如何赞赏中国兰花

‘壹’ 兰花的品质和象征意义是什么

一、寓意

兰花的寓意是典雅、高洁、爱国、坚贞不渝。它被称为是花中君子，因其品质非常高洁。它和水仙、菊花、菖蒲被称为是花中四雅，另外，它和竹子、菊花、梅花被称为是四君子。它在很久之前是爱的吉祥物，诗歌中它代表君子，被现代人理解为高洁、美好的象征。

二、象征

1、兄弟手足情义：兰花被赞称他人子孙昌盛，对于他人的子弟被叫做兰玉，对于结拜的兄弟称为金兰之好。

2、高洁、爱国、坚贞不渝：兰花一直以来象征着高尚，它的花容十分端庄，代表着高尚的人格。它在屈原的诗歌中出现过很多次。

3、高洁淡雅：兰花是高洁淡雅的象征，它可以陶冶人的情操，是修身养性的重要途径。

4、高尚的友情：它代表友谊长存、亲密无间，也代表着夫妻之间的感情。

植物文化

自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。兰花历来被人们当作高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”。

1987年在全国十大名花评选中，兰花仅次于梅花、牡丹、菊花，名列第四。兰花被中国的河北省保定市、福建省龙岩市、台湾省宜兰市、贵州省贵阳市、云南省保山市、广东省韶关市、广东省汕头选定为市花。

