印度神猴怎么横行

⑴ 印度街头有很多面具猴，为什么它们都活不久

印度街头有很多“面具猴”，为什么它们都活不久？看完让人叹息！

在印度，因为有哈奴曼神猴的传说，所以猴子在印度的地位还算是比较高的，但却有那么一群面具猴，它们就没有那么幸运了。到底是怎么回事呢？和我一起来看看到底是什么事情令网友们唏嘘不已。有去印度游玩的游客，在街头看见耍杂技的节目，一开始还被吓一跳，因为乍一看，还以为是小孩子被驯服。仔细一看，原来是带着面具的猴子，也就一目了然了，就是我们熟悉的猴戏。

但如今已经不复从前了，现在人们保护动物的意识越来越强，也无法分辨训猴人是不是真心对待猴子的，因此猴戏也就无法传承下去，确实令人对那些真正的驯猴人感到有些惋惜，但这对动物来说也许是件好事。对此你有什么看法呢？

⑵ 印度神猴哈奴曼，中国神猴孙悟空，二者是一样的吗

西游记作为一本家喻户晓的书籍，其中的孙悟空形象也是让大众留下了很多的印象，那么在印度的神话当中神猴哈奴曼也是和中国的孙悟空相同的存在吗？

首先我们要知道孙悟空是出自西游记这本书籍，所以在神话当中也是被虚构的一种成分。孙悟空是天生石猴在经过一系列磨难之后才学会了他的本领，72变，筋斗云等一些高超的武艺，而且他使用的兵器也和其他人不一样是金箍棒。

不过随着时间的吞噬，很多神话故事当中在代代，相传中都有一部分缺失，在我们现在理解的孙悟空可能与当时吴承恩所想的就并不相同，而印度神猴哈鲁曼也可能并不是现在的这个样子。

⑶ 印度神猴哈奴曼和中国神猴孙悟空有什么区别

《罗摩衍那》是印度着名史诗，对印度文化产生了十分重要的影响。《罗摩衍那》的主人公之一就是印度神猴哈奴曼，拥有四张脸和八只手，面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比。

孙悟空则是拜菩提祖师为师，学会七十二变、筋斗云和高超的武艺，他使用的兵器如意金箍棒，与哈奴曼虎头如意金棍很相似。史诗《罗摩衍那》有一段说的是，哈奴曼偷吃了无忧树园的甘果，被女罗刹发现，结果哈奴曼捣毁甘果林，打死看守。

这一情节与孙悟空偷吃蟠桃，盗取仙丹，打闹天宫十分相似。除此之外，西游记的部分篇章与整个罗摩衍那的整个故事情节十分想象，西游记第六十九回“朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱”写唐僧师徒在前往西天取经的途中路过朱紫国，看到其国王张贴黄榜，招揽天下贤士，为其治病，悟空揭了黄榜，并诊断出国王的病情，说国王得的是“双鸟失群之症”也就是通常所说的相思病。原来，数年之前，国王与金圣娘娘于端阳节之日在御花园游玩，突然一阵狂风吹过，金圣娘娘被麒麟山妖魔赛太岁摄走。从此之后，朱紫国王由于日夜思念金圣娘娘，一病不起。悟空了解情况之后，先是为国王开了一机药方，然后前往麒麟山，通过与妖魔斗志斗勇，打败赛太岁，救回了金圣娘娘，国王的病也因此而痊愈。

⑷ 为什么印度人崇拜神猴哈奴曼

哈奴曼（Hanuman），别名哈鲁曼，印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈努曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。
印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年。其中讲述了哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩（Rama）从魔王罗波那（Ravana）手中放出解救王妃悉多（Sita），烧毁魔王的楞伽城，飞到喜马拉雅山取回药草，救治罗摩的伤兵。罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老。诗人满怀热情称颂神猴的法力，讴歌神猴的慈悲，盛赞神猴的义勇。
哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及。据说，在班度族兄弟被逐期间，怖军（Bhima）一次在林中与哈奴曼相遇。神猴的长尾正好挡住他的去路。他用尽全力，仍未能将他的长尾挪动分毫，这时，神猴告诉他：他们乃同胞兄弟（怖军也是风神伐由之子），并向怖军宣示了四种姓的不同职责及四瑜伽的学说。哈奴曼被尊为学术的传授者，农事的庇护者。

