印度人一夫多少妻制

A. 印度是一夫多妻制

印度不是一个集权的个体，而是多个邦组成的联邦制国家，各邦的法律都不同，有些经济发达的邦法律规定一夫一妻，大多经济落后的邦是实行一夫多妻。

B. 印度实行一夫一妻制，却能娶多个“水妻”，这是怎么回事

现如今很多地方都是一夫一妻制了，但是在印度却有着一个独特的现象。在印度这个国家，虽然说有法律明确的规定，男性是不允许一夫多妻的，但是因为现实的原因，他们可以娶许多个水妻，水妻的意思就是为家里管理水源的，因为印度并不是一个发达的国家，所以很多地方都还非常的贫穷。

水妻是非常辛苦的，要知道当地很多地方都没有通公路，都是一些崎岖的山路，而且水源很多都只有山下才有，她们每天就需要通过走十几里的山路将水挑回家中，所以说这些印度女性也只能通过给别人当水妻的方式生存下来，就为了一点点的生活所需，还是非常可悲的。

C. 印度还是一夫多妻吗

印度
印度自古时号称实行一夫多妻，《摩奴法典》中有相关记载，但据历史记载只有帝王才实际上奉行一夫多妻。例如维加耶那加尔国王Krishnadevaraya就有众多妻子。

[编辑] 东亚
东亚“一夫多妻制”其实是“一夫一妻多妾制”。对于一个成年男子来说，他的正式妻子只有一位，即“正妻”、“正房”、“嫡妻”、“正室。少数情况中，会多娶与正妻地位相等的妻子，则称为平妻。

除正妻以外，他可以拥有数量不等的妾，也称“偏房”、“侧室”、“庶妻”，民间俗称“小老婆”、“细姨”，比妾地位更低的则是宠婢。

三者的地位依次降低，妻须明媒正娶，所生子嗣称为“嫡出”，具有正统法理的继承权利。妾和婢女所生子嗣称为“庶出”，地位较低，妾以较为简单的仪式所纳，所生的子嗣仍可能有资格继承家族遗产。婢女所生子嗣则属于私生子，甚至有时不被视为家庭成员。

D. 印度是一夫多妻制的国家吗

印度是一夫多妻制的国家，妇女必须带首饰，印度是封建的代表，妻子地位低下，男人掌权，可卖妻和随时休妻。一夫多妻制是一个男子同时与几个女子保持夫妻关系的婚姻形式。这种婚姻形式在世界各民族中较为普遍。
中国一夫一妻多妾制始于黄帝尧舜。直到1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制。一夫多妻制，始于母权制后期，为父权制婚姻形式的特点，是生产资料私有制的产物。最初择妻范围多限于姊妹，进入阶级社会后，性质改变了，择妻范围更广。

E. 哪些国家是一夫多妻制的

一夫多妻制是一种多偶婚制，指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶的婚姻形式。一个男人可以同时与多位女人结婚。它始于母权制后期，为父权制婚姻形式的特点，是生产资料私有制的产物。一夫多妻最初择妻范围多限于姊妹，进入阶级社会后，性质改变了，择妻范围也扩大了。虽然一夫多妻婚姻不被现代大多数社会认同，但还是有一些国家实行一夫多妻制。那么，都是那些国家呢？

一夫多妻制是一种落后的制度，会带来诸多问题，阻碍社会的发展进步，一个真正文明的社会是不会让这样的制度存在的。

F. 为什么印度人都可以娶好几个老婆

印度有很多宗教，主要包括印度教、 伊斯兰教、耆那教、佛教等。

1.印度教实行一夫一妻制。 根据1956年的《印度教婚姻法》规 定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪论处且 其婚姻无效；准许离婚；缔结婚姻的行为 由法律特别规定，但形式要件由风俗习惯 和礼仪决定。在离婚方面，该法保留了最 为保守的夫妻一方在犯罪情况下另一方才 可以解除婚姻关系的理论。 可以说，《印度教婚姻法》将传统印 度教法律中关于婚姻问题的种种落后规定 予以彻底废除，传统的印度教婚姻法规定 ，结婚是新娘的父母将新娘送给新郎的一 种赠与行为。这样，作为人的新娘就成了 赠与契约的标的物，而不具有独立的人格 。《印度教婚姻法》将这些落后的规定予 以清除，实现了印度教婚姻法的现代化。 按照印度教的传统，婚姻是一种不可 撤销的，纯粹的和宗教的关系，也可以说 是一种永恒的契约。两个人通过婚姻要放 弃自己的独立身份，结合成为一个家庭， 通过相互之间能力上和情感上的支持而互 相受益，就像一辆车的两个车轮，载着车 体轻松前进。婚姻是两个灵魂的结合，其 目的不仅限于结婚带来的声色愉悦，还要 建立家庭的基础，生孩子，抚养一个家庭 。 在吠陀文献中说，出于维持一个男人 和一个女人行为端庄和得当的需要，从而 演变出了婚姻制度。自那时以来，这一制 度经受了时间的考验。而且，多数印度人 都反对寡妇再嫁。

2. 伊斯兰教徒是允许的一夫多妻的 。 平民可以娶4位，他们自己解释是， 在特殊的情况下才可以多妻（比如女子无 法生育、女子无法满足男性的需求、通过 协商后妻子答应等等），而且必须保证公 平对待每个老婆。现实中大部分都是一夫 一妻。 贵族可以娶6位，高级贵族8位，伊 斯兰教徒若当上国王的话就可以随便娶拉 ...

