为什么印度少有农民起义

1. 分析1857——1859印度民族大起义失败的原因

1、印度的民族大起义组织不严密，较为松散，各自为战，容易被英国侵略者击败。

2、第一次工业革命后，英国工业化水平大大提高，资本主义的英国实力远在印度之上。

3、领导印度民族大起义的主要是封建王公，这些人后来很多都被英国收买了，所以之后逐渐退出对起义的领导。

(1)为什么印度少有农民起义扩展阅读：

1857年，印度爆发了大规模反英起义。而女王葩依率领章西起义军攻占军火库，英国在章西的最高指挥官邓洛普在战斗中被击毙，重新夺回了章西。

英国为了镇压这次印度的大起义，调兵遣将，围攻起义军。英国将军罗斯来到印度作战，他的目标就是章西女王葩依。

兵败之后，女王葩依带领其余部队来到印度中部一个重要城镇瓜辽尔，她与其他起义军一道推举萨希布为起义军的领袖。

但是6月18日，英军决定对瓜辽尔发起致命一击。由于英军在武器装备上占据绝对优势，起义军只有少量的枪炮，主要还是以冷兵器为主，最终起义失败。

2. 印度历史中有奴隶起义或者农民起义的历史吗

只佛教就是这么产生的
印度民族起义是指19世纪中期由印度封建主领导的、以印度雇佣兵为骨干的反抗英国殖民统治和争取民族独立的起义。又称印度雇佣军兵变、土兵起义。19世纪上半期，印度完全沦为英国的殖民地。英国极力把印度变成商品销售市场和原料产地，激起农民和手工业者的极大仇恨。英国在印度实行兼并封建主领地的政策，引起许多贵族的不满。1849年英国吞并旁遮普以后，取消20万印度雇佣兵的特权，激起印度雇佣兵的不满情绪。
早在1856年 ，印度教徒和伊斯兰教徒就在 广大城乡进行各种形式的反英宣传。从1857年2月到4月，军队起义事件不断发生。5月11日，起义者进入德里，拥立莫卧儿皇帝巴哈杜尔·沙二世为印度皇帝，成立了由十人组成的行政院为领导机构。起义者占领古都德里，激发了各地起义的迅速发展 。年轻的詹西女王拉克希米·巴伊于6月领导人民起义。起义波及北印度和中印度广大地区，中心是德里、坎普尔、勒克瑙。从6月上旬到9月中旬，起义者进行英勇的德里保卫战。7月初，巴雷利起义领袖巴克德·汗到达德里，被任命为德里起义军总司令。但巴哈杜尔·沙二世周围的封建贵族反对巴克德·汗，致使起义军失去统一指挥。9月中旬，在血战6天之后，德里陷落。巴克德·汗率军出走法鲁哈巴德。巴哈杜尔·沙二世屈膝投降，后被囚在仰光。德里陷落后，奥德首府勒克瑙成为起义军的中心。1858年初，集中在勒克瑙的起义军接近20万人 ，其中3.5万以上是孟加拉军团的印度雇佣兵。2月19日至3月19日，起义军在勒克瑙进行艰苦的保卫战，最后被迫撤出城市。3月22日至4月3日，在章西女王---拉克希米·巴伊领导下，起义军进行詹西保卫战。6月，这位女王在瓜廖尔牺牲。

3. 印度穷人很多，为什么不起来武装闹革命

打仗从来靠的都不是人数，是装备，现在不是陈胜、吴广的时候，老百姓和朝廷都是用的冷兵器，你刺我一枪，我给你一锄头，咱们谁也不吃亏。印度现在农民起义，就是人再多，在机枪大炮面前，也无非是送人头罢了，怎么可能成功呢？

4. 印度民族起义失败的主要原因什么

起义失败的主要原因是起义军内部缺乏统一领导。这次起义发生在封建关系占统治地位，资产阶级社会的阶级尚未形成的国家里。封建主把保持自己的特权看得高于国家从外国压迫下解放出来。英国殖民者在兵力上较起义军占优势。起义军没有统一的领导，组织性不强，各起义中心之间互不联系。起义军在军事组织上的不足之处是由装备低劣、未经训练的人组成的非正规部队数量过多。

5. 印度民族起义失败的主要原因是什么

印度民族起义失败的主要原因是起义军内部缺乏统一领导。这次起义发生在封建关系占统治地位，资产阶级社会的阶级尚未形成的国家里。封建主把保持自己的特权看得高于国家从外国压迫下解放出来。英国殖民者在兵力上较起义军占优势。起义军没有统一的领导，组织性不强，各起义中心之间互不联系。起义军在军事组织上的不足之处是由装备低劣、未经训练的人组成的非正规部队数量过多。