‘贰’ 请问：有赞美兰花的名句

1、山中兰叶径，城外李桃园。

岂知人事静，不觉鸟啼喧。--《春庄》唐·王勃

译文：幽静的山林中有一条路边长满兰叶的小路，城外的种桃李的园子。只是没有人间的清静，没有听到鸟儿的啼叫之声。

2、千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

采樵或恐通来路，更取高山一片遮。--《高山幽兰》清·郑板桥

译文：千古年间最幽然贞洁的就是这花啊,不求出名显达只愿做一片烟霞。就连那些上山砍柴的人它也不愿意让他们看见,藏在高山后面遮蔽着自己。

3、幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。

幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。

幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。--《兰花》明·刘伯温

译文：那高雅纯洁的兰花啊，你为谁开放得这么美丽？承受着冷露和寒风，你仍散发着清香。但却一直守候孤独，直到凋谢。

4、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 --《题兰》清·郑燮

译文：兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。

5、培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。--《咏兰》元·余同麓

译文：气温升高，微风吹拂，亲手栽下的兰花一朵一朵地开放了。在屋里坐得久了而不知香气就在屋内，推开窗时有蝴蝶飞了过来。

‘叁’ 兰花怎么鉴赏

对于兰花的品赏标准，受地域或个人的偏好而不同。一般艺兰者对于所养兰花，只要花开时有香味，便认为是好兰，谓之取其香。有些地区的艺兰者，唯爱传统名品，认为只是有名的老种，才称得上是好兰，谓之取其名。有些地区的艺兰者，不管瓣型、叶型如何，认为只有素心者是好兰，谓之取其素。有些地区的艺兰者，只要花的色彩奇特而丰富，就称得上好兰，谓之取其艳。有些地区的艺兰者则不太重视花的瓣型，偏重于矮种或叶的长度、宽度、弯垂对比度，尤其重视叶带有颜色，谓之取其奇。有些地区的艺兰者，则偏重于原生种、下山新品的发掘，谓之取其新。有的兰花叶片晶莹透亮，成为人们追求的兰花贵族???水晶兰。那么究竟什么样的兰花，才称得上是好兰呢？以我之见，评价一个兰花品种的优劣主要按色、型、奇、香、素、韵六字顺序排列，若具其中一二，皆为可取。
“色”就是指花的色彩鲜艳而俏丽。对一株兰花来说，花色与叶色的对比度越大，观赏价值也就越高，故“色”是第一位的品赏标准。
“型”一般是指花的传统欣赏标准，梅型瓣、梅瓣、荷型瓣、荷瓣、荷形水仙瓣、梅型水仙瓣、柳叶瓣，有关这类瓣型的理论的文章已是屡见不鲜了。
除此之外，如寒兰的线型瓣，春兰与四季兰中的蝶化瓣和蝶型瓣，也应当列入“型”的品赏标准之中，故“型”是一个重要的品赏标准。
“奇”一是指花瓣的数量、形状、色彩非同寻常，奇特如唇瓣，都属名贵。二是指叶色奇，如叶片带有黄、白镶边，或整个叶面黄白绿相间等，也都属名品。叶面带黄、白镶边的品种，海外兰界称为“艺兰”。据有些专家讲，兰花绿叶出现黄、白镶边的机会仅有万分之一。因而凡叶片带有其它颜色的都属名贵品种。另还有螺旋叶、绉叶、蛤蟆叶、矮种圆头叶等，故“奇”也是当今品赏国兰的又一个重要标准。
“香”是指国兰独具的幽香。兰花香气是任何植物的香气都不能相比的，也是有史以来人类爱兰、养兰的主要原因之一。日本人把兰之香比作龙之睛，说兰无香就好似龙无睛。我国兰花冰清玉洁，幽香袭人。可见兰之香气是必不可少的品赏标准。
因素兰甚多，“素”则排列至第五位。这是指兰花的唇瓣具有单一颜色（以白、绿、黄舌为多，全红舌根极少）。素兰之所以名贵，原因有三：其一，能表现兰的气节，就是人们常说的兰花不以无人而不芳，不以艳丽取宠。而彩唇瓣的兰，就显不出兰的纯洁。其二，物以稀为贵，因为素心兰要比彩心兰少得多，在各类兰花中，建兰素心最多，其次是春兰，再次是蕙兰，更次是墨兰，寒兰中素心最少。一般来说素心建兰的价值低于其它素心。其三，素唇兰也具有奇的特征。
“韵”就是指兰花具有整体的姿态韵律美。也是美学理论中所说的协调即是美。如果前述五项品赏标准，能集中体现，当然属至高品位，价值连城，但由于自然界的变化无穷，故常言“金无足赤”，要想面面俱到是不可能的。若能在五项标准中具备一二，或二三，也就让欣赏者知足了。故也可以说，“韵”是一项综合性品评鉴赏标准，尽管它会受到个人偏好、文化层次、艺术修养等诸多因素制约，但美毕竟是客观存在的。
总而言之，对于国兰品种的品评与鉴赏，用得着中国一句老话，就是“物以稀为贵”。民间很早就有“千梅万世选，一荷无处求”之说。故一般荷瓣的兰花又比梅瓣、水仙瓣等瓣型兰花更受推崇。

