外媒怎麼評價中國農村

❶ 世界各國對中國改革開放的看法

朋友你好！不同的國家對我國改革開放的看法都不一樣，國外學者普遍認為，改革開放30年來，中國的經濟、政治、文化、社會、國際地位等各個領域都發生了翻天覆地的變化。在短短30年間，中國走過了西方發達國家上百年走過的道路，實現了從貧困落後到繁榮發展、從農業大國到工業大國、從計劃經濟到市場經濟、從封閉孤立到全球交往的歷史性轉變。
●墨西哥學者韋利婭•埃爾南德斯：改革開放為世界造就了一個「中國奇跡」

中國改革開放30年的巨變，受到了國外學者的高度關注和評價。墨西哥國立自治大學傳媒學教授、中國問題專家韋利婭•埃爾南德斯說：「改革開放的30年是中國高速發展的30年，改革開放為世界造就了一個『中國奇跡』。」法國索邦大學教授、著名經濟史專家雅克•馬賽義認為，「中國改革開放30年的成就在近代史上是獨一無二的」。南非斯坦陵布希大學副校長阿諾德•萬•齊爾教授說：「30年來最震撼世界的國家無疑是中國，中國社會經濟實現了前所未有的大突破、大跨越和大發展，可以說，世界各國都強烈感受到了中國社會經濟和人民生活發生的巨變。」

●美國著名未來學家阿爾文•托夫勒：中國過去三十年的成就可謂顯著、驚人

在國外學者看來，1978年的中國還是一個低開放、低收入的國家，但改革開放政策使得中國經濟發展水平大幅度提升。對此，英國倫敦政治經濟學院亞洲研究中心主任阿塔爾•海珊不無感慨地說：「中國經濟30年的發展已經使中國變成了另外一個星球」。美國著名未來學家阿爾文•托夫勒也頗有同感地說：「中國過去三十年的成就可謂顯著、驚人。我們當初也沒有想到中國能發展得如此之快，能取得這樣的成功。」美國傳統基金會亞洲研究中心研究員西瑟斯•德里克(Scissors Derek)說：「30年前的中國在世界經濟舞台上的地位無足輕重，過去30年的發展帶來了中華巨龍的騰飛」。

●英國學者阿塔爾•海珊：中國農村上億人擺脫貧困，實現糧食自給自足，這是世界經濟發展史上一個了不起的事情，也是改善人權的巨大成就

改革開放不僅使中國改變了過去計劃經濟體制下瀕於崩潰的經濟，而且使數億人擺脫了貧困，使人民生活水平顯著提高。不論在城市還是鄉村，改革開放以前，中國人的生活還停留在缺吃少穿的階段，今天則發生了天翻地覆的變化。對於這種變化，俄羅斯科學院遠東研究所所長米哈伊爾•季塔連科說：「數千年來，吃、穿、住一直是中國民眾操心的大問題。但在改革開放10年後，這些問題就基本得到解決。可以說，改革開放成就了這一歷史性的功績。」墨西哥知名經濟學家、中國農村問題專家約蘭達•特拉帕加•德爾芬認為，中國的改革開放從農村實行家庭聯產承包責任制開始，30年間，中國農村上億人擺脫貧困，現在中國基本上實現糧食自給自足，「對於一個人口超過13億的大國來說，這可以說是一個奇跡」。「中國政府對農村發展道路的探索和實踐是獨特而卓有成效的」。在英國倫敦政治經濟學院亞洲研究中心主任阿塔爾•海珊看來，這是世界經濟發展史上一個了不起的事情，也是改善人權的巨大成就。

●俄羅斯學者雅科夫•貝格爾：改革開放改變了成千上萬中國人的生活方式和精神面貌

德國著名哲學家哈貝馬斯認為，現代化的過程體現為原先整合在一起的不同領域逐漸分離的過程。而中國改革開放30年的實踐就是社會領域不斷分化的過程，隨著政治——經濟的分化，迅速導致了其他各方面的分化的連鎖反應，文化的分化當然也是其重要結果。中國經濟的自律和分化導致了觀念的極大轉變，市場經濟促成了市場化的大眾文化的出現。俄羅斯科學院遠東研究所主任研究員雅科夫•貝格爾認為，中國每年有數萬年輕人赴西方大學深造，數百萬人在本國大學學習，包括學習英語。在掌握現代化知識的同時，他們中的一些人還受到了西方的世界觀、生活態度和行為方式的影響。中國一部分知識分子的思想日趨國際化。他說，中國年輕人跟西方同齡人一樣聽同樣的音樂，看同樣的好萊塢大片、肥皂劇和電視娛樂節目。美國的電影和體育明星在中國的受歡迎程度不亞於本國。中國有的城市還准備建迪斯尼樂園。改革開放改變了成千上萬中國人的生活方式和精神面貌，尤其是生活在大城市的人，包括人們的衣食住行、社會交往、愛情婚姻等。

●美國布魯金斯學會主席約翰•桑頓：中國正在發生的變化，可能改變中國人對民主的看法，並進而塑造中國政治的未來

不少國外學者肯定中國的村民選舉、公民社會的發展和法治的進步，認為這些都是中國政治發展的成果。他們注意到，中國公民比以前享有了更多的民主權利和自由。正如美國布魯金斯學會主席約翰•桑頓所指出的：「中國正在發生很多變化，在政府中、在共產黨內、在經濟領域中和在一般社會生活中，這些變化可能改變中國人對民主的看法，並進而塑造中國政治的未來。」

