印度为什么穿破旧衣物

‘壹’ 印度人服饰特点

印度人服饰特点：

印度男人的传统服装，下半身是托蒂。它实际上是一条缠在腰部的宽白色棉布。它也是由大麻或丝绸制成。它通常长3.6至4.5米，缠绕在腰部。跌落到膝盖或脚下，有些带有滚边。

上身穿着“Gulda”上衣，更厚，膝盖。头巾的颜色不同，包装方法也不同。拉贾斯坦的头巾和锡克教徒的头巾很有名。有时人们会在头巾上戴羽毛。

在印度农村，男人一般不穿衬衫，只在他们的肩膀上放一条汗巾，或者用一块布作为上半身，一端放在肩上，人们称之为“卡达”。

印度妇女的民族服装是“纱丽”。纱丽通常由一块约6米长，1.1至1.3米宽的布料制成。纱丽从腰部穿，最后覆盖在肩部或头部。纱丽一般分为棉，丝，纱和尼龙。

印度服装与当地气候有关。夏季，温度可高于40°C，冬季则高于20°C。因此，衣物需要透气和清爽。如今，在城市居民中，很大一部分衣服是西化的，男人也穿衬衫和裤子，而且通常穿更多的西装和裤子。

女性仍然穿着更多的纱丽，许多人已经变成了牛仔裤。但是，各地区的民族仍然保持着自己的民族特色。许多穆斯林男子喜欢戴土耳其帽子和波斯羔羊皮。锡克教女性通常穿长膝盖的长袍和一条名为Sharwo-McKaz的大裙子。

印度人喜欢穿各种各样的珠宝，如发饰，耳环，额头，鼻子饰物，项链，脑饰品，腕带，手腕，戒指等，大多是金，银或宝石产品。在某些地方，人们甚至了解服装中的珠宝。根据传统习俗，印度男性向女性提供珠宝是履行职责的责任。女性认为珠宝是生活的重要组成部分，但寡妇不能带来任何珠宝。

头盔是固定在头部顶部和前额上的产品，带有小链和小钩。鼻子饰品大多是金银制品，是已婚女性的装饰标志。颈饰中的项链被用作阴险的物体。在婚礼上，新郎将新郎带给新娘。只要她不离婚，妻子就会穿这条链子一辈子。印度的乡村仍然有这种习俗。

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印度服饰裹裙和搭帕的历史：

印度最古老，最本地的民族服装是裹裙和裙子现代印度长衬衫+裹裙女民族制服。

在印度第一帝国，孔雀王朝和僧伽王朝期间，印度男女都穿着三套未经缝合的衣服，如吠陀时代，以及与巴比伦，中国，波斯和希腊的文化交流。与此同时，印度处于和平状态。主要是白色棉或亚麻裹裙。除了裹裙和腰带，第三套装是长棉垫。

贵族通常将膝盖的两端放在肩膀上，让中间垂下以覆盖胸部或将膝盖的一端放在肩膀上，或者您可以将它放在背部并用手腕抬起。但对于苦力和工匠来说，lappa更适合贴在头上以阻挡阳光或将其捆绑在腰部以方便工作，或作为毛巾擦汗。与此同时，女式裹裙与男士不同，从不透明的一开始，裹裙就变得更加透明。

女性包裹物用短布包裹，另一个固定在前带的中间，然后固定在腿之间并固定在背带上。较长的裹裙覆盖膝盖，还有一种方法将布紧紧地包裹在臀部周围以制作裙子。贵族妇女的膝盖由薄布制成，头部饰有边缘。

同时，他们的腰带类似于男士的款式，有时装饰手帕贴在腰带的一端。底部组只能穿粗糙的布裙和头巾，与现代印度底部组相同。

但是，孔雀王朝的士兵有时会穿着像波斯士兵一样的缝制衣服，包括袖子衬衫和腰带，但他们仍然穿着裹裙而不是波斯裤。与此同时，印度士兵戴着头巾，波斯士兵戴着尖头帽子。这是印度服饰开始发展的标志。特别是在印度北部较冷的地方，波斯服装更适合气候和士兵的功能。

