為什麼伊朗人獻血

1. 為什麼伊朗人越來越世俗化而其他伊斯蘭國家卻越

這是波斯的民族性格決定的。
在中東伊斯蘭世界，波斯女人是出了名的強勢，敢於挑戰一切不合理制度。
別忘了，以前波斯帝國遠征歐洲時，薛西斯大帝麾下最著名的「不死軍」，就是由清一色的波斯本國女性組成，殺得斯巴達和其它希臘國家聞風喪膽。
隨著國際制裁的解除，伊朗女性的女權意識在覺醒，越來越世俗化就不奇怪了。

2. 紅十字會的由來

中國紅十字會成立於1904年5月29日。這年2月，日俄戰爭在中國東北地區爆發，當地人民受盡苦難。上海各界知名人士聯合籌組國際紅十字會上海分會，這是中國紅十字會的前身。分會一經成立即組派救護隊赴東北救出難民3萬餘人，救濟難民2萬餘人,醫療傷病人員2千餘人，留養婦孺1萬餘人，資遣難民回籍13萬餘人,訓練救護人員數千人。1906年，清政府派駐英公使前往日內瓦簽訂日內瓦公約。次年，上海分會改名為大清紅十字會。1912年 1月15日，紅十字國際委員會通報各國紅十字會承認中國紅十字會為國際紅十字正式成員。紅十字會協會成立後，中國紅十字會於1919年7月8日加入協會。

1912年2月29日,中國紅十字會舉行第一次會員大會，通過會章，選舉產生領導機構，在全國不少地方相繼開展了救災和救濟活動。到1937年,地方分會達469處，醫療機構262處，會員13萬8千餘人。

1938年，中國紅十字會救護總隊在漢口成立（後遷到貴陽），由37個隊發展到150個隊,醫護工作人員3420人,救護活動遍及全國各個抗日戰區。1938年1月到1945年9月，各救護隊共進行手術11萬9千餘例,骨折復位3萬5千人次，敷傷875萬人次，收住院病人214萬多人次,門診1038萬人次,預防接種460萬人次。會員人數發展到22萬多人。

1949年中華人民共和國成立。部分總會工作人員留在大陸。1950年8月2日在北京召開大會，協商改組中國紅十字會，討論通過章程和領導人員名單，報經政務院批准。1950年10月，在紅十字會協會第21屆理事會上中國紅十字會當選為協會執委。1952年，外交部長周恩來代表中華人民共和國政府發表聲明，承認四個日內瓦公約。同年7月,中國政府和紅十字會兩個代表團參加在加拿大多倫多召開的第18屆國際紅十字大會，大會承認中國紅十字會是中國唯一合法的全國性紅十字會。

在改組後的16年中，中國紅十字會不僅在國際間開展了廣泛的交往，而且使國內的各項工作得到了全面的發展，取得了很大的成績。

1966年後，由於「文化大革命」干擾，中國紅十字會被迫停止國內工作，各地紅十字組織被撤銷，人員被遣散。國際活動則從未中斷。

1978年，中國紅十字會恢復國內工作，地方紅十字會先後開始重建並恢復工作。1985年6月1日，在北京召開的中國紅十字會第四次全國代表大會討論修改通過的章程明確提出「中國紅十字會以實行人道主義為宗旨」，是「全國性的人民衛生救護、社會福利團體」。1988年，大陸30個省、自治區、直轄市全部恢復和建立了紅十字會，相當大的一批地、市、縣也相繼恢復和建立了紅十字會，全國的紅十字會基層組織達6萬多個,會員人數達到600多萬人。