‘肆’ 描写兰花香气的

一朵朵精巧的小白花藏在茂密的树叶中，如不仔细看还真看不出来。就那么含蓄地拢着湿凉如膏脂的象牙色花瓣，恰恰好地开出了江南女子恋爱中那种欲说还羞的情状，垂挂的水珠使花儿看上去更加莹白剔透。白兰花的香味淡雅酷似幽兰，沁人心脾，却又带了点薄荷的凉爽与舒心……
兰花说到头最重要的是花。兰花开时，是由三个外瓣、三个捧瓣和一个花蕊组成。整朵花全是黄色的，其中捧瓣的黄色里面还有许多咖啡色的点。兰花从古至今一直让人喜爱，明朝文征明曾说过：“久坐不知香在室，推窗时有蝶飞来”就是来写兰花的。兰花在远处闻，可以闻到香，可近了就闻不到香味了。
绿叶当中，镶嵌着一个黄中带白的花蕊，像一位婷婷玉立的公主坐在莲花台上，散发着淡淡的幽香，似乎会吸引着很多人来观赏它，好展示自己优美的身姿。这就是美丽的兰花。
我家的阳台上摆有两盆兰花，当微风吹来时，一股清香扑鼻而来，让人感到心旷神怡，兰花的幽香，使人感到沁人心脾。兰花的茎刚刚生长出来是浅绿色的，渐渐呈深绿色，有韭菜那样的宽度，五六寸长。远远望去，好像一片让人陶醉的绿色。春风一吹，兰花好似百花丛中的蝴蝶，在翩翩起舞；也好似一群群白天鹅在水上嬉戏——
我喜欢兰花，因为它很漂亮。兰花的花瓣是白色的，仿佛冬雪飘落大地，里面又有一点黄黄的，又仿佛表示百花盛开的春天。兰花不仅色彩美，还很香。如果你在路边走着走着，突然碰到一丛兰花，你可以拿一朵，闻一闻，啊！这香味不刺鼻，很清淡，这香味绝对是世界上独一无二的。
花儿的香味是也极特别，淡淡的，清清的，幽幽的，若有还无，飘飘袅袅。你只能感受到香味的存在，她绝不浓烈，决不娇艳，她只是那么青纯而悠远。

‘伍’ 赞美兰花象征的一段话，要有象征意义，引用诗句，最好举个例子，拜托啦，快点啊

总理赠兰1962年，周恩来总理在美丽的杭州西子湖畔亲切地会见了来华访问的日中友好人士松村谦三先生。松村谦三先生致力于日中友好活动，多次访华，与周恩来总理成为好朋友。他非常喜爱中国的兰花，曾收集过不少品种。周总理深知松村先生的爱好，趁这次在杭州相会，吩咐随员去杭州苗圃挑一盆自己祖居绍兴选出的名兰，送给松村谦三先生。兰圃同志知道周总理的意图后，特地挑选了一盆叫“环球荷鼎”的兰花。此花是40年前由绍兴兰农在上虞大舌端口山中掘得的，当时被上海兰花爱好者郁孔昭以800银元购去，实为兰中极品。当时在杭州花圃中亦只有二三盆，当松村先生从总理手中接过这盆兰花时，激动得说不出话来。他知道“环球荷鼎”的珍贵，他更知道总理的美好心意。“兰”象征美，“兰”象征着友谊，总理希望日中友谊像“兰”一样常青，像“兰”一样馨香。松村谦三先生晚年一直致力于日中友友好事业。在生命弥留之际，他将儿子们叫到床前，语重心长地关照：要继承他的日中友好事业，要养好周总理赠送的兰花。他的儿子松村正直牢记父亲教训，从养兰的门外汉，通过广结兰友，潜心钻研，几年后，兰技大进，成为日本兰界的养兰高手。他把“环球荷鼎”送给兰友，使“环球荷鼎”香飘日本岛。

‘陆’ 描写兰花美景的文章

一、香。中国兰花自古有“王者香”之称，其香清幽脱俗，飘飘忽忽，若有若无，沁人心脾。偶尔一阵清香袭来，能使人心旷神怡，提神醒脑，茅塞顿开，所以古代就有兰香能够催生祛病的传说。中国兰花神奇的香味，是世界上任何花香都无法比拟的。

二、姿。兰花的叶姿清雅潇洒，历来是诗人画家灵感的源泉。其软垂叶者，娇姿婀娜；其斜披叶者，飘逸洒脱；其斜立叶者，刚柔相济；其直立叶者，雄健刚劲。那些色彩缤纷的叶艺兰，更是绚丽多姿，分外迷人，难怪有诗赞日：“泣露光偏乱，含风影自斜，俗人那解此，观叶胜观花。”兰花的花形变化无穷，姿态万千，有的像荷花，有的像梅花，有的像菊花，有的像牡丹，还有的像松竹……真是包罗万象，数不胜数，好似聚集了花卉的精魂，从兰花中可以找到百花的缩影。

