拿什么拯救印度女性

① 古代印度的婆须蜜

传说印度有个妓女叫Vasumitra（婆须蜜多），每个和她睡过觉的人都成了虔诚的佛教徒，因为Vasumitra能让人销魂之至，触发他们内心里的爱，从而拯救他们肮脏、贪婪的灵魂，Vasumitra也因此成为了菩萨。相传，Vasumitra是世友菩萨的妓女相，在佛教的经文里常常被提到。

婆须蜜多是天[神]，也是人（及非人），是神人合一的女菩萨。她为男性众生说法，使他们离贪欲；她不只说法，也以执手，拥抱，接吻等行为，而使男性离贪欲的。

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第七祖，名字叫婆须密，是北天竺国的人。他常常穿着洁净的衣服，手拿着酒器，游行街里，或者吟诵，或者长啸，所以人们都认为他是个狂人。

因六祖游化，见尊者手持酒器：第六祖弥遮迦者尊者，本来是中印度的人，得法后，就四处游化教导众生。

有一天，他来到了北天竺国（北印度），看到城墙上避箭的短墙上，布满金色的祥云，瑞气腾空，忍不住赞叹说∶“哦！这是道人的气，这儿一定有圣人可以继承我的法脉！”于是就进城了。进城后，六祖见到尊者手上拿着一个酒器，在街里游行。

这时，婆须密尊者一见到六祖，就逆而问曰∶师何方来，欲往何所？逆，就是迎上前去。他就迎上前去问六祖∶“师父，您是从什么地方来的？又要到什么地方去呢？”祖曰：从自心来，欲往无处。六祖回答∶“我从自性来，没有一个去处。”尊者曰：识我手中物否？他又问∶“您认识我手中的东西吗？”

祖曰∶此是触器，而负净者。六祖就说了：“这是一个脏的容器；虽然是个不洁的器皿，但是里头装的却是干净的东西。”触，就是肮脏不洁。

尊者曰：师识我否？婆须密尊者又说：“那师父您认识我吗？”

祖曰：我即不识，识即非我。六祖就说了∶“我不认识你啊！我怎么会认识你呢？我若认识你的话，那个就不是我了！”又说∶“你说说自己的名字姓氏吧！我会告诉你过去的因缘。”婆须密尊者就回答∶“我从无量劫以来，乃至于生到这个国家，姓颇罗堕，名字叫婆须密。”

六祖就说∶“我的师父提多迦尊者曾经说过∶佛住世的时候，有一次游化来到了北印度，告诉阿难尊者说∶‘我灭度三百年后，这个国家会有一圣人出世，姓颇罗堕，名婆须密，而他将是第七代祖师。’你看！世尊早就为你授记了，所以你应该出家。”

于是婆须密尊者就放下酒器，顶礼六祖，侧立一旁说∶“我回想起在过去无量劫中，曾经是一个施主，当时我供养宝座给一位佛，那位佛就为我授记说∶‘你将来会于贤劫释迦牟尼佛的法中，宣扬传播圣教。’这与师父您现在所说的，正相符合，请您度脱我出离生死吧！”

② 女权主义者为什么不去改善印度女性的生存现状

印度那是法律、治安问题
类似还有伊斯兰国家女性的诸多限制，那是宗教习俗问题
以上都不是女权主义关心的范畴
请你再去理解一下女权主义是什么

③ 为何印度女子出嫁，不仅不收彩礼，还要倾家荡产准备嫁妆

印度是一个奇特的国家，它的很多风俗习惯在我们看来是"迷惑行为"，印度的婚俗就是其中最具有代表性的。在中国，结婚时都要男方给女方彩礼，女方只要准备一些嫁妆过去就可以了，然而印度男人却坐享其成，让女人倾家荡产去准备嫁妆，这到底是为什么？