以宣傳人道主義和衛生救護、輸血獻血知識為主要任務的《中國紅十字》雜志創刊於1913年。1950年 9月，中國紅十字會改組後在北京復刊，國內外公開發行。

中國紅十字會總會的機關報《中國紅十字報》於1986年10月創刊，為半月報，國內外公開發行。

台灣也有紅十字會組織。

紅十字歷史

19世紀中期，歐洲商業經濟日益繁榮的各國，為了爭奪市場，不斷以兵戎相見，爭地以戰，殺人盈野，爭城以戰，殺人盈城，各國的陸軍醫療部門無力單獨解決戰地傷病兵員的救護和治療問題。因此，一場血戰之後，往往陳屍遍野，呻吟呼號，悲慘萬狀，不忍卒暗。有個名叫讓.亨利.杜南(1828-19lO)的瑞士人，1859年6月25日在前往晉見法國皇帝拿破崙三世的途中，抵達義大利北部倫巴第地區。此時拿破崙皇帝正率法軍和撤丁軍為一方與奧地利陸軍為另一方，為爭奪倫巴第地區相繼在馬根塔和索爾弗利諾兩地血戰。索爾弗利諾之戰，雙方資亡四萬多人，大批傷兵被遺棄在戰場上，烈日蒸曬，無人救護，狀況十分凄慘。杜南目睹這一情景，出於對人的同情和憐憫，當即號召該地居民，同他一道組織起來，不分國籍的搶救和看護被遺棄的傷兵，前後達八天之久。
杜南回到日內瓦後，向公眾講述了他在索爾弗利諾戰地的經歷。人們鼓勵他寫書激勵世人的良知。事隔三年之後，杜南於1862年11月在日內瓦發表他的名著《索爾弗利諾回憶》一書。杜南在書中追述了他在索爾弗利諾的所見所聞和救護傷兵的故事。在書的結尾中他建議；(1)在各國成立傷兵救護組織；(2)召開一次國際會議，研究制定一項保護傷兵和傷兵救護組織權益的國際公約。他積極向德、奧諸國的統治者進行游說，他的倡議獲得了歐洲各國上層社會的熱烈支持。於是，1863年2月9日，杜南和杜福爾將軍、莫瓦尼埃律師、阿皮亞和莫諾瓦兩醫生等一道，在日內瓦公共福利會轄下組成了傷兵救護國際委員會，即人們常說的五入委員會；它的首任主席由杜福爾將軍擔任，社南是該國際委員會的秘書，紅十字會就這樣誕生了。到1880年，五人委員會正式易名為紅十字國際委員會。
在傷兵救護國際委員會的倡議和敦促下，1863年10月26日到29日在日內瓦召開了有16個國家的36名代表參加的一次名叫預備會議的國際會議。會議通過十項決議和三項建議，特別主張：
(1)在每個國家成立救護委員會，以便在戰時協助'陸軍』醫療隊進行工作；
(2)平時開展訓練男護士的工作；
(3)救護車、陸軍醫院和醫護人員中立化；
(4)採用統一的識別標志，即白底紅十字旗幟和臂章。
五人委員會特別是杜南堅持不懈地工作，說服歐洲各國派代表到日內瓦研究制定一項保護傷兵和傷兵救護團體權益的國際公約。由瑞士聯邦委員會和法國政府出面，於1864年8月8日到22日之間在日內瓦召開了有12位全權代表參加的外交會議。會議幾乎未加修改就通過了五人委員會提出的公約草案，於8月22日正式簽定《改善戰地陸軍傷者境遇之日內瓦公約》，即第一次日內瓦公約。公約僅有十條條文，概括地將1863年預備會議通過的決議用國際公約的形式從法律上肯定了下來，也為關於戰爭的國際人道主義法樹立了一個規范性的模式。國際紅十字運動和其在武裝沖突中的特殊作用，從此正式得到國際公約的承認。
隨後,在19世紀末期和20世紀初期，歐、亞、美三洲的主要國家相繼成立了43個紅十字會。中國紅十字會也於1904年5月29日在上海誕生。到1987年4月已有145個國家的紅十字會或紅新月會正式加入了這個國際紅十字運動。