美國華盛頓大學教授沈大偉認為，中國共產黨採取的一系列政治改革「相當有效地應對了(黨所面臨的)許多挑戰……從而維持了它的政治合法性和權力」。

●南非學者馬丁•戴維斯：中國政府作出的增強自主創新能力、建設創新型國家的科學發展戰略決策具有遠見卓識

大多數國外學者肯定，中國經濟不僅在數量上發展迅速，而且其科技含量越來越高。著名中國問題專家、南非斯坦陵布希大學中國研究中心主任馬丁•戴維斯，自1986年以來，先後訪問中國25次，對改革開放以來中國的經濟發展情況有著獨到的見解。他說，中國政府作出的增強自主創新能力、建設創新型國家的科學發展戰略決策具有遠見卓識。30年來，中國科技界在納米、超導、古生物、航天科技等方面一項項自主創新成果讓中國科學家站到了世界前沿。從「兩彈一星」到「載人航天」，中國科學家更加自信，中國自主創新能力更強，中國科技發展的前景更輝煌。

最近，美國《紐約時報》和英國《金融時報》分別發表文章，認為中國可能成為科技領先者。中國的互聯網用戶為全球第一，甚至超過北美用戶的總和，而且多是年輕人。中國還擁有世界超級計算機500強中的15台，成為僅次於美國、西歐和日本的超級計算機大國。中國培養的科技人才比西方多得多，每年達64.4萬，比美國多三倍。「中國曾經是創造了四大發明的文明古國，它的科技創造力有可能突然爆發出來並一舉成為眾多現代科技領域的領先者。」

外國學者普遍認為，中國改革開放30年，無疑積累了許多寶貴的經驗。

●俄羅斯學者季塔連科：創新是中國黨和政府最重要的特徵，創新能力和決心使黨和政府能夠在社會生活的所有領域進行連續的深入的變革

俄羅斯科學院遠東研究所所長米哈伊爾•季塔連科認為，中國改革開放留下「三大經驗」：第一條經驗是，中國領導人在改革開放之前進行了意識形態領域的准備工作，「實踐是檢驗真理的唯一標准」討論，起到了解放思想、為改革培育土壤的作用；第二條經驗是，所有改革開放政策的制定都以中國特殊國情為基礎，是中國土生土長的改革，不像俄羅斯照搬西方經濟教條；第三條經驗是，政府推廣政策時採取「循序漸進」的做法，正是這種漸進性改革保證了理論上的全面性和實踐的實驗性能夠結合在一起。季塔連科特別強調，中國共產黨的有力領導保證了改革開放的順利進行。實踐證明，強有力的政權能夠解決與社會利益密切相關的問題。他還認為，創新是中國黨和政府最重要的特徵，創新能力和決心使黨和政府能夠在社會生活的所有領域進行連續的深入的變革。

●美國學者齊邁克：中國共產黨的決策客觀上給中國和世界帶來了巨大變化，極大地改善了中國人民的生活，僅憑這一點，「我就要給中國共產黨打一個高分」

美國洛杉磯太平洋國際政治研究所研究人員齊邁克認為，中國改革之所以成功，其中一個重要原因就是，富有智慧的中國人民不斷突破禁區，並把一系列重大措施付諸實施。「讓市場的力量充分發揮作用，開放經濟特區，打破國營獨大的所有制模式，鼓勵人們自由擇業，讓成千上萬的中國人出國學習先進的科技知識，取消人民公社，關閉經營不善的國營企業，大批吸引外資進入中國……如果沒有這一項接一項的大膽嘗試和重大措施的出台，中國的改革開放不可能取得如此的成功。」他認為，中國改革的成功與中國共產黨的領導是分不開的。所以他說：「盡管一些西方人經常批評中國共產黨，但我認為它在中國實行改革開放的決策，以及所採取的有效的改革措施值得充分肯定。由於中國共產黨的這些決策客觀上給中國和世界帶來了巨大變化，極大地改善了中國人民的生活，因此，僅憑這一點，我就要給中國共產黨打一個高分。」

●俄羅斯專家皮沃瓦羅娃：中國的改革開放「創造性發展了馬克思主義」，形成了一整套建設有中國特色社會主義的理論，打破了原有社會主義的教條

新加坡的鄭永年說，「這次金融危機期間及其後，如果美國發展成了社會主義，或者歐洲更加社會主義化，並不會使人感到驚訝。對中國來說更是這樣。它提醒人們，中國需要避免的是意在消滅市場和資本的貧窮社會主義，而非社會主義本身。社會主義就是要社會對資本和政治進行節制和監管」。俄羅斯學者皮沃瓦羅娃贊揚中國的改革開放「創造性發展了馬克思主義」，形成了一整套建設有中國特色社會主義的理論，打破了原有社會主義的教條。這符合世界潮流。

●瑞士學者勝雅律：中國的改革開放政策無疑是一項正確的政策，深謀遠慮的政策

在評價中國的改革開放政策時，以研究並向西方介紹中國的「三十六計」而聞名的歐洲著名漢學家、瑞士比較法研究所勝雅律教授說，「中國的改革開放政策無疑是一項正確的政策……如今已持續30年，而且還要繼續下去，這顯然是一項深謀遠慮的政策。」

