印度的四大佛教都是哪些

Ⅰ 世界四大宗教是哪些

世界的四大宗教为佛教、基督教、天主教、伊斯兰教。

1、佛教起源于两千五百多年前，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩悉达多所创，人们又称他为释迦牟尼。佛，意思是觉者。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

Ⅱ 佛教四大佛圣地是…

佛教是在印度产生的，不过却在印度没落了，留下了四大佛教圣地分别为：蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那迦 蓝毗尼是着名的佛教圣地，为佛教创始人释迦牟尼的诞生地。位于尼泊尔西部兰毗尼专区的鲁潘德希县。 菩提伽耶又称菩提道场、佛陀伽耶是印度佛教的圣地，位于印度东北部恒河支流帕尔古河岸。因相传这里是佛祖释迦牟尼成佛之地，故这座小城遂成了佛教信徒心目中的圣地。 释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成道后，首先来到鹿野苑传教并收度了５个门徒。 库耶那迦(Kushinagar) 是印度的佛教圣地，佛祖释迦牟尼圆寂之地，位于印度与尼泊尔边界附近。 中国也有佛教四大圣地（佛教四大名山）分别为：文殊菩萨道场--山西五台山，观世音菩萨道场--浙江普陀山，普贤菩萨道场--四川峨眉山，地藏菩萨道场--安徽九华山 。 四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。 五台山 ——中国佛教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。 普陀山是中国四大佛教名山之一，同时也是着名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在中国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。 九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。 峨嵋山位于中国四川省峨嵋山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是着名的旅游胜地和佛教名山 。

Ⅲ 印度四大佛教圣地是

古佛经中记载的世界五大佛教圣地：中国五台山、尼泊尔蓝毗尼园、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、印度拘尸那迦。

Ⅳ 请问四种佛教分别是哪几种

佛教分为大乘佛教和小乘佛教（即南传上座部佛教）。大乘佛教包括藏传佛教（属北传佛教，在藏传佛教的教派中，主要有宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派。）与汉传佛教。藏传佛教属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，在藏传佛教的教派中，主要有宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派。

Ⅳ 世界四大宗教都是什么

世界承认的宗教只有三大宗教分别是：基督教 、伊斯兰教 、 佛教。

基督教：

佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

Ⅵ 哪四大佛教

世界四大宗教是： 佛教、基督教、伊斯兰教、天主教。
中国四大宗教是：佛教、道教、基督教、伊斯兰教。

佛教分为大乘佛法、小乘佛法。有法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗等众多宗派。

佛教源于印度，传到中国的时候，分为喇嘛教（藏传佛教）和中国特色的佛教。再由国内佛教宗派之一的天台宗传到日本，分出日莲宗。东南亚的佛教具体不知道是哪个派系。

本人学浅，就上面这些吧，仅供参考。

Ⅶ 四大佛教,是什么创始人是谁

佛教产生于公元前6~5世纪的古代印度。创始人为悉达多·乔答摩,（约前566~前486年），释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。乔达摩出身于刹帝利种姓，是迦毗罗卫国（在今印度、尼泊尔边境地区）净饭王太子。据说他幼时受传统的婆罗门教育，学习吠陀经典和五明；20岁时，始感人世生、老、病、死的各种苦恼，又对当时的婆罗门教不满，遂舍弃王族生活，出家寻访师友，探索人生解脱之道。开始时，他在摩揭陀国王舍城附近学习禅定，后在尼连禅河畔独修苦行，进而至伽耶（菩提伽耶）毕钵罗树下深思默想，经过7天7夜之后，终于“悟道成佛”，这一年他35岁。之后，他在印度北部、中部恒河流域一带任教，历时45年，从者甚众，流传下来，称为佛教。佛，梵文为Buddha，意为“觉悟”，汉译音为“佛陀”。

Ⅷ 四大佛教是哪四大佛教

中国四大佛教名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

1、山西的五台山：汉唐以来，五台山设佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一。

2、浙江的普陀山：出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。

3、四川的峨眉山：以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而着称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。

4、安徽的九华山：古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。

(8)印度的四大佛教都是哪些扩展阅读

五台山是中国四大佛教名山之首。

五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2,837平方公里。

五台之中以北台最高，北台顶海拔3,058公尺，有华北屋脊之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避署胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。

五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平(58∼75)年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金壁辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。

唐代全盛时期，五台山共有寺庙300馀座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏。目前台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。显通寺(灵鹫寺)、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为“五台山五大禅处”。

台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。

历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。每逢盛夏，海内外游人香客前来游览观光、烧香拜佛、络绎不绝。

参考资料来源：网络—中国佛教四大名山

参考资料来源：中国网—中国四大佛教名山之首 五台山

Ⅸ 佛教四大菩萨分别代表什么

佛教的四大菩萨分别是观音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，地藏菩萨。代表的是智悲行愿。

观音菩萨表慈悲。观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。

文殊菩萨代表智慧。文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。

普贤菩萨代表行持。普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。

地藏菩萨代表大愿。地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。

Ⅹ 佛教四大宗派是哪些

华严宗——贤首国师
禅宗——达摩大师
密教——善无畏大师
唯识宗——玄奘大师
三论宗——吉藏大师
天台宗——智者大师
南山律宗——道宣律师
净土宗——慧远大师

为别简介：

庐山慧远（334~416）
自幼博通六经、老庄之学，二十一岁，听道安讲《般若经》，感叹“儒道九流，皆糠粃耳！”遂礼道安出家。二十四岁代师宣讲《涅槃经》，由于义理深奥，遂引用老庄思想，使听讲者晓然于心，自此道安特准他不废俗书。栖止庐山三十馀载，影不出山，迹不入俗，文人高士群起皈依，王侯士宦肃然敬仰。桓玄下令沙门应礼敬王者，师着《沙门不敬王者论》，阐论佛法之前沙门与帝王平等。创立白莲社，专以净土念佛为修行法门，为中国净土宗初祖。