紅十字標志的由來、類別和使用

現行的1949年8月12日四項日內瓦公約，正式承認三種戰地救護識別標志，即紅十字、紅新月、紅獅與太陽。1982年，紅獅與太陽標准被取消。武裝部隊醫療部門，在戰地服務過程中，使用這類標志標明所屬的醫療器材、人員、車輛、船隻、飛行器、房舍等，都受到日內瓦公約的保護，不得隨意受攻擊。現將有關情況分述如下：
一、紅十字標志的由來和類別
紅十字作為救護團體(即紅十字會)識別標志，始於1863年10月，採用「白底紅十字的臂章體為傷兵救護團體志願人員的識別標志」。隨後的日內瓦公約更以具體化，明文指出紅十字標志系掉轉瑞士國旗的顏色而成。之所以這樣做是為了對瑞士表示敬意，因為瑞士的日內瓦是紅十字會的發祥地。由此可見，紅十字標志與宗教迷信沒有任何聯系。
紅十字標志通常是由五個大小相等的紅色正方形拼合成。國際紅十字的規章，對紅十字標志本身的大小、比例並沒有嚴格的規定，只說明兩條紅色長方條成垂直相交，中心至各端的長短相等就行了。我們常見的紅十字標志，因人地而異，規格不盡統一，原因就在於此。當然，最好還是前述五個正方形投合的方式製作，比較合乎大家都贊同的標准。
1876年，正在同沙俄交戰的土耳其政府通知瑞士聯邦委會說，「紅十字標志冒犯了該國土兵的宗教信仰，」該國陸軍已採用紅新月標志代替紅十字標志標明他們所使用的救護車。土耳其的體法，隨後為一些阿拉伯和伊斯蘭教占優勢的國家歷仿效，它們也相繼採用了紅新月標志。
為什麼紅十字標志冒犯了土耳其士兵的宗教信仰呢？要解釋清楚這個問題，我們得簡略地回顧一小段世界史。在11世紀至13世紀之間，西歐信奉基督教，各國的王公、貴族、傳教士企圖從回教徒手中奪回聖城耶路撒冷和基督聖地，曾多次糾集教徒，前仆後繼，進行十字軍東征(最著名的有8次之多)，當時他仍所使用的旗幟就是以耶酥基督受刑的十字架作為標志。十字軍東征雖以失敗而告終，但自此以後信奉伊斯蘭教的國家即視十字架為禁物，忌諱使用。這種思想情緒，自然而然地就反映在紅十字標志的使用上來了。可是，象黎巴嫩、印度尼西亞、孟加拉這樣一些伊斯蘭教影響較強的國家，卻沒有採用紅新月標志，仍沿用多數國家所使用的紅十字標志。
紅新月標志，有向左和向右彎曲兩種形式，國際紅十字一般採用向右彎曲的紅新月。至於標志的大小規格，跟紅十字標志一樣，迄今尚沒有統一的標准模式可以遵循。
伊朗從1923年起採用紅獅與太陽作為該國紅十字組織的標志。但伊朗革命後，於1980年7月4日正式通告國際紅十字會，放棄使用紅獅與太陽標志，改用紅新月標志。因此，到1980年7月，1949年四項日內瓦公約所承認的三種紅十字標志，實際上只存在紅十字與紅新月兩種了。在報刊文章里，有時我們還見到「紅十字組織使用三種不同標志」的說法，顯然由於信息閉塞，已與事實不符了。
目前，在各國紅十字會與紅新月會國標聯合會協會的144個成員中，使用紅十字標志的有119個，使用紅新月標志的有24個，餘下前蘇聯是同時使用兩種標志的唯一紅十字組織。
二、紅十字標志的使用
按照1949年8月12日第一項日內瓦公約第44條的規定，紅十字標志(紅新月標志同樣適用)具有保護和說明兩種截然不同的性質。前者指使用標志的人員、器材、車輛、機構等，是受到公約有關條款的保護；後者只是說明或表明使用標志的人員或某種東西，只是與紅十字會有關系，或從屬於紅十字會，並不受公約的保護。紅十字標志的使用，首先是軍事當局的許可權，特別是武裝部隊醫療部門的許可權。據此，紅十字標志的使用，一般應由有關軍事當局授權，不得使用於以營利為目的的商業活動。在戰時，這種受權特別給予從事救護傷病員的軍隊醫療隊，即它的人員在戰地救護過程中可以佩戴紅十字臂章；它的救護車、醫院船、醫療飛機、醫院等可以懸掛紅十字旗幟；它的醫療器材可以貼上紅十字標志；等等。交戰雙方應按公約給予保護，不得有違。但是，這些人員、器材、設施、機構等，一旦不再為戰地傷病員服務，就不再受公約的保護；醫院、救護車等如用於掩護或運送作戰部隊，那就構成違犯公約的行為了。
日內瓦公約參加國，根據公約的要求制定了嚴格的國內立法，明確規定了紅十字標志的使用方法。一般講來，紅十字會無權使用保護性質的標志，但在和平時期它可以根據國內立法的規定，使用紅十字標志，當然這種使用不含有任何保護意義。國際紅十字規定，各國紅十字會會員、青少年會員、紅十字會訓練的急救員、衛生員等，均可佩戴紅十字證章、肩章、領章、胸章、帽徽、別針等，最好在這類證章等的紅十字標志周圍鑲飾些花紋，或鑄刻上佩戴人員類別字樣。標忠尤應盡量小些，不宜過大。紅十字會全部佔用的房舍，也可塗有紅十字標志，或懸掛紅十字旗幟；一部分佔用的，只在佔用部分的辦公室懸掛紅十字標志；如屬紅十字會所有而未佔用的房舍，只能懸掛不帶標志的會牌。其他如救護車、急救站等，如系紅十字會所有並由紅十字會在使用，也可塗上有或懸掛紅十字標志。紅十字會的出版物，或募捐時出售的物品，也可印上紅十字標志。向災民免費散發的救濟品，也可印上紅十字標志。運往國外的救濟物資，貼上紅十字標志，還可以得到減免運輸費的優惠待遇，特別是緊急救濟物資還能優先搶運。非紅十字組織使用標志，事先須得到有關當局和紅十字會的同意，不得自行其是。