多數國外學者認為，隨著中國的進一步發展以及國際影響的加大，中國應當在國際事務中發揮越來越大的作用。

●美國彼得森國際經濟研究所所長伯格斯坦：全球經濟增長，中國開始扮演決定性的角色

在美國舉行的20國集團峰會上，媒體注意到一個細節：美國總統布希在白宮以晚宴款待各國領袖，每次與客人合影時布希都站在左邊，唯獨與胡錦濤合影時，是讓胡錦濤站在左邊。美國彼得森國際經濟研究所所長伯格斯坦目睹這一幕。他說，過去是「美國打噴嚏，全世界就感冒」；如今變了，「全球經濟增長，中國開始扮演決定性的角色。」在此次峰會之前，《紐約時報》已經指出，在這次被稱作「第二次布雷頓森林會議」的峰會上，最吃香的是中國。法國《世界日報》12月3日發表達尼埃爾•韋爾內的文章，指出「世界重心」正在「向逐漸取代西方位置的亞洲遷移」。

●美國卡內基國際和平基金會高級研究員裴敏欣：中國因改革開放而崛起並成功融入世界經濟體系，可謂是二戰後第二大最能影響世界格局的國際事件

不少國外學者認為，改革開放既改變了中國人的命運，也對世界經濟做出了巨大貢獻。通過30年的改革開放，中國已經成為世界工廠，成為全球產品的主要生產者，「中國製造」讓世界各地的消費者受益。中國對全球的影響力大大提升。中國經濟對世界的影響舉足輕重。

美國著名經濟學家、諾貝爾經濟學獎獲得者斯蒂格利茨教授認為，中國經濟的巨大成功，對世界經濟產生了積極影響，其他國家也可分享到中國經濟發展的成果。美國卡內基國際和平基金會高級研究員裴敏欣認為，如果要排列二戰後世界上最重要的有影響世界格局的國際事件，那麼除了冷戰結束，中國因改革開放而崛起並成功融入世界經濟體系排在第二位不會有爭議。

阿根廷薩爾瓦多大學中國問題專家豪爾赫•馬萊納說：「國際社會和發達的北方國家為了使中國利用經濟繁榮來緩解危機而賦予中國的主角地位是顯而易見的。」南非學者馬丁•戴維斯認為，中國改革開放30年來的經濟繁榮在世界經濟發展史上是前所未有的，隨著中國的迅速發展，整個世界經濟、地緣政治格局都會因中國的發展而改變。

●俄羅斯學者雅科夫•貝格爾：在中國全球化的同時，世界也在某種程度上「中國化」

俄羅斯科學院遠東研究所所長米哈伊爾•季塔連科對中國30年的發展有一段概括性看法。他說，「改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成績。這個誕生過儒家、道家哲學思想的古老國度，如今已經屹立在世界舞台的顯要位置，但她從未有過野心，始終保持著『謙謙君子』的風度。在奧運會之後，我相信中國人民還會以平和心態面對世界，不驕不躁，踏實工作。」

俄羅斯科學院遠東研究所主任研究員雅科夫•貝格爾認為，隨著中國影響的擴大，中國會「全球化」，而世界也會「中國化」。他說，從中華文明的歷史經驗來看，它能夠成功吸收其他文化的元素，使其自身文化得到充實和鞏固，但不會被其他文化所徹底改變，西方世界也不可能像改變中國經濟那樣在未來徹底改變中國文化。未來很可能出現的情況是，在中國全球化的同時，世界也在某種程度上「中國化」，這既表現在經濟方面，也表現在文化方面。

●荷蘭籍中國問題專家柯偉亮：中國必須積極參與打造國際經濟新秩序，在國際事務中發揮應有的作用

荷蘭籍中國問題專家柯偉亮指出，在30年改革開放過程中，中國一直「韜光養晦」，集中精力發展經濟，這項策略是成功的。但如今中國必須積極參與打造國際經濟新秩序，在國際事務中發揮應有的作用。他說：「當前世界經濟急需一套全新的管理體系，國際貨幣基金組織等機構已不適應需要。中國必須在新的國際管理組織中擔任領導角色，中國不能再逃避。」新加坡前領導人李光耀在一篇題為《下一步，中國會讓整個世界安心》的文章中指出：北京奧運會是一次最好的演出，展示了許多人一起擊缶和打太極的場面……其主題是和平發展。但中國人還應當繼續努力，不應該表現自己的民族優越感。中國的經濟規模要求中國人必須謙虛謹慎，以便讓世界各國相信，中國的崛起是和平的。

●維也納大學學者特拉普爾：隨著中國的進一步發展，中國必須意識到自己承擔的全球責任，為世界的和平發展做貢獻

2005年9月15日，中國國家主席胡錦濤在聯合國成立60周年首腦會議上提出了建設「和諧世界」的理念，進一步樹立起一個負責任大國的形象。見證了中國改革開放30年的維也納大學學者特拉普爾表示，中國不會成為繼美國之後的另一個世界警察。他認為，首先，世界現代史已表明，只有一兩個警察來管理世界是管不好的。就算世界上最富有的美國，也有力不從心的時候。目前正在上演的金融危機就是很好的例子。其次，中國文化的最顯著特徵是目光遠大，中國哲學的精髓是謙和。儒家突出一個「和」字。歷史上，中國沒有殖民地，沒有境外駐軍，盡管中國曾有過這樣的實力和機會。所以，隨著中國的進一步發展，中國必須意識到自己承擔的全球責任，為世界的和平發展做貢獻。

國外學者認為，用傳統的社會主義理論或西方自由主義理論都難以說明中國的成功。於是，便出現了種種解釋。幾年前，「北京共識」比較流行，近來「中國模式」或「中國道路」受到關注。

