去印度禪修要花多少錢

1. 去印度尼西亞旅遊要花多少錢，去印度尼西亞旅遊要多少費用

摘要 親查閱資料需要一點時間請你稍等一下，，，

2. 怎樣修禪定

禪定是怎麼修的呢？世界上有太多教授禪定的法門了，我應該如何去抉擇？ 世上有很多教授禪定的法門，其中有些是其他宗教的，例如印度教及道教的法門等，也有些是稱為佛法的，其中又包括了正確的修法、誤解的修法及掛著佛法招牌而實為外道的修法。真正要學佛教禪定的人，要謹慎選擇，不要隨便亂學。如果你能夠依經典所述、佛陀所教的方法去修，這是最為理想的。但經典中的任何一句偈文，往往已包含了很多內義，一般的人並不容易通達其深義，所以我們可以依靠印度的論著權威，例如無著大師、寂天大師及彌勒等的論著，大乘的禪定修持依這些古代印度論著就肯定不會有錯。你又可以依南傳上座部的主流而修學，這也是肯定為清凈無誤的傳承開示。外道的禪定我們不適宜修學；即使是自稱為佛陀教法的禪定開示，我們也未必能肯定其必定為無誤，所以最好依上座部或古印度論著所說的去修，才能肯定所修的方法的確是佛陀所開示的正確方法。（出自《居士學佛100問》） 附：如果修持禪定，入了定出不來了怎麼辦？ 佛法中就沒有這樣的可能。在正信佛法的禪定修持中，只怕你無能力入於定境，絕對不存在出不了定的顧慮。禪定的定境不是『昏迷』，哪會有入於定中不能出定的可能性！修定的人有可能自主地入於定中很長的一段時期，甚至有能力入定以 『劫』計算之長時間（註：『劫』是一種時間度量，謂年、月、日所不能計算的極長時間），但卻沒有不能自主出定的可能。人只有昏迷或死了才會不能得出，禪定可不是這樣的！順帶提一提：有些人在修定時入於細微昏沉的情況，卻沾沾自喜以為自己已經入於定境。宗喀巴大士之《菩提道次第廣論》詳述了修定及對治昏沉與掉舉的法門，你可以去讀一下。很多人連禪定是什麼也不知道，卻開始修定，這是毫無益處的。（出自《居士學佛100問》） 其他相關文章

3. 有沒有可以介紹個禪修的地方

天台山慈恩寺啊！我去禪修過兩次，師傅智度法師很慈悲，在寺里禪修的時候師傅是最忙的人，每天教學員打坐、修法、跑香，還有禪茶、慈恩操。自己禪修兩次感悟很大，到廟里整個人都靜了下來，完全沒有平時那麼多的貪欲，寺里吃素齋、住集體宿舍，生活上比不了家裡，但精神上的愉悅無法形容，整個人升華的感覺！

4. 通過什麼方式去泰國清邁的短期禪修班 如果時間一周，費用大致多少

我前年去過泰國禪修，費用主要是大約是來回的機票，食宿費，車費，一些供養的費用，還有一些其它的零散費用約為6千多元。

5. 去印度旅遊跟團要多少錢

印度旅遊要花多少錢題目太大，這還的看你去印度的什麼地方，多長時間，一般在6000---------25000元左右。祝你旅途愉快

6. 個人到印度旅遊一個月要花多少錢

請問到哪裡哦 是哪裡出發哦，目前國內直接航班出發的 到印度的只有上海 廣州 和北京三地
如果到新德里的話 上海出發 機票來回只要3500左右 （6月初的價格，剛買的），要去玩的話：阿格拉的泰姬陵， 孟買的貧民窟，和泰姬瑪哈酒店 ，寶萊塢， 印度恆河，鹿野苑，克久拉霍那邊的古廟等等。

7. 跟團去印度玩半個月大概要多少錢

我經常往返中印，我說說自己的感受啊

現在國內跟團印度游價格一般為7天約6000-7000元左右。

印度游價格高體現在機票和酒店兩個支出上，目前國內最便宜的南航從廣州-新德里往返機票也要超過4000元含稅，而符合條件的酒店在印度少而貴，這就使成本一時很難降下來。