中國紅十字會是中華人民共和國統一的紅十字組織，是從事人道主義工作的社會救助團體，是國際紅十字運動的重要成員。

中國紅十字會以發揚人道、博愛、奉獻的紅十字精神，保護人的生命和健康，促進人類和平進步事業為宗旨。

中國紅十字會成立於1904年，1950年進行了改組，成為新中國紅十字會。建國後50年來，特別是改革開放以來，紅十字事業有了很大發展。1993年《中華人民共和國紅十字會法》的頒布實行，使我國紅十字事業走上法制軌道。

中國紅十字會是中華人民共和國統一的紅十字組織，是從事人道主義工作的社會救助團體。中國紅十字會的宗旨是：保護人的生命和健康，發揚人道主義精神，促進和平進步事業。中華人民共和國公民不分民族、種族、性別、職業、宗教信仰、教育程度，承認中國紅十字會章程並繳納會費的，可以自願參加紅十字會。全國有31個省、自治區、直轄市紅十字會及香港、澳門兩個特別行政區分會，82847個基層組織，2026萬會員。

中國紅十字會使用金黃色的橄欖枝環繞白底紅十字標志作為會徽。會長彭佩雲，名譽會長胡錦濤中國紅十字會遵守憲法和法律，遵循國際紅十字運動確立的人道、公正、中立、獨立、志願服務、統一、普遍的基本原則，依照中國參加的日內瓦公約及其附加議定書和中國紅十字會章程獨立自主地開展工作。中國紅十字會作為紅十字會與紅新月會國際聯合會的成員，積極參與國際紅十字運動，發揮著重要的作用，和紅十字會與紅新月會國際聯合會、紅十字國際委員會兩個國際組織及各國紅十字會或紅新月會間保持著良好的合作關系。

改革開放以來，中國紅十字事業進入了持續、快速發展時期。各級各地紅十字會迅速恢復和建立。目前，中國紅十字會有31個省級分會和香港、澳門兩個特別行政區分會，7萬多個基層組織，近2000萬會員。在人道領域里的工作不斷開展，並得到了政府及社會各界的支持。備災救災網路已初具規模，中國紅十字會在開展自然災害的救H力工作中，募集了價值20多億元人民幣的救災款物，為保障受災群眾的健康、保護受災群眾的生命作出了貢獻。1982年以來，中國紅十字會協助政府倡導和推進公民無償獻血事業。中國紅十字會與紅十字國際委員會、紅十字會與紅新月會國際聯合會和許多國家紅十字會有著良好關系與合作，也積極援助姊妹國家紅十字會。1985年以來，中國紅十字會曾三次擔任紅十字會與紅新月會國際聯合會領導委員會成員，並擔任副主席。1993年，中華人民共和國第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過了《中華人民共和國紅十字會法》，使中國紅十字會的工作有了法律保障。

