Ⅰ 印度古文學被稱為什麼
是世界文學寶庫中的一份瑰寶。
古印度最早的文學作品是《吠陀》，其產生最古、文學價值最高的是《梨俱吠陀》，它是一部詩歌總集，共有1028首詩歌，以頌神為主，也有世俗詩歌。所以《吠陀》不單純是宗教經典作品。古印度最著名的文學作品是《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩部史詩。前者長達10萬頌，後者約有2.4萬頌，是古代世界絕無僅有的長詩。《摩訶婆羅多》有18篇，主要內容是說婆羅多家族中居樓王一支與般度王一支之間爭奪王位斗爭的故事。雙方經過許多曲折的斗爭，最後不得不進行了為期18天的大戰。戰爭據說捲入了印度所有的國家和部落，結果是居樓王一支全部戰死，般度王一支取得勝利。相傳這部長詩的作者是毗耶娑，實際上是很多代民間詩人逐漸積累並編集起來的。它的基本內容在公元前5世紀已大體形成，而最後定本是在公元4世紀。《羅摩衍那》有7篇，主要故事情節是：居薩羅國的十車王之子羅摩，因遭繼母陷害，與妻子悉達在森林隱居14年。後魔王羅婆把悉達劫到楞伽島，即斯里蘭卡，羅摩在神猴的協助下，率猴兵打敗並殺死魔王，救出了悉達，然後攜悉達回國為王。相傳此詩的作者是蟻垤，實際上此詩也是在公元前4世紀至公元2世紀期間逐漸編成的。兩部史詩雖然是神話故事，但有哲學、宗教、法學以及各種科學知識的論述，反映了當時印度社會生活各個方面情況，也反映了雅利安人向東、向南擴張的一些情況。尤為可貴的是，它貫穿著對正義善良的深切同情，對奸詐殘暴等丑惡行為的無情揭露和譴責，是世界文學寶庫中的一份瑰寶。
古印度的民間文學作品也佔有重要地位。它們大都保存在《五卷書》、《益世佳言集》和《佛本生經》等作品中。其中《佛本生經》流行最廣，主要記述佛陀前生的故事，保存在這里的民間故事都經過了佛教徒的加工整理，原作品的主人公也被附會為佛陀，以宣揚佛教的教義，但它仍保留了不少優秀的、健康的世俗性故事。這些故事鄙視奸詐，同情善良，寓意深刻，愛憎分明。這些伸張正義的作品不僅有重要的文學價值，也為研究當時社會提供了大量的資料，全書有550個故事，其成書年代約在公元前3世紀左右。
Ⅱ 古印度文學方面有哪些特點
古代印度文學內容豐富，形式多樣，有宗教文學、世俗長篇史詩、戲劇等等。文學表現手法達到了相當高的水平。從古老的《吠陀本集》、最長的歷史傳說《摩訶婆羅多》到英雄史詩《羅摩衍那》，在世界文學史上光彩奪目。這些文學巨著以一種詩歌形式的韻律格式出現，鏗鏘上口，易於記憶和傳誦，至今仍在印度廣為流傳。
Ⅲ 古印度文學是什麼
古印度文學史綱
1、吠陀時期的文學（前15世紀~前10世紀）
「吠陀文學」—— 「吠陀」Veda原意是「知識」、「學問」，後來演變成為「經典」、「聖經」之意。「吠陀文學」是指以「吠陀」命名的民間集體創作的四大詩歌總集：《梨俱吠陀》、《摩挲吠陀》、《夜桑吠陀》、《阿闥婆吠陀》。其中最古老的就是《梨俱吠陀》。
2、史詩時期的文學（公元前10世紀至公元前1世紀）
兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》：
兩大史詩的核心故事，大約形成於印度氏族社會後期至奴隸社會初期。《摩訶婆羅多》被稱為「歷史」、「歷史傳說」（文學性較差），大約成書於公元前4世紀至公元4世紀之間。《羅摩衍那》被稱為「大詩」、「最初的詩」，大約成書於公元前3世紀至公元2世紀之間。
3、梵語古典文學前期（公元1世紀至公元4世紀）
梵語是通用語。文人文學出現，文學體裁和內容多樣化：
婆羅多牟尼的戲劇理論專著《舞論》是印度最早的文論著作。馬鳴的劇作《舍利弗傳》是現存最早的梵劇。伐致呵利的《三百詠》（當時有個習慣，就是一個主題寫一百首詩。）是著名的抒情短詩集。迦梨陀娑的劇本《沙恭達羅》和長篇抒情詩《雲使》是梵語文學的最高成就
Ⅳ 印度文學的中古印度文學
