中國古代房產有哪些

㈠ 古代的住宅有哪些

中國古代建築

在世界建築體系中，中國古代建築是源遠流長的獨立發展的體系。該體系至遲在3000多年前的殷商時期就已初步形成，其風格優雅，結構靈巧。中國古代建築的發展大致經歷了原始社會、商周、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清7個時期。直至20世紀，始終保持著自己獨特的結構和布局原則，而且傳播、影響到其他國家。

特點

從構造的角度，中國古代建築的特點可以歸納為7項：①使用木材作為主要建築材料，創造出獨特的木結構形式，以此為骨架，既達到實際功能要求，又創造出優美的建築形體以及相應的建築風格。②保持構架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建築物上部荷載經由梁架、立柱傳遞至基礎。牆壁只起圍護、分隔的作用、不承受荷載。③創造斗栱結構形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑懸的斗栱，本是立柱和橫梁間的過渡構件，還逐漸發展成為上下層柱網之間或柱網與屋頂梁架之間的整體構造層，這是中國古代木結構構造的巧妙形式。④實行單體建築標准化。中國古代的宮殿、寺廟、住宅等，往往是由若干單體建築結合配置成組群。無論單體建築規模大小，其外觀輪廓均由階基、屋身、屋頂3部分組成：下面是由磚石砌築的階基，承托著整座房屋；立在階基上的是屋身，由木製柱額作骨架，其間安裝門窗隔扇；上面是用木結構屋架造成的屋頂，屋面做成柔和雅緻的曲線，四周均伸展出屋身以外，上面覆蓋著青灰瓦或琉璃瓦。單體建築的平面通常都是長方形，在有特殊用途的情況下，也採取方形、八角形、圓形等；而園林中觀賞用的建築，則可以採取扇形、字形、套環形等平面。屋頂有廡殿頂、歇山頂、卷棚頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等形式，每種形式又有單檐、重檐之分，進而又可組合成更多的形式。⑤重視建築組群平面布局。其原則是內向含蓄，多層次，力求均衡對稱。除特定的建築物如城樓、鍾鼓樓等外，單體建築很少露出全部輪廓。每一個建築組群少則有一個庭院，多則有幾個或幾十個庭院，組合多樣，層次豐富，彌補了單體建築定型化的不足。平面布局取左右對稱的原則，房屋在四周，中心為庭院。組合形式均根據中軸線發展。唯有園林的平面布局，採用自由變化的原則。⑥靈活安排空間布局。室內間隔採用槅扇、門、罩、屏等便於安裝、拆卸的活動構築物，能任意劃分，隨時改變。庭院是與室內空間相互為用的統一體，又為建築創造小自然環境准備條件，可栽培樹木花卉，可疊山辟池，可搭涼棚花架，有的還建有走廊，作為室內和室外空間過渡，以增添生活情趣。⑦運用色彩裝飾手段。木結構建築的樑柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此發展成中國特有的建築油飾、彩畫。常用青、綠、朱等礦物顏料繪成色彩絢麗的圖案，增加建築物的美感。以木材構成的裝修構件，加上著色的浮雕裝飾的平棊貼花和用木條拼鑲成各種菱花格子，是實用兼裝飾的傑作。北魏以後出現的五彩繽紛的琉璃屋頂、牌坊、照壁等，使建築燦爛多彩、晶瑩輝煌。

從傳統文化的角度，中國古代建築的特點可以概括為5個方面：①很少真正的建築學理論。建築學作為一個學科出現是近代的事情。指導建築發展的是抽象的哲學理論、約定俗成的道德規范和具體的政治制度。②儒家傳統的禮制思想是指導建築創作的主要思想，而以玄學、風水堪輿之說作為補充。③充滿了中國人現實主義的處世態度。具體表現為不求建築物長久存在，而以滿足現實的功能需求為出發點。建築形式的標准化通用化，使用一種結構類型的建築物可以適應多種使用功能的需求。④標准化的建築個體要通過建築空間的組合來表達個性，建築群體的布置是傳統建築藝術的精髓，處處反映著時間和空間結合的理性思維方式和人與自然的親和關系。⑤以象徵主義手法表現特定的主題。在園林中表現意境，在宗教建築中表現世界觀，在宮殿建築中表現政治制度。一些裝飾構件與小品，甚至單體建築，都成為一種包含了固定意義的象徵符號。