2004年中國紅十字會召開第八次會員代表大會，是中國紅十字會發展史上的一次重要會議，大會聘請國家主席胡錦濤擔任中國紅十字會名譽會長，選舉彭佩雲繼續擔任中國紅十字會會長，通過了《中國紅十字事業2005—2009年發展規劃》。

在新的世紀里，中國紅十字會將繼續深入學習、宣傳、貫徹《中華人民共和國紅十字會法》，突出抓好備災救災、衛生救護知識培訓、社會服務、傳播國際人道法及紅十字運動基礎知識、推動無償獻血和紅十字青少年道德教育、中國造血幹細胞捐獻者資料庫、預防艾滋病等主要工作；加強人才培養、向社會宣傳和多渠道籌集資金等工作，配合社會主義精神文明建設和社會保障制度的建立，努力建設中國特色的紅十字事業。

3. 同樣是白種人,為什麼伊朗人的身體素質遠遠不如愛爾蘭人

越南寮國人也是黃色人種呢,那你怎麼不問問他們怎麼比中國人矮那麼多呢.
黑人里有一米二多的俾格米人,也有世界上最高的民族,這有什麼矛盾的嗎.
白種人里,愛爾蘭人的個頭也不算突出,比北歐人差多了.
○一年伊朗和愛爾蘭的附加賽我也看了,但據我的記憶伊朗人踢的很牛啊,卡里米把愛爾蘭人過的象玩一樣,兩場比賽全打平,伊朗隊只是以客場進球少被淘汰,我實在看不出伊朗人素質哪裡差了.
再提供一條,阿根廷隊全是白人,但找個超過一米八的都困難

4. 為什麼伊朗人不是阿拉伯人

伊朗總是一個讓人感到既熟悉又陌生的國家。熟悉，是因為這個與美國為敵的國家經常會出現在媒體上；陌生，是因為這個國家總體上還是比較封閉。現在還有很多人認為伊朗是阿拉伯世界的成員，這實在讓驕傲的伊朗人頭痛不已，他們恨不得告訴每一位前往伊朗的行者：我們不是阿拉伯人！那麼，為什麼不是？

人種不同
伊朗，Iran，意指雅利安人的家園。在整個中東地區只有伊朗是雅利安族（Aryan），與屬於閃族的阿拉伯族源迥異。西方人口中的「波斯」概念，其實遠遠小於伊朗。波斯一詞源於阿契美尼德王朝時期的波斯帝國，這是歷史上第一次出現橫跨亞歐非三洲的大帝國，波斯只不過是其中的一支部落，除此之外還有米底人和帕特人。
那伊朗人的容貌究竟長什麼樣？只要看看波斯波利斯上的浮雕便可一目瞭然。

語言不同
很多人以為伊朗的蝌蚪文是阿拉伯語，但事實並非如此。從古至今，波斯語始終是伊朗的官方語言。波斯語屬印歐語系，我們中國人從小學到大的英語就屬印歐語系。所以，波斯語的語法在很大程度上與英語十分相似。
但阿拉伯語屬於閃含語系，和猶太人說的希伯來語同屬於一個語族。波斯語比阿拉伯語多四個字母，[p]就是其中之一。對伊朗文化稍有了解的人大概知道波斯波利斯，這一波斯帝國的象徵就位於伊朗的法爾斯（Farsi）省，「法爾斯」其實是阿拉伯人口中的「波斯」，因為在阿拉伯的28個字母中沒有p這個音，於是原本的Parsi被阿拉伯人叫成了Farsi，遺留至今。

