如何形容中國是為民做主的國家

Ⅰ 為民做主有幾個意思

「當官不為民做主，不如回家賣紅薯」，豫劇《七品芝麻官》主人公這一句唱詞，不僅唱出了中國歷代「父母官」的心聲，而且代表了當今我國許多官員的從政理想；不僅回應了以往中國百姓對於「清官」的期盼，而且符合當今我國大多數民眾對於黨政幹部的期望。所不同的是，在過去，「當官應該為民做主」代表了一種政治信仰和社會理想，無人質疑；而在如今，由於「人民當家作主」、「社會自治」、「政治民主」等概念的傳播和普及，以及現代國家治理知識的更新和發展，「為民做主」的為官理念與實踐受到了諸多質疑和批判。但是，「為民做主」作為一種廣為人知的為官理念和從政理想，似乎並沒有因為這些質疑和批判就成了「歷史糟粕」，被人們從觀念與實踐中剔除出去；相反，不少評論者和為官者認為，「為民做主」仍有其現實合理性，乃至時代「先進性」。於是，在當代中國政治與行政管理中是否仍可「為民做主」，在觀念上出現了爭議，在實踐中產生了困惑。

Ⅱ 今天的中國已不是120年前的中國，如今的中國可以用哪些形容詞來描述呢

我認為現在的中國可以用以下的形容詞來進行描述：經濟繁榮，文化昌盛以及兵強民富。經過120年的發展，其實我們國家的各方面都有了非常大的優勢，而且一直處於不斷的發展當中的，我們國家已經完全可以和美國這樣的發達國家相比了，因為我們國家的經濟發展速度比世界上任何一個國家的發展速度更快的。

中國能夠擁有如此好的發展，而且是因為我們國家擁有非常大的潛力，中國不僅僅擁有非常大的資本優勢，而且也擁有很多的人才優勢，我們中國的人口是非常多的，人口紅利是這幾年發展的過程當中所表現出來最大的一個優勢。

我們國家最厲害的其實就是經濟方面的發展，因為我們國家經過三四十年的改革開放。已經從一個落後的經濟體變成了世界上第二大經濟體，一個國家如果想要提高在國際社會上的地位，就必須要讓經濟發展得到其他國家的認可，我們國家的出口貿易量是全世界最大的一個國家，和其他國家的合作的數量也是非常多的，我們國家的企業已經走出去了，並且擁有很多的成績。

作為一個中國人，其實感覺到非常的自豪，因為中國的各方面和世界其他國家相對比都是擁有非常大的優勢的，中國的發展速度以及各方面都已經得到了其他國家的認可，也正是因為我們國家的經濟社會得到了非常好的發展，才會得到國際上其他國家的支持的，國際社會上的地位也越發的提高了，我認為在未來還能夠獲得更好的發展的，畢竟我們國家的發展要依靠廣大勞動人民的工作。

Ⅲ 什麼是「人民當家做主」

人民當家作主，是中國共產黨十九屆四中全會提出的制度體系，發展社會主義民主政治。

國家一切權力屬於人民。「堅持人民當家作主」，作為新時代堅持和發展中國特色社會主義基本方略之一，彰顯了我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主，增強了我們的道路自信、制度自信。

十九大報告深刻指出，發展社會主義民主政治就是要體現人民意志、保障人民權益、激發人民創造活力，用制度體系保證人民當家作主。

保障措施：

尊重人民主體地位，保證人民當家作主，就必須長期堅持、不斷發展我國社會主義民主政治，積極穩妥推進政治體制改革，推進社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，保證人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，鞏固和發展生動活潑、安定團結的政治局面。

加強人民當家作主制度保障，必須支持和保證人民通過人民代表大會制度行使國家權力。人民代表大會制度是堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一的根本政治制度安排。