●美國高盛公司高級顧問喬舒亞•庫珀•雷默：「北京共識」的核心是一個國家應該根據自己的特點進行發展

一些國外學者認為，中國通過艱苦努力、主動創新和大膽實踐，摸索出一個適合本國國情的發展模式。2004年，美國高盛公司高級顧問、清華大學教授喬舒亞•庫珀•雷默（Joshua Cooper Ramo）提出了「北京共識」理論。他認為，「北京共識」的核心是一個國家應該根據自己的特點進行發展。就中國而言，發展的三個基本定理是：（1）艱苦努力、主動創新和大膽試驗；（2）堅決捍衛國家主權和利益；（3）循序漸進、積聚能量。

一些學者認為，中國的經濟發展模式不僅適合中國，也是適於追求經濟增長和改善人民生活的發展中國家效仿的榜樣。墨西哥學者杜塞爾•恩里克認為，「北京共識」與以新自由主義為核心的「華盛頓共識」不同，政府在其中發揮了積極作用，即根據發展情況，不斷在實踐中總結經驗，不斷對政策措施進行修正。墨西哥和拉美國家盲目採用新自由主義理論，造成了可悲的結果。「北京共識」值得發展中國家學習。

●新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年：中國模式整合了各個方面的動力機制，因此成為中國高速發展的基礎

新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年認為，中國模式是一種混合模式，既不是蘇聯模式，也不是西方模式的延伸；既否定了蘇聯的完全公有化模式，也破除了西方的極端私有化模式。它整合了各個方面的動力機制，因此成為中國高速發展的基礎。中國模式是國際最優經驗和中國本身實踐結合的產物，既有世界性，也有中國性。因此，在討論中國模式時，光強調國際性或者光強調地方性（中國特色）都不是很科學的。

●俄羅斯經濟學院教授弗拉基米爾•波波夫：中國的發展模式，或者說東亞的發展模式，對所有發展中國傢具有無法抗拒的誘惑力

俄羅斯科學院遠東研究所中國問題專家皮沃瓦羅娃認為，中國模式是「以社會經濟發展為導向、受國家調控的市場經濟模式，這一模式是與世界潮流相一致的。」俄羅斯經濟學院教授弗拉基米爾•波波夫指出：「中國的發展模式，或者說東亞的發展模式，對所有發展中國傢具有無法抗拒的誘惑力，因為這種模式引發了世界經濟史上前所未有的一輪增長……這種模式與美國開出的新自由主義經濟處方可謂背道而馳。」

●俄羅斯學者米哈伊爾•季塔連科：中國改革開放理論提出了解決中國國內和國際發展之間的社會經濟矛盾和不同文明沖突的最佳模式

多數學者逐步認同，中國模式的核心是社會主義基本經濟制度與市場經濟體制的結合，是「看得見的手」與「看不見的手」的結合。因此，它既克服了傳統社會主義的缺點，又避免了傳統自由主義的弊病，值得發展中國家乃至西方發達國家學習借鑒。俄羅斯學者米哈伊爾•季塔連科認為，中國的經驗可以成為縮小南北差距、打破「金元帝國」對世界格局壟斷的基礎。中國改革開放理論避免了社會主義危機，提出了解決中國國內和國際發展之間的社會經濟矛盾和不同文明沖突的最佳模式，具有深遠的歷史意義。

在國外學者看來，「中國模式」具有以下幾個明顯特點：（1）中國模式具有特殊性。中國的成功在於選擇了適合中國國情的發展道路。（2）中國模式具有包容性、兼容性和創新性，它努力把社會主義制度與市場經濟結合起來，把經濟高速增長與社會全面發展協調起來，把政府宏觀調控與市場微觀運行結合起來，把效率與公正協調起來，把傳統與現代結合起來。（3）中國模式強調發展的人民性。「華盛頓共識」的目的是幫助銀行家、金融家，而「北京共識」的目標是幫助普通民眾，強調以實現絕大多數人的利益為本。

多數國外學者認為，中國目前面臨極好的發展機遇，但同時也面臨許多挑戰。

●日本學者宇野重昭：中國改革開放在取得成績的同時，「也造成了一種思想和道德標準的真空狀態,帶來了許多社會問題」

國外學者認為，目前中國的發展和世界的金融危機給中國建設美好的社會福利制度提供了難得的歷史機遇。從發達國家的歷史看，所有社會福利制度包括醫療衛生、社會保障和教育制度都是在一個國家經濟高度增長的時候建立起來的。中國目前應當利用擴大內需的機會，盡快建立有效的公共服務制度，這是保證社會穩定的根本，也是經濟進一步增長的動力基礎。沒有保障體系，內需就不可能從根本上拉動。

還有的學者指出，中國改革開放中出現了價值缺失，需要引起充分注意。日本學者宇野重昭認為，中國改革開放在取得成績的同時，「也造成了一種思想和道德標準的真空狀態,帶來了許多社會問題。」「經濟改革越是向前推進,就越是有必要重新加強傳統道德,即加強精神文明建設。」

●聯合國前副秘書長澤菲林•迪亞布雷：隨著經濟不斷發展壯大,中國必須充分考慮貧富差距擴大問題

聯合國前副秘書長、聯合國開發計劃署副署長澤菲林•迪亞布雷認為，2005年，中國的基尼系數就達到0.45,超過國際公認的0.4警戒線，這意味著貧富差距擴大。他指出:「在經濟轉軌的初期也許還可以容忍一些不平等的現象存在,但隨著經濟不斷發展壯大,必須充分考慮這個問題。」