三、韵。兰花的风韵清丽脱俗，是品赏的内涵与精华。兰花中的荷瓣花、梅瓣花，品相端庄，气宇轩昂；兰花中的水仙瓣花，灵动秀气，温文尔雅；兰花中的奇花蝶花，有的形如秋菊，巧夺天工，有的形如牡丹，雍容华贵，风姿绰约，令人百看不厌，浮想联翩。

四、色。现代兰花的花色越来越丰富。嫩绿与洁白，象征着清雅纯洁与超凡脱俗；金黄、红、紫等，寓意富丽堂皇与高贵吉祥。但无论何种花色都共同体现了一个“清”字的本质，素净的清雅，红紫的清艳……都显出玉肌翠骨、纯朴雅丽，各种色彩都受到人们的喜爱。中国古代赏兰，主要是欣赏兰花的清雅淡素。由于兰花幽香清远，素洁脱俗，“不与桃李争艳，不因霜雪变色”，自古以来深受人们的喜爱，并获得了诗人墨客的赞扬，留下了许多脍炙人口的诗词。从这些诗句中，也可以看出人们赋予兰花的几种品格。一是清香宜人，优雅超脱，不媚世俗。如苏辙《种兰》诗：“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香；知有清芬能解秽，更怜细叶巧怜霜；根依密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉；欲遣蘼芜共堂下，眼前常见楚词章。”又如郑板桥《峭壁兰图轴诗：‘‘峭壁兰垂万箭多，山根碧蕊也婀娜；天公雨露无私意，分别高低世为何?”二是清白为人，刚正不阿，孤芳自守。如刘克庄《兰》诗：“深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨；开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶；孤高可把供诗卷，素淡堪移入卧屏，莫笑门无佳子弟，数枝濯濯映阶庭。”又如岭安卿《盆兰》诗：‘‘猗猗紫兰花，素秉岩穴趣；移栽碧盆中，似为香所误；吐舌终不言，畏此尘垢污；岂无高节士，幽深共情素；挽首若有思，清风飒庭户。三是宽容厚德，默默奉献，不图回报。如揭溪斯《秋蕙》诗：“山丛不盈尺，空谷为谁芳；一径寒云色，满林秋露香。’’又如张《咏兰花》诗：“能白更兼黄，无人亦自芳；寸心原不大，容得许多香。”我国历代文人墨客对兰花的品赏，形成了源远流长的兰文化，兰花丰富的内涵凝聚了广大爱兰者的精神寄托。然而，笔者最赞赏的还是革命前辈董必武先生的赏兰妙论，他称兰花有四清：“气清、色清、姿清、韵清。”生动地概括了赏兰的精髓。

‘柒’ 如何鉴赏兰花

对于兰花的品赏标准，受地域或个人的偏好而不同。一般艺兰者对于所养兰花，只要花开时有香味，便认为是好兰，谓之取其香。有些地区的艺兰者，唯爱传统名品，认为只是有名的老种，才称得上是好兰，谓之取其名。有些地区的艺兰者，不管瓣型、叶型如何，认为只有素心者是好兰，谓之取其素。有些地区的艺兰者，只要花的色彩奇特而丰富，就称得上好兰，谓之取其艳。有些地区的艺兰者则不太重视花的瓣型，偏重于矮种或叶的长度、宽度、弯垂对比度，尤其重视叶带有颜色，谓之取其奇。有些地区的艺兰者，则偏重于原生种、下山新品的发掘，谓之取其新。有的兰花叶片晶莹透亮，成为人们追求的兰花贵族???水晶兰。那么究竟什么样的兰花，才称得上是好兰呢？以我之见，评价一个兰花品种的优劣主要按色、型、奇、香、素、韵六字顺序排列，若具其中一二，皆为可取。