以上內容參考網路-人民當家作主

以上內容參考共產黨新聞網-光明日報評論員：堅持人民當家作主

Ⅳ 什麼是我國人民當家做主的國家本質在憲法上的重要體現

1、人民主權，公民權利即民權至重。按照現代社會的人民主權原則，不論是普通百姓還是各級官吏，都是平等的公民，人民當家作主是國家政治的實質內容，公民權力是國家政治的根本。人民是一切權力的本源，也是一切活動或行為的價值或意義的本源，人民的意願和利益是構建國家權力的至高無上的權威。執政要以人民的意願為信號，以人民滿意不滿意高興不高興作為出發點和落腳點。執政決策要充分尊重民意、代表民意、體現民意，而不是包辦代替。
2、執政黨堅持立黨為公、執政為民。在執政理念上，一切從人民的利益出發，把維護好實現好發展好人民利益作為國家經濟和社會發展的根本。要始終從以人為本的本體上來尋找執政權威和政治生活的依據，把人民的授予視為執政權力的本源；把代表人民、忠於人民作為治國的方略，一切決策都要更好地體現和實現人民的根本利益。黨的領導是實現人民當家作主的政治保障，又在人民民主中體現。作為領導幹部更要真正把人民群眾當主人、當親人、當老師，要經常問政於民，問計於民，問需於民。
3、實行民主管理，組織人民管理國家。要以民選、民意作為政治的基礎，由人民通過自己的代表來民主管理，人民決定官員的去留，保證黨和政府行使的權力遵從人民意志，忠於人民利益。這顯然與古代皇權之上的所謂民本不同。人民代表大會制度是人民當家作主的主要機制。在國家事務管理中，人大應當成為既有法定地位又有權威有作為的國家權力機關。要始終堅持人民群眾的主體作用和主人翁地位，尊重群眾的首創精神，實行依法管理、民主管理、科學管理，而不是將民主作為標簽。現階段，要從完善民主制度入手，有序擴大公民的政治參與。
4、促進和保障人權。尊重和保障人權是現代法治社會的價值取向，是「讓人民生活得更有尊嚴」的重要基石。政府應當為人的自身完善和全面發展提供良好條件和社會環境，完善法制與體制機制，提供資源，公正管理，以發展的思路來化解矛盾，推進社會的和諧發展。要不斷提高人民群眾的生活水平和創造創新能力，使人民群眾充分享受現代化建設帶來的發展成果，使現代化的發展過程本質上體現為一個人的的不斷發展和完善的過程。

Ⅳ 中國是個負責任的國家怎麼理解

中國堅持走和平發展的道路，是由中國的傳統文化、發展需要和國家利益決定的。中國已經成為一個負責任的國家。溫總理指出，第一，中國通過改革和建設，成功地解決了13億人口的吃飯問題，消除了兩億多人口的貧困問題。中國的發展和穩定是對世界和平與繁榮的重大貢獻。第二，中國通過建設的實踐，摸索到了一條科學發展的道路，這就是要節約資源、保護環境。中國的發展不會給世界造成影響。第三，中國奉行獨立自主的和平外交政策，不以意識形態劃線，不與任何國家和國家集團結盟，而在和平共處五項原則的基礎上，願與所有的國家和平相處。第四，中國奉行與鄰為善、以鄰為伴的睦鄰友好的周邊外交政策，與周邊的國家發展友好合作關系。第五，中國是國際體系的參與者和維護者，我們參加了100多個國際組織，近300多個國際條約。我們與國際社會一道為建立國際政治、經濟的新秩序而共同努力。第六，中國是堅定維護世界和平的國家。我們在朝核、伊核這些重大的地區和國際問題上，一貫持勸和促談的立場。中國對非傳統安全，包括國際發生的重大自然災害也採取合作的態度。第七，中國堅決反對恐怖主義和核擴散。第八，中國加入WTO組織以後，切實履行自己的承諾。第九，中國自己雖然是一個發展中國家，但是積極落實聯合國的千年發展目標。我們已經對44個不發達國家減免了200億元人民幣的債務，並且在今後三年，要對不發達國家提供100億美元的優惠貸款。中國所提供的援助是不附加任何條件的。第十，中國奉行的是自衛的國防政策。中國有限的軍費增長完全是為了改善軍隊的條件和提高自衛的能力。我們自衛的國防外交政策是透明的。除了維和部隊以外，我們在世界上沒有派出過一兵一卒，佔領過任何一個地方。溫總理最後說，中國即使強大了，也不會干涉任何人、影響任何人，不會稱霸。

Ⅵ 我國歷史上像西門豹為民做主的好官有哪些

這可就多了去了，幾乎每一個朝代都會有那麼幾個清官，像晏子、黃霸、楊震、諸葛亮、魏徵、姚崇、范仲淹、司馬光、於謙、於成龍、包拯等等，都是一等一的大清官，每個人的事跡與西門豹相比有過之而無不及。

