最终于公元2世纪被彻底毁灭，犹太人也被驱逐出故土，浪迹天涯。

圣殿山的巴勒斯坦人，称此地为“圣地”。因为在这个当年的犹太圣殿遗址上矗立着有千百年历史的阿克萨清真寺和金顶清真寺。而耶路撒冷也成为伊斯兰教继麦加和麦地那后的第三大胜地。原来的犹太圣殿遗迹也就几乎荡然无存了。

踏步圣殿山，几乎每一个砖瓦都有一个故事、一段历史，或神妙，或凄婉。对于犹太人和穆斯林来说，圣殿山已沉入他们的心灵。

但这种圣迹的重叠，也随即转化为宗教的纷争和历史的积怨，由此使这块方圆不足0.135平方公里的的地方，承载着太多的仇杀与血泪；在某种程度上，主导着巴以人民的对立情绪，直至2000年激化为流血冲突。

在圣殿山，巴以双方也不时爆发激烈的枪战，对于每一方而言，对会不屑和不满于对方的到来，因为这是他们自己的圣地。这是一个敏感的话题，对于这座占据着民族心理中心地位的圣殿山，犹太人和巴勒斯坦人都不愿意拱手相让。

在阿克萨清真寺西面即是西墙。从外观上看，这堵墙与巴勒斯坦其他墙别无二致。但由于历史原因，它成了犹太人心中最神圣的地方，是古国不灭，民族长存的象征，犹太人常聚集在此哭泣，因此有称为“哭墙”

。许多犹太人就对当年巴勒斯坦人阻止他们到“哭墙”祈祷耿耿于怀。这种情况直到1967年“六日战争”方结束。结果是犹太人以武力攻占了整个东耶路撒冷。第二天，拉比（犹太教的宗教导师）和将领们赶往西墙，抚墙放声痛哭。

许多犹太人因此坚持，以色列决不能放弃圣殿山。2000年9月，“鹰派”代表人物沙龙穿过西墙右上方的一个小门，进入阿克萨清真寺，以此宣示犹太人与圣殿山的宗教关系。

此举激怒了巴勒斯坦人，成为一直延续至今的巴以冲突的直接起源。圣殿山从此更加喧闹。时常犹太人在西墙边祈祷，巴勒斯坦人则借助地理之便向下投掷石块，然后是以军警的介入，向巴勒斯坦人开枪甚至闯入清真寺抓人。

参考资料来源：网络——巴以冲突

Ⅶ 甘地那个时期，印度分为两个国家，关系遭到什么地步了，和以色列与那个什么坦相比，严重吗

不一样啊，印度跟巴基斯坦是两个正式的国家，实力不相上下，打仗打了很多年，而且外国干预很少；但是以色列和巴勒斯坦不一样，以色列是正式国家，巴勒斯坦还不是（甚至连政府还不存在），跟以色列交战的都是借口帮助巴勒斯坦的一些阿拉伯国家，比如埃及叙利亚约旦黎巴嫩，当初它们就是借口帮助巴勒斯坦而入侵以色列领土，第一次战争之后巴勒斯坦被这些国家堂而皇之的占领。于是以色列急眼了，硬是跟好几个国家打，而且越打越强，现在已经没人敢小看以色列了。所以说，巴以那边，要比印巴乱得多，因为印巴只是两个国家的事儿，巴以是好几个国家。。。

Ⅷ 1962年中印战争，以色列为何无偿提供给印度大炮

以色列的背后是美国在撑着。美国遏制中国的政策从来就没放松过。

Ⅸ 以色列和印度有外交关系吗

有啊，和中国关系差不多阿，虽然印度有一些穆斯林，但不多，大多数还是信佛教地

回答二楼：哦，使这样啊，谢谢啊。我回去学学。但是世界三大教不就是佛教，伊斯兰教和基督教吗？印度教是不是和佛教是从属关系啊？嘻嘻，它属于佛教？？ ：PP

我又回来修改了，佛教起源于印度教，印度教回头也借鉴了佛教的东西，两教在一些本质问题上有严重分歧。
对不起搂住，我偏题严重。

Ⅹ 为什么印度离不开以色列

印度最近有些郁闷，因为他们怎么都想不到，先前和美国签署的引进MQ-9B“守护者”无人机的交易，如今竟然与向以色列人购买“苍鹭TP”无人机的买卖产生了严重冲突。为了避免和美国通用原子正面竞争，以色列宇航工业公司有可能中止和印度的苍鹭TP无人机交易，而附加的技术转染协议，自然也就随风而去了。

苍鹭是由以色列宇航工业公司所研制的一种中高空长航时侦查无人机，它的滞空时间最长可达52小时，航程最远逾1万公里。而苍鹭TP则是苍鹭系列的改进型号，它搭载了先进完善的传感系统，从高精度红外热成像仪器到先进可见光空中监视雷达，再到其他情报收集雷达系统等等一应俱全。更难能可贵的是，如果以色列方面愿意向印度开放苍鹭TP的数据链路，那么印度还将它当成中继制导平台，借助苍鹭TP来延伸“布拉莫斯”超音速巡航导弹的有效打击范围。这点对于情报获取手段匮乏而单调的印度军方来说至关重要，对驻守在印度北部边境地区的空军更是如此。

国际上能买到的大型中高空长航时侦查无人机不多，苍鹭TP就是其中之一

我国选择在这个时间节点上把翔龙部署过去，想要表达什么意思显而易见，而印度唯一能稍稍平衡局面的希望就只有苍鹭TP。但现在印度的做法却让以色列感受到了背叛，除非印度在后续的谈判中把引入苍鹭TP的价码大幅提高，否则届时肯定要在苍鹭/守护者里二选一。印度虽然总喜欢自我标榜为军事大国，可武器装备的国产率却低的可怜，千里之外的小小以色列也能捏着印度的痛点步步相逼。国际军售环境良好总能买到先进货色，既是祝福也是诅咒。印度感受到的祝福已经够多了，现在也该是时候为诅咒付出代价了。