樓上兄弟們說的幾點我更正一下：

1、現在匯率人民幣：盧比約為7：1
2、紗麗很貴，便宜的根本拿不出手，稍微好點的正宗紗麗非常貴。

另補充一下：
1、買東西必須要講價，看你是老外印度人報價一般水分很大，當然，不是所有的場所都允許你講價的。

2、印度沒什麼景點，主要是寺廟比較多，宗教勝地多，還有就是個泰姬陵、阿格拉紅堡。

3、印度衛生環境很差，人素質極低，也比較亂，自己盡量不要單獨活動，尤其是女性，印度性騷擾非常嚴重。

4、工藝品什麼的質次價高，而且品種少，根本不能和我們國內的琳琅滿目相比，當然就當是異域風情吧，在這點上也花不了幾個錢。

5、吃的話，你要是跟團估計你也不會另外花錢的，就在酒店裡解決了。我們在國內旅遊到了任何一個地方都要嘗嘗當地小吃，但是你來了印度後你絕對不會有這種想法的：環境極臟，蒼蠅亂飛，當地人吃的小吃你絕對沒有想碰的興趣。

綜上，跟團游得話，吃住行都包了，你最多買點紀念品也花不了幾個錢，人民幣的匯率優勢擺在那嘛~ 7天游除去交給旅行社的6000-7000，你自己隨身帶個2000-3000足夠了，如果你想帶幾件好點的紗麗回去或者珠寶什麼的，那你就多帶點。

註：印度不收人民幣，你要在國內換成美元（國內不能直接換盧比），然後到印度兌換成盧比。

8. 請問北京去印度玩一次多少錢大概

跟團比較好，包吃、住、游、玩，省事又安全，2019年總體下來，3000元人民幣在泰國旅遊的話，一個星期是能夠了的。但是每個人的生活方式都不一樣，遊客們旅遊的消費也是不同同，主要是看個人。印度是一個離中國比較近的國家，這個國家它的人口非常多。而且這里很多的人生活水平並不是很高，可以說他們國家是一個人多且貧窮的國家，但是這個國家卻也有自己比較獨特的文化以及異域風情，所以很多遊客都喜歡來這里。

注意事項：

1、語言

印度的語系主要有印歐語系、漢藏語系、南亞語系、德拉維達語系，語言復雜。印度的官方語言是印地語，30%人口使用；英語已經在1965年終止了它唯一官方語言（與印地語相同的）的地位，但依舊保留了它「第二附加官方語言」的地位，亦是全國性的通用語言。

2、禮儀

在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出去的。

3、婚禮

印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代替為尋找社會階級、語言相同，以及星相可以配合的對象。