3. 基督教徒都是实行一夫一妻制。

4. 耆那教最初的活动中心是恒河流 域，公元前3世纪，由于摩揭陀地区12年 连续发生灾荒，于是耆那教开始由北南移 ，转移到南印度德干高原和西印度地区。 公元1世纪左右，它分裂为天衣派和白衣 派，后来两派又继续分裂。白衣派主张男 女一样能获得拯救，各种姓一律平等，否 认裸体的必要性，主张僧侣穿白袍。允许 出家人占有一定的生活必需品，允许男女 结婚生育等。这一派主要活动区域是印度 的拉贾斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派 较为保守，注重苦行，歧视妇女，禁止妇 女进入寺院和庙宇，对白衣派的主张均持 反对态度，要求僧侣基本上裸体，只有最 伟大的圣人才能全裸。这一派主要活动在 南印度的卡纳塔克邦以及北方邦。

5. 印度佛教徒在印度已经占很小的 比例，不到1%。 《佛说善生经》一作《善生子经》， 是佛教集中论述家庭伦理关系的一部重要 经典。佛教实行出家制度，但并不完全否 定世俗的家庭和社会伦理关系。 出家人不结婚，俗家弟子可以结婚， 但严格要求夫妻相互尊重、不离不弃，所 以就不会容许一夫多妻了。

G. 印度是一夫多妻吗

1、印度是一夫多妻。
2、原因：因为印度的特殊环境，以下印度的三个特点造成印度的一夫多妻制。
（1）、宗教允许。印度主要信奉的是伊斯兰教，伊斯兰教赞同一夫多妻制。
（2）、地位的象征。代表富贵和显贵人物的特权，男性富有而且拥有不错的政治权利才能拥有这个特权。
（3）、历史产物。一夫多妻是母权制后期、父全制婚姻形式的特征，是生产资料私有制的产物。
3、参考资料：
http://ke.sogou.com/v688352.htm

H. 印度是一夫多妻制的国家吗

印度是一夫多妻制国家,妇女必须带首饰,印度是封建的代表,妻子地位低下,男人掌权,可卖妻和随时休妻

I. 印度人能娶几个媳妇

印度教实行一夫一妻制。

《印度教婚姻法》规定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪论处且其婚姻无效；准许离婚；缔结婚姻的行为由法律特别规定，但形式要件由风俗习惯和礼仪决定。在离婚方面，该法保留了最为保守的夫妻一方在犯罪情况下另一方才可以解除婚姻关系的理论。

风俗和仪式

按印度教习俗，婚礼一般在新郎新娘出生的时辰之间举行，正式开始时刻由主持婚礼的印度教祭司决定。还十分盛行嫁妆习俗。姑娘出嫁，女方要拿出丰厚的嫁妆，如果男方不满意，会拒绝结婚。

结婚前几天，新娘用香花浸泡过的水沐浴，用姜黄香料涂擦全身。举行婚礼的头天晚上，新娘用茉莉花和玫瑰花泡过的水洗澡，头发梳成一条长辫子，用朱砂涂抹发缝。有的地方请祭司在新娘额上点红色吉祥痣，手心涂上红色花纹，以象征喜结良缘。

新娘全身饰以各类首饰，穿红色纱丽。新郎穿民族服装，脖子上套茉莉花环，头戴缠成皇冠状的黄色包头巾，额上点吉祥标志。新郎派几十名亲友组成的迎亲队敲锣打鼓到女家迎娶新娘，新郎骑马或乘车，乐队在前开道。新娘家也组成送亲队，将新娘送到婆家。

仪式开始时，新娘坐在新郎的右边。各地的仪式繁简不同，但握手仪式、戴圣线仪式和绕走圣火仪式必不可少。握手仪式是新娘父亲把女儿的手交给新郎，并洒一点水；表示将女儿交给新郎，祭司口念经文。

有的地方把新娘的纱丽边系在新郎的披巾上，表示二者结为伉俪。戴圣线仪式标志新娘已经出嫁，她须终身佩戴。系上圣线后新娘坐在新郎的左边。黄色圣线上有某个神祇的符号，打3个结，提醒新娘的终身义务是侍候父母、丈夫和儿子。

绕走圣火仪式是新郎新娘围着圣火转圈。圣火是用7种不同木柴燃烧的火堆，表示崇高的宗教意义。举行这项仪式时，新郎新娘的双手用一条丝带连在一起，新郎在前，新娘在后，两人绕“圣火”3圈或7圈，以示火神阿耆尼做证人。

“圣火”能烧掉一切邪恶的东西，保护新人生活幸福美满。绕“圣火”后，新郎新娘向双方父母和在场长辈行触足礼，婚礼便告结束。

以上内容参考 网络——印度教婚礼