虚云如何去的印度走哪条路线

A. 虚云禅师

虚云禅师（西元1840年9月5日～1959年10月13日） ，祖籍湖南湘乡县。出生时母亲就去世 ，由庶母抚养长大。俗姓萧（一说“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。父亲萧玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕僚，后来受聘入泉州府幕。虚云和尚是清道光二十年（1840）庚子岁7月29日，诞生在泉州府署中。

在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。虚云禅师幼时，从师读儒书，17岁离湘至闽，19岁至福建鼓山涌泉寺出家，拜常开为师。次年依妙莲(1844－1907）受戒。

清光绪十八年（1892）受临济宗衣钵于妙莲和尚，受曹洞宗衣钵于耀成和尚。出家后勤修苦行。27岁离鼓山，先后在江浙名山大刹参访耆宿，研习经教，参究禅宗。此后又参访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅甸等国，朝礼佛迹。由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地，礼安徽九华山，再至扬州高旻寺参加禅七法会，在赤山法忍和尚处获悟。

光绪二十七年（1901）至终南山结茅潜修两年。后至鸡足山主持钵盂庵，自往南洋等地募缘建寺，至宣统元年（1909）自北京请得《龙藏》全部回鸡足山，敕改钵盂庵为护国祝圣寺。

1912年中华民国建立，出现逐僧毁寺风潮。滇军师长亲自督军上山捉拿虚云，虚云只身与其讲理，被折服而一改初衷支持虚云。民国七年(1918），虚云自南洋请玉佛回祝圣寺，并重建庙宇。此后，应滇、粤、闽军政大员之请，曾移锡昆明华亭寺，住持鼓山，重兴曹溪六祖道场南华寺。民国三十一年冬赴重庆主持护国息灾大悲法会，历时3个多月。民国三十二年冬，规划重兴粤北云门山大觉寺。

1952年4月虚云离云门北上，11月在北京出席中国佛教协会发起人会议，并被推为首席发起人。1953年6月3日中国佛教协会正式成立，虚云被选举为名誉会长。是年，虚云被聘为全国政协委员。1959年10月13日，虚云法师在江西云居山真如寺圆寂。世寿120岁。
他的经历就这样了。

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B. 请详细介绍一下虚云大师的生平！

虚云老和尚俗姓萧，19岁在福州鼓山涌泉寺出家，法号古严，字德清。

清道光初年，正是中国遭受列强侵略的时候，虚云老和尚的父亲萧玉堂老先

生在泉州做官。萧老先生和夫人颜氏笃信佛教，遗憾的是年已过四十多岁的萧夫人，还没有生过孩子。有一天，夫妇二人到开元寺烧香拜佛，回来后两个人竟做了同样的梦，梦见一位长须青袍老人，骑着老虎冲进萧夫人的怀中。不久后，萧夫人怀了孕，十个月后正是兴奋期待生个儿子延续萧家香火时，结果竟生下一个大肉团，由于萧夫人年纪大了，体力不够，看到肉团竟因惊吓过度离开了人间。

这时有个卖药的老人，自愿帮忙把肉团用刀剖开，里面竟然是个白白胖胖的

小男孩。萧府上下在悲痛之余，也算得到一些安慰。而这个生下来就没有了娘的孩子，就由庶母王氏照顾。这个孩子跟其他孩子并没有两样，只有一点特别的地方，就是喜欢跟家人到寺庙去朝拜。当他十三岁那年，在湖南老家的寺院中，见佛像及听到念佛声，心里就很喜悦，而在小小的年纪就有了要出家的念头。

【少年出尘志】

17岁那年，虚云几度悄悄离家上山，都被家人找回。但是，十几岁的孩子已

连着离家二、三次，却令萧老爷担心。为了打消他出家的念头，萧老爷给他娶了二位年轻貌美的妻子。但虚云大师一心向佛，有空就跟庶母和两位妻子说法，日子久了，竟由情侣变成净侣。

咸丰八年，大师十九岁了。他看时机已到，决心到福州鼓山涌泉寺出家，皈

依妙莲法师。由于家人追得很紧，大师便带了简便衣物，躲到深山的岩洞里，不畏虎豹，饥食野果－渴饮泉水，日日在山洞中念经苦修。

过了三年，听说父亲告老还乡不久病故，王夫人和二位妻子也出家为尼。从

此大师心中毫无牵挂，下山后听高僧指点，参禅听《法华经》，渡海到普陀山求法。

一转眼，大师已经出家二十多年了。因为一生下来就没见过母亲，便决定拜

山报恩，发愿三步一拜到五台山。在拜山的途中，历经不少艰辛，过黄河时遇大风雪，几乎被冻死，由于孝心感天，遇到名为文吉的人救活，后来又腹泻不止，几乎昏迷过去，也是文吉相助；他相信文吉便是文殊菩萨的化身。最后历经三年，达成拜山报恩的心愿。

