意大利为什么称中国为china

❶ 中国的英文为什么叫CHINA

“China”最常见的解释是“秦”或者是“契丹”的音译。

“秦”这个国名先通过贸易渠道传到天竺，后进入梵语。然后从天竺传到波斯，然后在13世纪传到马可波罗。

要说到“China”，欧洲诸语言都是15世纪以后才有这个词以及其变体的，之前的称呼是更早的“契丹”，马可波罗意大利原文用的是catai, 英语翻译成cathay，是从“契丹”音译过去的。

契丹在保加利亚语，俄语里是对中国的称呼。在古典英语里有cathay，而现代英语是China。 类似的还有意大利语catai/cina, 葡萄牙语catai/china，西班牙语catay/china。

这也就说明契丹和秦的两种译法在数种欧洲语言里都存在。而契丹音译现代已经在大部分语言里舍弃，而取秦的音译。

❷ 中国的英文为什么是china

大致有七种说法：

1.秦朝说

春秋战国时期的秦国，统一六国之后的秦朝，在当时的中国西部乃至亚洲西部，都有很大影响力，所以老外取秦字的发音，将中国称为China。

2.晋国说

春秋战国时期，晋国也是一个举足轻重的大国，China来源于晋字的发音。

3.丝绸说

中国古代的丝绸远销世界各国，深受外国人欢迎，古代波斯人将中国称为“丝国”，这个发音慢慢演变为China。

4.瓷器说

China，在现在除了代表中国，还有瓷器的含义。而中国的瓷器之都景德镇，在宋真宗景德元年（1004年）之前，都叫作昌南。从唐朝开始，昌南的瓷器就畅销海外，而昌南的谐音，就是China。

5.契丹说

契丹族建立的辽朝，在中国历史上长达200 多年，他们在北方有着不可低估的影响力，因为契丹人曾经西进中亚、西亚，所以当时很多亚欧大陆国家，只知道契丹而不知道偏安江南的宋朝，他们把契丹当成了中国。

意大利人马可•波罗在他的《马可•波罗游记》里，就将元朝误称为“契丹”。

俄语里中国这个单词Китай，音译就是“契丹”。所以，China这个英文词，来自契丹的音译。

6.戎狄说

古代北方有个少数在民族叫作戎狄，他们以狼为图腾，经常打着狼旗远征中亚和西亚。戎狄人的语言和现在蒙古语有点像，狼发“赤那”的音，所以西方国家将戎狄人称为Cina, 然后演变成China。

7.梵语说

从大约公元前5世纪开始，印度的一些经典书籍，包括《政事论》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》等，已经出现了Cina的说法，用来指代中国。

这个时候，中国处于东周时期，秦朝还没成立，丝绸之路还没建立，瓷器还没有出境，契丹还没建国呢。

印度梵文随着宗教和文化传播，影响了全世界，从Cina这个词，逐渐衍生出英语的China，还有拉丁文（Sina）、法文（Chine）、德文（China）、意大利文（Cina）等类似的单词。

这种梵语起源说，历史年代最古老，也是目前最让人信服的理论。中国被称为China，大概率是从梵文来的。

❸ 为什么中国的英文名叫“China”

“China”最常见的解释是“秦”或者是“契丹”的音译。

“秦”这个国名先通过贸易渠道传到天竺，后进入梵语。然后从天竺传到波斯，然后在13世纪传到马可波罗。

要说到“China”，欧洲诸语言都是15世纪以后才有这个词以及其变体的，之前的称呼是更早的“契丹”，马可波罗意大利原文用的是catai, 英语翻译成cathay，是从“契丹”音译过去的。

契丹在保加利亚语，俄语里是对中国的称呼。在古典英语里有cathay，而现代英语是China。 类似的还有意大利语catai/cina, 葡萄牙语catai/china，西班牙语catay/china。

(3)意大利为什么称中国为china扩展阅读：

十七世纪的英国人直接用“中国货”（Chinaware）指称来自中国的瓷器。英国女王玛丽二世也醉心华瓷，在宫内专门设置许多玻璃橱以陈列各式瓷器。于是英国社会以华瓷装饰和日用的风气便流行起来，瓷器渐成客厅和内室必不可少的陈设。