“色”就是指花的色彩鲜艳而俏丽。对一株兰花来说，花色与叶色的对比度越大，观赏价值也就越高，故“色”是第一位的品赏标准。

“型”一般是指花的传统欣赏标准，梅型瓣、梅瓣、荷型瓣、荷瓣、荷形水仙瓣、梅型水仙瓣、柳叶瓣，有关这类瓣型的理论的文章已是屡见不鲜了。

除此之外，如寒兰的线型瓣，春兰与四季兰中的蝶化瓣和蝶型瓣，也应当列入“型”的品赏标准之中，故“型”是一个重要的品赏标准。

“奇”一是指花瓣的数量、形状、色彩非同寻常，奇特如唇瓣，都属名贵。二是指叶色奇，如叶片带有黄、白镶边，或整个叶面黄白绿相间等，也都属名品。叶面带黄、白镶边的品种，海外兰界称为“艺兰”。据有些专家讲，兰花绿叶出现黄、白镶边的机会仅有万分之一。因而凡叶片带有其它颜色的都属名贵品种。另还有螺旋叶、绉叶、蛤蟆叶、矮种圆头叶等，故“奇”也是当今品赏国兰的又一个重要标准。

“香”是指国兰独具的幽香。兰花香气是任何植物的香气都不能相比的，也是有史以来人类爱兰、养兰的主要原因之一。日本人把兰之香比作龙之睛，说兰无香就好似龙无睛。我国兰花冰清玉洁，幽香袭人。可见兰之香气是必不可少的品赏标准。

因素兰甚多，“素”则排列至第五位。这是指兰花的唇瓣具有单一颜色（以白、绿、黄舌为多，全红舌根极少）。素兰之所以名贵，原因有三：其一，能表现兰的气节，就是人们常说的兰花不以无人而不芳，不以艳丽取宠。而彩唇瓣的兰，就显不出兰的纯洁。其二，物以稀为贵，因为素心兰要比彩心兰少得多，在各类兰花中，建兰素心最多，其次是春兰，再次是蕙兰，更次是墨兰，寒兰中素心最少。一般来说素心建兰的价值低于其它素心。其三，素唇兰也具有奇的特征。

“韵”就是指兰花具有整体的姿态韵律美。也是美学理论中所说的协调即是美。如果前述五项品赏标准，能集中体现，当然属至高品位，价值连城，但由于自然界的变化无穷，故常言“金无足赤”，要想面面俱到是不可能的。若能在五项标准中具备一二，或二三，也就让欣赏者知足了。故也可以说，“韵”是一项综合性品评鉴赏标准，尽管它会受到个人偏好、文化层次、艺术修养等诸多因素制约，但美毕竟是客观存在的。

总而言之，对于国兰品种的品评与鉴赏，用得着中国一句老话，就是“物以稀为贵”。民间很早就有“千梅万世选，一荷无处求”之说。故一般荷瓣的兰花又比梅瓣、水仙瓣等瓣型兰花更受推崇。

‘捌’ 兰花象征什么品质外貌，特点特征是怎么样的古人对其的赞誉有什么

自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。 幽兰生前庭，含薰待清风。 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。 幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳...脱俗矣！