類型

中國古代建築按功能分為以下7個大類：①居住建築。是人類最早創造的建築，主要有穴居和干欄兩種形式。距今7400～6700年前的新石器時代早期遺址，如甘肅秦安縣大地灣中的建築均為半地穴式，即從地面向下挖掘一定深度的豎穴，平面作圓形、橢圓形或方形，面積很小。距今4900～3900年前的新石器時代晚期，地面起建的房屋多起來，原始社會的穴居，正逐步朝著宮室式住宅形式演化。宮室式住宅的代表類型是合院。陝西岐山縣鳳雛村早周建築遺址是所知最早的完整合院。在北京老城區中軸線東西兩側保留有大量平房，最典型的四合院多集中在這里。干欄式建築的最早遺跡發現於浙江餘姚河姆渡，距今約7000～5300年前。樓面離地約和人等高，其下圈養牲畜，樓面上周圍有欄桿，圍著平台和房屋。現存干欄建築比古代大為減小，集中分布在雲南、海南的少數民族地區。②城市公共建築。主要包括城牆、城樓與城門，還有鍾樓和鼓樓。城牆起源於新石器時代，材料以夯土為主。三國至南北朝出現在夯土城外包砌磚壁的作法。明代，重要城池大多用磚石包砌。城門是重點防禦部位。門道深一般在20米左右，最深達80米。唐代邊城中出現瓮城，明代在瓮城上創建箭樓，北京內城正陽門城樓及箭樓、城東南角樓是明代優秀作品。鍾、鼓樓是古代城市中專司報時的公共建築。宋代有專建高樓安置鍾、鼓的記載。明代在北京城中軸線北端建鼓樓和鍾樓，其下部是磚砌的墩台，上為木構或磚石的層樓。③宮殿建築。宮殿專指帝王舉行儀式、辦理政務與居住之所。宮殿建築集中當時國內的財力和物力，以最高的技術水平建造而成。已知最早的宮殿遺址，發現於河南偃師二里頭村，它建於公元前1500年前的商代。明清北京故宮是中國宮殿建築最後的、也是最成熟的典型。城平面為矩形，東西寬753米，南北深961米，牆開四門，建門樓，四隅建角樓。它將各種建築藝術手法發揮得淋漓盡致，調動一切建築語言來表達主題思想，取得了難以超越的成就。④禮制與祠祀建築。人們舉行祭祀、紀念活動的建築，凡是由「禮制」要求產生、並被納入官方祀典的，稱為禮制建築；凡是民間的、主要以人為祭祀對象的，稱為祠祀建築。禮制和祠祀建築大略分為4類：祭祀天地社稷、日月星辰、名山大川的壇、廟；從君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的廟、祠；舉辦行禮樂、宣教化的特殊政教文化儀式的明堂、辟雍；為統治階級所推崇、為人民所紀念的名人專廟、專祠。北京天壇是古代壇廟建築中最重要的遺存 ，建於明永樂十八年（1420）。⑤陵墓建築。是專供安葬並祭祀死者而使用的建築。由地下和地上兩大部分組成。地下部分用以安葬死者及其遺物、代用品、殉葬品。地上部分專供生人舉行祭祀和安放死者神主之用。大致說，漢代以後，帝王墓葬稱陵，臣庶稱墓。陝西臨潼縣秦始皇陵，是中國第一座帝陵。明北京昌平十三陵是一個規劃完整、氣魄宏大的陵墓群。⑥佛教建築。是信徒供奉佛像、佛骨，進行佛事佛學活動並居住的處所，有寺院、塔和石窟三大類型。中國民間建佛寺，始自東漢末。最初的寺院是廊院式布局，其中心建塔，或建佛殿，或塔、殿並建。佛塔按結構材料可分為石塔、磚塔、木塔、鐵塔、陶塔等，按結構造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔。石窟是在河畔山崖上開鑿的佛寺，淵源於印度，約在公元3世紀左右傳布到中國，其形制大致有塔廟窟、佛殿窟、僧房窟和大像窟四大類。中國石窟的重要遺存，有甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲岡石窟、河南洛陽龍門石窟等。⑦園林和園林建築。中國傳統園林是具有可行、可望、可游、可居功能的人工與自然相結合的形體環境，其構成的主要元素有山、水、花木和建築。它是多種藝術的綜合體，反映著傳統哲學、美學、文學、繪畫、建築、園藝等多門類科學藝術和工程技術的成就。按隸屬關系，可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林和風景名勝四大類。其中現存最著代表性的園林有蘇州網師園、拙政園、留園，揚州個園，無錫寄暢園，北京頤和園、圓明園，承德避暑山莊等。

