‘壹’ 中国古代有名的中医
1、针灸之祖——黄帝。他是华夏族领袖，有着作《黄帝内经》。
2、脉学介导者——扁鹊。
3、外科之祖——华佗。
4、医圣——张仲景。他的着作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
5、预防医学的介导者——葛洪。他着有《肘后方》。
6、药王——孙思邈。
7、儿科之祖——钱乙，着《小儿药证直诀》共三卷。
8、法医之祖——宋慈，着《洗冤集录》，是世界上最早的法医文着。
9、药圣——李时珍，着成《本草纲目》。
10、《医宗金鉴》总修官——吴谦。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷；它是中国综合性中医医书最完善又最简要的一种。
‘贰’ 例举中国古代着名中医
（1）先秦时期：扁鹊是战国时期最着名的医生，后代把他奉为“脉学之宗”，他采用望闻问切四诊法，从脉象中诊断病情。切脉是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法，两千多年来一直为中医所沿用。
（2）两汉时期：
①东汉末年的名医华佗，擅长外科手术，被人誉为“神医”，发明的麻沸散，比西方早1600多年。②东汉末年的名医张仲景，被称为“医圣”，其代表作《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。
（3）隋唐时期：①唐朝杰出的医学家孙思邈的《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，并有许多创见，在我国医药学历史上占有重要地位。②吐蕃名医元丹贡布编着的《四部医典》，在国内外有重要影响。
（4）明清时期：明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。《本草纲目》对药物的分类反映了由低级到高级的生物进化观。李时珍还提出“鸟产于林，故羽似叶”的观点，反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗传特征等方面的新认识。
‘叁’ 博大精深的中国古代医药文化，在古代都涌现了那些悬壶济世的名医
针灸之祖———黄帝 传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝 与歧伯、雷公等讨论医学的着作。此书对针刺的记载和论述特别详细。
脉学倡导者———扁鹊 姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子 尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗 华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣———张仲景 名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的着作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪 字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。着有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈 唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙 字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。着《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈 宋朝福建人。所着《洗冤集录》，是世界上最早的法医文着。 药圣———李时珍 字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，着成《本草纲目》，所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦 字文吉，清朝安徽歙县人。干隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
‘肆’ 中国的中医学院有哪些
你好：
一、比较有知名度，而且这些院校的学生，都在国家级科研院所及医院就业。
二、北京中医学院、北京中医药大学、哈尔滨北京中医学院、上海中医学院等。
‘伍’ 古代医疗有哪些
中医的话比较接近现代中医的手法，基本都是中医院的治疗，除去打针、挂点滴、吃西药。。。
如果是欧洲的话，呵呵呵。。。基本没有啥治疗手段，唯一的手段就是祈祷。。。
‘陆’ 中国古代有哪些有名的中医
扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等。
‘柒’ 中国古代的医院
二十世纪30年代，一个美国人写了一篇所谓《中国医学通论》的文章，他说中国是文明最早的国家，最奇怪的事是欧美人没来之前，竟没有医院类似的组织。这个论断其实说明了他对中国知道的太少了。
中国类似医院的组织最迟在汉朝元始二年(公元2年)就已经有了。那年黄河一带发生旱灾，瘟疫流行，皇帝刘衍(音看)选了适中的地方，较大的屋子，设置许多医生和药物，免费给老百姓治病。这可能是中国历史上第一个公立的临时时疫医院。
又到了延熹五年(公元162年)，皇甫规被提升做中朗将的官，率领大队人马，在甘肃陇坻一带作战。适逢着军队里疫病流行，死亡率高达30—40％。皇甫规便租赁大批民房，设置医药，把病员都集中起来一起治疗。他还每天去看士兵们的病，得到全军的热爱。当时军队中的这种医疗组织叫做“庵庐”，也就好比现在的野战医院。 南齐永明九年(公元491年)，吴兴一带大水，疫病流行，竟陵的王萧把自己住宅拿出来，设医置药，收养贫病，这可能是中国私立慈善医院的最早形式。
北魏太和21年(公元497年)，孝文帝(元宏)曾在洛阳设立“别坊”，派遣了四个医生，购备许多药物，凡是贫穷害病无力医疗的，都可以在这里来就医。在永平三年(公元510年)，南安王(拓跋余)命令他的太常官选择适中地方，宽敞房屋，遣派医生，备办药品，凡是有疾病的都住在里面治疗，这可能是公立慈善医院的最初形式。 唐朝的医院都叫做“病坊”，大约在开元20年(公元733年)就开始有病坊的名称了，这时的病坊大多都是设在庙宇里的。不仅是长安、洛阳这样的大城市有，就是其他各州亦有设立。
因为病坊设在庙宇，主持人多属僧尼，在会昌五年(公元845年)唐武宗(李泸)曾一度毁销庙宇，颇影响了病坊的工作。后来由李德裕等的倡议，选举乡里中有声望的人来做病坊的主持人，病坊的制度终于得以保持不变下来，到了五代时，个别病坊曾有改名为“养病院”的，可见唐朝后不仅医院事业有很大的发展，名称亦很接近现代了。
到了宋朝，医院的规模逐渐扩大。在公元1063年，宋仁宗赵祯曾以宝胜、寿圣两座庙宇为基础，各添修50栋房屋，成立两个医院，每个医院病人名额各规定为300人，这样的大规模医院就是现在也是可观的。
元佑四年(公元1089年)，苏东坡在杭州做官，他捐献50两私帑，和公家的经费合起来办一所病坊，名叫安乐坊，三年医好了一千以上的病人，这是中国历史上第—个公私合办医院。以后各州县都各设有医院，叫做“安济坊”。 这时医院里的设置更为完备，由官方派人领导，员工方面有乳母、女使，衣被器用一律由医院供给，政府要求院里医生要收十全的效果，可见当时院里的医生都是有相当的本领的。
宋朝医院不仅规模空前庞大，数量很多，设备完善，并且还开始成立了门诊部，初叫卖药所，后来改名和剂局，有医有药，便利一般群众治病，甚至外州县的病人也可以通函治疗。现在流传着一部方书，名叫“和剂局方”，也就是该门诊部出版的“处方手册”。这样门诊部形式的治疗机构，群众感到非常方便，在元朝、明朝越是发展了，尤其是明朝几乎各县都成立有一所，通通叫惠民药局，都是官办的。
欧洲最早的医院组织，能相当于我国汉朝元始二年的那种组织，为基督教妇人在第四世纪建立于罗马的疗养所，而与中国相比较，时间就晚得多了。
‘捌’ 中国历史最悠久最权威的国家中医院在那里
1890年，山东大学齐鲁医院
‘玖’ 中国古代的四大医馆
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