‘玖’ 运用象征手法,赞美兰花

一、香.中国兰花自古有“王者香”之称,其香清幽脱俗,飘飘忽忽,若有若无,沁人心脾.偶尔一阵清香袭来,能使人心旷神怡,提神醒脑,茅塞顿开,所以古代就有兰香能够催生祛病的传说.中国兰花神奇的香味,是世界上任何花香都无法比拟的.
二、姿.兰花的叶姿清雅潇洒,历来是诗人画家灵感的源泉.其软垂叶者,娇姿婀娜；其斜披叶者,飘逸洒脱；其斜立叶者,刚柔相济；其直立叶者,雄健刚劲.那些色彩缤纷的叶艺兰,更是绚丽多姿,分外迷人,难怪有诗赞日：“泣露光偏乱,含风影自斜,俗人那解此,观叶胜观花.”兰花的花形变化无穷,姿态万千,有的像荷花,有的像梅花,有的像菊花,有的像牡丹,还有的像松竹……真是包罗万象,数不胜数,好似聚集了花卉的精魂,从兰花中可以找到百花的缩影.
三、韵.兰花的风韵清丽脱俗,是品赏的内涵与精华.兰花中的荷瓣花、梅瓣花,品相端庄,气宇轩昂；兰花中的水仙瓣花,灵动秀气,温文尔雅；兰花中的奇花蝶花,有的形如秋菊,巧夺天工,有的形如牡丹,雍容华贵,风姿绰约,令人百看不厌,浮想联翩.
四、色.现代兰花的花色越来越丰富.嫩绿与洁白,象征着清雅纯洁与超凡脱俗；金黄、红、紫等,寓意富丽堂皇与高贵吉祥.但无论何种花色都共同体现了一个“清”字的本质,素净的清雅,红紫的清艳……都显出玉肌翠骨、纯朴雅丽,各种色彩都受到人们的喜爱.中国古代赏兰,主要是欣赏兰花的清雅淡素.由于兰花幽香清远,素洁脱俗,“不与桃李争艳,不因霜雪变色”,自古以来深受人们的喜爱,并获得了诗人墨客的赞扬,留下了许多脍炙人口的诗词.从这些诗句中,也可以看出人们赋予兰花的几种品格.一是清香宜人,优雅超脱,不媚世俗.如苏辙《种兰》诗：“兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香；知有清芬能解秽,更怜细叶巧怜霜；根依密石秋芳早,丛倚修筠午荫凉；欲遣蘼芜共堂下,眼前常见楚词章.”又如郑板桥《峭壁兰图轴诗：‘‘峭壁兰垂万箭多,山根碧蕊也婀娜；天公雨露无私意,分别高低世为何?”二是清白为人,刚正不阿,孤芳自守.如刘克庄《兰》诗：“深林不语抱幽贞,赖有微风递远馨；开处何妨依藓砌,折来未肯恋金瓶；孤高可把供诗卷,素淡堪移入卧屏,莫笑门无佳子弟,数枝濯濯映阶庭.”又如岭安卿《盆兰》诗：‘‘猗猗紫兰花,素秉岩穴趣；移栽碧盆中,似为香所误；吐舌终不言,畏此尘垢污；岂无高节士,幽深共情素；挽首若有思,清风飒庭户.三是宽容厚德,默默奉献,不图回报.如揭溪斯《秋蕙》诗：“山丛不盈尺,空谷为谁芳；一径寒云色,满林秋露香.’’又如张《咏兰花》诗：“能白更兼黄,无人亦自芳；寸心原不大,容得许多香.”我国历代文人墨客对兰花的品赏,形成了源远流长的兰文化,兰花丰富的内涵凝聚了广大爱兰者的精神寄托.然而,笔者最赞赏的还是革命前辈董必武先生的赏兰妙论,他称兰花有四清：“气清、色清、姿清、韵清.”生动地概括了赏兰的精髓.
【有关兰花的文章 二】
养花时,我喜欢每种只养一株,所有花都是唯一的.
那时有一株兰花,很好看,但在所有花中也不是太起眼.我只记得有一株兰花,挺美的.网友心喜欢兰花,她生日时我把那株兰花送给了她.她很开心,说一定会好好保护它.我忽然有了一种心痛的感觉.说不清楚,比其它的都要心痛.