6. 印度民族大起义是怎么回事

1857年5月，在印度爆发了轰轰烈烈的民族大起义。这是印度历史上第一次由下层人民和部分爱国封建主进行的抗英独立战争。起义持续了两年多时间，席卷了整个印度的六分之一领土，有十分之一的人口参加了起义，这场独立战争沉重地打击了英国殖民统治，有力地推动了印度民族独立运动的发展。

19世纪上半叶，英国为加快国内工业资本主义发展，对印度进行更加疯狂的殖民掠夺和奴役，给印度人民，特别是广大农民和手工业者等社会下层带来了深重的灾难，同时也损害了部分印度封建王公的利益，使印度各阶层同英国殖民者的矛盾十分尖锐，反抗英国殖民统治的民族起义在全国酝酿起来。英印军队中的印度土着雇佣兵是当时印度唯一有组织的力量。这些给英国殖民者当兵的印度士兵，在大起义前已达25万人，他们大部分来自破产农民和手工业者，多数是为生活所迫才受雇于英殖民者的。英殖民者为加强对士兵的控制，干涉他们的信仰，触犯他们的种姓，削减他们的薪饷，激起了广大士兵的强烈不满，他们多次举行武装反抗，成为印度人民反抗英殖民统治的核心力量。

印度空军爆发民族大起义的导火线是涂油子弹问题。1857年初，殖民当局用牛油和猪油做润滑油涂在子弹上，这带有明显的种族、宗教歧视，严重伤害了广大信仰印度教和伊斯兰教士兵的感情，军队哗变事件不断发生。3月29日，第三十四团一名士兵怀着对殖民者的满腔怒火，开枪打死3名英国军官，被处绞刑。这一事件加速了民族起义的爆发。5月10日，驻德里附近米鲁特的印度士兵首先起事，点燃了印度民族大起义的烈火。他们放弃宗教偏见，用曾经拒绝使用的涂油子弹打击英殖民者。起义士兵焚烧军营、袭击教堂、封锁铁路、释放囚犯。当晚，米鲁特起义军乘胜向德里进发。德里城内军民纷纷响应，严惩英国军官，烧毁殖民者住宅，打开城门迎接起义军。起义者很快就占领了古都德里，成立了起义政权，对英国统治者心怀不满的贵族和僧侣也参加起义队伍，初步形成了一个包括各阶级、各种族力量的反英战线。英殖民者急忙从各地调兵围攻德里，4万起义军英勇战斗，不断出击，连挫英军，使其无法前进一步。德里起义的重大胜利沉重地打击了英殖民者，有力地推动了各地反英斗争，起义烽火很快遍及印度的北部、中部和南部。北方奥德省的勒克瑙、坎普尔起义在全境取得胜利，对从东南方向进攻德里的英军造成很大威胁；中印度的詹西起义军由女王率领，攻占了市区，恢复了女王王位；印度南部的海德拉巴和孟买起义也取得了胜利。

在起义迅猛发展的过程中，逐渐形成了以德里、勒克瑙、詹西等大城市为中心的起义据点。德里成为英军进攻的首要目标。德里起义军在挫败英军进攻后，没有乘胜出击，在战略上采取守势。随着斗争的日趋严峻，混进起义队伍的封建王公贵族阴谋叛变，地主富商哄抬物价，他们还私通英军，内外勾结，严重地削弱了起义队伍的力量。9月14日，英军向德里发起总攻，在猛烈炮火的支援下攻进城里。起义军同敌人展开巷战，顽强战斗6天6夜，打死敌军5000余人，最后被迫退出了德里。9月19日，德里陷落后，奥德省的首府勒克瑙成为起义军的中心。1858年初，集中在勒克瑙的起义军已达20万人，但大部分人的武器是马刀。3月初，英军集中9万装备精良的军队和180多门大炮进攻勒克瑙。起义军不畏强敌，英勇作战，坚持了两个多星期后，于3月21日撤离勒克瑙。此后，詹西又成为起义的中心。3月25日，英军进抵詹西城西南。25日，双方展开激烈的炮战，詹西女王亲临前线指挥，带领士兵冲锋陷阵。4月4日，由于内奸出卖，敌人从南门攻进城里，女王带领1000名战士冲向敌人，与敌展开白刃战。后北门也陷落，女王见大势已去，被迫于当晚突围。5日，詹西城失陷。