荷蘭國際關系研究所高級研究員、中國問題專家柯偉亮(Willem van Kemenade)認為，「保持穩定」既是中國政府此前30年最大的成就之一，也是今後將面對的最大挑戰。為此，中國政府需要大力發展農村和偏遠地區經濟，盡快提高弱勢群體的收入，糾正社會不公。日本學者奧島真一郎與內村鈴木認為,「中國政府有必要像20世紀的許多國家那樣,確立一種再分配製度,……以進一步提高人民的機會均等」。

●英國劍橋大學發展學委員會主席彼得•諾蘭：中國政府要解決現在所面臨的各種問題,就不能倒向自由市場原教旨主義

英國劍橋大學發展學委員會主席彼得•諾蘭長期研究中國問題，其《處在十字路口的中國》一文以極其宏大的視野深入分析了中國當前面臨的一些深層問題,如貧困與不平等、全球商業革命給中國企業帶來的挑戰、環境惡化、政府能力的下降、國際關系中存在的挑戰、金融機構面臨的危機等。他由此認為,中國的政治經濟已經處在一個十字路口。中國政府要解決現在所面臨的各種問題,就不能倒向自由市場原教旨主義,而是要對現有的道路進行改進。其中,他尤其強調了國家的作用，強調政府應該在根本上提高效率和消除腐敗。

●德國著名中國問題專家桑德施耐德：中國發展的成功和失敗其實就只有「一線之隔」，走錯一步，結果可能是災難性的，而這其中的關鍵就是「保持穩定」

俄羅斯莫斯科卡耐基中心學者強調，中國經濟的發展改變了中國的國際地位。中國的發展以及面臨的威脅與挑戰都會對世界格局的發展和走向產生影響。該基金會的一項研究報告指出,在可預見的未來,中國不會遭遇來自大國的直接軍事威脅,但卻存在隱性風險。比如,隨著中國在國際舞台上地位的加強,世界的傳統領袖(美國、歐盟、日本)決不會在自己控制的市場空間對中國讓步。在這種情況下,「共產主義中國」就會被他們視為潛在的危險,必然受到他們來自各方面的遏制,包括政治、思想、軍事等方面的遏制,以達到削弱中國國際地位的目的。中國領導人面臨的最大挑戰就是對這種威脅作出正確的反應。當然,西方世界也不希望與世界經濟密切相連的中國出現混亂。因此,中國共產黨政權的最有效措施就是在高層建立合理的機構和機制，以應對各種風險。德國著名中國問題專家、德國外交政策協會研究所所長桑德施耐德：「中國發展的成功和失敗其實就只有『一線之隔』，走錯一步，結果可能是災難性的，而這其中的關鍵就是『保持穩定』」。

❷ 英國教授為何說中國的大城市很普通，中國的農村卻很特別

時代在變化，人們的思想也在發生著很大的變化，從前只顧得上有可以吃的東西，現在物質生活基本能夠得到滿足，只是在那些偏遠的山區還沒有很健全的基礎設施，人們大多數都能吃上飯。現在大多數人喜歡去到其它的地方旅遊，生活壓力大，想要放鬆的時候就到國內的一些景點去走走，甚至還有人到國外去。