好久之后,邮箱里有封信.打开.跳出了漂亮的兰花.真的很漂亮,让我无法相信竟回有这么美的兰花.淡淡的紫色使花瓣显得高贵、神秘,又有一点点害羞.空气里好象也飘过一丝清淡熟悉的花香.心莫名地针扎一样痛了：为什么它不是我的?信竟然是心寄来的.她说有一千几百多少天没联系了.你给我的兰花现在还好好的呢,它给我的生活带来了许多快乐/曾经有很多朋友让我把它做成干花.但我没有.我想它应该有自己的生活,它的美丽是短暂的,我不想让它活着时有痛苦的记忆.当它消失后,我希望我会记住它的美丽而不是瞪着它干瘪的躯干追忆它的丰姿.她说,为了证实一下兰花过的很好,特扫了一张照片,发来让我看看……
眼睛有些模糊了.我知道我珍惜朋友,但此刻我并不是因为朋友的问候而感动,而是因为,一株我曾拥有的兰花.一株被我抛弃的兰花.它并不需要我多么细心的呵护与照料.眼泪转了转始终没有掉下来.
兰花离开后,我很多时候很多时候在想它.一直在想它.自己都没有想到会对它如此的思念,如此的难以割舍.不是因为它长的好看,而是因为它是一株兰花,一株我曾经过它身旁总会多看两眼的兰花,一株在我的花圃中平凡漂亮又唯一的兰花.春暖花开,夏日成荫,球叶萧萧,冬雪飞舞.骄阳,洁月,繁星,还有流星雨.……一直幻想着是有兰花在身旁陪我走过.而不是玉兰牡丹.
将心发来的兰花照设为背景图象,久久地,久久地注视着它……没有一滴泪.
我已经习惯了不流泪.只是一种习惯的形成,而非思想的压抑.我并不想自己被朋友们戏谑为“冷血动物”.我是有感情的人.我不是用笑脸当面具,不是用微笑当装饰,不是在伤心时不流泪假装坚强.遇到许多事情,许多应该流滴泪的事情,我却没有一滴泪.我只是不善于表达感情而已.
这株兰花,就是我的一滴泪.就像紫霞仙子在孙悟空心里留下的一滴泪.永生都无法流走.我记住了,思念着那株兰花；它是否想念了,惦记着我?我心里永远有一个位置,一席角落,那里住着我心疼的唯一的兰花.
【有关兰花的文章 三】
去年单位搞美化办公环境,办事人员问我,想要什么样的花,来点缀你的办公室?我点了两盆,一盆是仙人球,二盆是兰花.
放暑假时,看着那棵连盆带土,足有几十斤重的大仙人球,我犯难了,这怎么也没法搬回家啊.但,一放假没人给它浇水,那不就是死路一条了吧.随之又一想仙人球是耐旱植物,放假时多浇一些水,搞不好还能抗到开学呢.
但兰花可是个娇贵物,虽然它也有一定的耐旱性,但真的一个暑假都不料理,那是一定渡不过难关的.于是,放假时就将其带回了家中.
开学后,打开办公室的门,那盆大大的仙人球,早已大命归西了.青青的皮变成了焦黄,圆圆的球成了一个空空扁扁的壳.而时过境迁之后,谁也没有再提什么美化办公环境,于是,那盆兰花也就在我的阳台上落了户.
兰花之美,美在姿态和神韵上.它没有树的挺拔,也没有藤的茁壮.但,它不用成林而独秀,它无须攀援而丛生.原本它也只是山野中的一种寻常植株.但,山崖薄土,锻就了它那清心寡欲的本性.山谷轻风,远播着它的淡然清香.就是因为它秉承了,所有奇卉之灵性,才从山野而登堂入室.
虽然在历史的轮回中,它见证了楚襄王的兰台之宫,零落几丛；汉武帝的猗兰之殿,荒凉几变.但,它却始终保持着“金声王韵,蕙心兰质.”山河虽几改,朝纲曾几变,唯有不变的还是它那“不以无人而不芳,不为困穷而改节”的崇高品德.