而這還只是列舉兩個大家都熟知的，還有一些名氣不是很大的清官，就不一一說了，實際上西門豹雖然是清官，但他對於當朝朝代的貢獻沒有想像中那麼大。

Ⅶ 舉例說明，中國是國際社會負責任的國家（舉例）

國際社會稱贊
中國是一個「負責任的大國」

「中國的成就引人矚目」，「中國是榜樣」。在波恩氣候會議期間，國際輿論和與會代表在批評少數國家阻撓《京都議定書》生效的同時，也對中國在減少溫室氣體排放方面取得的成就表示了由衷的贊嘆。
德國環境部長特里廷在接受德國《世界報》訪談時指出，美國以中國、印度等發展中國家沒有被規定減排目標為由，拒不執行《京都議定書》是毫無根據的。他說，歐美國家是溫室氣體的主要排放者，美國每年人均二氧化碳的排放量是20噸，歐洲是10噸，而中國只有2噸，印度1噸。他還指出，中國在過去的十年中保持經濟高速增長的同時，溫室氣體的排放量顯著減少，中國「是一個真正的可持續發展的榜樣」。
國際綠色和平組織發言人皮爾遜在接受中國記者采訪時也指出，中國在過去的十多年中不僅在經濟發展、而且在環境保護方面也取得了巨大的成就，引起了國際社會的廣泛關注，「在很大程度上，中國為人們樹立了一個榜樣」。馬來西亞「自然社會」組織負責人塞巴斯蒂安則認為，中國以自己在溫室氣體減排方面的自覺行動證明，中國是一個「負責任的大國」。
德國《南德意志報》有關波恩氣候會議的專刊中有一篇題為「中國，新的樣板」的文章，具體介紹了中國在減少溫室氣體方面的成就。文章指出，《京都議定書》並沒有給中國規定減排目標，但中國在過去十年中大幅度地減少了溫室氣體的排放，發揮了榜樣作用。
文章援引美國勞倫斯伯克利國家實驗室的調查說，從20世紀九十年代中期以來，中國在國內生產總值增加36％的同時，二氧化碳的排放量卻減少了17％。路透社的一篇報道也指出，中國在沒有條約約束的情況下，正在採取清除空氣污染的行動。報道說，中國正在努力減少對礦物燃料的補貼、支持環保研究開發和為環保產業提供稅收優惠，最重要的是中國還在積極改造效益低的燃煤電廠。

Ⅷ 我國古代有哪些一心為百姓辦事的好官

1. 海瑞

   海瑞（1514年－1587年），字汝賢，號剛峰，廣東瓊山（今屬海南）人。明朝著名清官。海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。
   

   1549年（嘉靖二十八年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教渝，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。得到提升，歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。

   1587年（萬曆十五年），海瑞病死於南京官邸。贈太子太保，謚忠介。海瑞死後，關於他的傳說故事，民間廣為流傳。

2. 包拯

   包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，以清廉公正聞名於世。仁宗天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。曾任天章閣待制，人稱「包待制」，後為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」，卒贈禮部尚書，謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。
   

   包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」、「包黑炭」。

3. 鄭板橋

   鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官河南范縣、山東濰縣縣令，有政聲「以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。」
   

   做官前後，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱「六分半書」。間亦以畫法行之。印章筆力朴古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲飢為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉游。時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，擅畫蘭竹。一生畫竹、寫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。