达摩祖师（？~535）
禅宗西天第二十八祖。南朝时，泛海至广州番禺，梁武帝遣使虔诚礼请师至金陵。师与武帝对答，语不相契，知弘法机缘尚未成熟，遂渡江至嵩山少林寺，面壁坐禅，时人不解其意，称为壁观婆罗门。九年之后，达摩终于等到相契之人慧可，因此付予衣法和四卷《楞伽经》。传法时，师说一偈：“吾本来兹土，传法度迷情；一花开五叶，结果自然成。”此后禅门法脉代代相传，师因此被尊为中国禅宗初祖。

天台智者（538~597）
七岁能背诵〈普门品〉，十八岁出家，法号智顗。二十三岁参谒慧思，一日，诵《法华经‧药王菩萨本事品》，豁然开悟。后师至金陵，于瓦官寺弘传禅法。三十八岁，入天台山。后应陈后主之请再入金陵，于太极殿讲《大智度论》及《仁王般若经》。隋开皇十一年，师五十四岁，应晋王杨广之请，至扬州为授菩萨戒，王敕赐“智者”之号。师提出五时八教教判，着述建立天台宗行解的规范，力倡止观相成、教相与观心并行，修正南方“轻禅重讲”与北方“轻讲重禅”之偏颇，形成天台宗教观双美的特点。

嘉祥吉藏（549~623）
三、四岁时，随其父谒见真谛大师，真谛为师取名吉藏。七岁时随法朗出家，专习三论之学。十九岁时，即能当众复述各种经论义理。曾为陈朝桂阳王讲述三论奥义，令王佩服至极。三十三岁，住会稽嘉祥寺，专心讲说着书，问道者常千馀人，故后世称师为“嘉祥大师”。曾与当时自称三国论师的僧粲辩论，双方徵问往还四十馀次，师从容引经据典，应对滔滔，最后取胜，隋炀帝次子齐王杨暕感佩万分，以师礼待之。师终其一生以兴隆三论为宗，世称他为三论宗再兴之祖。

南山道宣（596~667）
十六岁出家，二十岁受具足戒。第一次听受戒律后，急欲修习禅定，受智首呵责，福德资粮未具，岂可弃律？师虚心受教，用功专精，感得舍利现于宝函之中。后住终南山，研究弘讲四分律。师曾至各地讲说律学，亦参与玄奘之译场。七十二岁于净业寺创立戒坛，为后世启建戒坛之法式。师开创中国南山律宗，集律宗之大成，世称“南山律师”。师严持净戒，精通大小乘经律，毕其一生精力，从事律学着作与僧传的撰述，以戒律提供修道者遵循的典范，并以僧传坚固道念。

玄奘三藏（602~664）
隋大业八年，洛阳度僧，主考官郑善果见师年方十二岁，即发愿远绍如来家业，近光佛教大法，志愿宏伟，特准出家。因慨叹各处教法异说纷纭，尤其诸汉译佛典的义理解释不一，决心亲至西方取经，追源考证梵文原典以解众惑。二十六岁孤身只影，越过雪山，穿过沙漠，沿途瞻礼圣迹、参谒名师，遍习大小乘经论。历经十七年，取经归国，致力译经事业，为中国佛教史上四大翻译家之一，并创立唯识宗。因精于经、律、论三藏，人称三藏大师。师集中国最伟大之佛学家、译经家、外交家、地理学家于一身。

善无畏三藏（637~735）
东印度乌荼国人，属刹帝利种姓，释尊叔父甘露饭王的后裔。十三岁登王位，兄弟们不服，起兵相争，他于平乱之后，让位于兄，决意出家。先到南印度海滨参学，并游历诸国，之后又到中印度那烂陀寺，礼达摩鞠多为师，得受密法灌顶。唐开元四年，师以八十高龄抵达中国长安，玄宗礼之为国师，翌年，奉诏于菩提寺译经，此后，致力于翻译密教经典，为密教传至中国之先河，与后来的金刚智、不空，并称为“开元三大士”，共同奠定中国密教的基础。

华严贤首（643~712）
华严宗第三祖。原名法藏，祖先康居国人，至祖父始迁居长安。早年师事智俨，听讲《华严经》，深入其玄旨。智俨示寂后，依薄尘剃度，帝敕令京城十大德为师授具足戒，自此参加翻译，从事讲说，着述不断。曾为武后讲华严十玄门之深义，因善举譬喻，武后豁然领解。一生宣讲《华严经》三十馀遍，并仿天台宗教判之例，将佛教各种思想体系分类为五教十宗。师继承杜顺、智俨思想，创立华严宗，虽贵为五帝门师，又受到王公大臣恭敬礼拜，却不改其严谨、淡泊的修行生活