很多西方人對中國的了解都是通過手機還有報紙，並沒有什麼依據，有些人還會故意破壞中國的形象，這就給他們造成了錯誤的印象。

❸ 旁觀者清：西方人是怎麼看中國的明朝和清朝

從這些來自西方，關於明清兩朝各個環節的記載里，彼此的高下可以立判！ 1

農業水平
在十六至十七世紀，造訪明朝的西方人筆下，中國的農業生產，讓他們頂禮膜拜。最出名的就是傳教士利瑪竇的評語：「遠比歐洲富裕得多。」
為什麼比歐洲富裕？傳教士曾德昭贊揚中國農民體質好，生活態度開朗熱情，有比歐洲農民先進的農具。西班牙人拉達驚嘆於中國農村琳琅滿目的農具，比如風力揚谷的扇車，能在山頂灌溉的超級大水車。水稻全是一年三熟，產量相當高，另外其他農作物的種植，種類更相當多。好些中國司空見慣的農具，當時倒賣到歐洲，全引起瘋搶。
拉達還曾這樣評價明朝農民生活：人們食品豐富，講究穿著，家裡陳設華麗。
利瑪竇尤其盛贊了廣東省，說廣東就是放大版的威尼斯，美麗富饒交通方便。至於大明朝？「他（明朝）整個看起來就是個大花園，並有無可形容的寧靜與安詳」。
這個「大花園」到了清代，又變成什麼模樣呢？以曾出使中國的英國使團成員巴羅的哀嘆說：康乾盛世時代的中國農村，簡直是「極端的貧窮，無助的困苦」。尤其讓他印象深刻的是，沿途常見遺棄的死嬰，北京城周圍每年就有九千多棄嬰，場面觸目驚心。
同樣叫英國人難忘的，就是清朝人的飢餓。當時英國使團的食物里，有些死掉發霉的豬和家禽，就被英國人隨手扔掉了。接著驚呆他們的一幕出現了：周邊的中國人全湧上來，瘋搶這些食物。巴羅的驚嘆說：「（中國人）樂於以任何食物為食，即使是腐爛的也不放過！」
對傳說中富饒的像花園的中國農村。巴羅的評價說：沒有看過任何人民豐衣足食，農村富饒繁榮的證明。觸目所及無非是貧困落後的景象。
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城市水平
與農村一樣，明朝的城市，也曾令那些造訪的歐洲人驚羨。
同樣還是拉達的敘述，作為當時歐洲最強國西班牙的來客，他眼中的明朝城市，大多建在河邊，不但城牆堅固，而且街道鋪的極好，兩旁好多蔥蘢的樹木，路面比歐洲城市要寬要直。房屋很漂亮。
特別吸引拉達眼球的，還有大明朝的福利機構：惠民葯局和養濟院。在拉達的記錄下，明朝城市有一個「非常好的，讓我們對他們這些異教徒驚嘆的事」，就是竟然大大小小的城市都有醫院！
拉達去過的幾個中國城市，竟沒見過乞丐，明朝人告訴他，當地養濟院可以收容無力生活的殘疾人。而且「始終有充足的大米供應。」
而且哪怕是很小的城鎮，食物也都很便宜，也常見大大小小的娛樂和宴會，以拉達的估算說：「超過世界其他民族，因為他們（明朝人）是富有而無憂無慮的。
而除了這些驚艷的外觀外，明朝的城市，更有歐洲人贊嘆的環境衛生水平。
利瑪竇就曾對比過蘇州與威尼斯，同樣都是「水城」，但蘇州除了繁華富饒外，更難得的是水質清澈。「不像威尼斯的水那樣又咸又澀。
在杭州居住了十年的葡萄牙人曾德昭，更有深情的筆墨描繪西湖風情：西湖水的清澈程度，簡直到了「湖底細沙纖毫悉睹」的地步。為啥干凈到這地步？曾德昭解釋說，除了人民勤勞，更因明朝有成熟的衛生管理甚至垃圾回收體制，就連「扔到街上的破布」都可以回收。
而幾百年後，當乾隆的英國使團光顧中國時，對清王朝的城市水平，使團成員斯當東，只有幾句冷冰冰的評語：很少公共遊玩娛樂地帶，公路既少又窄。
當然讓英國人更驚訝的，就是清朝的城市，人真的很多，定海這樣的小縣城，都是人頭攢動。而到了北京後，以巴羅的記錄，北京東郊街道上，全是攤位和人流，整個大路給擠成一條線。
但這樣繁榮的城市，給英國人最難忘的，卻是貧富差距。同樣是斯當東的感慨說，經過的每個城市，見過的大多數房子，都是土牆草頂的草屋子，只有極少數是高大漂亮的房子。要麼是窮人家要麼是富有人家，中產階層非常少。
至於大清朝的都城北京？在這些英國人的日記里，那真個是大多數房屋破敗老舊，隨處都能看見乞丐，而且道路質量差，一下雨就泥濘得走不動。最讓他們開眼的是，城裡居然還有荒地，好些坍塌的房屋都成了廢墟，長滿了荒草。
3
世態萬象
在造訪明朝的外國人筆下，也少不得對明朝人性格脾氣的描述。
嘉靖年間曾客居廣州的葡萄牙人克魯茲，介紹給後人的，是一個充滿文藝范的廣州。逢年過節，都喜歡演奏音樂。而且毫不排外。他們這些葡萄牙人夜晚在河邊納涼，都常遇上乘坐遊艇玩樂器的廣州青年，然後他們就會應邀上船，一起彈奏音樂，場面其樂融融。
而且和後人想像中，那些自傲是「天朝上國」的明朝人不同，同樣在明朝生活多年的葡萄牙曾德昭，卻十分贊嘆當時中國人的襟懷。說中國人非常謙虛，能夠勇敢承認自己的不足。發現比自己先進的地方，就能虛心學習。而且還很講誠信，尤其重視遵守時間與承諾。這真是一個「才能超越他人的民族」。
利瑪竇在寫給西班牙稅務司長羅曼的書信里，對中國人的素質，給了一個至高評價：中國人的智識與能力，真是卓越非常，太高太大了。如果詳細寫出，那就需要幾大冊。
明朝的軍隊風貌，以拉達的說法，明朝軍隊之精銳，是可以橫掃四方的。戰船也堅固耐用，其火炮以西班牙船長埃爾提阿達的評價說：比歐洲火炮更精緻堅固！
而同樣是到了清朝，英國使團眼中的中國人，形象卻天翻地覆。
以巴羅的嘲笑說，清朝的中國老百姓，真的很怕官，平時不管多麼放鬆，官員面前，立刻變得戰戰兢兢。
至於清朝的官？以斯當東的描繪：清朝的窮人沒什麼申訴的機會，做官就是中國人唯一的宗教。
英國人特別看衰的，就是乾隆年間的清兵。在他們看來，清朝的海軍船隻，根本不適合航海，吃水太淺扛不住大風浪。至於陸軍？以巴羅的說法，且不論武器如何，軍隊精神氣質都奇差，感覺像跑龍套的演員。因此他們得出一個驚人結論：只要三艘戰艦，就能摧毀中國海岸線！ 4
形象影響
明末一系列介紹中國的圖書，很快在同時期的西方火熱起來，甚至引發一個流行歐洲上百年的熱潮：中國熱。
在這場中國熱里，穿中國絲綢，搖中國紙扇，收藏中國瓷器，看中國皮影，養中國金魚，都是常見的流行時尚。法國國王路易十四，在凡爾賽宮里特意建造了「中國宮」。英國女王更是個中國迷，以寫魯濱遜的那位作家笛福的形容：女王房屋的圖案傢具，都要中國造，且最愛中國漢服。
當然思想文化上的影響，更是持續熱烈：早在明朝天啟年間，拉丁文版的中國《四書五經》，就在歐洲閃亮登場，立刻引發震動。之後的一百多年裡，歐洲人一直不遺餘力，如飢似渴學習中國。期間對歐洲進步影響之深，正如德國哲學家萊布尼茨的形容：「現在從東方的中國，竟使我們覺醒了」。
乾隆年間英國使團團長馬戛爾尼，就是在歐洲「中國熱」時代長大，造訪大清前，也是個地地道道的中國迷，其對中國文化的熱情，正如他自己詩里形容：彷彿我游覽中國幸福的海濱，攀登他無比自豪的傑作萬里長城！
但等到真正踏上中國土地，見識了清王朝的百態風貌後，曾經的中國迷馬戛爾尼，留下了一句振聾發聵的評語：當我們每天都在藝術與科學領域前進時，他們正在變成半野蠻人！