⑸ 印度35只猴子打架撞塌民房，印度的猴子为何会泛滥成灾

印度出现了一个奇葩的新闻，35只猴子在民房里打架，导致民房出现了倒塌，砸死了一些人。其实印度猴子伤人已经有很多起了，可是猴子数量太多，人们也没办法。导致猴子泛滥成灾的原因，主要还是它们受到了相关的保护。加上有游客们的喂养，猴子的数量就越来越多了。

猴子导致人死亡事件，在这个城市里见怪不怪，几乎每年都有类似的事情。相关部门为了管理，计划把它们弄到农村，甚至让它们绝育。可是这些计划，都没有取得好的结果。在这里经常发生猴子袭击人类的事情，在大量猴子面前，人类也没什么反抗能力。

⑹ 印度的神猴哈努曼，真的是孙悟空的原型吗

这个还真不一定，印度神猴哈努曼的故事来源于公元前300年出现的印度史诗《罗摩衍那》，在唐朝时印度佛教传入中原之后，神猴哈努曼的故事就在我国民间广为人知。而罗贯中写《西游记》描述孙悟空的时候则是在明朝，所以是有可能借鉴神猴哈努曼的，但是我国远古时期的《山海经》也有水怪神猿无支祁的记录，所以罗贯中写孙悟空是取型于无支祁还是取型于神猴哈努曼难有定论，不过很可能是罗贯中融合了无支祁和神猴哈努曼的各种元素创作出来的孙悟空，也就是说孙悟空这个形象很可能是中印文化结合后塑造出来的。

相似之处

神猴哈努曼与我国的齐天大圣孙悟空有许多相似之处，比如哈努曼有四脸八手，这跟悟空的三头六臂形象非常类似；哈努曼披着金黄色的毛皮、面色如同红宝石，这与悟空的面色和毛发也极为相像；哈努曼作为风神之子能够乘风而行速度飞快，孙悟空超强的筋斗云也跟其类似。

⑺ 印度神猴什么时候传入中国

女学者中野美代子认为，哈奴曼是《罗摩衍那》里记载的，故事很有可能是从海路传到福建泉州的。她的理由是，古代有一条”海上丝绸之路“，从中国东南沿海出发，经南海，过马六甲到印度，或再经印度海路向西到达阿拉伯或东非，或由陆路到阿拉伯或欧洲。而“海上丝绸之路”兴起于宋，其主要的出发地就是福建的泉州。

季羡林先生认为，丝绸之路、海上丝绸之路和川滇通道这三条通道是哈奴曼
进入中国的途径。蔡铁鹰则更加具体提出，哈奴曼是通过近几年发现的麝香之路进入西藏，又随着密宗（佛教的一个派别）的传播进入敦煌的。

很有可能是宋朝哦

⑻ 印度猴子泛滥成灾，嚣张跋扈占山为王，当地人是如何驱赶的

在人类社会变得更加发达先进的同时，人类与自然的关系就需要进一步进行整理。我们常常说“地球不是只属于人类的地球”，这世上还有其他的动植物，这同时也是属于他们的地球，所以人类应该让步给他们生活空间。不过这些话说起来很容易，但人类在发展的同时还是触碰到了许多动物的栖息环境，因此也闹出了许多人和动物相互矛盾的事情，就比如在印度这里，就有着一个动物屡屡侵犯了人们的生活。

这样的驱猴方式无疑是比较原始了一点，并且按照猴子的精明，他们很快就会发现棕熊是假的。毕竟这并不是个例，之前印度还有将狗染成老虎毛皮颜色来驱赶猴子的事情，因此相比于“cosplay”，印度采取的大规模绝育计划会更加现实一些。

⑼ 印度大街上的猴子为什么没人管牛泛滥倒是能理解，猴子也不是神猴吧

猴子在印度某些宗教里好像也是受保护的，印度那块宗教多，神灵也多，不稀奇。