9. 十天的禪修課程我學到了什麼

在北碧禪修的十天,你可以想像嗎, 平均每天,最少有八個小時都是盤腿坐在蒲團上打坐度過。純木大廳，深藍色蒲團，白色帷帳，炎熱時候噴灑的水露，樹葉的聲音，鳥的聲音，牆上壁虎的聲音，身體里血液和氣涌動的聲音，疼痛的聲音，除了老師，沒有人的聲音。 而其實呢，非常好過，我想和我自己相處得不錯。 很多自信地以為我是有足夠的分辨能力的，所以在Goenka老師的Vipassana(內觀)理論面前，我總是左右搖擺腦袋反復確認，像麻雀。 網路找來說，內觀（Vipassana）是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀是通過觀察自身來凈化身心的一個過程。開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我等無處不在的真理。自然就慢慢離欲，從中可以體驗安詳、滿足和愉悅。 說的帶著點玄乎，但我這十天嘗試做的確實就是這個。頭三天，我們被引導做的只是盤坐，將整個mind集中在鼻口氣流進出的三角區，用心感受。Goenka說，Vipassana讓我們做的，就是讓我們同自己相處，觀察我們的身體，體會我們的身體，感受每個部位是在怎樣運作。在這之前我從來沒有想過把body和mind分離開。我把mind想得太厲害，我相信信念的力量，只要你想，而body照做就可以了。難道body會有自己的語言嗎？難道它會給我回應？又會是怎樣的回應？ 好笑的是，我那麼嚴肅地想了這堆問題，卻在晨坐時打起瞌睡了。清晨四點半，坐在蒲團上我總被睡眠導致的突然頭下墜驚醒，如果你見過人坐著打瞌睡，你會曉得那還滿好笑的。幸好很快這個消失了。 這樣持續到第三天下午，我感到非常挫敗，非常不甘心。我強迫自己安靜下來，我總是這樣，拖到最後一刻才肯認真。所以當然管用了，我感到我的鼻子在變大，變大，我甚至覺得我變成了一個鼻子！整個三角區都有氣流在涌動，到處亂跑，好像在顫抖。那感覺真是太神奇。 可能產生或許沒法產生的sensation, 我們不要去期待，不要對自己說give me sensation！不要索要，只要用心感受，你的身體會給你。事實證明這好像是真的，但我還是不夠堅定，我的mind游離的時候居多，但在集中的幾個時刻，我感受到了那樣奇妙的sensation，全身。 接下來，在我全身都能感受一些模糊的sensation的時候，Goenka又講了另外一點。對於身體給出的sensation，有一些是令我們愉悅的，有一些是讓我們厭煩的，當遇到愉悅的感受，不要craving（索求），遇到不愉悅的感受，不要aversion(排斥），應當始終保持equanimous(平和）。因為你會發現，不管是哪種感受，它們的最大共同特徵都是產生，消亡，產生，消亡。比如，當mind達到足夠敏銳後能夠獲得的全身free flow，那樣感覺是會很棒，但在感受到之後不要索求，它不會一直存在，而只要你持續全心感受，它亦會再次產生，比如疼痛，麻木這樣並不舒服的感受，不要厭惡，接受它們，因為很快你會發現它們亦會消失。聽上去很玄對嗎，但這兩種情況我確實體會到了。 我當然有過一直索取，對於血壓突然涌來一樣持續不斷的熱流一樣的sensation，那是會上癮的呀。我甚至想，武俠故事裡練內功的人是不是也是這樣做呢？感受自己的身體，然後利用它。因為他們持續索取，所以最終有人走火入魔鳥。我還想啊，關注我的腳會讓它發熱，甚至出汗，那麼冬天動手動腳的時候我是不是只需focus on the sensation就可以暖和起來呢？環保節能又便利啊親！ Goenka是個極聰明的人，他利用了人體的這點神奇，藉以延伸到生活中的樂與苦中來，它們都是一樣的道理。他說，對於各種情愫，不需要supress(壓抑），也不需要express(表達），只需要observe（感受），從而讓自己安靜，讓自己平和。 這時候麻雀一樣的我開始搖頭，不應該是有笑有淚能喜能悲能怒能狂才更是人生嗎？所以在這一點我是不同意的，雖然我承認他講的非常有道理。或許在我更老一點的時候和他站到了一條線上也不一定。 一個印度男孩幫媽媽買油，十個盧比一瓶的油，卻不小心摔倒了撒掉半瓶，小男孩傷心地哇哇大哭，滿心想的是遺失了的五盧比的油。 