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A. 康德美学的基本观点

康德美学基本观点为审美意象实质上是由人的想象力创造出来的，是一种高于经验自然的创造。审美判断既无客观也无主观的目的，无主观的目的是因为审美时若带有主观的意图和要求，就会导致利害感，就不能称为审美判断；无客观的目的是因为审美判断不是对客体的本质和功用的认识，不是逻辑判断或认识判断。

康德美学的突出处和新颖点即芹渣是他第一次在哲学历史里严格地系统地为“审美”划出一独自的领域，即人类心意里的迟雀一个特殊的状态，即情绪。这情绪表现为认识与意志之间的中介体，就象判断力在悟性和理性码首早之间。他在审美领域里强调了“主观能动性”。

康德一般地在情绪后附加上“快乐及不快”的词语，亦即愉快及不愉快的情绪，但这个附加词并不能算做真正的特征，特征是在于这情绪的纯主观性质，它和那作为客观知觉的感觉区别着。

B. 康德美学思想体现在哪部着作中

美学思想体现在《判断力批判》中

伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）着名德意志哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。
康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的着作,其中核心的三大着作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理碰盯性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视，标志着哲学研究的主要方向由脊氏本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨着，被视为近代哲学的开端。此外笑野和，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论着。