参考总资料来源：网络-纱丽

参考总资料来源：网络-印度人

参考总资料来源：网络-印度民族服

‘贰’ 印度为什么要买旧衣服再翻新

穷的原因。
回收的旧衣服主要有以下几个去向：1、捐给山区。一些环保回收旧衣服的组织会将一部分回收的衣服经过消毒、清洗后直接捐赠给贫困山区人民，缓解一点生活压力。不过我们难以知道这种捐赠方式是否真的对受捐者有益，不知道这些旧衣服是否真的适合他们穿着，不知道不适合他们的旧衣服他们会怎样处理??这种操作似乎还会让我们多了一些顾虑。
2、二次流转，出口其他国家。有些环保回收旧衣服的组织回收衣服后，会交给合法合规的工厂处理，工厂会分拣一些质量、成色尚好的衣服进行清洗、消毒等一系列专业清洁工作，然后将这些衣服出口到非洲、东南亚等贫困或战乱国家，延续旧衣服的使用价值。
3、环保再生。除了二次流转，这些合法合规的工厂还会把旧衣服进行环保回收处理，通过一些物理或化学方法对棉花、涤纶等材料进行分解，再加工农业保温、建筑或工业隔音等环保材料，让回收的旧衣服成为可循环利用资源。

‘叁’ 印度明明很穷，为啥印度女性还都穿金戴银

印度的黄金其实都不贵，加上印度还存在富人区以及贫穷区，导致会让人产生“很穷却穿金戴银”的感觉。不得不说印度的黄金还真的很便宜，这个国家的矿产资源真的超级丰富，导致了当地的黄金确实满街也是；而且印度并非所有人都是很穷的，当地特色的富人区让我们深刻了解到印度其实真的不穷！

印度并非真的很穷！而且当地丰富的矿产以及有限的提纯技术导致任何人都可以轻易购买到黄金，穿金戴银的行为就显得很平常了。

‘肆’ 在印度的贫民窟吃饭都有问题，为什么女性还都能穿金戴银

黄金在中国传统思想中一直是一种财富，印度女性给中国人最深刻的印象是，她们在一件或多件物品中看到的崇高精神令人信服。印度的富人占了很大的比例，他们买得起黄金然而，在印度巨大的贫民窟里，有许多妇女穿着金银衣服。事实上，由于印度女性对黄金首饰的追求，她们仍然存钱购买黄金。

在印度教中，黄金是财富和繁荣的象征，女人出门不带黄金首饰被认为是非常不礼貌的。不管印度女人有多穷，她们都得给自己买一套黄金首饰，即使是假的。

‘伍’ 中国人为什么会把衣服捐给印度

小编认为，人生在世，生而为人。我相信每个人都会有了解过一些奇奇怪怪的事情吧。同样作为一个国家，中国还需要将衣服捐给印度，这是怎么一回事。今天小编就来和大家谈一谈中国人为什么会把衣服捐给印度？

好了，今天小编就带大家了解到这里吧，我相信大家的想法各有各的不同，如果大家有什么想要和我们分享的，都可以在评论区下方留言讨论哦。

‘陆’ 我认识一个印度人，我想知道多一点他们的风俗和其他的事情

印度风俗

4大传统仪式
走遍全世界，入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌，保你玩得开心、一路平安。

出生
在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。
印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。

印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。

印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只。小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。

葬礼
印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。
传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。

一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。

婚礼
印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。
印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。

婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。

印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。

普迦仪式(Puja)
普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉......等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。
“阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。

通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。

传统服饰
在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。

男性包头巾
印度男性多半包有头巾，这种头巾称为（Turban）。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。
根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。

女性穿纱丽
印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披...等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。