德里、勒克瑙、詹西等起义中心相继陷落后，各地分散的起义军15—20万人转入游击战。中印度起义军自詹西陷落后，即向卡尔皮集中，并决定据守这一战略要地。但当即受到北印度和南印度敌军的夹击，不得不于5月22日撤离，向西边的瓜廖尔进军。6月1日，起义军解放瓜廖尔，建立了临时政权。英国对此十分恐慌，从各方向调兵遣将进攻瓜廖尔。17日，战斗在城东南郊激烈展开，詹西女王始终和起义士兵一起奋战。起义军作战非常勇敢，由于遭到敌人炮火的猛烈轰击，起义军伤亡越来越大，但詹西女王仍不断地向前线聚集部队，英勇抗击敌人的进攻，坚守最后的防线，最后壮烈牺牲，表现了她非凡的勇气和英雄气概。20日，起义军退出瓜廖尔，转战各地，与英军周旋，使英军疲于奔命，一筹莫展。但由于起义军内部发生矛盾，无法协同作战，英军实行收买政策，许多封建主叛变投敌，起义军首领有的退走尼泊尔，有的被害遇难。到1859年底，各地零星的游击战最后都停止了。

关于这场大起义的性质，西方国家认为是印度兵变或是封建王公叛乱，企图否定这个重大事件的政治意义和民族性质。马克思最先对这一事件作出了民族起义的判断，列宁也称这次起义为印度土人反抗英国的起义，印度革命者把这次起义称为第一次印度独立战争。断定这次起义为民族大起义是有充足理由的。民族起义是指各阶级共同进行的以推翻外国统治为目标的起义。在近代通常发生在殖民地，在半殖民地一般没有民族起义，只有抵抗外来侵略的民族战争。殖民地之所以会发生民族起义，是因为外国殖民者对殖民地实行残酷的殖民统治，不仅压榨人民，也损害了某些封建主的利益，在一定条件下，会促使他们和下层人民一起结成统一战线，共同发起反殖民起义。印度大起义就是这种情况。

轰轰烈烈的印度民族大起义在英国殖民者的残酷镇压下虽然失败了，没有达到推翻英国殖民统治的目的，但它却给英国殖民者以沉重打击，使英国消耗战费4000多万英镑，大批英国军官和士兵毙命，打破了英国殖民者不可战胜的神话，增强了人民斗争的信心。继这次起义后不久爆发的1860年孟加拉农民起义就是与这次民族大起义有密切联系的。这次民族大起义是印度历史上的重要转折点。起义以前的100年是英国征服印度和建立殖民统治的时期，起义以后，迫使英国为了加强殖民统治，而采取了一系列改革措施：撤销东印度公司，由英国女王直接统治印度；下诏书尊重当地王公的权利，调整了与封建主阶级的关系；彻底改组军队，增加印籍士兵人数；加强铁路、通信建设等。这些措施不但加速了印度资本主义生产关系的发展，也促进了印度民族资产阶级和无产阶级的发展和壮大，为英国在印度的殖民统治彻底瓦解创造了物质基础。这次民族大起义又是印度民族斗争史上的里程碑。在此之前是以爱国的封建主为领导的旧式起义和斗争，在此之后则是以资产阶级为领导的新式起义和斗争。印度民族大起义打乱了英国的侵略部署，间接地支援了其他亚洲国家的反英斗争，在亚洲近代史上也占有重要地位。

这次民族大起义被英国殖民者残酷地镇压下去了。起义的失败，除了统治印度的英国资产阶级实力强大，英军武器精良，装备先进，起义军装备和纪律都不如英军外，其主要原因是：第一，掌握起义领导权的封建主在英国威胁利诱下，纷纷投降叛变，使起义遭受极大的损失。起义爆发后，一些封建主因其特权被剥夺，与殖民者发生矛盾而参加了起义，但在英国殖民者的收买政策下，除少数土邦王公外，多数都叛变投敌了。第二，起义军组织分散，行动上各自为政，缺乏得力的领导人和统一的领导，不能协调一致地打击敌人。德里起义军声势很大，也建立了政权机构，但并未成为领导全国的中心，使德里保卫战成了孤军作战。以后在各地开展的游击战也是互不配合，结果被英军各个击破。第三，起义军在军事上采取单纯防御战略，使敌人掌握了主动。北印度各地的印籍士兵发动起义后，几乎同时向德里集结；德里失陷又一起向勒克瑙转移，而且均取守势。当时德里并不是英军要地，如北印度起义军不向德里集中，而向旁遮普的白沙瓦、孟加拉的加尔各答、西印度的孟买、南印度的马德拉斯等战略要地发起进攻，就可大量牵制敌人，战局完全改观，由于起义军采取了单纯防御战略，使英军能调集兵力，进攻起义的中心地区，接连攻克德里、勒克瑙、詹西，使起义失败终成定局。

7. 同为文明古国，为什么印度历史上农民起义少之又少

宗教文化不同，印度的宗教信仰为佛教，中国主流宗教信仰是儒家思想，两种宗教文化对人的影响不同。

8. 为什么印度人，没有中国人有骨气，敢于农民起义和造反

为什么你会问这种带偏见和无知的问题?自己去了解了解印度人的历史文化，谁告诉你印度人就比中国人没骨气?