中國傳統建築的功能類型，除上述7類外，還有軍事建築、商業建築，以及橋梁等公共交通設施，坊表等建築小品。其中長城經歷了2000餘年歷史 ，延袤萬里，成為中華民族精神的象徵。河北趙縣安濟橋（趙州橋）建於7世紀初的隋代，是世界上第一座敞肩單拱石橋，比西方出現同類結構要早700年左右。所有這些，都反映了中國古代建築的卓越成就。

㈡ 古代的房子貴不貴，一棟房子多少錢

古代的房子在戰亂時期都是自己蓋，如陝西一帶居民為了躲避戰亂又能及時逃走並且減少損失，就己挖窯洞。
宋朝成套住宅售價從500貫到10000貫不等，500貫到1000貫是中等收入人家的住宅，一貫的幣值換算成人民幣，是以米價來折算的，根據不同時期的米價，宋朝的一貫錢大約合人民幣300——600元的購買力，取其中為450元合一貫錢。那麼宋朝的一所成套住宅售價就在22.5萬元——45萬元之間，上五千貫的都屬於豪宅，最貴的是一萬貫。南宋通貨膨脹，一貫核算到了七、八百人民幣，一萬貫就合七、八百萬人民幣。唐、宋時期的官員薪水都很高，宋朝官員還有退休金。知府年薪是300貫，做到高官（二品以上）年收入都在八千至一萬貫左右。（不要以為宋朝的房子很貴，宋的經濟沒的說）
一個十口之家，一年的消費在100貫錢左右，過得非常好，北宋一貫錢可以買一頭生豬，600文銅錢可以買一石米，一石米合66公斤。到南宋最貴的時候一頭生豬才2—3貫錢，一石米兩貫錢。北宋中等人家的資產最低在1000貫以上，南宋在3000貫以上，

唐宣宗大中十年，敦煌居民沈都和因為急等錢用，賣掉了自己的房子。房屋轉讓合同寫的是：這套房子按面積計價，每尺價值小麥兩碩五升，另外房子里所有傢具陳設也隨房子一起出讓，總共價值小麥二十九碩五斗六升有餘。「碩」是古代的容量單位，跟「石」通用。唐朝時期一石約有90斤，按當時麥價每斤8角摺合下來的話，那麼每平方米的房價能賣到1555元。而當時敦煌平民每月的收入一般不會超過兩石小麥，也就是在300元以下。由此可見，平民老百姓不可能買得起住房。看來房價之高古已有之，如今房價高，也算是對傳統的繼承。