另据《英汉词海 The English-Chinese Word-Ocean Dictionary》（王同亿主编译，国防工业出版社，1987年）China词条介绍，China做为瓷器的涵义，是源于波斯语chini（中国的或中国人），由于受到China表示中国这种表示法的影响，产生了元音音变，由chini变为china，成为瓷器的专有名词。

至于这种变化最终在何时最后确定下来尚不得而知，但可以肯定的是，正是基于中国古代陶瓷的辉煌成就，以及由此而引发的陶瓷传播之路，使得这种独具中国特色的物品被世界人民所喜爱，将中国与瓷器永远地结合在了一起。

❹ 为什么中国在英语里叫China

• 
  

• 有很多种说法，至今没有定论。由于在英文中，中国和陶瓷都是同一个词汇（china），因此，很多人认为“中国”这个词就是来源于“陶瓷”。这种说法很普遍，几乎成为不假思索的定论。我搜索了下，现摘录几种说法。

• 1. 现在英文中的“china”一词，产生很晚。由于英文是从拉丁文演化出来的，因此，英文“china”这个词源头应该是“sina”，而非英文自己的创造词汇。严格来说，“支那”这个称呼早于陶瓷的出现，先有“支那”，后有陶瓷，因此，如果说这两个词后来变成同一个词，那也是“陶瓷”靠向了“支那”，而非“支那”因陶瓷而得名。“支那”这个名字更合适的解释，应该是来自丝绸。

• 2. 起源于印度古梵文“支那”。这个支那又作脂那、至那。文僧苏曼殊(1884-1918)通英、法、日、梵诸文，曾撰有《梵文典》。他认为China起源于古梵文“支那”，初作Cina。他研读三千年前的古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，发现支那一词最早见于这两部着作，其原义为“智巧”。他认为，这是三千四百年前印度婆罗多王朝时彼邦人士对黄河流域商朝所治国度的美称。“智巧”与慧苑所说之“思维”内涵略有不同，想系词义因时代而演变所致。

• 从时间上来看，景德镇的陶瓷出现于东汉，秦朝建立于公元前221年。从专家们提供的资料看，“Cina”一词在印度梵文中的出现的最迟时间也在公元前5世纪，中国茶叶的出口也要晚于这一时期。由此可见，印度梵文中的“Cina”和中国的“茶”、景德镇的“瓷”及中国秦国的“秦”并无关系。

• 关于赛里斯国的丝绸在西方的许多文献中有许多记载，如在《希腊拉丁作家远东古文献辑录》一书中，囊括了从公元前四世纪到公元十四世纪期间九十多部希腊文和拉丁文着作中关于塞里斯国的记述。希腊史学家克特西亚斯（Ctesias）在公元前四世纪就提到的赛里斯国（Serica）。专家们认为，由Serica演化出来英语的锡尔克（silk）、俄语的旭尔克，均来源于中国“丝”字的谐音，是这些国家对丝绸的称呼。但在印度梵文中记录中国的名称是“Cina”，而由此衍生出的英文是 “China”，波斯文是“Chin”，阿拉伯文是“Sina”，拉丁文是“Sinae,” 法文是“Chine”，德文是 “China”，意大利文是“Cina”。俄文的“中国”名称是根据公元九世纪的辽国“契丹”（KITAN ，kitai）的音译得来的。很明显，在许多历史文献的记述里，那个生产丝绸和贩卖丝绸的赛里斯国（Serica）和古印度梵文中的“Cina”，代表的并不是同一个概念，所指的并不是同一个国家或地区，也就是说，“Cina”与“丝”并无关系。

• 3. 西方瓷器原本是从中国输入的。明朝的时候，大批的中国瓷器产品就开始输往西方世界。波斯人称中国的瓷器为chini，欧洲商人在波斯购买中国瓷器也同时把一词带回了西方。后来，他们又把chini改为china，并且把生产china的中国也一并称为China。欧美人谈到China的时候，往往联想到China(中国)是china(瓷器)之乡。