结语

在一般国家，情侣结婚只需要支付一些应该的费用，就可以幸福的步入婚姻殿堂，然而对于印度女性来说，这却是可望而不可及的梦。千年流传的传统、男尊女卑的万恶思想、根深蒂固到至今都无可动摇的种姓制度，成为了压在印度女性身上的大山，被高昂的嫁妆压的喘不过气的女性，仅仅是万千受压迫的印度女人的一个缩影罢了。

④ 印度女性主义的发展现状

或许很多人都对印度女性地位低有所耳闻，印度人口数量仅次于我国，女性群体的数量也十分庞大，但这也无法拯救印度女性地位低微的事实。由于根深蒂固的男权思想以及难以彻底废除的种姓制度，让印度女性仿佛套上了沉重的枷锁，无法获得自由。相信很多人深入过印度，了解印度的社会现状，但或许你并不知道印度女性地位有多低？在印度，有无数女性在少女时期就被卖到妓院，每天服侍30余人，佣金最高不足七美元。

不知道听了这组数据之后大家心里是什么想法，会不会感到惊讶？相信也有很多人觉得这种事情在任何一个国家都有，没必要大惊小怪。但是我想说，这类事情在印度俨然已经成为一条产业链：有人负责拐骗天真少女、有人负责经营妓院、有人负责将女孩推荐给不同类型的客户，在这一过程中女孩成为了一种商品，在这些所谓的商人之间交换，这种赚钱的手段非常不光彩。这条“产业链”是用无数少女的身躯铸造而成，令人心痛。

为什么骗子能一次又一次成功拐骗少女呢？因为这些骗子深谙少女心中所想，印度的种姓制度还没有真正消散是其中的原因之一（即允许高级种姓的男子迎娶低级种姓的女子），所以许多地位低下家庭出身的女孩都希望嫁给高种姓男子，以此实现地位的改变。其实印度社会上这种想法的女孩很多，当一个骗子伪装成多金、儒雅、帅气的贵族时，才会被蒙蔽了双眼，从此走向了另一个深渊。骗子把女孩们骗到手后就将她们卖到妓院，让她们无休止的接客。

除此之外，就算没被骗子拐走的许多女孩由于种种原因，年纪轻轻也会被家人卖掉，不幸的人的命运大都是相似的。有人会说，女孩可以赚够了钱跑掉啊？根据妓院老板的透露，这些女孩所赚的不足7美金的佣金也不会真正落入女孩的手中，所以当被卖近妓院那一刻起，女孩就是走进了另一个地狱。如果有人反抗或是不服从，就会被卖掉器官扔进臭水沟。印度的许多女孩就像还未绽放的花朵，就已经凋零了，令人痛心不已。

有人说应该尊重不同文化的差异，可是仅仅通过这些事情就可以想见印度女性的地位有多惨！这种触目惊心的事实，令人愤恨也令人绝望，这种严重的歧视与不平等实在可恨。将愤恨与不满归于平静后，只能庆幸我们生活在了一个尊重女性、倡导平等的国度。

⑤ 印度女性地位为什么这么低

印度女性在未出生时，她的悲惨命运早已注定。对于印度人来说，儿子就是金钱。如果第一胎生了女儿，如果家庭条件还可以，她就有希望活下来，第二胎还是女孩的话，活下来的机会就减小了；如果第三胎还是女孩的话，她几乎没有希望活下来了，只能指望神明保佑吧。

印度人认为生女孩最倒霉，女婴一生下来，个别父母就将其勒死，或将其淹死于水中，甚至烧盆开水，将女婴活活溺死于开水中，这样做在他们看来很正常，女孩子嘛，又不值钱。

对于小婴儿来说，投胎到印度做女人绝对是最差的选择。

印度自古就重男轻女，男人结婚必须要女方足够的嫁妆，随着经济的发展，嫁妆也水涨船高，婚礼也越来越高档。这些费用都是女方承担的，所以穷人家的女孩很难嫁出去，一般家庭最怕养女儿了。而儿子则不同了，养大后，结婚不用出一分钱，还平白无故拿女方高额的嫁妆。