是的,兰花曾有“四清”之说：一是气清.兰花的香气与别的花香不同,它是“着意闻时不肯香,香在无心处”.就是这样无心的香气,才被人誉为“兰之香,盖一国.”兰花这种独有的清雅幽远的暗香,以不娇不娆的特质,使其当之无愧地成为“天下第一香”.
二是色清.兰花,不但品种多,其形态有如梅、如荷、如水仙、如竹叶、如蝉翼、如燕尾.远看似龙吟虎啸,近观如蝶飞燕舞,真可谓是千姿百态.就是过了花期,那挺拔如剑的兰叶,也终年保持着郁郁葱葱,青绿如墨的姿态.明朝的张羽,曾这样写道：“泣露光偏乱,含风影自斜.俗人那解此,看叶胜看花.”其色清的妙处,就再也无需多言了.
三是神清.不管是什么样的花,讲的就是一个神字.而兰花之神,却兼菊,梅,莲等诸多之德,而又各取所优.它从不浓妆艳抹,更不着凤冠霞披.一撮薄土,几粒小石,一勺清水它就足够.它不象牡丹那样会争强好胜,也不如玫瑰那样艳丽多姿,也没有水仙那样的清高孤洁.它只是以那些些不起眼的鹅黄花蕊,恰若散金碎银般地点缀在青茎之间,时时地散发出淡淡的暗香.给人一种神清气爽,心旷神怡,大义凛然的感觉.
四是韵清.小小一株兰,无板无眼,不管置于何处,其独特悠远的韵味,俨然似东流之水,你想挡也挡不住的.它虽然生在幽谷杂草之中,却能卓而不群,自香其香,自色其色,自生其生.后世之人,不管你如何落魄,只要能品出兰质,你就能通接圣人之遗教,舒心中之怨气,复胸内之信心.你就能静心思考,一切荣华,不过是过眼云烟,自性圆满,才是天道之所存.
我喜欢兰花,但不偏爱.因为我知道自己只是一个俗人.不能如孔圣人那样写出《猗兰操》中：“芝兰生幽谷,不以无人而不芳；君修道立德,不为穷困而改节,”这样大气的文字来.我更没有屈原,那种高贵的品质与志向,也不能以他在《离骚》中,用兰花比拟品格的高洁而终身追随.我只是俗人,喜爱兰花,只是缘于兰花的枝叶绿郁、秀丽与多姿,与它那散发着的“着意闻时不肯香,香在无心处”的独有之幽香.
人们因喜之,而将其移花入室,其实细细想来,入室之花弃天然而就人工,其立意便是下乘之作.更何况剑叶易催,岂耐迁徙；而兰心娇嫩,更不堪被人播弄.时常听到与看到,兰花入室最终毙者是十之八九.就是有些幸存者,亦不复往日之风采,大都是花香一度,再不如昔,甚至第二年仅徒形应景而已.庭栽盆景,得其形而失其神,如此一想心中不由为之凄然.其实人们还是将兰花还给青山秀水的好,兰花真正故乡是在山魂水韵之间.如此一想心中不由为之凄然.
兰花,是一种姿态优美,芳香馥郁的珍贵花卉.几千年来文人墨客只是欣赏它的美丽,赞赏它的芳香,恭维它的气节,崇拜它的高洁等,却从未对它的药用价值有过深度的认识.
其实兰花全草均可入药,明·李时珍《本草纲目》中就这样写道：兰草,其性平,味辛、甘、无毒.“其气清香、生津止渴,润肌肉,治消渴胆瘅.”例如竹叶兰,具有清热解毒,祛风湿和消炎利尿之功效；又如白及,用其假鳞茎入药能消肿、止血、补肺、生肌止痛、润肋行力等,此外像三棱虾嵴兰、绿花勺兰、黑节草、石斛等大部分品种的兰花都是上等的好中药,对某些疾病均有一定疗效.
兰花,君子也,为人们所独爱.与兰同室,爱之所养,怡情悦目；与兰同乐,养之所赏,修身养性；与兰同性,赏之所悟,陶冶情操；与兰同伴,悟之所咏,笑看人生.