• 4. 和秦朝有关。《美国遗产大词典》的解释是，“China”一词与公元前三世纪的秦朝有关，“China”是秦国的“秦”的译音，这一观点首先是罗马传教士卫匡国（Martini,
  Martin）在1655年最早提出来的。

• 5. 在公元前五世纪，东方的丝绸已成为希腊上层社会喜爱的衣料，因此，有学者认为“Cina”一词由来于丝绸的“丝”，其依据是希腊史学家克特西亚斯（Ctesias）在他的着作中提到了赛里斯人（Serica），由此认为“赛里斯”是由“Cina”转变而来。持这一观点的学者是成都理工大学刘兴诗教授和上海东华大学教授周启澄先生。刘兴诗教授曾在论文《CHINA释义新探》中不仅提出， “China”一词源于丝绸，还认为：古时西土各国认定的“Cina”所在正是古蜀国，即今天的成都地区。“丝国”并非指今日中国的全境。

❺ 为什么中国的英文名字叫China

先需要纠正一下：瓷器china其实是得名自中国China。英文中早就有瓷器一词（porcelain），为了突出这种瓷器来自中国，后来就由porcelain of china简化成了china。并不是说中国China得名于瓷器。

首先可以确定的是China一词并不是起源自英文。二十世纪之初，学界就曾讨论过China一词的起源。精通英、法、日、韩诸文的文僧苏曼殊指出，China一词起源于古梵文。就是古印度的语言，支那就是古梵文Cina的音译。

最早见于三千多年前的古印度史诗《摩诃婆罗多》、《摩罗衍那》和《摩奴法典》中。苏曼殊认为这是三千四百年前对黄河流域的商朝的美称。Cina的意思是智巧，因为古印度人羡慕商朝繁荣昌胜的文化。这点在中国古代佛教的一些论述里也有提及。

除此外，古印度还用Chinasthana来称呼秦地。Cina已经和China很接近了，而Chinasthana的前面更是一模一样。古代印度毕竟是四大文明古国之一，对欧亚都是有很高影响的。

从古印度的梵文Cina慢慢发展出法语的Chine和英文以及德文中的China，同时在《牛津英语大词典》中，也认为China作为国名是起源于古印度人指称邻国中国的，但并无确切把握，因此同时认为该问题尚不明朗。毕竟几千年的事了。

(5)意大利为什么称中国为china扩展阅读

除上面起源于古梵文之外，可信度较高的还有一种说法是，起源于秦朝。通过战争，民族迁徙，文化传播啊这种途径，在波斯语中出现了Chin一词来代指秦国（秦朝）。

后来印度也受到了波斯这一词语的影响，比如上面提到的Chinasthnana一词就有可能受到了波斯语的影响。而且古印度很清楚在东亚有秦国这个国家，佛经中的震旦一词指的就是秦国。关于这一种说法，有个例证就是俄罗斯至今在俄文中还在用契丹来称呼中国。

但有一点很值得怀疑的就是，公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王赐赏了秦（今天水），在古梵文中出现Cina这个词的时间要比秦国的诞生年代还早700年呢。

❻ 中国为什么翻译成China

英文中有很多同音不同义的词，也有很多一词多义的情况，China就是同时表示国家名和陶瓷材料。国家名在别国是怎么演变的呢？中国为什么是“China”，学术上目前都没有定论，单最广为流传的两种说法：一种是，China的原意是“昌南”，“昌南”又是中国的瓷都景德镇的原名。而中国瓷器在欧美颇负盛名，所以在欧美人心中，瓷器就是中国的标签，于是直接用China代表“中国”。

首先这些外国网友真的想多了，“美”国里的美，真的跟美丽没什么关系，之所以被翻译成美国有很冗长的历史。简单的归纳来说：America中me发音接近美，正如英国、法国是提取England以及France开头发音来命名。

那么美国怎么不按这个规律，叫阿国或者是叫亚国呢？在第一次鸦片战争之后，清政府被迫签订《望夏条约》时，美国被称作“大亚美理驾合众国”。这个名称沿用了近半个世纪，直到中华民国时期与美国建交，称呼正式改为“美利坚合众国”，简称“美国”。