數字不同
幾乎全世界都在用阿拉伯數字12345……，伊朗人至今仍在用自己的波斯語數字，即使是酒店送行李的行李員，也從不會用阿拉伯數字標注你的房間號。

宗教不同
伊朗是個奇怪的國家，他如今屬於伊斯蘭共和國，但古老的索羅亞斯德教（拜火教）卻是他們文化的根。拜火教，顧名思義，他們崇拜火，隨之催生出跳火節這樣的傳統習俗，也是伊朗人喜歡吃西瓜和石榴的原因，象徵紅紅火火，多子多福。
文明不同
公元前521年，大流士一世統治下的伊朗盛極一時，先後征服埃及，巴比倫，小亞細亞，及愛琴海中的某些島嶼。當時的伊朗文明程度極高：政治上，國家政權機構設置和管理十分成熟，文化藝術上，《阿維斯塔》匯集了雅利安人最古老的神話傳說，阿契美尼德王朝經濟富足，文化飽滿。隨後崛起的薩珊王朝與東羅馬帝國並稱世界雙雄。
公元7世紀，伊朗被阿拉伯伊斯蘭大軍征服，從此成為伊斯蘭世界中的一員，但當時伊朗的文明程度遠遠高於剛剛脫離蒙昧野蠻的阿拉伯文明。阿拉伯文明無論在政治制度還是文化習俗上，深深地受波斯文明影響，甚至有美國學者說過這樣一句話「阿拉伯帝國在各個方面完全波斯化，只保留下兩件東西，阿拉伯語和伊斯蘭教。」

5. 伊朗為什麼女性地位低

伊朗女性地位低是伊斯蘭教的影響，伊斯蘭教先知穆罕默德並不認為男女完全平等，他認為男人是維護女人的，因為真主使男人比女人更優越。妻子應當服從丈夫，婦女要降低視線，遮蔽身體，不要炫露美麗，此外還要求妻子們蒙上面紗等。

伊斯蘭教法的權威性使得束縛婦女的種種習俗得以長期延續，直到現代，隨著民主思想的傳播，現代化運動的開展，伊朗國內領導人的更換，廣大伊朗知識婦女的斗爭以及伊朗的傳統派與現代派力量較量的此消彼漲，伊朗婦女的地位才開始轉變。

(5)為什麼伊朗人獻血擴展閱讀

伊朗女性地位的轉變：

1925年12月，禮薩汗奪取伊朗王位，在婦女問題上頒布了許多新的措施，婦女的地位因此也得到很大的提高。

1935年，伊朗把女子的最低結婚年齡提高到15歲。1967年，伊朗政府又頒布《家庭保護法》，限制一夫多妻，除非「有錢讓幾房妻子過一樣的生活，證明第一個妻子不生育或有不治之症」，才允許娶第二房妻子。

1979年，始終恪守伊斯蘭教義的霍梅尼，以反對巴列維國王的專制腐化、恢復伊斯蘭傳統為號召，推翻了巴列維王朝。霍梅尼上台後，提出要按先知的聖訓和《古蘭經》的原教旨，建立一個政教合一的伊斯蘭國家。在這種形勢下，伊朗婦女解放運動出現倒退。

1989年6月，霍梅尼病逝，繼任者哈梅內伊和總統拉夫桑賈尼都是溫和派，伊朗的對內對外政策又逐漸向開放，務實方面轉化。在婦女政策方面，也開始逐漸糾正霍梅尼時期的許多保守作法。

1990年，拉夫桑賈尼又提出，婦女應該扮演更重要的角色，在伊朗的藝術、教育、政治和宗教中，都迫切需要婦女。

6. 為什麼伊朗這么痛恨以色列

第一，宗教問題，還是耶路撒冷。以色列佔領耶路撒冷。而伊朗自從伊斯蘭革命以後，完全宗教化，耶路撒冷被視為伊斯蘭教的聖城。
第二，以色列對伊朗的打壓，包括伊核協定和貿易等等。因為以色列知道，在中東伊朗是其頭號大敵。因為伊朗擁有大量的導彈和軍隊。而且，兩國雖然沒有接壤，但中間的伊拉克和敘利亞都因為戰亂而亂七八糟。伊朗自視為中東頭號強國，一直想為自己伊斯蘭兄弟們出頭教訓以色列。而以色列仗著美國的支持，在中東四處樹敵不可一世，到處派空軍和導彈打擊敘利亞，甚至打擊伊朗。並且，以色列一直阻擋堅決反對伊朗研發核武器
第三，伊朗是中東最反美的，而美國盟友以色列就是中東攪屎棍。這個，才出現幾十年國家在中東唯我獨尊，伊朗自然看不慣。