（5世紀～19世紀中葉） 包括封建社會中、晚期文學，是梵語古典文學繁榮和各地方語言文學興盛的時代。大致可分為兩個時期 ，即從4世紀到12世紀的梵語古典文學時期，和從10世紀開始的各個地方語言文學興起的時期。按照印度傳統 ，梵語古典文學開始於1世紀 ，而史詩往世書時期在1世紀並未結束 ，而是延續到10世紀 。所謂往世書是指這期間形成的18部用詩體敘述神話和英雄傳說的作品，另外還有18部小往世書。往世書用神話宣傳宗教，印度教把18部往世書奉為經典。梵語古典文學中還有長篇小說，如波那（7世紀）的《迦丹波利》、《戒日王傳》，檀丁（7世紀）的《十王子傳》等；詩體故事總集，如月天(11世紀)的《故事海》等；文學理論，繼《舞論》之後，又出現檀丁的《詩鏡》、婆摩訶的《詩庄嚴論》、歡增的《韻光》、曼摩吒的《詩光》等。
在各種地方語言文學中，成就較大的有印地語文學、烏爾都語文學、孟加拉語文學、旁遮普語文學、馬拉提語文學、克什米爾語文學、信德語文學，以及南方的歷史比較久的泰米爾語文學、泰盧固語文學、馬拉雅拉姆語文學和卡納爾語文學等。它們在發展上雖不平衡，但大都繼承了前代梵語史詩文學和梵語古典文學的傳統，一再到古代神話、史詩及古典名著中取材，搬用其情節和人物；另外，同樣大量吸收民間口語和民間口頭文學的營養。
Ⅳ 古印度吠陀文學屬於哪方面的文學代表作品有哪些
古印度時期的吠陀文學是印度最早的文學，屬宗教文學，其代表性作品是婆羅門教《吠陀本集》的《梨俱吠陀》和《阿闥婆吠陀》。
Ⅵ 古印度的佛教文學主要指的是哪方面的內容
佛教文學是古代印度文學的重要內容之一，但佛教文學並不是純文學作品，而是指佛教典籍中所包含的具有文學特點的傳說、故事和寓言等方面的內容。
Ⅶ 古印度故事文學有哪些
《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，有243個故事。在西方被稱為《阿拉伯之夜》在中國卻有一個獨特的稱呼：《天方夜譚》。「天方」是中國古代對阿拉伯的稱呼，僅憑這名字，就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。同時，它以民間文學的樸素身份卻能躋身於世界古典名著之列，也堪稱是世界文學史上的一大奇跡。著名故事如《漁夫和魔鬼》、《阿拉丁和神燈》、《阿里巴巴和四十大盜》、《辛巴達航海旅行記》等。
Ⅷ 古印度宗教文學有哪些
在四大文明古國中，古印度文明有一處明顯不同於其他文明：古印度人注重歷史和文學的口耳相傳，而非文字記載；現存的作品既是重要的宗教文獻，更是不朽的文學作品。古代印度文學內容豐富，形式多樣，有宗教文學、世俗長篇史詩、戲劇等等。文學表現手法達到了相當高的水平。從古老的《吠陀本集》、最長的歷史傳說《摩訶婆羅多》到英雄史詩《羅摩衍那》，在世界文學史上光彩奪目。這些文學巨著以一種詩歌形式的韻律格式出現，鏗鏘上口，易於記憶和傳誦，至今仍在印度廣為流傳。
吠陀文學
吠陀文學是印度最早的文學，屬宗教文學，其代表性作品是婆羅門教《吠陀本集》的《梨俱吠陀》和《阿闥婆吠陀》。
Ⅸ 古印度文化與其他古國文明相比有什麼特點
在四大文明古國中，古印度文明有一處明顯不同於其他文明：古印度人注重歷史和文學的口耳相傳，而非文字記載；現存的作品既是重要的宗教文獻，更是不朽的文學作品。古代印度文學內容豐富，形式多樣，有宗教文學、世俗長篇史詩、戲劇等等。文學表現手法達到了相當高的水平。從古老的《吠陀本集》、最長的歷史傳說《摩訶婆羅多》到英雄史詩《羅摩衍那》，在世界文學史上光彩奪目。這些文學巨著以一種詩歌形式的韻律格式出現，鏗鏘上口，易於記憶和傳誦，至今仍在印度廣為流傳。
Ⅹ 簡述印度古代文學的歷史分期及主要成就
簡述印度古代文學的歷史分期及主要成就。古代印度文學可以分為三個時期
①吠陀時期的主要成就是「吠陀文學」—民間創作四大詩歌總集：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》。其中成就最高的《梨俱吠陀》。
②史詩時期的主要成就有：有兩大英雄史詩《摩訶婆羅多》和《摩羅衍那》，是反映古印度社會生活的網路全書；神話傳說總集《往世書》；佛教文學代表作《佛本生經》是世界上最古老的民間寓言故事集；
③梵語古典文學前期的主要成就有：婆羅多牟尼的戲劇理論專著《舞論》是印度最早的文論著作；馬明劇作《舍利弗傳》是現存最早的梵劇；首陀羅迦劇作《小泥車》是古印度少有的反映社會矛盾斗爭的作品；迦梨陀娑的劇本《沙恭達羅》和長篇抒情詩《雲使》是語文學的最高成就.