Ⅸ 如何理解中國是一個負責任的大國

塑造繁榮發展進步的國家形象傳播、展示中國不斷探索和完善適合本國國情的發展道路和發展模式，堅持科學發展、和諧發展、綠色發展、和平發展、共同發展；鞏固和完善社會主義制度，不斷推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設以及黨的建設，致力於全面進步；綜合國力日益增強，人民富裕程度不斷提高，各項事業蓬勃發展，努力建設社會主義現代化國家。2、塑造改革創新進取的國家形象傳播、展示中國順應時代發展要求，堅持與時俱進、開拓創新，以改革的精神推進發展；以創新帶動發展，創新發展理念，創新發展體制，創新發展方式，解放和發展生產力，努力開創生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路；各項事業保持旺盛發展勢頭，各項制度不斷完善，社會充滿生機活力，人民精神風貌昂揚向上。3、塑造民主法治公正的國家形象傳播、展示中國堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展；擴大人民民主，發展基層民主；依法實行民主選舉、民主決策、民主監督、民主管理，擴大公民有序政治參與；全面落實依法治國基本方略，加快建設社會主義法治國家；尊重和保障人權，維護社會公平與正義。4、塑造文明開放現代的國家形象傳播、展示中國是人類文明古國，曾為人類社會發展進步作出重大貢獻；堅持傳統與現代相融合、中國與世界相聯系，既繼承弘揚本民族優秀文化、走自己的發展道路，又廣泛借鑒吸收人類文明成果、不斷為人類文明作出新的更大的貢獻；以開放意識、改革精神和現代觀念，面向現代化、面向世界、面向未來。5、塑造和平和諧穩定的國家形象傳播、展示中國站在新的歷史起點上，以寬闊視野和世界眼光總結人類社會發展經驗，樹立全新發展理念，努力實現以人為本、全面協調可持續的科學發展，實現社會團結和睦、穩定有序的和諧發展，實現既通過維護世界和平發展自己、又通過自身發展維護世界和平的和平發展，致力於與各國一道建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。6、塑造謙虛包容自信的國家形象傳播、展示中國謙虛謹慎、不驕不躁，虛心對待已經取得的發展成績，清醒認識發展中存在的矛盾和問題，勇敢應對各種困難和挑戰；堅持民主、平等，不歧視小國弱國，永遠不稱霸，永遠不做超級大國；堅持文明多樣性，尊重差異，包容多樣，尊重各國自主選擇社會制度和發展道路的權利，廣泛與世界各國發展友好關系。7、塑造團結友愛自強的國家形象傳播、展示中國自古以來就是一個統一的多民族國家，中華民族具有強大的生命力、凝聚力、向心力，有著同心同德、互助互愛、團結奮斗的優良傳統，有著不畏艱險、共克時艱、自強不息的英雄氣概，有著扶危共濟、愛崗敬業、樂於奉獻的人文精神，有著誠實守信、講究公德、遵紀守法的優良品格。8、塑造合作共贏負責的國家形象傳播、展示中國高舉和平、發展、合作的旗幟，走和平發展道路，奉行獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰略，積極發展與世界各國的友好合作關系；秉持公道，伸張正義，在國際事務中發揮積極的、建設性的、負責任的作用；與各國共同分享發展機遇，共同應對各種挑戰，共同解決各種問題，推進人類和平與發展的崇高事業。

Ⅹ 西門豹是為民做主的好官我國歷史上像這樣的好官多著呢請你寫幾個和他們有關的故事，並與同學們交流

1、鄭板橋：

海水溢，板橋至濰縣北邊禹王台勘災。鄭板橋作官意在「得志則澤加於民」，因而他理政時能體恤平民和小商販，改革弊政，並從法令上、措施上維護他們的利益，板橋宰濰期間勤政廉政，無留積，亦無冤民」，深得百姓擁戴。濰縣富商雲集，人們以奢靡相容，鄭板橋力倡文事，發現人才，留下了許多佳話。

2、包拯：

包拯以廉潔著稱，他執法嚴峻，不畏權貴。任監察御史及知諫院時，為肅正綱紀，懲處貪官贓吏，他彈劾販賣私鹽以牟取暴利的淮南轉運按察使張可久、役使兵士為自己織造一千六百餘匹駝毛緞子的汾州（今山西汾陽）知州任弁及監守自盜的仁宗親信太監閻士良等，其中影響最大的是彈劾王逵。

3、范成大：

在蜀期間，范成大的敬民之略得以施行：「得民有道，仁之而已。省徭役，薄賦斂，蠲其疾苦而便安之，使民力有餘而其心油然。」范成大來到蜀地後，看到蜀民賦稅沉重，於是他提倡免除酒課。蜀地的酒課是南宋時期以對金作戰為由而徵收的雜稅。

蜀民承擔了繁重的酒課任務，生活苦不堪言。淳熙二年六月，范成大上奏朝廷，希望朝廷能夠根據實際情況逐年廢除蜀地的酒課，得到了宋孝宗的批准。蜀民得知這一消息，非常高興，修建道場，以表感恩之情。

4、海瑞：

初任福建南平教諭，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。

他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止徇私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。

5、狄仁傑：

天授二年（691年）九月拜相，擔任地官侍郎、同平章事，但僅四個月便被酷吏來俊臣誣陷謀反，奪職下獄，平反後貶彭澤縣令。他在營州之亂時被起復，並於神功元年（697年）再次拜相，擔任鸞台侍郎、同平章事，進拜納言。後犯顏直諫，力勸武則天復立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續。