印度神牛和狗有什么区别

㈠ 印度的牛有什么特点

在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。印度虽然早已是政教分离的现代国家，但宗教在政治生活中仍然有着莫大的影响力，以往的一些暴力冲突与宗教纷争不无关系。圣雄甘地曾说过：“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤，不论是谁，都来自牛。”而当神牛与世俗生活发生冲突的时候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛围下，很难用一种简单粗暴的方式来解决。据官方统计，新德里流荡的神牛大约有4万头。因为宪法禁止屠杀神牛，作为重要的农耕工具，在其年老之后，主人因为世俗的经济因素往往并不愿意为他们赡养天年，而是放之于野，任其自生自灭，这是流浪牛最大的源头。从这个角度来看，神牛崇拜并没有超越世俗的价值取向，但由于流浪牛能够得到市民很好的照顾，同时不会受到伤害，因此也可以说是农民转嫁经济负担的一种传统方式，并不会导致良心遭谴。当然，也有一些家养奶牛被放到街头，只是在挤奶的时候才领回家创造经济价值，利用神牛崇拜占便宜的小人也为数不少。两大因素的驱使下，造成了印度大都市这种独特的景观。印度牛口约有2亿头，占世界总量的1/4，只要有极少数人采取前述两种方式，流浪牛的数量便会不断增长。所以，德里高等法院的这个措施只能是权宜之计。实际上，正如一位市政官员指出的那样，从 2003年9月到2005年3月，他们共捕获3万头流浪牛，但最终这些牛又重新走上了街头。“保护牛是印度教送给全世界的礼物，只要印度教徒保护牛，印度教就将永远流传下去。”但究竟谁应该承担起保护神牛的责任，如果把这个责任全民化，那么，极少数人就存在着钻空子的机会，在这方面，世俗的经济规则将起到决定性的作用。据说，在此次活动中捕获的流浪牛，政府将进行拍卖，以拍卖所得资金来支付赏金。这些牛将被烙上特别的印记，如果再一次流落街头，牛主将被课以高额罚款。这也许是一种解决方式，用法律来保障宗教的神性，将经济责任和法律责任落实到个人。无论如何，让神牛流落街头的人不仅对宗教不恭，而且对法律不敬，那种占便宜的人应该得到应有的惩罚。不过，为一头牛颐养天年所耗费的人力和财力，对于城市化进程中的贫苦农民来说，无疑是巨大的负担，国家给予合理的经济补偿，会比奖励捉牛者更像是治本的策略。神牛崇拜是一种美好的宗教感情，也是传统农耕社会的优良文化传统，“一个民族的伟大与道义进步，可以从对待动物态度上体现出来。保护牛，意味着保护那些无助的脆弱的生命。”印度去年的大选中执政党 “意外”失利，很多分析家认为执政党是经济改革中既得利益者的代表，而大选中获胜的国大党则组织了世俗联盟，强调平衡与和睦，代表更大阶层的利益。“印度经济改革之父”曼莫汉·辛格担任总理，推行“人性化”的改革方针，那么，面对着要么改变宗教信仰，要么改变世俗生活的两难处境，尊重传统和文化，用法律和经济杠杆来规范世俗生活，也许便是人性化的一种体现。

㈡ 印度的现状真的很糟糕吗

印度在目前阶段是远落后于中国的，印度文化和印度人民，是有极具特色的。以下是我个人的一些体会，难免主观和片面。

印度人是一个爱表达的民族，很多印度领导都是演说家式的人物。不管懂还是不懂，印度人大多是不吝于表达自己的观点的。不懂的时候，不停的问“why”,直到把人问趴下。懂的时候，更是侃侃而谈，开心极了。在许多印度人眼里，中国并不比印度发达多少。其实在我眼里，真的不过是一些井底之蛙，甚至还有着五十步笑百步的心态。

再看看上面那张图，不要命地挂“火车”，就知道印度的经济状况和国民素质有多低了，这些根本不用多说了。

㈢ 印度的12生肖和中国的12生肖有什么不同

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所着《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