❼ 为什么称中国为china

楼主的问题其实是

为什么英语或者外国语不叫中国为中华，而称之为China。

这大体是因为习惯的缘故，就比如楼上有人说俄国称中国为契丹（Kitan）一样，当然俄国是因为历史地理的缘故，而事实上古英语和大部分古代拉丁语，都并不称中国为China的，China只是后来的称法。

古拉丁语的中国是seres ,也就"赛里斯国"（丝之国）。

西方现代语言中的China（英）, Cina（意大利语）, Chine（法语）之类，和Seres没有直接关系，而是“秦”chin这个词演变而来的。

至于“china”同时还指“瓷器”，那是很后来的事情了，因为中国瓷器行销海外是宋朝（960年北宋建国，1276年南宋灭国）以后的事情，而“Chin”的概念是这以前的一千年之前就有了的。

而且英语成为一种国际通用语，也就是近200年来的事情，200多年前使用英语的人总数大概不比我们一个省的人多。

事实上，英语里面称中国为China其实也有很多种讲法，先有China的中国含义还是先有china的瓷器含义，还有待商榷。

此外，还要有必要说一下中华的来历：

“中华”是“中国”与“华夏”的合称，这大体是中国文化内的一个定义，历史上中国历数若干朝代，每一朝都有一个称谓，汉唐乃至明清，国号是变来变去的，但是笼统一讲还都是我“巍巍中华”。

中华有两层意思：
1、“中”，何谓中，中就是指的天下之正中，某些历史时段也指 中土，中原 之意。
中者，居四方之中也。

2、“华”，华夏也，华夏指的是汉族之前身，“华夏族”，亦可谓“华族”，现在海外提及旅居之汉人，一般又多以华人华族称之，即源于此。

事实上，中华指的是：“居天下之中者，我华人也。”

这个天下之中，大体上反映了中国在强盛历史时期的一贯思想。

老外当然不买这个帐了，满清鸦片战争前还一口一个化外诸夷呢。这个中华主要还只是中华文化圈里的称法，比如日本，他们是有中华（ちゅうか）这个词的，在日本以这种称法称中国大体上是在明治维新之前，之后称中国为“清国（しんこく）”，“中国（ちゅうごく）”，基本上这还是普通的称谓。但是随着中国国力的变弱，日本人也逐渐开始在对华的称谓上做文章，造了一个大家应该熟知的sina“シナ”，也就是“支那”了。

可见，是否称为“中华”主要还是要看你国力的；当然了，英语里面China的使用，我们也大可理解成“中华”这个意思，毕竟西方文化和中国文化在几千年的里是里面都是单独发展的一种文明模式，各有各的约定俗成；中国可以叫罗马为“大秦”，西方当然也可以称中华为“瓷器”了。

❽ 中国英文为什么叫chinese

中国英文名字叫做“china”，中国人叫做“chinese”

china词源说法不一，在西方流行最广、拥护者最多的说法是源于秦朝音译，认为中国称名China来自“秦”（chin）的发音。

法国学者鲍狄埃等人提出此种见解。他认为支那名称起于梵语，而梵语中支那是因为中国古代秦朝而得名，所以称中国为“秦”（Sin、Chin），而China后的a是葡萄牙人加上为了表示地域。

这种说法后来得到了法国汉学家伯希和的支持，由于伯希和是西方声名显赫的汉学家，所以在他之后，“支那”之名起于秦，以成为相当有影响的一种学说。

中国着名的中外交通史家张星烺先生也支持这种看法，这一说法在当代中国学术界影响甚大。古代外国人确实用“秦人”去称呼来自中国的人。

China瓷器称谓来源：

陶瓷最初的称呼是“Chinaware”，陶瓷产品，古称瓦器，China放在ware之前，可知China初无瓷器一义，后来省略ware，小写其字头，简称瓷器为china；获得瓷器之义，已经是晚清的事了。