拜五台山后，大师开始身行万里，访名山古寺，向高僧请益。后来更经西藏

入印度，经不丹到锡兰，到处弘法救世人。五十六岁时在江苏高 寺连打十二个

禅七，至第八个七的第三晚，因护七禅师入禅堂冲开水，溅到虚云大师的手，杯子“啪”的一声破碎了，虚云大师忽然觉得平日的疑根突然断了，如梦初醒般开悟了。

后来大师远至南洋弘化，经马六甲、吉隆坡，过台湾，所到之处求戒皈依信

众常以千计，所得乐捐巨款不留分毫，都用在修建道场上，从来不改变自己的生活态度。

【云门事件、护法护教】

抗日战争时，为普度众生到重庆主建护国息灾大会，在回程时过云门，见荆

棘中有残存古寺，内有文偃祖师的肉身一尊，为云门开宗道场，大师决心重复旧观，花费不少心血，但也为虚云老和尚带来一生中最大的劫难，也就是“云门事件”。不法之徒围庙，殴打老和尚几至丧命。大师虽遭毒打，九天多没有气息，大师不但未死，并在趺坐中听弥勒说：“你业缘未了，必须回去，以后再来。”等训语，实为一奇异之事。

虚云老和尚一百十五岁时，因为不满人民信仰受到厌制，拒绝出任佛教会会

长，自京到江西永修云居寺。因抗日战争古寺遭到破坏，大师下定决心，毅然恢复唐代旧观。

1959年，虚云老和尚一百二十岁。海内外的弟子要为大师祝寿，但被大师劝

阻了。因为他心里仍然挂念着云居寺的明月湖还没有修浚好，海会塔才建到一半。这时大师已患了慢性消化不良的症候，早晚只能吃一小碗稀饭。大师告诉信众，真如寺建好了就不要再捐献了。四月，大师在曾经住过的牛棚照像，又选了一张最满意的加洗后分送捐助功德的亲友和信众。

八月，老和尚在寮房门口贴上“今天不见客”的字条。十月，病渐渐重了，

时喘时咳，虽然已进入昏迷状态，仍然要自己料理自己的事。十二月，大家看情况不好，都赶来向老和尚问安。老和尚很平静地说：“到了现在你们还在做俗态，快去大殿给我念佛去吧！”

寺里方丈弟子请虚云老和尚开示，老和尚缓缓地说：“勤修戒定慧，熄灭贪

嗔痴。”停了一下又说：“正念正心，养出大无畏的精神，度人度世。大家辛苦了，早早去休息吧！”

十月十三日，老和尚打坐，双颊微红。大师合掌跟大家说声珍重，就离开了

活了一百二十岁的尘世，死后安葬在云居山的海会寺。

虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。老和尚

的一生正像他常说的：“人生如梦，一切皆幻；空中飞鸟，有何踪迹可寻？况学道人耶？”虽然老和尚这样说，但他的一生留给人间的，不只是他兴建的那些看得见的寺院道场，还有永远让人难忘的救人救世、护法护教的精神。

C. 王玄策出使印度到底走的那一条线路拜托各位了 3Q

应该是从西安到吐蕃，再从吐蕃南下尼泊尔，然后再进入印度的。 毕竟那个时候唐和吐蕃已经联姻，二国关系和睦。而且文成公主远嫁吐蕃，双方属于姻亲关系，而与印度只是正常的外交关系。亲疏远近很明显，没理由先去印度，回来后再去看文成主公，问候吐蕃王吧。 而且唐要送礼，总不能拿印度回馈的礼物送吧。

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D. 唐玄奘怎么知道去印度取经的路线在路上是否迷路过

《西游记》之中，唐三藏西去天竺取经，路途十分的遥远。而在古代，并没有现如今这么发达的科技，在出门的时候没有GPS为他导航，那么，唐玄奘是怎么知道去印度取经的路线的？在路上是否迷路过？在历史中，唐玄奘并不知道佛教的发源地是印度，但是却知道佛教是由西域传入中国的，所以，就一直一路向西而行。

唐玄奘可以说是十分伟大的僧人，是他历经十七年的艰苦，才将佛教经典传入我国，也成就了佛教自那而后的发展。虽然写出来只是寥寥几笔，但是，十七年所经历的艰辛可想而知，我们应当向这一执着而具有强大毅力的人致敬。