9. 为何西方历史上少有大规模农民起义

我的回答是：1、西方（跟你们一样，指的就是欧洲）知识传承讲的都是私人财产神圣不可侵犯，找不到起来造反分田地的理论依据，而中国大量史书里讲的是王侯将相宁有种乎（在这句话出现前的先秦时代，大规模农民起义是难以实现的），为秦以后周期性的大规模农民起义奠定了坚实的理论基础，2、西方的贵族阶级和宗教势力，读书识字是这俩拨人的专利，跟知识分子是一体的，一起对付农民，而中国分为地主（皇家是全国最大地主）和知识分子（其中有地主也有农民，大量出身自底层，无数青年农民为翻身做地主挑灯夜读）还有农民三部分，大规模起义需要团结、组织大量十里不同音的农民，在中国是由知识分子用全国通用的汉字完成的（其实中国所有大规模起义的核心都是知识分子），欧洲不仅十里不同音，还十里不同字，团结起来一致打倒贵族基本不可能，这边刚起义打倒当地贵族，消息还没传出去（语言不通文字不同给消息传递造成了极大的障碍），然后就被抄不同语言写不同字的贵族联合绞杀了，这种情况在西方比比皆是，西方农民反抗贵族统治一点都不比我们少，中世纪，整个欧洲到处的十字架，上面钉着可不是木乃伊，而是大活人，只是他们缺少像中国这样有意识有系统记载历史的传统，导致书籍记载相当的零星，而他们的统治者也很聪明的始终在给农民灌输“我占有的土地、财产是神圣不可侵犯的”，对农民反抗贵族统治的事不说不记载不宣传，给人以西方很少发生农民起义的错觉，最关键的是他们缺乏将大量不同地方不同农民联结在一起的纽带～在中国刚开始往往是来自底层知识分子完成的，始皇帝的“书同文”为大规模同时起义创造了极佳的条件，特定时期，一纸檄文，往往就能迅速鼓动起大量吃瓜群众，3，大规模农民起义的起因无非就一个，活不下去，整个西方（欧洲）就是个大平原，比较富庶，气候比较稳定，整体生活水平比较高，当然反抗就比较少，外部威胁主要是隔着地中海的伊斯兰，但是，中东伊斯兰世界大部分是沙漠绿洲的松垮联合，整体国力远比不上西方（当然，也给西方造成了严重威胁），对比中国，西高东低北草原南农耕，给中原统治者在防御外敌入侵（最大威胁来自漠北无边无际的大草原游牧部落的游击战，其次是西边从高处往低处打的半农半牧少数民族）带来了极大的困难，中原统治者往往需要在平时就耗费大量人力物力财力维持边境的军队，这导致中原百姓的生活水平始终难以提高，再加上中国大陆季风型气候，中原地区周期性不是南涝北旱、就是南旱北涝，一年两年没问题，碰上衰的时候，连续来个十年八年自然灾害（大明悲矣），不乱不起义都是不可能的，4、导致中原农民生活水平难以提高的另一个因素是，中国文化崇尚多子多福（千百年来北边西边始终在打仗，需要戍边，为了族群繁衍，不多子不行啊，故多妻制盛行），生产力前期跟不上边疆战事消耗，后期跟不上人口增长速度，生活水平都难以有大的提高

10. 印度被人吐槽贫富差距落差严重，为什么会这么说

他们生活在贫民窟，在这里，臭虫鼠灾横行，污水遍地，传染病层出不穷。今天还在活着，明天或许就去了另一个世界。他们认为自己这辈子以“首陀罗”身份来到这个世界是“神”的安排，怎么能反抗呢？反抗了也没用！心态平和了，也就活的快乐了！可见印度人自古以来就是听天由命的民族，贫贱富贵那都是命运之神在决定，因此，在印度，贫富悬殊，穷人也很乐观，所以，印度历史上很少发生农民起义，或者革命。

说不清道不明的，这也成为印度宗教冲突的一个最大隐患。印度贫富差距巨大，导致社会矛盾不断，印度很多的动乱事件中都有贫富矛盾的宣泄，可以说是印度社会动荡的根源。自然就知道印度人为什么不反抗了。非但他们不会在本国奋起反抗，甚至对入侵者也很难有啥反抗的动力。信仰、种性制度各异。因此连印度中央政府都很难落实到地方，别说别人消灭种性制度了，根本做不到。