❹ 外國人眼中的中國到底怎麼樣啊

本文觀點來自美國蘭德公司亞太政策中心：

如果20世紀的中國是一個富裕和統一的國家，我們會有一個完全不同的第一次世界大戰，我們就不會有第二次世界大戰而是第二次歐洲大戰。中國能夠阻止日本侵略或者打敗日本。美國在這些沖突上的花費從根本意義上會減少很多，因為珍珠港事件不會發生。我們和整個世界，更不用說10億中國人，一個多世紀以來，已經為中國的弱小付出了慘重的代價。世界需要一個健康的中國。

中國的需求對日本走出衰退起到了促進作用。日本狀況給世界經濟帶來了風險。關於這一點，怎麼說都不誇張。日本巨額的債務會產生多米諾骨牌效應，逐漸波及到全世界。在中國有力的幫助下，危險似乎已經過去。中國全球化給美國帶來了很多影響。最明顯的是，中國成為美國商品最大的市場。可口可樂早就完成了那個看上去像是神話的目標：賣10億瓶可口可樂；曾經嘲笑中國夢的通用在中國賣了很多的別克汽車，在困難時期，中國帶來的利潤占通用利潤的很大一部分；中國聯想購買IBM個人電腦業務，挽救了這個垂死部門的工作崗位。中國提供更低價的生活必需品給美國人的生活水平做出了很大的貢獻，尤其是對我們不是那麼富裕的居民而言。有跡象表明由於能夠購買中國低價的出口貨物，低收入美國人的生活水平可能提高了5%到10%。

中國金融體系的不合理意味著中國建造了垂死企業，導致巨大的生產力過剩。近些年來，中國財政政策上的反復無常導致過度建造，對鐵、鋁、水泥和其他原材料產生了巨大的需求。日本人和現在的中國人看上去似乎會買下世界上所有的東西，但是當你看到他們的財政狀況的潛在問題時，你會發現一個黑洞。日本人在90年代陷入了這樣一個黑洞，至今還在努力地爬出來。中國人很多年後仍將會為目前這種無節制的狂熱的購買行為感到心痛。

目前，中國面臨著巨大的挑戰。中國的銀行是我們所知道的世界上最糟糕的銀行。中國每一代，都有相當於美國規模的人口從農村湧入城市。每年，都有1200- 1300萬新工人加入就業大軍。在製造業，生產力對就業的影響比我們國家要嚴重得多。到2020年，中國人口老齡化會使工作人口與不工作人口的比率成為世界上最糟糕的，比日本更甚。如果沒有特效的新政策的話，中國的經濟在那個時期就會狠狠地撞牆。到2020年，以我們的標准來看，它會是一個非常窮的國家。

中國人缺乏誠信和社會責任感。中國人不了解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關繫上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問，這種以血緣關系為基礎的道德觀勢必導致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。

中國從來就沒有成為一個法制社會，因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實：即成就來自於努力工作和犧牲。中國人傾向於索取而不給予。他們需要明白一個道理：生活的真蒂不在於你索取多少，而在於你能給予社會和你的人類同胞多少。

大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址，去進行富有成效的生活。潛意識里，中國人視他們的生活目的就是抬高自己，從而獲得別人的認知。這樣一來，一個人就會對「保有面子「這樣微不足道慾望感到滿足。「面子「是中國人心理最基本的組成部分，它已經成為了中國人難以克服的障礙，阻礙中國人接受真理並嘗試富有意義的生活。這個應受譴責的習性使得中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落後的主要原因。

中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力，因為他們的思想被貪婪所佔據。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。

中國人習慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇跡或者好運，因為他們不願意付出努力，他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實現的，不付出就沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取；但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻。

由於在貧窮的環境下生長並且缺少應有的教育，大多數中國人不懂得優雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們在青少年時所受的教育就是如何說謊並從別人那裡索取，而不是去與別人去分享自己的所有。

中國是一個物產豐富的國家。但無限制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實則和其他一般苦力沒有本質上的區別。

中國大規模生產的便宜產品降低了輸入這些產品的地區的商業信用度。由於技術落後，管理失敗，中國製造的單位能耗要比發達國家如日本，美國高出很多。因此，隨著出口額的增加，中國在擴大生產的同時喪失著寶貴的能源。同時，這種行為也嚴重的污染了環境，使中國變為全世界最不適宜人類居住的國家。