不過就算老百姓買不起房子，當官兒的總得有一個像樣的住處吧。其實這也未必，要看是什麼時候。出土的青銅器上的銘文記載了商周時代房屋買賣、租賃的現象，說明那個時候就有住房交易了。不過因為商周時代人口稀少，經濟又以自給自足的模式為主，所以在唐代之前，住房交易不算活躍，房價也不算高得離譜，朝廷也能為官員提供免費的官宅。但是唐代經濟發展後，房價相應大幅攀升。而官吏也逐漸增多了起來，政府也在高房價與多官吏的壓力下，漸漸無力再為官員提供免費的官宅了。

而到了宋朝時期，那些無力自購住房的官員，都是向管理官府房產的行政部門租房。據《宋史》記載，屢從太祖、太宗出征的老將劉福去世後，他的子孫後代就失去了可以居住的私宅。

看來，當上官也不意味著全家人從此不愁住房問題了。而且唐宋時期「休官」的實際含義，並不只是失去了在某個職位上行使權力和支領全額官俸的特權，還有一大特點就是不能繼續居住在官邸里，這些休官之人不得不為住房問題而奔波。如宋仁宗時的宰相杜衍，因為為官清廉，不置私產，退休後連遷居鄉間住宅的退路都沒有，只能長期借居在南京車院，直到去世。蘇轍退居許州後，看到李方叔的新居，羨慕不已地說：「我年七十無住宅，斤斧登登亂朝夕……不如君家得眾力，咄嗟便了三十間。」於是蘇轍也為自己蓋了所房子，不過他心願雖然滿足了，一生的積蓄也花光了，真可嘆他到了這把年紀還做房奴。
其實做房奴的又何止蘇轍一人。宋朝時期有個叫張仲文的人寫了一本書名叫《白獺髓》的書，這本書里就提到了「房奴」：「妻孥皆衣蔽跣足……夜則賃被而居。」意思就是存款和借來的錢都花費在房子上了，現在只能背負債務節衣縮食過日子，不但老婆孩子身上沒一件好衣服，連被子都是向別人租來的。
清朝也有房奴。光緒年間，北京那些買不起房的人就自己蓋，蓋不起就借錢蓋，等以後慢慢還。有一首竹枝詞反映了這種情況：「搭得天棚如許闊，不知債負幾多錢？」
其實在古代，不僅有房奴，還有蝸居。北宋初年有個大學士叫陶轂，他這樣描繪老百姓的住房緊張：「四鄰局塞，半空架版，疊垛箱籠，分寢兒女。」意思就是說房子太小，只能在房子的天花板和地板的中間加一層，隔成小復式。卧室太小放不下床，就把箱子櫃子拼起來讓孩子們睡。
貸款買房其實在清代才出現，而真正意義上的住房按揭，是到民國時代才有的。
而買房子的時候，其實古代人也跟現代人一樣，要考慮很多的因素。
第一就是看房價是否承受得起。比如蘇氏兄弟，遠離首都選擇在房價相對便宜的地方買的房子。唐代詩人白居易的買房經歷更有意思，當時他的官職是「校書郎」，每月1600錢。那時候白居易在長安東郊租了4間茅屋，因為離上班的地方遠，又養了一匹馬代步，此外還雇了2個保姆，這樣一來每月開銷是7500錢，剩下8500錢存起來。但是存了10年，他也沒能在長安買下一套房子。後來白居易在陝西渭南縣買下一處宅子，平時住在單位，節假日就回渭南的家。這和現在的大都市白領差不多，在郊區買房，在城裡租房上班。
然後就是要考慮位置和周邊環境是否滿意。古人很重視居住環境，反映這種狀況的最著名的例子就是孟母三遷了。
賞點啊！！

㈢ 中國古時的房子是什麼樣的啊

中國古代房子具體有：

以木結構體系為主。木結構體系的優點很多：如維護結構與支撐結構相分離，抗震性能較高；取材方便，施工速度快等等。同時木結構也有很多缺點：易遭受火災，白蟻侵蝕，雨水腐蝕，相比磚石建築維持時間不長；成材的木料由於施工量的增加而緊缺；梁架體系較難實現復雜的建築空間等。