㈣ 狗和犬的区别

很多人都以为狗和犬是一样的，但其实并不是，狗和犬是有区别的，而且区别还很大。今天就来说一下狗和犬的区别，千万别搞错了！

4、犬的体型比狗大

狗和犬的第四个区别，就是犬的体型要比狗大。

有种说法是最大的为獒，次之为犬，小的就是狗，因此我们一般看到的宠物狗都叫狗，而工作犬叫犬，比如拉布拉多犬、德国牧羊犬等。

5、犬和狗的传说不同

狗和犬的第五个区别，就是它们的传说是不一样的，代表的寓意也不一样。

传说中天狗是生活在番泽的一种野兽，它长得不像狗像狐狸，有天狗在的地方就不会发生灾难，所以说天狗是吉祥物，能给人带来好运；而天犬是一种外表是红色的狗，有天犬在的地方就会发生大的动乱，因此传说天犬是不吉祥的。

㈤ 神牛的印度教信徒对牛的称呼

印度并存着各种教派。印度教的信徒约占总人口的82%，他们把牛奉为“神”，称为“神牛”。“神牛”自然不能成为人们口中之物。印度平均每三个人便有一头牛。印度教的上层人物更是不能沾任何肉类的斋戒主义者。

㈥ 有人供奉蛇，有人供奉狗，有人供奉牛，印度的宗教信仰到底有多乱

印度是全球第二大人口大国，在印度上千万人的大民族就有十几个，少数民族更是有数百个之多。在整个印度没有像我们国家以汉族为主一样的有自己的主体民族，所以就导致各个邦又都有自己的主体民族、都有自己的语言和文字。在印度最大的民族印度斯坦族都只占了全国人口的46%，而且在这一个民族的内部还有种姓制度。印度人相当于是全民信教，在印度不仅有印度教，毕竟人多，印度还拥有人数居世界第三的穆斯林教徒、数以千万计的基督教徒和佛教徒，以及世界所独有的、人数亦十分可观的锡克教徒、帕西教徒和耆那教徒。

印度虽然有一个“现代”的民主宪政体制，但是人民的心灵却依然是古老和封闭的。错综复杂的民族、宗教不仅控制了绝大多数当代印度人的思想，也控了他们的日常生活和行为方式。

㈦ 印度首都为何到处都是牛、猴子等动物，是因为印度人爱心泛滥吗

如同印度绝大部分地区一样，印度的首都新德里也动物们的乐园。据联合国调查统计得知，这座城市里面的动物种类多达460种，是全球排名第二位的“动物首都”。如若有人曾经前往印度游玩，会发现有许多动物在城市里面随意“安家”。

马路上随处可见大量的牛群，没有人管的流浪狗，猴神庙周围会抢夺路人食物、金钱的猴子，还有随处可见的猪和老鼠。究竟是何原因，让印度的城市里处可见各种动物的身影？这些动物明明已经破坏了城市的交通、环境，印度人却不杀他们，是否因为当地人比较有爱心呢？

另一种在印度极为泛滥的动物就是“猪”，但是这种动物并不受到印度人的待见。由于印度有11%的人口为穆斯林，他们将猪视为污秽之物，所以对猪采取敬而远之的态度。80%的印度教徒，也不杀猪、吃猪肉。

可是，猪的繁殖能力非常强，再加上它们的生存条件较差，导致猪给人们带来了疾病传播的隐患。印度政府曾经出台过允许捕杀猪的政策，只可惜印度是一个信奉不杀生的民族，这就造成了猪在印度泛滥成灾。传统的宗教信仰观念，让动物们在印度的城市中快乐生活，或许这其中也包含了印度人心中的爱心。

㈧ 印度恒河的三大神物是什么

说到印度恒河，大家脑海里就浮现很多稀奇古怪的东西，什么河上飘浮的不明物体啊，什么犹如烤肉一般的味道四处飘扬啊，等等等等，其实印度恒河还有更神奇的三大神物，那就是：神牛、神猴、神狗。

这里的狗还有个很奇特的现象，不像普通流浪狗那样各自为营，而是老小一家聚集在一起，很是亲热。朋友开玩笑说，这里的狗，只要是晚上争地盘争赢了的，白天就能享受妻儿一家聚的温馨待遇。

这就是恒河有趣的三大神物。

㈨ 为什么印度人信奉神牛

在婆罗门教中，牛被印度人看作是神的化身，受到人们的保护不被宰杀。牛被称作“如意牛”，也代表幸福吉祥。