目前中國正在遭受著資本主義社會2大邪惡的折磨，即環境的破壞與人性的喪失。由於中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面即無止境的追求利潤，忽視人的尊嚴。中國人對西方的技術與產品狂熱追求，卻對西方管理文化所強調的坦率、直接、誠實這些品質漠不關心。

由於中國文化不鼓勵敢於冒險這種優良品質，所以中國人極力避免冒險，他們也不想尋求機會來改善自己的生活。中國人對於生活的平衡性和意義性並不感興趣，相反他們更執迷於對物質的索取，這點上要遠遠勝於西方人。大多數中國人發現他們不懂得「精神靈性「，「自由信仰「以及「心智健康「這樣的概念，因為他們的思想尚不能達到一個生命（補：即肉體和靈性的並存）存在的更高層次。他們的思想還停留在專注於動物本能對性和食物那點貪婪可憐的慾望上。

在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質量，而只是身份和顯赫地位的象徵和標志。中國的知識分子從別人那裡得到尊敬，不是因為他們為了別人的幸福做過什麼，而只是因為他們獲得佔有了相當的知識。事實上，他們中的大多數只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關心真理和道德的食客。

中國的教育體系很大程度上已經成為一種失敗和恥辱。它已經不能夠服務於教育本應所服務的對象：社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是製造出一群投機分子，他們渴望能夠受益於社會所提供的好處卻毫不關心回報。

中國可以培養出大批的高級技能人才，但卻很少可以培養出合格的可以獨立主持的管理級專家。服務於一個公司或者社會，光有技術是不夠的；還需要有勇氣、膽量、正直和誠實的領導才能，這恰恰是大多數中國人所缺少的品性。正如亞瑟.史密斯，一位著名的西方傳教士一個世紀前所指出的，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。這個評價，雖然歷經百年，如今依舊准確診斷出中國綜合症的病因。

大多數中國畢業生對選擇出國並為外國工作不會感到內疚，事實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數的中國人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。

❺ 為什麼中國的農村人臟亂差 而不像歐美農村田園那樣美

第一：政府的政策不在這方面身上，政府反而希望從農民手中收回土地重新規劃，重新拍賣，讓農三代再去當一輩子房奴
第二：農民伯伯對美女很會欣賞，但對房子怎麼才能漂亮不會欣賞
我們始終都沒有擺脫奴隸社會，只不過抽你的鞭換了另一種形式而已

❻ 你眼中的中國農村是什麼樣的民風比城市人淳樸嗎

首先聲明一點：中國至少有47%以上是農村人，也就是說有6億左右的農村人。如果再往前面數三代，包括你我都是農村人。因此，討論這個話題沒有任何貶義和攻擊性，只是隨便聊一聊個人的看法。

只能說農村有善良純朴的大好人，也有干著齷齪勾當的小人。城裡人也一樣，甚至比農村人更會偽裝自己，更看不起人。因為在人性的黑暗面上，是不分城裡和農村的。

❼ 外媒眼中的中國：很神秘但是中國人很厲害，對此你有什麼看法嗎

不少西方人覺得中國是一個“神秘的國家，”因此我們在他們的社交網站上，總是會看見神秘這類的詞彙來形容中國。為什麼我們中國人在西方會有這樣的印象呢？跟隨小編先來了解一下吧。其實，無非為以下幾種遠遠。最主要的是，在西方，有的一些當地外國人，一輩子沒走出自己的國門，對國外的任何情況都不了解，這種情況下，他們自然就會有一種想法，覺得中國人神奇，這是他們覺得中國是神秘的一些主要原因，還有一些其他的原因。

正是這五種原因，讓外國人覺得中國簡直是太神秘了，是一個無比神秘的大國。他們不管怎麼做的事，都做不到，這真的是讓人無比驚訝。小編作為中國人，覺得還是很自豪的，我們泱泱大國在國外，被人如此贊譽，猶如神秘使者，這種自豪的感覺還是油然而生的。對此你怎麼看呢？朋友們，快來對“國外人認為中國很神秘”這件事發表自己的評論吧！

❽ 美國遊客到中國和印度農村旅遊，對中國和印度的評價是啥

隨著現在國際化的節奏，我們大家都想去外面的世界走一走看一看。中國遊客出現在世界上的任何一個角落都不足為奇，當然外國遊客到其他國家旅遊也是一種常態。神秘的東方一直都是外國遊客嚮往的地方，很多外國遊客都說想去中國看看。

❾ 關於中國科幻電影《流浪地球》被外媒熱議你是怎麼看的

這是第一部非刻板印象的華語電影。基本以前能打入「國際市場」的華語電影，除了古裝武打片，就是「展現中國農村落後慘兮兮」的電影，基本和「印度電影就是歌舞劇」這種刻板印象處在同一水平——唯一一部電影工業水平很高的《戰狼》，本質上是好萊塢每年量產十多部的標准工業流水片。而《流浪地球》是不一樣的，就是因為它是中國第一部跟美國發達電影工業「硬核對抗」的優秀電影，在「科幻」領域可以拿得出手並且跟最優秀的好萊塢科幻大片五五開的真正優秀的「國產電影」。可以這么說，以前其他國產電影就是「在奧運會上展示表演太極拳，展現中華文化」，《戰狼》是「中國人第一次以選手身份參加奧運會」，而《流浪地球》是「世界級種子選手—一位來自中國的選手首次沖擊奧運會金牌」。