中國木結構體系歷來採用構架制的結構原理：以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構成「間」，一般建築由奇數間構成，如三、五、七、九間。開間越多，等級越高，紫禁城太和殿為十一開間，是現存最高等級的木構古建築。

斗栱是中國木架建結構中的關鍵部件，其作用是在柱子上伸出懸臂梁承托出檐部分的重量。

特異的外部輪廓：多層台基，色彩鮮艷的曲線坡面屋頂，院落式的建築群，展現廣闊空。兩千多年前漢墓磚畫上已經有院落建築的表現，及至明清最宏大的建築群——紫禁城，也採用的復雜的圍合形式。

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建築派系

皖派

皖派建築即皖南建築是五大建築派系裡最為突出的建築風格之一，是中囯南方民居的代表。最為人熟悉其中徽派即為皖派的一支，徽派民居以黟縣西遞 、宏村最具代表性，2000年被列入「世界遺產名錄」。

徽派民居建築風格有「 三絕」（民居、祠堂、牌坊）和「三雕」（木雕、石雕、磚雕）。 徽派建築顯而易見是流行於安徽附近的一種古建築風格。青瓦、白牆是徽派建築的突出印象。錯落有致的馬頭牆不僅有造型之美，更重要的是它有防火 ，阻斷火災蔓延的實用功能。

閩派

閩，即福建，閩派民居即流行於閩南地區的一種建築風格，其中「土樓」是 其最為鮮明的代表。福建土樓，遍布全省大部分地區，尤以福建西南部的漳州、 龍岩地區為眾，其中位處西部的永定縣和南部的南靖、平和、華安等縣最為集中 ，是一種供聚族而居、且具有防禦性能的民居建築。它源於古代中原生土版築建築工藝技術，宋元時期即已出現，明清時期趨於鼎盛，延續至今。

㈣ 中國古代對於住宅的稱謂有哪些

宮：古代帝王的住所或神廟，前者如：故宮，後者如：雍和宮。
殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄寶殿，後者如：太和殿。
室：房屋或內室。前者仲長統《昌言·理亂》有句：豪人之室，連棟數百。後者《禮記·問喪》有句：入室又弗見也。
府：舊指大官、貴族的住宅，今指國家元首辦公或居住的地方。前者如：賈府，後者如：總統府。
邸：高級官員的住所，如：官邸。
宅：居住地方。《韓非子·詭使》有句：無宅容身。
廂：正房兩側房屋，如：西廂房。
宇：屋檐，後泛指房屋。《史記·秦始皇本紀》有句：各安其宇。
院：院子，如：四合院兒。
牌坊：上刻題字宣揚忠孝節義，標榜功德的門洞式建築。如：貞節牌坊。
闕：宮廟、墓門前記官爵、功績和裝飾之用的雙柱樓觀，如：宮闕。
塔：用來藏舍利和經卷的建築，以方形、八角形為多，如：大雁塔。
剎：佛塔和佛寺的統稱，即佛教的寺廟，如：古剎。
寺：僧眾供佛的處所，如：少林寺。
廟：奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的處所，如家廟、土地廟、孔廟。
祠：比廟規模小一些的建築，如：宗祠。
觀：道教的廟宇，如：白雲觀。
庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。
陵：帝王的墓地，如：明十三陵。
城：都邑四周防禦的城垣，如長城。
堡：圍有土牆的城鎮或鄉村，如吳堡，讀「補」音。
亭：有頂無牆的小型建築，如：醉翁亭。
壇：古代舉行祭祀、誓師等大典用的台，如：天壇。
樓：二層以上的房屋，如：岳陽樓。
榭：建築在台上的房屋，如：水榭。
閣：四周設欄桿迴廊的樓，如：滕王閣。
廊：屋檐之下的過道，如：九曲迴廊。
軒：有窗的長廊或小室，如：惜抱軒。