7. 伊朗為什麼成了伊斯蘭國家

薩珊王朝（224年－651年）

224年安息帝國的一個地方總督的兒子阿爾達希爾一世由於擴張地方勢力而和帝國開始戰爭。經過兩年的戰爭，推翻安息帝國並殺死國王，於226年正式建立薩珊王朝，首都泰西封。薩珊王朝因阿達希爾的祖父而命名。波斯自阿契美尼德帝國之後再次統一，被認為是第二個波斯帝國。薩珊帝國多次與羅馬帝國開戰，曾俘虜過一個羅馬的皇帝。

薩珊帝國是一個高度中央集權的帝國，以瑣羅亞斯德教為國教，全體人民分為教士、軍人、文人、和平民四等。基督教中天主教被迫害，景教則得以發展。

由於對東羅馬帝國的連年征戰，薩珊帝國對臣民橫征暴斂，同時加強對宗教的控制，造成暴亂迭起，在629年和642年，兩任皇帝遇刺，又受到崛起中的阿拉伯帝國的攻擊，帝國終於崩潰。

魏晉南北朝時期，中國和波斯間的友好往來較頻繁，《魏書》記載，波斯使臣來中國交聘達數十次之多，給北魏皇帝帶來的各種禮品，有珍物、馴象等。1970年，在甘肅張掖大佛寺出土了六枚波斯薩珊王朝銀幣。帝國在632年起始被阿拉伯軍隊攻擊，在651年滅亡後，薩珊王朝末代皇帝的兒子俾路斯曾逃到唐朝中國，請求唐高宗救兵抗擊阿拉伯入侵，唐朝護送其返回今阿富汗錫斯坦一帶於661年建立波斯督護府，但到663年終為阿拉伯所滅

637年，阿拉伯帝國的穆斯林軍在卡迪西亞戰役打敗波斯薩珊王朝的軍隊，攻佔其首都泰西封，開始了伊斯蘭對波斯的征服，同時也終結了波斯地區的瑣羅亞斯德教文化。

8. 為什麼伊朗的病人接到蘭州

是伊朗的中國人吧，你要問為什麼接到蘭州呢，當然是因為祖國的強大啊，祖國足夠強大，才可以保護生活在外國的華人華僑，如果祖國沒有能力，是根本做不到這樣的。

9. 這一消息引起國際震動，讓外界心存忐忑，伊朗為何治癒率極高

伊朗治癒率極高的原因有很多，最主要的有兩點，一個是因為中國對伊朗的援助，還有一個就是他們治癒的標准，可能和世界其他國家有點不一樣。

01中國對伊朗的援助

這一點非常重要，可以說如果沒有中國的援助，伊朗現在已經爆炸，甚至可能亡國了，這一點都不誇張，因為伊朗的衛生醫療體系非常的不完善，這主要源自於美國長期對伊朗的控制和打壓。也正是伊朗的醫療衛生體系不完善，所以對於中國專家的建議，伊朗是言聽計從，基本上中國專家說啥就是啥，絕對不會有人跳出來裝逼打臉，這種劇情在伊朗不存在的。

04伊朗大多都是輕症患者

因為伊朗沒有像其他國家那樣一直封鎖消息，而是很積極的檢測，所以這些病人發現的都比較早，屬於輕症患者，輕症患者是比較容易治癒的，真正難治癒的是重症患者。重症患者大多都是由輕症患者演變而來的，或者是交叉感染而來的，伊朗檢測的早早治療，由輕症變者變成重症病者的人就會變少，治癒難度自然也會變小。