因此，印度人一旦家里生了一个女儿，就要为女儿筹集一大笔钱，若添了一个儿子，那就是多了一个发财机会。这种重男轻女的习俗影响了印度人的生育观。生不出儿子誓不罢休，这也是印度人口猛增的原因之一。没有钱的人家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来就被看做是一种负债，而且几乎没有任何地位。

每年都有很多适婚女性因为嫁妆达不到男方的要求而遭到伤害。有时女方先嫁过去，因为家境变化付不出彩礼了，男方有时就会杀妻。更可恶的是，在印度，计划好的杀妻一般都不会受到法律的惩罚，女方也因为没给嫁妆不去告男方。所以印度家暴现象非常常见。

一般来说，嫁妆的多少决定了女性婚后能否有点地位，会不会被男人毒打。

印度男人他们还可以随时休掉自己的妻子。他们很有艳福，一个人能娶三四个老婆。印度男人在娶老婆的时候，不仅能够得到一大笔财产，同时也得到了一个奴隶。以前的印度也会发生男人把自己的老婆放火烧死，或者杀死，以便能够不断再娶老婆，再得财产的事情。而女人则要在男人死去的时候陪葬。这个习俗甚至十年前还发生在印度的一些偏远地方。

除了繁重的嫁妆，印度女性还肩负着多多生儿子的任务，印度女性一般十八九就结婚了，过多的生育早就将她们摧残，到三十岁左右，她们早已没有了年轻女人的模样，臃肿的身材，黯淡的脸色，彻底沦为男人的奴隶。

印度女孩如同早早开放的花朵，绽放出最绚丽的色彩，随后又早早地凋谢，令人痛惜不已！

更可恨的是，女方虽然配送那么多的嫁妆，印度男人在婚后也是可以不工作的，很多繁重的工作交给女性去干，他们负责收钱喝茶享乐；甚至有的男人出租自己的妻子赚钱，而妻子根本没办法反抗，只有服从丈夫的一切安排。

工地的工作大部分都是女性在做，印度女人不但负责出钱把自己嫁出去，还得当个生育机器，必须生出儿子，不生孩子的时候，还要去工作养活男人及孩子们。

相对比我国而言，中国女性的地位就高的多，虽然某些地方还有大男子主义，但基本做到了男女平等，女性有选择的权利，不用依附男人，更不用去养活男人。

每个国家都有自己的风俗习惯，但透过表面，我们看到印度社会，对于女性的残害，真的是触目惊心，令人愤慨，在现代文明社会，还存在如此严重的不平等现象，印度真的很差劲

⑥ 总在印度富人区蹲守的贫民窟女孩究竟在等待什么

说起印度，我们一定会被印度的一些非常极端化的现象给震惊，印度是古文明发源地之一，所以其中的一些美丽的建筑是令许多国外游客神往，但同时，印度一些落后的思想观念也是禁锢着许多女性的发展，就比如印度女人社会地位低下，并且还总是受到许多男士侵犯，而权益还得不到法律的正当保护等等的，所以说印度是许多女性不会选择的旅游目的地。

⑦ 女性最不安全的国家，印度为什么会变成这样一个国家

对于这个问题我将从两个角度来为大家进行分析。主要是从印度自身的角度和国际的角度来为大家进行讲解。

总而言之，我认为是印象的经济落后导致文化落后，文化落后就会引发一系列的陋习，从而导致了女性在这个国家很不安全。

当然了，这些观点都是我自己的看法罢了，如果大家喜欢我的观点也可以多多补充哦！如果喜欢我的观点也可以给我点个赞哦！

⑧ 女性也能站着上厕所，印度发明什么神器，很是受女人欢迎

印度的一家公司，发明了一种让妇女可以站着上厕所的便携式“厕所”，这种神器类似于一个移动的小型夜壶。这个神器让在外上厕所不方便的妇女再也不用憋尿了，所以深受印度女性的喜爱。