另一個男孩，和第一個一樣，幫媽媽買十盧比的油卻撒掉半瓶，但他拍拍屁股站起來非常開心地笑著說，瞧我並沒有撒完所有！我保留下來了五盧比的油！ 第三個男孩，一樣的情形，他對自己說沒關系五盧比的油還在，然後用剩下的時間找了一份小工賺到了五盧比，重新獲得了十個盧比的油。 第一個是悲觀主義，第二個是盲目樂觀，第三個是希望人們能夠秉持的一種生活態度。 我也希望我能持有這樣的生活態度。 另外，Goenka還提到了幾乎人人都有的 I am perfect 思想。殊不知大多數時候，不開心，不滿意的原因，都只是自己而已。那麼勇敢嘗試改變，聽從自己的精神。即使是別人，那你又如何能改變別人呢？所以還是需要改變自己，不要為一些不相乾的屁一樣的事情浪費自己珍貴的眼淚和精神。既然是別人的問題，何必因此來煩惱自己呢？推開，放掉，快樂起來。很多事情，都只是角度的問題。 說到角度問題，我一直有個疑惑，你們誰能幫我解解看呢？每個人處理事情，都是根據當時情況自己的立場角度，這必然引起摩擦或者矛盾，我一直以為是需要寬容一點，寬容一點。所以比如誰做了一件讓我其實並不高興的事，但如果從TA的角度我能想得通，那麼非常好辦，我不會生氣，也不會埋怨，但這樣的話問題其實也並沒得到解決啊，像個可憐的梗，不願意歸咎朋友，也不願意委屈自己，吐不出來咽不下去。 跑偏了。 禪修課程的第十天，從起床開始我的臉就不由自主地想笑，傻樂。解除禁言後我才曉得一起練習的那個漂亮女生竟然是新加坡華人，一位英國老太太走過來跟我說，你的上衣非常好看，每天我看你走進走出，每次都想跟你說，嗯，非常漂亮。(何菡菲是你托爐子帶給我的那件白色短麻衫）還有更多的泰國人好奇地問我，「你多少歲？很小孩兒臉。你運氣很好噢，小小年紀就參加這個課程。」還有一位泰國阿姨，在來的大巴上就認識她了，她說沒想到我堅持下來很厲害噢。噢，漂亮的新加坡女孩是和她的表姐一起過來的，可愛的表姐堅持認為我的臉像十五歲的張柏芝，而她的表妹則是二十歲的鄭秀文或者楊千燁。談到Goenka的濃重印度口音的英語，我和德國朋友心有戚戚，我說第一天我至少花了十分鍾確認他真的是在講英文，他說他的第一反應是「Is the guy drunk? He must be 90% drunk! 噴。 也是禁言解除的第十天晚上，我敲開了新加坡女孩的房門和她們兩姐妹一起聊天。我敲開門，然後說「我想和你們聊天。」我被自己的坦誠感凍！以前我一定會不好意思，可是當時噢，就覺得胸中坦盪盪（確實也是。。。）漂亮女生叫Winnie, 姐姐叫美芬，她們叫我樹狸，因為我的名寫到了前面呀。Winnie問我，你有心中的石頭解掉了嗎？我說我來的時候就沒有石頭噢。Winnie是什麼樣的女生呢？她有好的家境，但好家境一點沒讓她驕傲，她非常懂禮貌，有一顆很大的心，她做完自己的事情會想說幫助別人分擔，那樣的分擔一點不讓你覺得她是為了散發善心或者旁的，對自己要求很高，也做得到，認真，坦率，說故事動作超級多像在演節目，很漂亮卻不顯示，白，高！美芬說到「講便話」，我問 「什麼是講便話？」 Winnie狂笑，捂著肚子東倒西歪，美芬抓頭 」難道又是馬來西亞口音不對咩？便啊，便人的便。「 接下來我們三個人一起笑倒了，「是騙啦。p i a n 騙。」王腦濕的教學意識還是很強的。 今天回曼谷的大巴上，一位穿白袍的尼姑阿姨問我多少歲，我說二十二。第一個二剛好因為喇叭聲吞掉了，她睜大眼睛，」十二歲？！「 我趕緊解釋，和我坐的泰國阿姨還加上一句，」十二歲也會相信的對吧嗬！「全車人都笑歪了。 一位曾經在泰航做空姐的姐，現在全然一副逍遙子的模樣，看到她你會覺得你以前所了解的關於自由都黯然失色。現在她是個part time yoga老師，滿世界地跑。我一直叫她姐，她最多三十五。但今天她告訴我她的年齡足夠做我媽。 一位華人阿姨，她的腿腳不好，每天都拄著拐杖參加課程。休息時間，她拄著拐棍清掃道路上的樹葉。今天在大巴車上她似乎有些暈車，她的臉色讓我知道她非常非常難受，那一刻我覺得我很久很久沒有這樣擔心過一位陌生人了。下車的時候我送她離開，她一直粗糙地摸我的頭發和臉一邊說好看，然後抱住我親了一口。 英國老太太說她這一生都在為別人oil the wheel，她說她該為自己活了。 而我呢？此時我心中正如Goenka所說，充滿了愛與感恩。