进入十七世纪，西欧皇室和宫廷开始兴起收藏中国瓷器之风，英国女王玛丽二世也醉心华瓷，在宫内专门设置许多玻璃橱以陈列各式瓷器。

另据《英汉词海 The English-Chinese Word-Ocean Dictionary》China词条介绍，China做为瓷器的涵义，是源于波斯语chini（中国的或中国人），由于受到China表示中国这种表示法的影响，产生了元音音变，由chini变为china，成为瓷器的专有名词。

❾ 中国的英文翻译为什么是 China

1、源于中国南方的“粳”之说

民俗学家林河先生认为，梵文中的 Cina指的就是中国南方的粳稻民族，人类学家林和先生从基因的角度，论证了印度东部的阿萨姆邦等地区住有中国南方的自称为 Cina（粳）的粳稻民族，印度人就是依照粳民族的语言称他们为C i n a （粳）了。

重庆师范大学黄中模教授对于“cina”的考证认为，“支那”可能为古苗语。古印度通过南丝绸之路与三苗文化盛行的中国南方关系密切，史诗里的“支那”也是泛指古中国，这也是三苗文化在异域的表现。

无论哪种说法，对China词源由印度梵文而来，学术界并无异议。

2、信史时代中国的确是“丝国”

有关赛里斯国的丝绸在西方的许多文献中多有记载，希腊史学家克特西亚斯(Ctesias)远在公元前四世纪就提到的赛里斯国(Serica)。再如《希腊拉丁作家远东古文献辑录》([法]戈岱司编耿升译 《中华书局》1987年)中，从公元前四世纪到公元十四世纪期间九十多部希腊文和拉丁文着作中有许多关于塞里斯国的记述。

Seres丝国也称塞里斯，意指“中国”，古希腊和罗马对中国西北地区及其居民的称呼，意思是“丝的”或者“丝来的地方”。

长久以来，华夏一直是世界上唯一能够织造轻柔美丽丝绸的国家。汉代通过陆上和海上丝绸之路，向世界各国大量输出丝绸。西方史书记载，古罗马共和国末期的凯撒大帝穿着中国丝绸袍子去看戏，引起了剧场的轰动，被认为是空前豪华的衣裳。

近现代的China(中国)在许多历史文献的记述里，那个生产丝绸、贩卖丝绸的赛里斯国(Serica)代表的并不是同一个概念，但“中国”的“丝绸”影响巨大，在信史时代里的确有许多国家认为中国是“丝国”Seres也称塞里斯。

3、“China”词源于印度“支那”意“智巧”

英文中国“China”的使用始于1912年。据柳无忌先生完稿于1968年、出版于1972年的英文本《苏曼殊传》(注：三联书店1992年3月第1版)所记,早在本世纪初,精通古梵文、编着过《梵文典》的曼殊大师在阅读古印度史诗《摩诃婆罗多》时,便弄清了“支那”一词在梵文中的意思是“智巧”。

因为印度人羡慕中国商朝繁荣昌盛的文化而首先给予中国这个称号,时间大约相当于公元前1400年着名的印度王婆罗多统治的时期。据考证,“支那”一词确也最早出现在古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部典籍里。公元前4世纪的古印度乔胝厘耶的《政事论》中“Cina”也有出现；“Cina”在公元前5到4世纪的波斯赞美弗尔瓦丁神的诗中也出现过；《旧约全书》中也有关于“Sinoa”的记述。

由印度梵文记录中国的“Cina”而衍生出的英文是“China”，波斯文是“Chin”，阿拉伯文是“Sina”，拉丁文是“Sinae,” 法文是“Chine”，德文是 “China”，意大利文是“Cina”。

“支那”一词音译，是古印度梵文“cina”，在唐宋时也译作脂那、至那、震旦、振旦、真丹等。后来，西方各国流行的对中国的称谓“China”，实由此演化而来。这一名词在戊戌至辛亥时期的中国却曾作为时髦的新名词一度流行。

不少进步青年和爱国志士，都曾乐于以此词来称呼自己的祖国。了解“支那”一词的由来及其在近代中国的使用与消亡.对于今天的国人认识那个从屈辱到奋起的时代，或许不无微益（注：黄兴涛《文史知识》）。

