伊朗为什么不是总统最高领导人

A. 伊朗最高精神领袖到底是什么为什么他的权力比总统还大

伊朗的政体特殊，采用政教合一模式，由什叶派教士掌控国家核心权力，教士首领即最高精神领袖掌握军权和决策权，民选总统仅作为决策执行者。这一模式在现代世界独一无二。

这种模式在伊朗历史上有着复杂背景。在伊斯兰革命爆发前的伊朗是一个世俗化程度较高的国家，西方文化影响广泛。然而，革命后伊朗急速转向政教合一体制，成为中东地区唯一的政教合一国家。

伊朗政体的逆转原因包括地缘政治压力、社会矛盾激化以及对美国的传统盟友关系的转变。1979年伊斯兰革命爆发，推翻了巴列维王朝，伊朗转向政教合一的伊斯兰共和国。

伊朗伊斯兰共和国面对的外部压力，包括与苏联的紧张关系、阿拉伯国家的攻击和美国的制裁。两伊战争的爆发加剧了伊朗的危机。为应对这些挑战，伊朗内部资源被集中利用，通过思想动员，激发民众对国家的支持。

伊斯兰革命后，伊朗转向政教合一的体制，通过宗教手段最大限度地动员社会资源，以增强国家实力和应对外部威胁。这一模式在伊朗国内得到了广泛的接受和应用。

伊朗政体的特殊性体现在其地缘政治背景和战略考量上。在与阿拉伯国家的博弈中，伊朗利用宗教认同作为政治工具，以争取叙利亚、伊拉克等国的支持。政教合一的体制有助于在中东地区构建什叶派联盟，对抗逊尼派国家。

在未来，政教合一的体制预计将继续存在。伊朗面临的地缘政治挑战和战略需求将推动其保持这种体制，以应对与美国、阿拉伯势力的矛盾，同时增进与什叶派国家的关系。通过伊斯兰复兴概念，伊朗也可能寻求与逊尼派国家的情感认同，进一步巩固其在中东地区的地位。

B. 为什么伊朗最高权力不是总统拥有的

伊朗的政治体制
1979年2月，伊朗前宗教领袖霍梅尼领导的伊斯兰革命推翻了巴列维王朝，成立了伊朗伊斯兰共和国。当年12月，伊朗举行公民投票通过新政权成立后的第一部宪法。根据宪法，伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制，最高宗教领袖霍梅尼为伊朗国家最高领导人。1989年4月，伊朗对宪法进行了部分修改，强调伊斯兰信仰、体制、教规、共和制及最高领袖的权力不容更改，同时对领袖的产生以及行政、司法和立法部门等方面的规定作了修订，使伊朗的行政、司法和立法具有相对的独立性。

根据宪法，领袖是伊朗国家最高领导人，也是伊朗政教合一的象征。领袖的权限包括任免宪法监护委员会（宪监会）宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令；宣战或宣布停战；协调国家三权机构领导人之间的关系；颁发总统委任状，在总统有渎职行为或议会认为总统政治上无能的条件下罢免总统等。

领袖通过专家会议选举产生。专家会议是选举伊朗革命领袖的最高权力机构，共有成员86人，每年举行一次年会，讨论国家大事及领袖的行为。专家会议可在领袖不称职或失去领袖的必要条件时废黜领袖。1989年6月霍梅尼逝世后，通过专家会议推举，哈梅内伊当选为伊朗最高领袖。

伊朗政府实行总统内阁制。总统是继领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首，又是政府首脑。总统可授权第一副总统掌管内阁日常工作，有权任命数名副总统，协助主管专门事务。总统由直接选举产生，任期四年，可连任一届。伊朗内阁部长由总统提名，需要议会审议通过。

伊朗最高领袖 相当于别国的总统
总统－－相当于别国的总理。

C. 伊朗最高领袖和总统，到底谁大啊

伊朗是个宗教体制的总统共和制国家，总统拥有最高的行政权力，更多的是主导外交 但是最高精神领袖在宗教体制国家的力量是不可估量的 他实际掌控着国家军队 革命卫队和国家安全机构。 总统实际类似于这个国家的执行总裁 最高精神领袖类似于董事长 所以最高领袖的实际权力要更大。

D. 伊朗的实际控制人和最高领导人并不是总统，这是怎么回事

这和伊朗独一无二的政治体制有着分不开的关系，因为伊朗是一个政治和宗教二合一的国家，从他们国家全名“伊朗伊斯兰共和国”就可以看出来了，所以他们的政治是绝对离不了宗教的，因此伊朗实际控制人是他们的精神领袖而非总统。每一个国家的国情不同，其体制当然也会不同，我们要尊重每个国家的宗教文化，因为有着相同的宗教信仰所以他们在关键时候也会异常团结。

不过像他们这种宗教信仰太过根深蒂固就很容易限制国家发展，尤其是精神领袖的终身制是很危险的。或许这也是伊朗拥有那么好的资源却发展不是特别好的原因吧，表面跟随现代社会发展现代政治而根本上还在守着以前那样的体制那样固有的思想。