㈤ 中國古代住宅最主要的形式是什麼

中國古代住宅最主要的形式是四合院。

四合院是古代民居住宅中流傳下來的一種最常見的院落住宅形式，它是古代建築技術和文化藝術的結晶。

古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中軸線為主體建築，周圍為迴廊鏈接，或左右有屋，而非四面建房。

晚唐出現具有廊廡的四合院，逐漸取代了廊院，宋朝以後，廊院逐漸減少，到明清逐漸絕跡。

元明清時期四合院逐漸成熟完善，漸漸形成北京特有的四合院建築風格。

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古代房屋劃分等級的方式

在古代，房屋形式可以粗略的歸為三種：殿式、大式、小式

1、宮殿式

是古代等級最高的房屋，通常帝王妃子等的起居處。佛教的大殿也有這種形式，比如：大雄寶殿這類房屋有些顯著特點：宏偉華麗，屋頂瓦飾，建築色彩和繪畫都有專門的意義。比如：黃琉璃瓦，重檐廡殿頂式，朱漆大門，彩繪龍鳳等。

2、大木大式

大木大式通常是各級官員和地方富商縉紳的起居處。 特點是：不用琉璃瓦，斗拱彩飾有嚴格的規定。

3、小式

這種房屋是古代尋常百姓的住所。特點是：色彩單調，以黑色、白色為主。

古代屋頂的等級由高到低排序為：

重檐廡殿頂、重檐歇山頂、重檐攢尖頂、單檐廡殿頂、單檐歇山頂、單檐攢尖頂、懸山頂、硬山頂、四角攢尖頂。

台階：一般來說級數多的大於級數少的，漢白玉做的台基高於其他材料，設有圍欄的大於無圍欄的。

最高級台基：皇宮中的最高級建築和一些寺廟最高級殿堂，級數較高，用料較好，多用各類玉石，以漢白玉為主。

較高級台基：用於宮殿建築兩廡的次要建築，有圍擋結構，用料漢白玉。

一般台基：《大清會典》中記載：公侯以下，三品以上，准高二尺；四品以下到士民，准高一尺。而一般皇家建築的台基可有5尺之高。

㈥ 中國古代的房屋怎麼樣呢

說到「中國古代房屋」，關於這些傑出建築的研究項目和論文數不勝數。

中國建築-維基網路

作為一個建築外行，我只能根據簡單的信息做一個簡單的介紹，沒有系統的知識。

原始時期——胚胎期

首先，我們需要了解商周時期(公元前1600 - 256年)房屋的外觀、布局、材料，當時普通的農兵都居住在簡朴的房屋中，只有那些宮殿式的建築才能體現古代建築師的最高技術水平。

https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_pagoda?wprov=sfsi1

隋唐宋朝(公元581- 1279年)——中國建築的鼎盛時期。

我真的缺乏語言來表達國內古建築在其高潮時期的美麗和巨大的發展

㈦ 中國古代房子

中國古代百姓們住的房子一般都是兩層。是木質結構里。也有比較高的建築。比如一些皇家寺院。修的就比較高。

㈧ 中國古代的房子是什麼樣的

說到「中國古代房屋」，關於這些傑出建築的研究項目和論文數不勝數。

中國建築-維基網路作為一個建築外行，我只能根據簡單的信息做一個簡單的介紹，沒有系統的知識。原始時期——胚胎期首先，我們需要了解商周時期(公元前1600 - 256年)房屋的外觀、布局、材料，當時普通的農兵都居住在簡朴的房屋中，只有那些宮殿式的建築才能體現古代建築師的最高技術水平。

北方民居北京的四合院(中國最著名的民居之一)山西民間建築平遙縣-維基網路陝西—維基網路南方民居湖南、江西的吊腳樓(中國吊腳樓)

㈨ 中國古代有房地產嗎

田契、地契這些就象現在的房產證，有房產證就有房地產，只是稱謂不同，發展的時間長了，到了近代，慢慢就有了房地產的雛形。