纱丽穿着方式
印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。

纱丽最基本的穿着方式，可以分为以下几个步骤：
1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。
2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。
3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。
4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。
5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。

回教徒服饰
印度的回教徒不分男女、都穿着宽大的袍服，颜色较为单纯。回教男性头上戴着小圆帽，女性则以头巾包住头发。比较保守的伊斯兰教地区，女性仍以薄纱蒙面。耆那教女性，全身上下都是白色，有的还戴着白色口罩，是为了避免杀害空气中的生物。耆那教男性僧侣，身上则是不穿任何衣物。

音乐与舞蹈
在印度，宗教是日常生活的主要规范，而音乐与舞蹈，是随着各种宗教节庆、民间仪俗所产生的，是最常见的一种艺术形式。
印度音乐传统来自古老的“婆摩吠陀”（Sama Vedas）经书，分别是印度斯坦（Hinstan）系统与卡纳塔克（Karnatak）系统。前者流行于印度北部，风格受到中亚和波斯地区影响；后者流传在南印度地区，风格始终不变。

印度传统音乐
北印度古典音乐具有各种形式，最常被演奏的是克希雅尔（Khyal），融合严谨和浪漫的音乐形式，比较容易让人接受。南印度的卡纳塔克音乐，较为复杂规律、不像北印度音乐流行即兴创作，只以特殊技巧或乐器，在原有的结构中加以变化。
南印度音乐代表性的弦乐器是维纳（Veena），北印度音乐最有名的弦乐器是西塔琴（Sitar）。打击乐器种类很多，其中北印度使用的是两个单面鼓，南印度使用的是一个双面鼓。歌曲伴奏方面，最特殊的是一种箱型乐器，演奏时以左手推抚、右手按键盘，具有特殊的音质。

印度古典舞蹈
印度古典舞蹈，主要有卡塔克（Kathak）、婆罗多舞（Bharatanatyam）、玛尼普利（Manipuri）、卡塔卡利（Kathakali）等四大流派，此外还有奥蒂西（Odissi）、 库奇普蒂（Kuchipudi）...等。
卡塔克舞流行于印度北部的斋浦尔、勒克瑙地区，是蒙兀儿帝国时代的宫廷舞蹈。舞者脚踝上系有一大串铃铛，表演时以快速旋转方式舞动脚尖，主要特色在于淳熟的脚功和姿势平衡的掌控。

婆罗多舞盛行于坦米尔纳德地区，历史最为悠久。此种舞蹈由女性演出，主要特色是运用腰身和膝部的平衡和稳固，使得双手在身体四周舞动自如。

玛尼普利舞是通行于印度东北部的玛尼普尔地区，主要特色是动作温和而持续。此一舞蹈为了表达对毗湿奴神的崇敬。毗湿奴是印度古典舞剧中最常的题材，卡塔卡利舞是南印度喀拉拉地区的舞蹈，舞者全部是男性，脸上涂满厚重的油彩，穿着宽松的裙子、戴有头饰；舞蹈时强调眼睛的流转，表情非常丰富。印度音乐与舞蹈，除了古典流派外，还有流行于印度的山区的狩猎舞蹈、各地的丰年祭舞蹈、民俗舞蹈和街头艺人即兴式的演出，都值得观赏。

‘柒’ 真和尚为什么都穿破烂衣服

相信很多人在电视以及平常的生活中都会见到一些和尚，而和尚基本上穿着都非常的破烂，那是因为什么原因呢？是因为他们穷，没有衣服穿吗？还是因为刻意打扮成这样，然后为了得到怜悯和同情呢？接下来就来具体说说。

所以我们平常在生活中看到有穿破旧衣服的和尚的时候，千万要采取正确的态度来对待，不要去嘲笑或者怜悯别人，当然，他们对于佛教专门的衣服还是很高的要求，他们基本上都会把衣服穿到不能穿为止，也就是直到它非常破烂了之后才会将它丢弃，这相当于也是佛教的一种生活理念，勤俭也是它们的佛教信仰，所以相对来说也是有一定的道理，那么以后再看到和尚穿破烂衣服的时候，自然就不要大惊小怪了，也不能认为他们是为了乞讨和化缘而刻意准备的，这都是对于佛教的不尊重。