虽然这是一个很严峻的问题，但是印度政府似乎并没有能有效地解决女性在外上厕所的问题。这个问题一直困扰着印度的女性，让印度的女性感觉非常难堪。虽然政府没有设立更多女性能用的厕所，但是印度的商家却找到了商机。他们发明了一款针对印度现状，可以解决女性在外上厕所的神器。这个东西可以让女性站着上小便，既不会暴露身体，还不会引起尴尬。这个东西，在印度女性中还是很受欢迎的。

⑨ 印度女性的处境到底有多糟糕

女孩、少女、妇女、老妪；教育、婚姻、工作、性，对于女性的伤害存在于印度的所有角落，类似的例子可以举出无数起。所有的这些都不是描黑印度，而是一个真实的印度。这是我们不曾想象的绝望，只有在历经了如此的绝望后，才能从阿米尔的电影中看明白那巨大的光明和希望。
这些现实都是暴露在歧视冰山上的一角，男女平等的追求在印度显得那么无力，因为不论文化习俗，还是法律制度，都无法保障女性的上升渠道。如果不是家境殷实的城市中上层家庭，印度女性走入现代社会的通道充满了阻塞。联合国教科文组织的数据表明，截止至 2015 年，印度女性文盲数量超过了一亿八千万。这些目不识丁，几乎没有现代社会生存能力的一亿八千万女性中，大多数来自印度农村。她们贫瘠的想象力里，未来只有一种可能，早早出嫁，操持家务，在破败村庄里度过一生。今日中国，即使舆论和现实的压力同样沉重，但在大多数女孩的眼里，读书，升学，自由恋爱，自主择业是理所当然的事情，或者至少，这是一条可以预期的生命轨迹。
在印度，这却不是主流。所以才有了《摔跤吧爸爸》中父亲在决赛前对女儿说的话：“明天决赛非常重要，因为你的胜利不是你一个人的胜利，而是属于所有和你一样的女孩……你的对手是所有歧视女性的人。”Dangal（दंगल）在印地语里是角力的意思，这个名字的深意不仅仅是“摔跤吧爸爸”，而是父女二人对抗全世界的决心。幼时让女儿剃短发去首饰，穿短袖服装而非纱丽，拒绝素食开始吃肉，与男子肉搏，阿米尔带着孩子与传统角力，把习俗强加在女性身上的歧视过肩摔出场外；少年时不断与庞大的国家体育制度角力，脸谱化的教练就是印度官僚的典型，衰朽的体制枷锁被父女俩狠狠摁在了地上；决赛战场上，与女儿摔跤的不仅是她从未战胜的强敌，而是所有嘲笑、戏弄、冷眼旁观的人们，她一人对抗全世界。女主角“Geeta”的名字意思是“赞歌”，这个有着温柔名字的女生却在这场角力中，强硬无比的把世界踩在脚下。

⑩ 印度女性奇缺，为什么印度女性地位依然十分低下

世界上应该没有哪个国家的女性是像印度女性一样地位低下了。这还要从雅利安人的入侵说起，雅利安人的入侵应该是让印度女性的地位受到了明显的改变。

除了婆罗门教，另外一个致命武器就是种姓制度。它完全压制了女性，像低种姓的女性只能努力寻找高种姓的男性来改变一生的命运，然后就会出现高价“买”新郎的局面，这也就揭露了为何印度女性要高价嫁妆成婚的由来。女权在那个时候就一直处于劣势，男女不平等似乎变得理所应该，男性一直就在剥夺女性的种种权利。

直到如今，全世界的女性地位都得到了提高，唯独印度，那就像是与世界脱轨的国家，女性仍然像一潭死水，那么的倍健、渺小。因此，就算是印度女性稀缺，女性地位还是十分低下。