E. 为什么伊朗最高权力不是总统

伊朗是政教合一的国家。
最高权力的不一定是总统，如德国有总统，但只是象征出席一些国际活动，签一些字，没多大实权，实权是总理。
因为德国二战战败后，总统是一种象征，没权力的。
如日本的天皇，英国的女王也是一样，现在欧洲的皇室，所谓的王子，公主也一样，只是国家发放津贴照顾一下。

言规正传，
伊斯兰革命后第一部宪法于1979年12月颁布，规定伊实行政教合一制度，神权统治高于一切。1989年4月对宪法进行部分修改，突出强调伊斯兰信仰、体制、教规、共和制及最高领袖的绝对权力不容更改。同年7月，哈梅内伊正式批准经全民投票通过的新宪法。
伊斯兰议会是伊最高立法机构。实行一院制，有270个席位，绝大多数议员属伊斯兰教什叶派，少数为伊斯兰教逊尼派以及基督教和犹太教徒。议员由选民直接选举产生，任期四年。第五届议会于1996年6月组成，议长为阿里·阿克巴尔·纳泰格·努里（Ali Akabar Nataq Nuri），1996年6月6日当选。1998年6月，努里再次当选为议长，任期一年。2000年2月18日，伊朗举行第六届议会选举，本届议会议席增至290位，目前已选出225名议员，支持哈塔米的党派获得170个议席，另有65个议席将在一个月后的第二轮选举中产生。

领袖是伊朗国家最高领导人,也是伊朗政教合一的象征。总统是继领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首，又是政府首脑。

以前的欧洲大多是政教合一的国家，如古罗马，法兰西，英吉利等等王国就是这样，以前的中世纪，不是有一些大科学，被神权处死吗？如哥白尼。

现在世界上，政教合一的不多了。主要分布在阿拉伯世界。

F. 伊朗有2位国家元首,最高大权是在总统手里,还是最高领袖手

伊朗作为政教合一的国家，有两位国家元首，分别是最高精神领袖和国家总统。实权主要掌握在最高精神领袖手中。自1979年伊斯兰革命后，最高精神领袖霍梅尼被推举为伊朗国家领袖，由于其为宗教人士，对于国家施政经验有限。在这种背景下，伊朗在实施伊斯兰体制的同时，也确立了共和制度，但并非传统的议会制，而是总统制。

伊朗的总统地位在最高精神领袖之下，总统虽然由选举产生，但候选人的资格由最高精神领袖决定。比如前总统内贾德在两次宣布参选后，由于最高精神领袖哈梅内伊的阻止，最终无缘总统大位。在总统选举后，胜选总统必须获得最高精神领袖的委任函，才能正式就职。由此可见，伊朗总统实际上由最高精神领袖控制。

尽管如此，伊朗的总统并非没有实权。作为国家元首和政府首脑，总统行使最高行政权和内阁成员任免权。例如，内贾德总统曾任命自己的亲家公马沙伊为副总统，但由于最高精神领袖哈梅内伊的反对，最终解除了亲家公的副总统职务。此外，总统负责参与国际会议、出访他国等外事活动，这些活动通常由总统出面，最高精神领袖则从不外访。

然而，尽管总统拥有行政权，但最高军事指挥权却掌握在最高精神领袖手中。在伊朗，无论是伊斯兰革命卫队还是普通武装力量，都必须听从哈梅内伊的指挥。比如伊斯兰革命卫队总司令侯赛因·萨拉米就是由哈梅内伊任命，而非伊朗总统任命。在疫情期间，哈梅内伊直接向伊朗武装力量总参谋长巴盖里下达命令，要求成立“医疗卫生总部”，伊朗总统对此无权做出决策指示。

综上所述，伊朗总统的实权相对较小，受到最高精神领袖的严格制约。尽管总统作为国家元首和政府首脑拥有一定的行政权，但关键决策权和军事指挥权等大权却在最高精神领袖手中。

G. 伊朗为何有个最高领袖，而且还比总统大，总统的职能是什么

伊朗的宪法规定，最高领袖由伊斯兰教什叶派教法学家担任，实际掌控国家的军权和决策权。总统仅是政府首脑，地位低于最高领袖。

伊朗的政教合一体制源自1979年伊斯兰革命后的伊朗伊斯兰共和国宪法。此体制使宗教领袖有权治理国家。

最高领袖拥有巨大权力，可指任总统。例如，艾哈迈迪内贾德和鲁哈尼两位总统均是按照最高领袖哈梅内伊的意愿而上任。

哈梅内伊反感艾哈迈迪内贾德的平民形象和政治口号，因此否决了艾哈迈迪内贾德的参选资格，并最终因涉嫌煽动骚乱将其逮捕。

伊朗的政体独特，最高领袖为国家实际领导者，总统则为象征性的角色。这种体制在伊朗历史上形成，通过伊斯兰革命和宪法的制定得以确立。