‘捌’ 印度这样的“文明古国”陋习为何如此之多

印度的文明完全的断层了，现在的印度不是古代那个文明国度，而是屡次受外族入侵，如今经济落后，有一半多文盲的原始愚昧国家，尽管他们有很多世界级富豪，但只是少数，改变不了整体落后的面貌，普通人不爱卫生不畏惧生死（各种开挂）和贫穷封闭，这才是印度的主流。

‘玖’ 印度的风俗和禁忌

一、风俗：

1、在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。印度人庆祝孩子出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。

印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定孩子未来的婚姻对象。

2、葬礼

印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。

二、禁忌

1、印度人大多信仰印度教，中上层人士吃素者很多，越是身份的人草食者越少(也吃鸡蛋、黄油、牛奶,印度教徒中的肉食者禁食牛肉鱼。但印度教徒忌在同一食盘中取食，伊斯兰教进饭馆就餐时，应按照菜谱食猪肉、牛肉，印度有许多素食饭馆和旅供给肉食。

2、按照传统观念，10岁至50岁女性不得进入神庙朝觐，原因是这一年龄段女性有经期，会“玷污”神庙，这一传统禁忌1991年获得喀拉拉邦高等法院支持。

(9)印度为什么穿破旧衣物扩展阅读：

原始社会的印度：

在讷尔默达河谷地区发现的一些零散的早期人类化石（后定名为讷尔默达人）表明至少在旧石器时代中期印度已有人类居住。讷尔默达人的系属分类未定（直立人或智人）；对于其生存年代从距今20万年到50万年不等。旧石器时代晚期大约开始于4万年前，结束于1.5万年前。

中石器时代对应地质学上的全新世。中石器文化广泛分布于次大陆各地及斯里兰卡；在斯里兰卡发现了最早的中石器时代遗址，而最北的遗址发现于兴都库什山脉，那里的文化看起来是同一地区旧石器文化的直接发展。

大约自公元前6000年以后起印度各地进入新石器时代。新石器文化的分布范围更加广泛。印度新石器文化总体来说晚于两河流域文化。

印度的金石并用时代，或称为红铜时代，但金属也已经进入人类生活。金石并用时代的文化主要发现于恒河与亚穆纳河河间地，以及拉贾斯坦、旁遮普和古吉拉特。

‘拾’ 印军二十万防寒服是怎么被烧的

印度在边境的压力很大，这是因为印度在边境领土主权方面和其他国家存在分歧，现在印度在边境地带是部署大批量部队，可是从现状来看，印度在边境部署兵力，结果后勤保障却跟不上来，严寒的边境地区物资补给遇到严重难题，在进入十月份后，印度部队驻扎的边境地区就已经进入冬季，整个生活物资的运输都十分困难。

印度边防部队出现上下两难的局面

因为这些边境地区冬季十分寒冷，最高气温可以在负40度左右，所以在防寒服紧缺的情况下，印度边防部队就存在上下两难的局面。

• 一、缺少防寒服，印度边防部队撤军；这是印度最不想看到的局面，因为入驻这么多兵力，就是宣示着领土主权的存在，如果撤军前面所有努力都白费。
• 二、坚持保卫边疆主权；恶劣的极寒天气，即使印度军人有顽强的意志，那么在缺少防寒服的保证下，军人的生命就难以得到保障，并且也很难形成战斗力，还有很重要的一点就是军人会失去士气。
• 三、继续购买防寒服；20万件防寒服都是很困难在凑齐，现在重新购买不仅资金上需要很大的消耗，重点是供货商很难短时间完成交货，这也让印度现在很头疼。