4、“契丹”的描写暴露了马可·波罗没来过中国

Китай俄语，直译就是“契丹”。在中世纪从中亚直到西欧，“契丹”一直是对中国的一个通称，“契丹人自从建国以后,即利用和发挥了历史上比较宽泛的"中国"概念,根据自己的需要,在不同时期取"中国"一词的不同涵义而自称"中国",形成了他们的"中国"认同观念”

（注：赵永春、张喜丰契丹的“中国”认同《俄语学习》2012年06期）。契丹的影响巨大曾横跨欧亚，其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。

契丹族建立的辽朝在中国历史上长达200 余年，12 世纪，律大石率领辽国残部西进中亚、西亚，以至于亚欧大陆中西部国家只知道契丹不知道偏安江南的宋朝。“契丹名声远播,因此,尽管它早已从历史舞台上消失,国外和国内有些民族的语言却至今仍把中国或汉人叫做‘契丹’”（注：张正明契丹族《历史教学》1982年04期）。

意大利人马可波罗在《马可·波罗游记》中将元朝称“契丹”。这也是马可波罗没有亲自到过“中国”证据。

欧洲人既仰慕马可·波罗介绍的契丹，却不知其究竟在何处，当然也不明白契丹与中国的关系。

拉达是西班牙地理学家，他是认为契丹即中国的欧洲第一人，他在介绍中国地理的报告中说: 我们通常称之为中国的国家，曾被马可·波罗称为契丹王国。

真正使欧洲人为中国给定统一专名的是意大利人利玛窦，他是通过其着述《中国札记》向西方世界公布的。他在1605年寄给意大利的信函中断定: 现在无疑可以肯定中国就是马可·波罗的“契丹”。

欧洲人大多对利玛窦的这些新见持怀疑态度，教会特派遣葡萄牙人鄂本笃考察入华路线，他证实了利玛窦的发现，说“契丹确为支那，无可疑也”。

蒙古语历史上称中国北方为契丹“Китай”

从词源上讲来自蒙古语“乞塔”( Kitat、kidat 或 hitat) ，原来专指中国北方的少数民族契丹，这一词义因 13 世纪蒙古的西征逐步扩大，泛指中国（注：参见 陈训明．莫斯科中国城与伊凡雷帝的母亲［J］． 俄罗斯文艺，2005 ( 4) ；孙进己，孙泓． 契丹民族史 ［M］． 桂林: 广西师范大学出版社，2010）。

5、“粟”在梵语中为“Cina-ka”即“中国”之意

在晚唐以前，西方“国家”是怎么称呼和“了解”东亚“中国”的呢？该案是：谷子（小米）。

内蒙古赤峰市敖汉旗东部兴隆沟聚落遗址，1500多粒炭化植物种子这一考古发现证明，我国乃至世界上发现了最早的小米遗存，不论是年代还是种属鉴定都确定无误，“小米起源于中国”，这一观点如同“中华文明延续5000年”一样重要。

稷的本义为稷谷，稷为百谷之长，因此帝王奉稷为谷神：社稷（指国家）：由此，也能看出黍粟在中国古代的地位，它是和江山社稷联系在一起的。

“粟”在梵语中叫“Cina-ka”即“中国”之意，印地语称“Chena”或“Cheen"，孟加拉语称“Cheena”，古吉拉特语称“Chino”，都只是语种上的拼音不同。这些语言学方面留下的痕迹，证明了当地文化与中国外传粟的某些联系，也说明传统文化中的粟符号具有世界意义。

事实上，中国的“粟”已经通过史前的“玉石之路”南下和西传至古印度，“粟”是外界对“中国”的最早了解。

考古人员在哈萨克斯坦东部地区发现了距今4500年前的黍子，也就是说黍传播到中亚地区之后，继续向西传播到了高加索地区和欧洲。而另一方面，粟则从中国北方向南传播，最迟在距今4000年时便于泰国和印度的遗址中被发现（中国社科院赵志军研究员语）。

距今8000年前，粟作农业取得了一定程度的发展。此后，旱作农业技术逐渐向西、向南传播，大约与此同时，粟向南传播到了东南亚山地。为其他地区的文明的形成提供了重要基础（中国社科院考古所王巍所长语）。