印度头巾怎么裁

A. 头巾的系法有哪些

长条式的头巾很适合作为冬天保暖用的配件，可以利用它的长度在脖子处围一圈，然后在头塞入折缝内。

有些三角形头巾，在前面加缝了一片长条的海绵，戴起来比较挺一点，如果是丝质或绒质材料制成的，可以在脑后当外出的配件。

一般三角巾可以采用向后扎的方式。如果头发梳得蓬一点，再用三角巾轻轻地扎上，将会更加俏丽。

戴鸭舌帽时，如果不想让头发过分飞扬，可以再加一条头巾系在后面。

这是类似印度男人所扎的头巾款式，采用按扣式的叠合，多半是现成的式样，有点像帽子，盛妆时打扮很高贵。

方型的大型头巾可以采取向前或向后扎的方式，向后扎时，应留出前额的发丝。如怕向后扎被风吹落，可以改为向前扎，但是这种款式比较老气。可视环境因素加以配合使用。

B. 求阿拉伯头巾的缠法

阿拉伯头巾的缠法：

1、长巾纵向横在头顶，被缠人右手抓住后方长巾一角

(2)印度头巾怎么裁扩展阅读：

阿拉伯头巾成人尺寸一般分为 52“， 55”，58“，60”和62“， 成分有全棉， 涤棉混纺，涤纶和混纺毛纱等， 应用上有冬季和夏季不同的款式和质量。

不同的国家对颜色也有不同的偏好。阿拉伯海湾国家以红色和白色为主， 也有黑色和米色等， 其他国家以深色为主。

目前主要生产商都在中国，高档的100支丝光烧毛工艺处理的白头巾， 代表了目前同类产品的最高水平，主要销往沙特和科威特等国家。

GUTRA是一种以丝织机或者剑杆机织造的平纹头巾，类似于轻纱。以印度织造瑞士处理的全棉100支白头巾质量最好， 英文SWISS VOILE特指这种头巾。

主要穿戴者是海湾阿拉伯国家男子， 其他国家以涤纶白头巾为主。我国目前主要生产50支全涤纱线的白头巾，按照纱织的密度和捻度有中高低之分。

其中1650T强捻白头巾，色光和白度基本达到了瑞士的生产水平。另外阿拉伯头巾也涵盖一些有印花和绣花工艺的头巾， 主要应用于是阿曼及也门等国家。

C. 印度电影通缉令中，男主角的头巾，是怎样搞的。尺寸有多大。手腕上的怎么缠的

很长很长，一点点缠上，多余的减掉。

D. 印度人为什么在头上缠布条，有什么宗教由来

印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。

当年锡克教只是印度教改革派的一个分支，后来在16世纪发展成完全独立的宗教。锡克男教徒的名字中一般都有“辛格”一词，意为“雄狮”，而即使在大都市中也保持着包头蓄发传统的锡克男子。

锡克人包头的风俗和当年穆斯林统治印度有关。当时，有包头习惯的穆斯林统治者为了显示自己与被征服者不同，不允许其他教徒包头。但剽悍尚武的锡克教徒却我行我素，反而全部包头以示抗议。有意思的是，印度的穆斯林都已不再包头，而锡克人却执着如故。

(4)印度头巾怎么裁扩展阅读：

锡克族是是南亚印度信仰锡克教的旁遮普人。主要分布在印度北方地区，尤其是旁遮普邦，是一个典型的宗教民族。身材高大，包头、蓄须，魁梧的身材，是锡克族男子的典型标志。锡克教徒占印度总人口的2%，自尊心强、倔强高傲、不苟言笑、缺少幽默感，有尚武传统，作战骁勇，是印度的主要兵源之一。

小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻的形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

E. 天竺少女的印度头巾怎么弄

最好是蓝色的，因为蓝色可以体现股古老的舞蹈，从超市买，或是在借衣店，价格稍有点贵，要想跳好，当然衣服要同意哦，记住、、、、

F. 印度头巾系法

把头发低一点梳一个
然后用头巾折成一个宽条像发卡一样扎在头上
在小辫的下方或偏左或偏右系一下，自然的将剩下的长度放下或搭在肩上

G. 关于印度服饰问题

希望可以告知一下cos的是那位，会比较方便，下面从网络搬来。。

在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。
男性包头巾：
印度男性多半包有头巾，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。
根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。
印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。
女性穿纱丽：
印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。
纱丽穿着方式：
印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。
纱丽最基本的穿着方式，可以分为以下几个步骤:
1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。
2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。
3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。
4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。
5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。

H. 印度女式头巾戴法

一边长一边短

I. 印度服装的头巾怎么固定

头饰是一种用小链子和小钩子固定于头顶与额部的制品。

J. 印度人头巾等级划分

头巾是种地位的象征，而且地位越高，头巾越大，设计越特别，色彩越丰富。

在非常炎热的沙漠地带，头巾也可以用来挡风沙、避阳光，种性与职位的不同，头巾也会不同。因为锡克人强调着平等，头巾除了颜色基本上都是一样的，所以也很好区分他们与其他民族。

种姓制度

种姓制度是曾在印度与南亚其他地区普遍存在的一种社会体系。印度古代的种姓制度把人们分为四个种姓：最高一级是婆罗门。

婆罗门本为祭司，根据《摩奴法典》规定，可从事教授吠陀经、司祭与接受奉献这三样工作，但在8世纪以后祭司逐渐不受重视，洁净便取代前者，成为婆罗门最主要的特征。第二级为刹帝利，《梵书》称其具有与婆罗门共享“管辖一切生命”的权利。

刹帝利是战士和统治者，掌握实际的政治与军事权力，但被排除在完整的司祭过程之外，因此不具有宗教上的权力。第三等级为吠舍，即一般的平民，任务是生产食物，并提供各种祭品。《瞿昙》规定吠舍可从事农耕、商业、畜牧与放贷的工作。

最低一等级为首陀罗，首陀罗是没有人身自由的奴仆，负责提供各种服务。在四个种姓外，还有达利特，即贱民，多由罪犯、战俘或是跨种姓婚姻者及其后裔组成。他们的身份世代相传，不能受教育、不可穿鞋、也几乎没有社会地位，只被允许从事非常卑贱的工作，例如清洁秽物或丧葬。